Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia Könyvek: 1. A görög logika

Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
Könyvek:
1.
2.
3.
4.
5.
A görög logika Keleten, Bp. (Akadémiai Kiadó), l980, pp. 175.
Aristoteléstıl Avicennáig, Bp. (Akadémiai Kiadó), l983, pp. 336.
Baal és Anat; Ugariti eposzok, Bp. (Helikon), l986, pp. 169.
Miskawaihi: A boldogságról, Bp. 1987, pp. 69.
Dictionarium medicinae latino-arabicum, compositum a N. Maróth, Budapestini,
1988.
6. Ibn Sina und die peripatetische "Aussagenlogik", Leiden, 1989, pp. 259.
7. Die Araber und die antike Wissenschaftstheorie, Leiden, 1994, pp. 274.
8. A görög filozófia története, PPKE BTK (Piliscsaba), 2002, pp. 575.
9. Jehuda Hallévi: Kuzári, ford. jegyzetek, utószó Maróth M. Piliscsaba, 2004, pp. 210.
10. The Correspondence between Aristotle and Alexander the Great; An Anonymous
Greek Novel in Letters in Arabic Translation, Piliscsaba, 2006, pp. 112 + 149.
11. Az iszlám, Budapest (Press Publica), 2007, pp. 1–126.
Könyvrészlet:
1. Az ókori filozófia története, in: Bevezetés az ókortudományba, II., ed. L. Havas,
Debrecen, 1999, pp. 223–270.
2. Az iszlám politikaelmélete; Terminológiai vizsgálat, Piliscsaba (Avicenna), 2009, pp.
7–24, 33–38, 50–55, 73–80, 118–130, 134–136, 151–160.
Egyetemi tankönyvek:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
A görög filozófia története, I-II. Piliscsaba, 1997. pp. 76, pp. 99.
A görög filozófia története, Piliscsaba, 1998, pp. 275.
A görög filozófia története, Piliscsaba, 1999, pp. 384.
A görög filozófia története, I-II. Piliscsaba, 2000, pp. 406.
A görög filozófia története, I-II. Piliscsaba, 2001, pp. 463.
Arab filozófia, I-II, Piliscsaba, 1997, pp. 74 és pp. 78.
Arab filozófia, Piliscsaba, 2000, p. 230.
Szerkesztések:
1. Problems in Arabic Philosophy, Piliscsaba (Avicenna), 2003, pp. 150.
2. Problems in Arabic Literature, Piliscsaba (Avicenna), 2004, pp. 189.
3. Az iszlám politikaelmélete; Terminológiai vizsgálat, Piliscsaba (Avicenna), 2009, pp.
239.
Cikkek (idegen nyelven, külföldön):
1. Termini der Logik bei Porphyrios und bei den Arabern, Actets de la XIIe Conférence
Internationale d'Études Classiques EIRENE Cluj-Napoca 1972, Bucuresti-Amsterdam
1975, pp. 51–54.
2. Die Eisagógé bei den Arabern, Živa Antika (Sarajevo), 25 (1975), pp. 457–460.
3. Das System der Wissenschaften bei Ibn Sina, KTB II. Halle–Wittenberg 1980, pp. 27–
34.
1
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
4. Politikos, In: Soziale Typenbegriffe im alten Griechenland, Bd. 3. Berlin 1981, pp.
392–403.
5. Der politische Wortschatz altgriechischer Herkunft im Syrischen, Soziale
Typenbegriffe im alten Greichenland, Bd. 7. Berlin 1982, pp. 485–507.
6. Akoluthia--consequentia, Concilium; Eirene XVI. l. Praha, 1983, pp. 206–209.
7. Die Stellung der Medizin unter den Naturwissenschaften in der Antike, EIRENE,
Studia Graeca et Latina, Praha, 21 (1984), pp. 115–125.
8. Fragment eines syrischen pharmazeutischen Rezeptbuches aus Turfan,
Altorientalische Forschungen, 11 (1984), Berlin, pp. 115–125.
9. Ein Brief aus Turfan, Altorientalische Forschungen, 12 (1985), Berlin, pp. 283–287.
10. Istochniki geographii al-Khorezmi, 4, 1985 (Tashkent?), pp. 111–115.
11. Aristoteles und Ibn Khaldun. Zur Entstehung einer Aristotelischen
Geschichtsphilosophie, in: Aristoteles. Werk und Wirkung. Paul Moraux gewidmet. ed.
J. Wiesner, Berlin–New York 1987, II. pp. 390–408.
12. Die syrischen Handschriften in der Turfan-Sammlung, In: Egypten, Vorderasien,
Turfan. Probleme der Edition und Bearbeitung altorientalischer Handschriften,
Tagung Berlin, Mai 1987, Berlin (Akademie Verlag), pp. 126–128.
13. TaÒawwur and taÒdīq, in: Knowledge and Sciences in Medieval Philosophy.
Proceedings of the Eighth Internatinal Congress on Medieval Philosophy, II. ed. S.
Knuuttila. R.Työrinoja-St. Ebbesen, Helsinki, 1990, pp. 265–274.
14. Eine unbekannte Version der Georgios-Legende aus Turfan, Altorientalische
Forschungen, 18 (1991), Berlin, pp. 86–108 és 5 tábla.
15. Galen als Seelenheiler. In: Galen und das hellenistische Erbe, Verhandlungen des IV.
Internationalen Galen-Symposiums, ed. J. Kollesch-D. Nickel, Franz Steiner Verlag,
Stuttgart, 1993, pp. 145–155.
16. The Reception of Arabic Philosophy at the University of Budapest, in: The
Introduction of Arabic Philosophy into Europe, ed. C. E. Butterworth-B. A. Kessel,
Brill (Leiden), 1994, pp. 98–111.
17. Classical Scholarship in Hungary, in: The Classics in East Europe, ed.: American
Philological Association, V. Bers and G. Nagy, Worcester, Mass., 1995, pp. 24–33.
18. The Science of Dreams in Islamic Culture, Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 20
(1996), pp. 229–236.
19. Islâmî Kültürde Rüyalar Bilimi, Öneri, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü Dergisi, 12 (1999), Istanbul, pp. 265–269.
20. Epicurean Elements in Ibn Íazm’s Writings, Oriente Moderno, 19 N.S. (2000), 591–
596.
21. SīstÁn der mÁkhid ÉografīyÁyi arabī, in: YÁdnÁme-ye doktor AÎmad Tafazzolī, ed. Ali
Ashraf Sadegi, Teheran (Sokhen), 1379 (= 2001), pp. 279–287.
22. Stylistics in Ibn Sina's Philosophy, in: Avicenna and his Heritage, ed. J. Janssens–D.
De Smet, Leuven, 2002, pp. 57–66.
23. The Changes of Metaphor in Arabic Literature, Arabic Sciences and Philosophy, 12
(2002), 241–255.
24. Avicennas politische Philosophie, in: Studies in Arabic and Islam, Orientalia
Lovanensia, Analecta, Leuven, 108 (2002), pp. 13–22.
25. The dawn of Greek influence on Arabic sciences, in: Publications of the Faculty of
Letters and Human Sciences – Rabat, Mohammad V University, ed. Bennacer el
Bouazzati, 98 (2002), pp. 19–28.
26. Al-Farabi’s treatise on Political Philosophy, MağÁz. Culture e contatti nell’area del
Mediterraneo. Il ruolo dell’Islam, ed. A. Pellitteri, Palermo, 2003, pp. 95–101.
27. History Arabic Studies in Hungary, ‘Arīn, 2003, Márc. (UNESCO), pp. 87–98.
2
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
28. Ta’rīkh al-dirÁsÁt al-‘arabiyya fī HanghÁriya, ‘Arīn, 2003, Március (UNESCO), pp.
79–86.
29. Averroes on the Method of Research, in: Averroes and the Aristotelian Heritage, ed.
C. Baffioni, Napoli, 2004, pp.63–71.
30. Two Traditions of Moral Philosophy in Islam, in: Les éléments paradigmatiques
thématiques et stylistiques dans la pensée scientifique, ed. Bennacer al-Bouazzati,
Rabat, 2004, pp. 131–139.
31. Christianity and Islam in Contemporary Europe, in: Europe in a World in
Transformation, Budapest (Hungarian Academy of Sciences), 2008, pp. 51–57.
32. SulÙk al-mÁlik fÐ tadbÐr al-mamÁlik written by Ibn AbÐ al-RabБ, in: Continuity and
Change in the Realms of Islam, Leuven-Paris-Dudley, MA, 2008, pp. 441–449.
33. MaÎmÙl, in: Encyclopedia of Arabic Language and Linguistic, Leiden-Boston, vol.
III. 2008. pp. 113–116.
34. MawÃÙÝ, in: Encyclopedia of Arabic Language and Linguistic, Leiden-Boston, vol. III.
2008. pp. 176–178.
Cikkek (idegen nyelven, Magyarországon):
1. Bemerkungen zum ugaritischen Text KRT, Acta Orientalia (Budapest), 27 (1973), pp.
301–307.
2. Epischer Stil im Ugaritischen und im Griechischen, Acta Antiqua (Budapest), 23
(1975), pp. 65–68.
3. Sistan nach den Arabischen Geographischen Quellen, Acta Antiqua (1976), pp. 141–
l47.
4. Drei mitteliranische Wörter für Sonne, (together with Jeremiás Éva), Acta Antiqua, 25
(1977), pp. 221–226.
5. Griechische Theorie und orientalische Praxis in der Staatskunst von al-Farabi, Acta
Antiqua, 26 (1978), pp. 465–469.
6. Die arabische geographische Literatur als Quelle zur Kenntnis Zentral-Asiens,
Prolegemena to the Sources on the History of Pre-Islamic Central Asia, Budapest
Akadémiai Kiadó), 1979, pp. 249–255.
7. Sistan nach den arabischen geographischen Quellen, Studies in the Sources on the
History of Pre-Islamic Central Asia, Budapest (Akadémiai Kiadó), 1979, pp. 145–
151.
8. Die hypothetischen Syllogismen, Acta Antiqua Hung. 27 (1979), pp. 407–436.
9. Galenos und die vierte Figur der Syllogismen, Acta Antiqua Hung. 27 (1979), pp.
187–205.
10. Überlegungen zur geschichte der ugaritischen Literatur, Festschrift L. Matous,
Budapest 1978, 139–149.
11. Le Siege de Nisibe en 350 Ap. J.-Ch.D apres des sources syriennes, Acta Antiqua
Hung. 27 (1979), pp. 239–242.
12. Apodeiksis und Endeiksis bei Galen, Orvostörténeti Közlemények, 93-96 (1981),
Budapest, pp. 55–62.
13. Ptolemaic Elements and Geographical Actuality in al-Huwarizmi's Description of
Central Asia, Acta Antiqua Hung. 28 (1983), pp. 317–352.
14. ua. From Hecataeus to al-Khuwarizmi, ed. J. Harmatta, Budapest (Akadémiai Kiadó),
1984, pp. 317–352.
15. Die Xalads in den arabischen Quellen, Acta Antiqua Hung. 28 (1983), pp. 269–272.
16. Die Topik Avicennas und ihre Rolle in den arabischen Wissenschaften, Acta Antiqua
Hung., 29 (1984), pp. 33–41.
3
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
17. Der erste Beweis des Proklos für die Ewigkeit der Welt, Acta Antiqua Hung., 30,
1988, pp. 181–189.
18. Zur Geschichte der arabisch-türkischen Beziehungen am Anfang des VIII. Jh., Acta
Antiqua Hung., 31, 1985–1988, pp. 441–446 [Harmatta Jánossal közös].
19. Die politische Geographie Afghanistans im VII. - VIII. Jh., Acta Antiqua Hung., 31,
1985–1988, pp. 435–439.
20. Greek Philosophical Tradition in Islam, Acta Classica Universitatis Scientiarum
Debreceniensis, 28 (1992), pp. 107–121
21. Die Poetik und Physik des Aristoteles, Acta Antiqua Hung., 34 (1993), pp. 95–101.
22. Epikureische Elemente in der Dichtkunst des Horaz, Acta Classica Universitatis
Scientiarum Debreceniensis, 29 (1993), pp. 99–109.
23. Late Antique Science and Islam, in: Proceedings of the Colloquium on Popular
Customs and the Monotheistic Religions in the Middle East and North Africa, The
Arabist, Budapest, 1994, pp. 17–36.
24. Ein arabischer Fürstenspiegel und seine platonische Wurzel, Acta Antiqua et
Archaeologica, 25 (1994), Szeged, pp. 71–76.
25. Rhetorik und Philosophie, Acta Ant. Hung. 35 (1994), pp. 61–71.
26. Die biologische Erklärung der Geschichte bei Ibn Khaldún, Acta Classica
Universitatis Scientiarum Debreceniensis, Debrecen, 30 (1995), pp. 231–242.
27. The Ten Intellects Cosmology and its Origin, in: Proceedings of the 14th Congress of
the Union Européenne des Arabisants et Islamisants, I. Budapest, 1995, pp. 103–111.
28. The Role of Qiyâs in Arabic Grammar, Acta Or. Hung. 48 (1995), pp. 101–108.
29. Die stoischen Bücher Ciceros De finibus bonorum et malorum, Acta Classica Univ.
Scientiarum Debreceniensis, 1996, pp. 173–180.
30. Homer im Urteil des Proklos, Acta Antiqua et Archaeologica, 27 (1998), Szeged, pp.
59–66.
31. Similarity in Stylistics and Roman Law, Acta Antiqua Hung., 38 (1998), pp. 201–209.
32. Die Wurzel der Veritas duplex-Lehre, Acta Ant. Hung., 39 (1999), pp. 203–213.
33. An Unknown Xenocratic Testimony, Acta Ant. Hung. 42 (2002), pp. 19–28.
34. Correspondence Between Aristotle and Alexander the Great: the Earliest Piece of the
Adab-Literature, The Arabist, 24–25, Budapest, 2002, pp. 101–109.
35. Political Theory in Ps.-Callisthenes and an Anonymous Novel of Letters, Acta
Classica Univ. Sc. Debrecen, 38–39 (2003–2004), pp. 159–168.
36. Logic and Stylistics, in: Problems in Arabic Philosophy, ed. M. Maróth, Piliscsaba,
2003, pp. 25–35.
37. Greek Logic and Arabic Stylistics, ibid. pp. 87–107.
38. The Library of Sultan Bayazit II, in: Irano-Turkic Cultural Contacts in the 11-th-17th
Centuries, ed. Éva M. Jeremiás, Piliscsaba, [2002] 2003, pp. 111–132.
39. Literature in the Rising Ottomaman Empire, in: Problems in Arabic Literature, ed.
Maróth M., Piliscsaba, 2004, pp. 103–121.
40. The Correspondence between Aristotle and Alexander the Great. An Anonymous
Greek Novel in Letters in Arabic Translation, Acta Antiqua Hung., 45 (2005), pp. 1–
73.
41. Die Gnomen in der klassischen Literatur, Acta Antiqua Hung., 46 (2006), pp. 355–
381.
42. Mimesis in der neuplatonischen Philosophie, Acta Antiqua Hung., 47 (2007), pp. 411–
420.
43. Paradise and hell in Muslim Philosophy, The Arabist 28–29, Budapest, 2008, pp. 137–
145, (Proceedings of the Colloquium on Paradies and Hell in Islam, Keszthely, 7–14
July, 2002, Part I.)
4
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
44. Aristoteles Pseudo-Philosophus, Acta Ant. Hung. 48, 2008, pp. 73–78.
Cikkek (magyar nyelven):
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
A KERET-eposz, Antik Tanulmányok, 16 (1969), pp. 126-142.
Közép-Ázsia al-Khwarizmi Ptolemaios átdolgozásában. Ért. Budapest. 1970.
Megjegyzések az Aqhat-költeményhez, Antik Tanulmányok, 18 (1971), pp. 272-277.
Ugariti--hettita kapcsolatok és a laryngális elmélet, Ant. Tan. 21 (1974), pp. 7--14.
Ugariti és görög epikus stílus, Népi kultúra--népi társadalom, Budapest, VII, 1975.
Az eisagógé mőfaja, Keletkutatás 2 (l975)
Al-Huwarizmi Közép-Ázsiáról, Antik Tanulmányok, 23 (l976), pp. l78--211.
Az iszlám társadalmi rendje al-Farabi filozófiájának fényében, Antik Tanulmányok, 24
(1977), pp. 201--206.
9. Nisibis 350-es ostroma szír források tükrében, Antik Tanulmányok, 24 (1977), pp. 224-228.
10. Világirodalmi lexikon, Gondolat, Budapest 1978. Ugariti és arámi irodalom címszavai.
11. A definíció az Ókorban és a Középkorban, Opuscula classica mediaevaliaque in
honorem J. Horváth, Budapest, 1978, pp. 277--286.
12. A sztóikus logika kutatásának története és eredményei, Antik Tanulmányok, 26--34
(1979), pp. 13--48.
13. Galenos indiciuma Avicenna logikai munkásságában, Antik Tanulmányok, 27 (1980),
pp. 74--80.
14. Avicenna konferencia az NDK-ban, Kongresszusi beszámoló, Antik Tanulmányok, 27
(1980), pp. 146--148.
15. Az orvostudomány helye a görög természettudományok sorában, Antik Tanulmányok,
28 (1981).
16. Az "egység", "sokaság" és "mindenség" problémája a hellénizmus és az iszlám
filozófiájában, Magyar Filozófiai Szemle, 30/3--4, 1986, pp. 452-462.
17. Néhány szó a sztóikus esztétikáról, in: Mőalkotás - esztétikum - közönség az
antikvitásban, Debrecen, 1988, pp. 28--38.
18. Mimézis az ujplatónikus filozófiában, u. o., pp. 39--50.
19. A fejlıdés gondolatának lehetısége az arab filozófiában. A fejlıdés fogalma,
Budapest, 1990, pp. 127-138.
20. Epikureus elemek Horatius költészetében, Antik Tanulmányok, 37, 1993, pp. 74-82.
21. Egy ismeretlen Xenokratés-testimonium, Antik Tanulmányok, 28, 1994, pp. 30-36.
22. A fejlıdés gondolatának a lehetısége az arab filozófiában. Debreceni Szemle, 3, 1995,
pp. 376-381.
23. Cicero a politikai közösség eredetérıl, Antik Tanulmányok, 29, 1995, pp. 17-23.
24. Az újplatónikusok esztétikai nézeteirıl. In: Ikonológia és mőértelmezés 5. Szeged,
1995, pp. 15-22.
25. Filozófia és szerelem az arab gondolkodásban, i. m. pp. 23-24.
26. Proklos: A metafizika elemei (egy részlet fordítása), i. m. pp. 131-136.
27. Ibn Síná: A szerelemrıl (a teljes mő fordítása), u. o. pp. 169-184.
28. Picatrix (A könyv elsı fejezetének fordítása), i. m. pp. 185-188.
29. Proklos, Ibn Síná, Picatrix, i. m. pp. 564-567.
30. Keresztény és muzulmán hittudomány, in: Teológus az Egyházban; Studia Theologica
Budapestiensia, 12, 1995, pp. 273-286.
31. Angyalok az iszlám tanításában, Pannonhalmi Szemle, 4, 1966, pp. 43-43.
32. Hasonlóság a stilisztikában és a római jogban, in: Iustum, Aequum, Salutare,
Emlékkönyv Zlinszky János tiszteletére, Budapest, 1998, pp. 223–231.
5
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
33. Egy késı antik levél-regény az arab irodalomban, in: Levél, író, irodalom, szerk.
Kiczenko Judit-Thimár Attila, Piliscsaba, 2000, pp. 12–21.
34. Aristotelés intelmei, in: Útjaidon, Ünnepi kötet Jelenits István 70. születésnapjára,
2002, Budapest, pp. 518–524.
35. A szelek, in: A klasszikus görög-római ókor a magyar mővelıdésben és tudományban,
Budapest, 2003, pp. 39–46.
36. Alexandros és az arab királytükör, Classica, mediaevalia, neolatina, ed. L. Havas-E.
Tegyey, Debrecen, 2006, pp. 113–119.
37. Az írnok szerepe a kalifátusban, Keletkutatás, 2008 tavasz-ısz, pp. 23–31.
Recenziók:
1. Képes Géza: Elıször magyarul. Az ugariti epika forditásának kérdéséhez, Antik
Tanulmányok, 23 (1976), pp. 110–114.
2. Komoróczy Géza: Sumer magyar? Antik Tanulmányok, 24 (1977), pp. 250–252.
3. Kákosi László: A fény fiai, Magyar Tudomány, 1985, p. 12.
4. A Metafizika új magyar kiadásáról, Magyar Filozófiai Szemle, 1993/1-2, pp. 281–288.
5. R. Brague: A római modell, Antik Tanulmányok, 40 (1966), pp. 227–229.
6. Bielawski--M. Plezia: Lettre d'Aristote a Alexandre sur la politique envers les cités,
Antik Tanulmányok, 20 (1973), pp. 75–77.
7. Klein-Franke: Die klassische Antike in der Tradition des Islams, Darmstadt 1980, Acta
Orientalia Hung., 37 (1983), pp. 141–142.
8. Afsaruddin-A.H.M. Zahniser: Humanism, Culture & Language in the Near East.
Studies in Honor of Georg Krotkoff, Winona Lake, Indiana (Eisenbrauns), Acta
Orientalia Hung., 54 (2001), pp. 373–374.
9. P. Cachia: The Arch Rhetorician or the Schemer’s Skimmer. A Handbook of Late
Arabic badi‘ drawn from ‘Abd al-Ghani an-NÁblusi’s NafaÎÁt al-AzhÁr ‘alÁ NasamÁt
al-AshÁr, Wiesbaden (Harrasowitz), 1998. Acta Orientalia Hung., 54 (2001), p. 374.
10. Schmidt, Rudolf T. Die Grammatik der Stoiker, Review: Kratylos, 29, 1985, pp. 140–
142.
11. Arens: Aristotle's Theory of Language and its Tradition, Kratylos, 31 (1987), pp. 180-182.
12. Sprachphilosophie in Antike und Mittelalter. Bochumer Kolloquium 2-4. Juni 1982,
Hrsg. von B. Mojsisch, Amsterdam 1986, Kratylos, 34 (1989), pp. 10–11.
13. Franz Dornseiff in Memoriam. Kolloquium des Fachbereichs "Antike
Literatur/Neogräzistik" der Karl-Marx-Universität Leipzig anlässlich des 20.
Todestages von Franz Dornseiff, Hrsg. v. Jürgen Werner, Amsterdam: Hakkert 1986,
134 S. Deutsche Literaturzeitung, 110, Heft 10/11. 1989, pp. 799–801.
14. Aristotelian Logic and the Arabic Language in Alfarabi, by Sb. Abed; History of
Philosophy and Life Sciences, 16 (1994), Napoli, pp. 508–509.
15. Kinberg, Naphtali: A Lexicon of al-Farra’s Terminology in his Qur’an Commentary,
..., Bibliotheca Orientalis, 57 (2000), pp. 209–211.
16. Aristotle’s Meteorology and its Reception in the Arab World, JRAS, 10 (2000), pp.
373–376.
17. Philosophic and Scientific Works of al-Kindi, JRAS, 10 (2000), pp. 376–378.
18. Magic, Causality and Intentionality. The Doctrine of Rays in al-Kindi, JRAS, 11
(2001), pp. 69–71.
19. Suffering in the Mutazilite Theology. Abd al-Jabbar’s Teaching on Pain and Divine
Justice, JRAS, 11 (2001), pp. 260–262.
6
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
20. Occasionalism. Theories of Causality in Arabic-Islamic and European Thinking,
JRAS, 11 (2001), pp. 263–266.
21. Jany János: Klasszikus iszlám jog; Egy jogi kultúra természetrajza, Keletkutatás, 2008
tavasz-ısz, Budapest, pp. 121–151.
22. Bosworth, C. E.: An Intrepid Scot; William Lithgow of Larnak’s Travels int he
Ottoman Lands, North Africa and Central Europe, 1609–21, Aldershot (Ashgate),
2006, I–XXIII, 1–193, Acta Orientalia Hung., 62, 2009, pp. 357–359.
23. Lohlker, R.: Islamische Völkerrecht. Studien am Beispiel Granada (Kleio
Humanities), Bremen 2006, S. I–VIII, 1–178, Acta Orientalia Hung., 62, 2009, pp.
359–360.
24. Luthe, H. O. – Urvoy, M.-Th.: Relations islami-chrétiennes; Bilan et perspectives.
(Studia Arabica IV). Éditions de Paris, 2006, pp. 297, Acta Orientalia, 62, 2009, pp.
361–362.
Népszerősítı mővek:
1. Világ Irodalmi Lexikon, I–XVIII, Bp. 1970–1995 (Akadémiai Kiadó), az ugariti és
szír irodalom címszavai.
2. Keleti írások, keleti kéziratok, in: Régi könyvek és kéziratok, Budapest, 1974, 37–43.
3. Világirodalmi lexikon (szír és ugariti irodalom címszavai), Bp. (Gondolat), 1976.
4. Klengel: Az ókori Sziria története, (ugariti szövegek fordítása a könyv különbözı
részein), Bp. 1977.
5. Tudás és tudomány Európán kívül, A gondolkodás évszázadai; Gólyavári esték, Bp.
(Minerva) 1986, pp. 62–70.
6. Az iszlám tudományeszménye, Magyar Tudomány, 1986, 1, 16–24.
7. A mértékletesség, Vigilia, 1990/6, pp. 407–410.
8. A bátorság, Vigilia, 1990/7, pp. 491–495.
9. A bölcsesség, Vigilia, 1991/10, pp. 736–741.
10. Hámori Tibor–Roska Tamás–Maróth Miklós: Funkcionális aszimetriák élı és
mesterséges rendszerekben, Magyar Tudomány, 1991/3, pp. 260–280.
11. A hellenisztikus kor kozmológiája, Iskolakultúra, 12, 2002/1, pp. 3–18.
12. Kereszténység és iszlám, Vigilia, 1991/3, pp. 176–183 = in: Muszlim
mővelıdéstörténeti elıadások, Iskolakultúra-könyvek, szerk. Tüske László, Pécs,
2001, pp. 9–20.
13. Az iszlám, Magyar Tudomány, ú.f. 48, 2002/2, pp. 134–143
14. Liberté et esclavage, in: Qui est libre? Szerk.: Szávai János, Paris-Montreal (Orphéus,
Harmattan), 2001, pp. 39–52.
15. Oktatás és erkölcs, in: Mester és tanítvány, Piliscsaba, 2004 január, pp. 98–104.
16. The History of Arabic Studies in Hungary, Prospects: The Euro-Arab Dialogue: An
Educational Bridge, UNESCO, 128, 2003, pp. 405–411.
17. A három világvallás találkozása, A földgömb, 22, 2004, október, 14-19.
18. Emlékeim egy kedvenc tanáromról; Korbély Vince, Mester és tanítvány, 11–12 (2006
november), pp. 89–92.
19. A kezdeti nagy roham, Mester és tanítvány, 16 (2007 nov.), pp. 10–17.
20. Erkölcsfilozófia az iszlámban, Iskolakultúra, Pécs, 17/3 (2007), pp. 134–141.
Egyebek:
1. A IV. szekció ülése [Oktatással és tudománnyal kapcsolatos kutatások], Magyar
Tudomány, 41, 1966, 1372-1373.
7
Prof. Maróth Miklós – Bibliográfia
2. Central and Eastern Europe in Transition, Proceedings of a European-Japanese
Conference on Reform and Change in Eastern Europe int he 1990s. Arbeitspapiere zur
Internationalen Politik, 64, March 5–7, 1991, Bonn (Europa Union Verlag), 1991, pp.
1–3, 44–46.
3. Islamic Culture ont he Programme of the UAI, in: Union Académiqie Internationale;
Quatre-vingt-deuxième session annuelle du Comité, Bruxelles, du 27 au 31 mai 2008;
Comte Rendu, Bruxelles, 2008.
8