Ruben - Tweeback Verlag

Bonn, 14.1.2015
Ruben – Die Schlange im Hirsefeld
472 Seiten. Paperback, 9,95 Euro. Tweeback Verlag.
Erscheint am 7.2.2015.
Erhältlich in allen Buchhandlungen und im Internet.
Vorbestellungen: [email protected], [email protected], [email protected].
Teaser
Studentenfete bei Haschisch und südamerikanischem Matetee im turbulenten Winter
der Deutschen Einheit mitten in Berlin: Der 19-jährige Ruben wird jäh aus der
Partylaune gerissen, als zwei Kripobeamte bei ihm anklopfen. Vieles aus seiner
paraguayischen Vergangenheit scheint nun wie bei einem Bumerang zu ihm
zurückzukommen. Der mysteriöse Tod eines Jungen an einem Schlangenbiss. Die
zerbrochene Liebe zu Claudia. Die überstürzte Flucht aus der Siedlung. Das karge Leben
mit den rauen Gauchos am Pilcomayo-Fluss. Die fragwürdige Tätigkeit für den
paraguayischen Diktator Stroessner. Die Flucht ins Berlin der Wiedervereinigung.
In der Berliner Charité fällt Ruben in ein tagelanges Koma. Im Schnelldurchlauf erlebt er
die 500-jährige Geschichte seiner Vorfahren – und trifft an den historischen Stätten
immer wieder auf seine geliebte Claudia. Erst als eine medizinisch versierte Freundin
sich an die traumatische Begegnung des vierjährigen Ruben mit einer Korallenschlange
erinnert, kehrt sich sein Schicksal zum Guten. Zusammen mit seinen Freunden
verwirklicht er die Utopie einer Siedlung, in der Weiße und Ureinwohner gemeinsam
leben. Aber Ruben würde sich untreu werden, wenn damit schon Happy End wäre.
In dem Roman „Ruben – die Schlange im Hirsefeld“ erzählt Horst Martens die Geschichte
eines jungen ungestümen Mannes, der in einer religiösen Gemeinschaft im
paraguayischen Chaco-Busch aufwächst und dann von zu Hause wegläuft, um die Welt
zu erobern. Das Buch ist im Bonner Tweeback-Verlag erschienen, der sich vornehmlich
der Literatur aus der plautdietschen Kultur der Mennoniten widmet.
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Heinrich Siemens
Gotenstraße 49
53175 Bonn
Tel. 0228 695871
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Bonn, 14.1.2015
Die Handlung: Gerade vier Jahre ist Ruben alt, als er die Grenzen des vertrauten Heims
überschreitet. Im Hirsefeld jagt er die gefährliche Korallenschlange und wird prompt
von ihr gebissen.
Sieben Jahre später ist Ruben der Anführer einer Gruppe von gleichaltrigen Ausreißern.
Im Schöntaler Busch stirbt Abram Krahn – an einem Schlangenbiss? Auf die Frage nach
dem Schuldigen zeigen jedoch alle auf Ruben.
Kurz vor dem Abitur schwingt sich Ruben auf seine Kawasaki und sucht das Weite. Tief
enttäuscht ist er von Claudia, seiner frommen Freundin, die vor der Kirchengemeinde
ihre Sünden gebeichtet und ihn damit verraten hat. Ruben landet am Pilcomayo-Fluss,
wo er nicht nur lernt meisterhaft das Lasso zu schwingen, sondern auch schnell erfährt,
dass hier härtere Sitten herrschen.
Beim Viehtreiben für die Estancia des Generals Solís begegnet er dem General und
seiner reizenden Tochter Raquel. Während einer Silvesterfete kommt Esteban „Loco“
Quintana bei Blitz und Donner unter ungeklärten Umständen zu Tode. Das schaurige
Gewitter wächst zu einem ergiebigen Regen aus, der den Pilcomayo weit über die Ufer
steigen lässt. Die Bewohner suchen das Weite.
General Solís, der in Ruben einen möglichen Partner seiner Tochter sieht, empfiehlt
Ruben im Regierungspalast. Als er seinem Freund Martin sagt „Hoffentlich merkt keiner,
dass ich nur der Pförtner im Regierungspalast bin“, antwortet dieser: „Hauptsache, du
bist im Regierungspalast. Drin zu sein ist das Wichtigste.“ Im Regierungspalais des
Diktators Stroessner merkt Ruben schnell, wie der Hase läuft: Vetternwirtschaft,
Korruption, Unterdrückung und Folter sind an der Tagesordnung. Gleichzeitig lernt er
über Raquel auch die Künstler- und Studentenszene kennen, die sich gegen den Diktator
stellt.
Den Putsch gegen Stroessner erlebt Ruben hautnah als Begleiter der PräsidentenEntourage mit. Er kommt so eben noch mit heiler Haut davon, aber als er von den
feiernden Studenten im Stadtzentrum ausgebuht wird, weiß er, dass er nicht mehr in
diesem Land bleiben kann.
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Er entscheidet sich für Berlin, wo sich gerade die Deutsche Einheit vollzieht. So wird er
Augenzeuge, wie innerhalb eines Jahres zwei Regimes stürzen. In Berlin trifft er viele
Freunde seiner Kindheit, die in Deutschland studieren. Während einer Fete in den Zeiten
des Mauerfalls klopfen zwei Kriminalbeamte an Rubens Tür und fragen nach seiner
Verwicklung in die Stroessner-Diktatur. Geschockt von der Konfrontation der
Vergangenheit erkrankt Ruben und fällt in ein rätselhaftes Koma. Während die Ärzte um
sein Leben ringen, erlebt Ruben in komatösem Tiefschlaf wie in einem Schnelldurchlauf
die Geschichte seines Volkes – den Täufern – von den Anfängen in Amsterdam im 15.
Jahrhundert über Zwischenstopps in Danzig und Westpreußen bis zum Auszug nach
Russland und der Flucht nach Paraguay. Im Verlauf der Jahrhunderte ist Ruben im Koma
immer auf der Suche nach Claudia. Er träumt derjenige zu sein, der den brutalen
Anarchisten Machno tötet und damit sein Volk rächt.
Eltern, Freunde und Ärzte stehen an seinem Krankenbett in der Charité, als die
Medizinstudentin Miriam, die ebenfalls aus dem Chaco stammt, einen unkonventionellen
Vorschlag macht. Die Ärzte schütteln die Köpfe – aber Ruben wird überraschend wieder
gesund, fasst neuen Lebensmut, setzt sein Studium fort und lässt sich auch von der
Nachricht nicht aus der Bahn werfen, dass seine geliebte Claudia den Konkurrenten
Daniel geheiratet hat.
Als die Chaco-Studenten nach vielen Jahren wieder in ihrer Heimat zurück sind,
erinnern sie sich an ein Versprechen, dass sie sich noch in Berlin gegeben hatten: Etwas
für ihr Volk Nachhaltiges zu schaffen. Und so rufen sie ein Siedlungsprojekt am
Pilcomayo ins Leben, an dem Siedler und Ureinwohner gleichberechtigt mitarbeiten. Das
Vorhaben wird ein riesiger Erfolg. Auch privat ist Ruben erfolgreich: Er spannt Daniel,
der mittlerweile Bürgermeister ist, die Frau aus. So etwas ist in der frommen Siedlung
noch nie passiert. Und dann passieren äußerst seltsame Dinge. Ruben findet seinen
wahren Himmel.
Erzählperspektive: Der Bericht beruht größtenteils auf tagebuchähnliche Eintragungen
aus der Feder Rubens, die dieser während seines Studiums in Berlin und nach seiner
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Rückkehr nach Paraguay verfasst hat, also nach 1998. Nach dem Verschwinden Rubens
kommt sein Freund Cornelio in den Besitz dieser Aufzeichnungen und schließt daraus,
dass sie für eine Veröffentlichung gedacht waren. Da er die Memoiren als zu lückenhaft
bewertet, ergänzt er sie um eigene Beobachtungen und um die weiterer Wegbegleiter
Rubens.
Coming of Age: Der Autor erzählt die Geschichte von Rubens Erwachsenwerden in
mehreren Zeitblöcken. Die Erzählung startet 1989, als Ruben gerade in Berlin
angekommen ist. Angefacht durch den Besuch zweier Kriminalbeamter, lässt er die 20
Jahre seines Lebens Revue passieren.
1972: Der Vierjährige läuft ins Hirsefeld und seinem ersten Abenteuer entgegen.
1979: Der Elfjährige begibt sich mit Schulfreunden auf einen verbotenen Schulausflug
mit unerwarteten Folgen.
1987: Der 19-Jährige steht kurz vor dem Abitur und flieht an den Pilcomayo-Fluss, wo er
sich als Viehhirte durchschlägt.
1988: Der 20-Jährige landet in der paraguayischen Landeshauptstadt Asunción und wird
Mitarbeiter im Regierungspalast.
1989: Ruben kommt im Jahr der Deutschen Einheit in Berlin an.
1998: Ruben hat sein Studium abgeschlossen und verwirklicht in Paraguay mit seinen
Freunden eine Utopie.
Die Heimat Rubens
Der Roman spielt zu großen Teil in einer von Indianervölkern umgebenen
Mennonitensiedlung im paraguayischen Chaco, einer Gegend aus Trockenwäldern und
Dornbuschsavannen. Die Mennoniten sind eine puritanisch und pietistisch geprägte
Glaubensgemeinschaft, die als älteste Friedenskirche der Welt gilt. Zwischen den
Altmennoniten, die sich wie im 17. Jahrhundert kleiden, und aufgeschlossenen
Mennoniten moderner Prägung entfaltet sich ein buntes Spektrum unterschiedlicher
religiöser Formen.
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Die im Roman geschilderte Siedlung Neuland im Chaco ist vergleichsweise modern. In
drei Schüben gründeten Mennoniten drei Siedlungen: 1926 entstand die Kolonie Menno
durch Kanada-Auswanderer; 1930 die Kolonie Fernheim durch Flüchtlinge aus der
Sowjetunion; 1947 die Kolonie Neuland durch Weltkriegsflüchtlinge aus der
Sowjetunion. Der paraguayische Staat war an der Besiedlung des Chaco sehr interessiert
und garantierte die Befreiung vom Wehrdienst, die Verwaltung eigener deutscher
Schulen, eine autonome Verwaltung und absolute Religionsfreiheit.
Zentrale Themen: Ruben hat zwiespältige Gefühle für sein Volk: Er erlebt die
Spannungen, das ständige Dilemma zwischen Bewahrung und Erneuerung, zwischen
Zuwendung und herzloser Verbannung, Ablehnung des Sexuellen und Lob des schlichten
Lebens, Absonderung von der Welt und Öffnung für Demokratie und Modernität. Diese
Kontrapunkte tauchen als historisch bedingte Variablen in seinem mehrtägigen Traum
auf, als er im Koma liegt.
Ruben wird schon als Kind von innerer Unruhe gequält. Schon im Alter von vier Jahren
ist er ständig auf dem Sprung, bereit, das Bekannte zu verlassen und Terra Incognita zu
betreten. Als Erwachsener im Berlin der Wiedervereinigung spürt er, wie sehr ihm das
kulturelle Milieu seiner Heimat fehlt. Er kehrt zurück in den Chaco und versucht, diesen
in seinem Sinne zu verändern.
Der Autor
Horst Martens ist 1958 in der Kolonie Neuland im paraguayischen Chaco geboren und
aufgewachsen. Seine Eltern waren russlanddeutsche Mennoniten, die Ende der 1920er
bzw. Anfang der 1940er Jahre aus der Sowjetunion vor stalinistischer Verfolgung
flüchteten. Nach dem Abitur kam Martens nach Deutschland, wo er Journalistik
studierte. Die Siedler seiner Heimat sprechen Plautdietsch, das nur von
russlanddeutschen Mennoniten gesprochen wird. In den Gottesdiensten und in der
Schule ist Deutsch die dominierende Sprache. Viele Bewohner seiner Siedlung sind
deutsche Bürger. Horst Martens ist verheiratet und hat zwei erwachsene Söhne.
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