Baixar - Beit Tefilah Rechovot

‫ב׳׳ה‬
ATO PROFÉTICO
Estabelecimento do Shabat
sá ba do
“E guardarão os filhos de Israel o sábado, para fazer do sábado por suas gerações,
uma aliança perpétua. Entre Mim e os filhos de Israel, um sinal é ele para sempre, que
em seis dias o Eterno fez os céus e a terra, e no sétimo dia folgou e descançou”.
Ex.31:16-17
A
cidade
de
Vitória no dia 8
de setembro de
2010, ao completar 459
anos de sua fundação, foi
abençoada através de um
Ato Profético realizado
pela
Congregação
Judaico-Messiânica
Rechovot. Ato Profético é
uma manifestação de fé.
“Ora, a fé é a certeza das
coisas que se esperam, e a
prova das coisas que não se veem”. (Hb 11:1). É uma apropriação de
coisas que esperamos exemplo: o retorno do povo para Elohim. O
Ato Profético repousa sobre o fato real daquilo que não é revelado
aos sentidos. Agimos de acordo com o mesmo e somos sustentados
por ele, em face de tudo quanto parece contradizê-lo. A fé tem sua
substância nas promessas de Elohim (o cumprimento daquilo que
esperamos) tornando-as realidades presentes “... porque viu aquele
que é invisível”. (Hb 11:27b)
O Ato Profético, na cidade de Vitória, foi realizado em frente à
Porta Marítima “Porto
de Capuaba”. Porta
é uma abertura para
dar entrada ou saída.
Na Bíblia Sagrada, “A
porta” possui vários
simbolismos.
• Porta da Comunhão
“Eis que estou à porta,
e bato. Se alguém ouvir
a minha voz, e abrir a
porta, entrarei em sua
casa, e com ele cearei, e
ele comigo”. (Ap 3:20). “Eu sou a porta...“(Jo 10:9). Porta da Salvação
e Porta da Provisão, de Israel e do mundo.
• Porta da Esperança - “Ali eu lhe darei as suas vinhas, e o vale de
Acor, por porta de esperança...” (Os 2:15a).
O juízo é determinado à porta. Elohim desce em uma coluna de
nuvem e para na abertura da tenda. “Ele chama: Arão! Miriam! Os
dois saem”. (Nm 12:5). “Cada um toma o seu defumador, acende o
fogo e coloca por cima o incenso. Moisés e Arão permanecem na
abertura da tenda do encontro”. (Nm 16:18)
O confronto é ordenado na Porta Marítima (Porto de Capuaba)
localizada no centro da cidade de Vitória, no estado do Espírito
Santo. Em frente ao Porto de Capuaba, está a Praça Pio XII e também
sua estátua - Eugênio Maria Giuseppe Giovani Paceli foi eleito papa
no ano 1939, ano em que teve início a Segunda Guerra Mundial.
Líder maior do Vaticano (como estado soberano) e do Catolicismo. Ao
longo da história, a Igreja bateu de frente com os princípios bíblicos
judaicos da nossa fé, incluindo o Shabat, parte da estrutura bíblica
da semana terminada pelo Dia do Repouso, quando o homem deve
cultivar sua semelhança com o Criador.
A estela de Pio XII encontra-se em local de entrada ou de saída
da cidade de Vitória, ostentando o domínio de Roma. Porém, a
ordem do céu é confirmar a batalha e profetizar a queda do poder
controlador de Roma.
A cerimônia profética teve início na Praça Costa Pereira com orações,
cânticos de Shabat e com os anciãos da Congregação Rechovot na
condução do Sefer
Torah (rolo da Torah).
Os homens levaram
dois pães nas mãos,
pois simbolizam as
duas
porções
do
Shabat. “Ao sexto
dia, prepararão o que
colherem, e será o
dobro do que colhem
cada dia”. (Êx 16:5).
O pão de Shabat
é conhecido como
Pão dos Céus ou Pão dos Anjos - “Cada um come o pão dos anjos;
mandou-lhes comida com abundância”. (Sl 78:25). Pão dos Fortes e
Pão dos Condutores também denominam o Pão de Shabat, dando
a idéia de força e poder, para transportar a mensagem de Elohim lembrar e guardar o Shabat.
Caminhamos entoando cânticos de louvor até a Praça Pio XII, e ali
chegando, próximo à estela, montamos a mesa de Shabat com os
utensílios necessários para a realização do Kidush – palavra hebraica
cujo sentido literal é santificação. O Kidush é composto de um
fundamento, cujo objetivo é santificar o Dia de Shabat, detentor de
uma santidade que os demais dias não têm. “Lembra-te do Dia do
Sábado para o santificar”. (Êx 20:8)
Pastor José Maria deu início à cerimônia, com toda civilidade pública,
com o toque do shofar. O shofar é um instrumento de sopro, feito
de um chifre de animal, geralmente de carneiro ou antílope, exceto
de boi ou vaca. É tocado como uma trombeta. O shofar é utilizado
para anunciar todo evento bíblico importante. O início do Shabat, no
jubileu, proclamando o término de 49 anos. Na revelação no Monte
Sinai (cf. Êx 19:13-16). É utilizado também a fim de proclamar o Dia
de Yom Kippur (Dia do Arrependimento) e para convocar o exército
para guerra. “Quando vierdes à guerra em vossa terra, contra o
agressor que vos oprime, tocai trombetas, sede memorizados em
faces de Adonai, vosso Elohim, e sereis salvos de vossos inimigos”.
(Nm 10:9).
• A mensagem que o shofar anuncia é poderosa.
• Proclama a coroação do Eterno como Rei do Universo.
• Convoca o povo para retornar ao bom caminho, e os pecadores
ao arrependimento.
• Faz ecoar a forte determinação para que o povo obedeça a Torah
(Lei) de Elohim.
• Provoca temor e nos mantém em constante alerta.
• Anuncia os atos e os decretos de Elohim.
• Ouvir o toque do shofar é ter presente, na mente, o “Dia do Juízo
Final” e temê-lo; desperta a consciência humana.
Em seguida às orações referentes à benção do vinho e do pão,
para santificação do Shabat, servimos o pão e vinho para todos
os presentes. Assim que terminamos de comer e beber, seguimos
caminhando, conduzindo o Sefer Torah e cantando. No trajeto
de volta, andamos pela Av. Princesa Isabel e retornamos ao ponto
de partida (Praça Costa
Pereira). Ali chegando,
oramos o Shemah Israel,
recebemos
a
bênção
sacerdotal (Nm 6:22-27), e
encerramos a solenidade.
O Ato Profético foi realizado
para manifestar a vontade e
as determinações de Elohim
contidas na Torah e na
Graça, na Graça e na Torah
e seus valores intrísecos.
Temos que correr com a
mensagem, enquanto é dia, porque “... se alguém caminha de dia,
não tropeça porque vê a luz deste universo”. (Jo 11:9)
Sem dúvida, o caminhante vê a luz do Sol, mas vê também Yeshua,
Ele próprio, A Luz do Universo - “Eu Sou a luz do mundo. Quem me
segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida”. (Jo 8:12)
Então, Yeshua lhes disse: ”A luz ainda está convosco por um pouco.
Andai enquanto tendes luz,
para que as trevas não vos
apanhem. ”Quem anda nas
trevas não sabe para onde
vai”. (Jo 12:35). Porque já é
tempo para que todos, judeus
e gentios, observem, guardem
os mandamentos e atentem
para as consequências que
certamente virão no não
cumprimento deles.
Sandra Mara Oliveira
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Atividades da Congregação
Estudo Bíblico
Cabalat Shabat (recebimento do sábado)
Serviço da Torah e Estudo das Parashiot Semanais
Havdalah (encerramento do sábado)
Intercessões
quarta-feira 19h30
sexta-feira 19h
sábado 10h
sábado 17h
segunda à sexta-feira 6h30/15h/18h
Transmissão ao vivo pelo site www.rechovot.org.br - sexta 19h e sábado 10h e 17h