COOPEN – Cooperativa de Ensino de Rio Verde Ltda

Data
___/___/2015
Série:
Professor:
Estudante:
Turma: U
DNA-Sistema Hércules
de Educação
[email protected]
Disciplina:
01) "Os astecas (azteca) ou mexicanos (mexica) dominavam com esplendor a maior parte do México
quando os conquistadores espanhóis ali chegaram, em 1519. Sua língua e sua religião tinham-se
imposto sobre imensas extensões de terra desde o Atlântico até o Pacífico e das regiões áridas
setentrionais até a Guatemala. O nome de seu soberano Motecuhzoma era venerado ou temido de
uma ponta a outra daquele vasto território. Seus comerciantes com suas caravanas de carregadores
percorriam o país em todos os sentidos. [...] Em Tenochtitlán (México), sua capital, a arquitetura e
a escultura haviam alcançado um impulso extraordinário, enquanto o luxo crescia no vestuário, à
mesa, nos jardins e na ourivesaria." SOUSTELLE, J. A civilização asteca. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1987: 7.) São características da civilização asteca, exceto:
a) A unidade social básica era o calpulli, comunidade residencial com direitos comuns sobre a
terra e uma organização interna de tipo administrativo, judiciário, militar e fiscal.
b) Tenochtitlán, a capital asteca, segundo a tradição, fundada em 1325, era o centro de um
comércio de longa distância e pólo de atração para artesãos e vendedores, tendo-se convertido em
uma das maiores cidades do mundo a expansão do poderio asteca.
c) A economia era de base agrícola e fundamentada na cultura do milho e do feijão, sendo o
cultivo por chinampas (pequenas ilhas artificiais construídas mediante o acúmulo de lama e
plantas aquáticas junto às margens pantanosas dos lagos), a técnica mais inovadora empregada na
agricultura irrigada.
d) A sociedade asteca era dominada por uma dupla hierarquia: a dos dignitários (indivíduos
investidos de altas funções militares ou civis) e a dos sacerdotes, sendo que no ápice encontramos
o rei (Huey Tlatoani), cujo cargo era eletivo.
e) A monarquia asteca, embora possuísse origem divina, era constantemente desafiada pela
população rural por conta da sobrecarga de tributos exigidos, razão pela qual, quando da chegada
de Cortez ao México, Tenochtitlán era palco de uma violenta guerra civil liderada por camponeses
dos distritos vizinhos.
02) "(...) a religião desempenhava papel central nas relações entre o Estado e a sociedade. A guerra era
sagrada, pois através dela se obtinham escravos para o sacrifício humano, elemento central na
ligação entre a comunidade e o Estado. (...) reinavam sobre um império aberto a dois oceanos (...)
Em 1519 (...), com cerca de 5 milhões de habitantes, era a maior concentração urbana do mundo".
(Flavio de Campos e Renan Garcia Miranda, Oficina de História - História integrada)
O texto apresenta características dos:
a) tupis.
b) incas.
c) maias.
d) mexicas.
e) araucanos.
03) Considere as afirmações:
I. Os incas constituíam um vasto império, integrado por povos de diferentes culturas, localizados
nas mais variadas regiões que se estendiam em faixas paralelas à cordilheira dos Andes.
Para quem faz DNA, a seleção é natural!
II. Entre os astecas, a ausência de chuvas combinada com um clima quente e úmido permitia o
desenvolvimento em grande escala da agricultura.
III. Os monumentos maias eram tão imponentes que custava a muitos estudiosos acreditar que
tivessem sido obra dos índios americanos.
IV. Uma construção notável dos índios norte-americanos foi a cidade fortificada de Machu
Picchu, a cerca de 600km de Cuzco. Sobre as asserções anteriores deve-se afirmar que estão
corretas apenas
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) I e IV.
e) III e IV.
04) Acerca das “Altas Culturas” pré-colombianas, não é correto afirmar que:
a) os maias e os astecas situavam-se na região denominada Meso-América (México e América
Central), ao passo que os incas ocupavam a Zona Andina;
b) a economia era basicamente agrária, com destaque para a produção do milho, e se utilizavam
técnicas de irrigação, a exemplo dos chinampas astecas e dos canais incas;
c) a utilização da escrita pelos governantes representou um notável impulso à centralização do
poder, como comprovam as listas reais incaicas, grafadas no dialeto andino “quipu”, e os tratados
políticos maias e astecas;
d) a estrutura social era do tipo classista, com a existência de uma elite composta por militares,
sacerdotes e altos funcionários, que tributava as comunidades aldeãs, sob a forma de trabalho
compulsório ou de produtos;
e) a política e a religião se encontravam intimamente unidas, razão pela qual a monarquia se
revestia de um caráter sagrado, a exemplo da eleição do Tlatoani asteca, realizada sob inspiração
divina, e do título de Filho do Sol, atribuído ao soberano inca.
05) A civilização maia vivia na região que hoje compreende a península mexicana de Yucatán e em
áreas onde atualmente se localiza a Guatemala, Honduras, El Salvador e Belize.
Sobre esta importante civilização pré-colombiana são apresentadas corretamente as afirmativas a
seguir, EXCETO:
a) Politicamente os maias se organizavam em cidades estados que se caracterizavam como centros
religiosos;
b) A base da economia era a agricultura, sobretudo do milho, considerado um alimento sagrado;
c) Dentre as civilizações pré-colombianas os maias foi o único povo a desenvolver um império
centralizado dirigido por um imperador;
d) A arquitetura era marcada pelas pirâmides de pedras locais de ritos e sacrifícios, evidenciando a
importância das crenças religiosas;
e) Eram grandes conhecedores da matemática e da astronomia.
06) Leia o trecho a seguir: “Assim como os demais habitantes das Américas na época do
“descobrimento”, os incas, maias e astecas foram, de forma geral, chamados de índios pelos
europeus. No entanto, apesar de muitas diferenças, havia semelhanças entre esses povos.”
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Cite pelo menos duas semelhanças entre os povos astecas, incas e maias.
07) A cultura maia, uma das mais importantes do mundo pré-colombiano, floresceu na região que hoje
corresponde ao(s):
a) Uruguai, Argentina e sul do Chile.
b) Paraguai e Bolívia.
Para quem faz DNA, a seleção é natural!
c) Brasil e Venezuela.
d) norte de Guatemala, Honduras Britânica e sudeste do México.
e) Andes peruanos.
08) Os povos tupis acreditavam que o mundo sobrenatural influenciava seu cotidiano. Pensavam estar
num mundo cheio de espíritos. Nesse sentido os pajés para esta sociedade eram:
a) Homens ou mulheres mais velhos que por meio de presságios e adivinhações podiam curar ou
elaborara profecias, sendo os intermediários entre a comunidade e o mundo sobrenatural;
b) Um espírito maléfico que perseguia os indígenas e os possuía;
c) Era um espírito que protegia os animais contra a caça;
d) Era uma divindade controladora dos raios e trovoes;
e) Era um Deus que guiava a tribo nas suas peregrinações pelo mundo.
09) Os povos maias, astecas e incas, já apresentavam uma notável organização. O estágio de
desenvolvimento em que se encontravam era:
a) a selvageria
b) a barbárie
c) a transição de selvagem para barbárie
d) a civilização
e) o Paleolítico
10) Quando da chegada do colonizador europeu, as civilizações ameríndias apresentavam as seguintes
características:
I. Na civilização asteca, a escravização dos prisioneiros de guerra era comum.
II. Entre os incas, o trabalho dominante baseava-se na escravidão dos agricultores.
III. Na civilização inca, as atividades mineradoras constituíram a base da economia.
IV. Entre os astecas, a monarquia teocrática e militar predominava na organização política.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente I é verdadeira.
b) Somente I e II são verdadeiras.
c) Somente II e III são verdadeiras.
d) Somente I e IV são verdadeiras.
e) Somente III e IV são verdadeiras
11) A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de
existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção,
assinale o que for correto.
01) Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da
infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social.
02) Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada de
autonomia frente às determinações econômicas de cada momento histórico.
04) Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre
a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última.
08) As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes funções de controle
social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes.
16) As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem
a dimensão superestrutural das sociedades.
12) Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim.
a) A cultura, resultado das relações de produção e da divisão social do trabalho.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos indivíduos.
c) O conflito de classes, base da divisão social e transformação do modo de produção.
Para quem faz DNA, a seleção é natural!
d) A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos que agem independentes uns dos
outros.
e) A ação social que define as inter-relações compartilhadas de sentido entre os indivíduos.
13) Considerando o trecho citado a seguir e os temas cultura midiática e relações sociais, assinale o
que for correto sobre as características marcantes da publicidade.
“[...] Com a sociedade pós-industrial, de fato, o caráter racional da publicidade revelou-se não só
do ponto de vista econômico das mercadorias à venda, mas também daquelas tendências culturais
e comportamentais mais sutis que ela consegue representar, sintetizar e, também, antecipar. Por
isso, os estilos de vida atuais, hierarquias de valores e modelos de comportamento possuem na
publicidade um dos mais lúcidos espaços de divulgação didática, com um alto índice de
aprendizagem ‘espontânea’, graças à difusão de um duplo elo com o qual envolve o espectador
através de um sistema de mensagens cruzadas, feitas de ameaças e de promessas e fundadas em
paradoxos anteriormente analisados” (CANEVACCI, Massimo. Antropologia da comunicação
visual. Rio de Janeiro: DP&A, 2001, p. 154).
01) A publicidade objetiva contribuir para divulgação de estilos de vida vigentes na sociedade
pós-industrial.
02) A publicidade vende a ideia de que a posse de objetos permite a inserção em grupos que
vivem um estilo de vida socialmente desejável.
04) A publicidade cria justificativas racionais para o consumo de determinados bens, por meio de
recompensas materiais e subjetivas.
08) A publicidade cativa o consumidor por meio de mensagens esclarecedoras sobre o produto a
ser vendido, estimulando um consumo consciente.
16) A publicidade promove um questionamento sobre a comercialização de um estilo de vida
ideal, que poucos podem acessar.
14) Em um sistema social, harmônico, orgânico e funcional, a escola funciona como mantenedora do
comportamento humano, produzindo indivíduos competentes para o mercado de trabalho, por
meio da transmissão de informações precisas, objetivas e rápidas. Assinale a opção que apresenta
a tendência pedagógica que defende essas características como papel social da escola.
a) libertadora
b) crítico-social dos conteúdos
c) tradicional
d) progressista
e) tecnicista
15) Considerando que os sociólogos que empregam teorias do conflito enfatizam a importância das
estruturas dentro da sociedade, assinale a opção correta.
a) Os teóricos do conflito aceitam a ênfase funcionalista no consenso.
b) Os teóricos do conflito tendem a ver a sociedade como sendo composta de grupos distintos que
perseguem seus próprios interesses.
c) Ralf Dahrendorf relaciona os conflitos às diferenças de interesses, principalmente em termos de
classes.
d) Teóricos do conflito remontam suas concepções aos escritos de Auguste Comte.
e) Os teóricos do conflito foram influenciados pelas ideias de Emile Durkheim.
Para quem faz DNA, a seleção é natural!