TEOLOGIA DA ADORAÇÃO

:
ENCONTRO DE ENSINO
CLASSE GERAL
TEOLOGIA DA ADORAÇÃO
8 de setembro de 2013
Átila da Silva
(Gallego Parra Calicchio)
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
OBJETIVO GERAL
Neste módulo estudaremos os princípios que orientam o relacionamento íntimo entre o adorador e
Deus, a manifestação dessa devoção no âmbito pessoal, no ajuntamento comunitário, na música e
nas artes, tendo como base a teologia bíblica de adoração presente no A.T. & N.T.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Nossos encontros visam:
1. Definir o termo ‘adoração’ e sua evolução pela Palavra de Deus, desde a Bíblia Hebraica até o
Novo Testamento.
2. Investigar as principais mudanças da teologia da adoração na passagem do AT para o NT.
3. Encontrar o papel da teologia da adoração no ajuntamento comunitário, bem como no
trabalho de direção de música e artes realizado no processual de louvor de uma igreja local.
4. Capacitar o aluno a entender e aplicar a visão bíblica de adoração em seu relacionamento
pessoal diário com Deus.
OBJETIVOS FINAIS
Ao final do curso o estudante da Bíblia deverá ser capaz de:
A. Relacionar os princípios bíblicos gerais da verdadeira adoração.
B. Apontar os principais inimigos da verdadeira adoração a Deus.
C. Avaliar a realidade eclesiástica atual sob a ótica dos princípios bíblicos da adoração a Deus.
D. Desenvolver o processo da preparação e ministração de períodos de louvor congregacional
orientado pelos princípios bíblicos de adoração.
E. Aplicar os princípios bíblicos de adoração em seu relacionamento pessoal com Deus.
ATIVIDADES PROPOSTAS PARA AVALIAÇÃO
1. Tarefas Semanais
2. Participação
3. Leitura e destaques – Como experimentar um Avivamento Pessoal – A.W.Tozer.
4. Devocional Pessoal Semanal – Vida Frutífera
2
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
“Na fala do dia a dia, a adoração cristã se identifica usualmente com certas
atividades religiosas públicas, tais como ir ao templo e, mais especificamente, cantar
hinos, orar, escutar sermões ou participar da ceia do Senhor (...). Poucas pessoas se
atreveriam a negar que a devoção particular é parte importante da adoração (...).
Chamar de ‘adoração’ uma reunião cristã dá uma impressão unilateral de uma
ocasião em que apenas fazemos algo. Mas, necessitamos dar-nos conta de que,
mais e mais, deveria tratar-se de uma relação com Deus, na qual Ele atua em nossa
direção e nós atuamos na direção dEle, no contexto de comunhão ou laço mútuo
entre as diversas pessoas que participam”.
David Peterson
“En la presencia de Dios: una teología bíblica de la adoración”,
Colección Cristianismo Contemporáneo
Editora CLIE, pp.11,16.
3
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
RECORDAR É VIVER!
Encontros 1 e 2
Vamos relembrar os conteúdos do encontro passado?
Assinale a(s) resposta(s) correta(s):
1. Assinale os dois textos estudados em nosso primeiro encontro
a. ( ) Efésios 2:1-3
b. ( ) Romanos 12:1,2
c. ( ) João 17:3
d. ( ) 1ª de Pedro 2:5
e. ( ) Atos 28
f. ( ) 2º Macabeus 60:39
2. Qual a primeira menção de uma oferta de adoração na Bíblia?
a. ( ) Mateus 1:1
b. ( ) Gênesis 1:1
c. ( ) O livro de Apocalipse
d. ( ) Josué 1
e. ( ) Atos 1:8
f. ( ) Gênesis 4:3-7
3. A palavra hebraica para “oferta” nesse trecho é:
a. ( ) Minḥa
b. ( ) YHWH
d. ( ) Qayin
e. ( ) Hevel
c. ( ) Adām
f. ( ) ’ĕlōhîm
4. A história da criação e o desenvolvimento da revelação divina na Bíblia Hebraica demonstram que
YHWH (Deus) é:
a. ( ) Um Ser estranho b. ( ) Um Deus implacável c. ( ) Um Deus relacional
d. ( ) A eternidade
e. ( ) A expressão dos dez mandamentos
5. Adão e Eva viviam um relacionamento pessoal com Deus?
a. ( ) Não, pois estavam nus.
b. ( ) Sim, porque Deus escolheu compartilhar de Sua imagem, semelhança e intimidade com Eles.
c. ( ) Sim, porque Deus precisava de ajuda para nomear os animais e cuidar do universo criado.
d. ( ) Não, porque era preciso que eles entendessem a soberania e o poder de YHWH.
6. Qual foi o motivo que levou YHWH a não aceitar a oferta de Qayin (Caim)?
a. ( ) Ele ofereceu sacrifício de cereais, quando deveria ter oferecido um cordeiro.
b. ( ) Ele estava distraído na Presença de Deus.
c. ( ) Ele não ofereceu sua oferta de coração ao Senhor.
d. ( ) Ele não havia entendido onde ficava o local correto para oferecer a oferta.
7. Classifique as frases como verdadeiras (V) ou falsas (F):
a. ( ) Adoração é a vivência de um relacionamento pessoal com Deus, porque Ele escolheu assim.
b. ( ) Qayin permitiu que o pecado assumisse o controle do coração, o que o impediu de adorar.
c. ( ) O pecado acalentado em nosso coração nos impede de adorar a Deus.
d. ( ) Nós precisamos oferecer o sacrifício espiritual que seja de acordo com a vontade de Deus.
e. ( ) O sacrifício precisa ser espiritual, oriundo de um coração alegre, limpo e sincero.
f. ( ) Adorar significa relacionar-se com Deus abertamente e sob Suas condições.
RESPOSTAS: 1.c,d; 2.f; 3.a; 4.c; 5.b; 6.c.; 7.Todas “V”
4
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
INICIANDO...
A
ADORAÇÃO - Ninguém conseguirá adorar ou levar outros a adorar se não possuir no coração
os princípios bíblicos que indicam como Deus quer ser adorado. Tendo isso em mente,
poderemos selecionar o que faz parte ou não da adoração e seus facilitadores, como a
oração, a música, as artes, os procedimentos devocionais1, as tradições, os programas de culto e
celebração. Portanto, esse estudo se faz imprescindível para líderes de grupos musicais da I.B. da
Borda, a seus membros e a todo discípulo de Jesus que entende que a vida eterna já começou e se
mostra pela convivência estreita e intencional com o Senhor. Portanto, é necessário que você abra
seu coração e se disponha a rever seus conceitos pela Palavra de Deus, em submissão ao Espírito
Santo, o Seu Mantenedor e Iluminador, para que você viva plenamente a vontade do Pai.
Aceita o desafio?
A Verdadeira Adoração a Deus não se relaciona com o Mero Formalismo.
Como essa afirmação pode nos ajudar a entender o que é adoração?
Em nosso mundo evangélico, repleto de reuniões, estudo bíblico, bons livros,
musica sacra, mensagens, conferências, retiros, deveria se esperar que os
cristãos refletissem o efeito destas atividades em vidas caracterizadas pela
santidade. Mas, talvez, ao olharmos para nós mesmos, admitiremos o que
George Verwer, diretor-fundador da Operação Mobilização (Organização
evangelística que dirige o trabalho dos navios Doulos e Logos), chamou de
"esquizofrenia espiritual". Dividimos nossas vidas em dois compartimentos.
Um, envolvendo nossas atividades religiosas, exemplificadas pelo nosso
cantar, orar, falar e testemunhar, outro, envolvendo todas as atividades não
religiosas: nossa conversa, sociabilidade, tempo de trabalho e lazer, sentados
à mesa, ou atentos aos programas de televisão. Uma dicotomia notável
caracteriza a vida daqueles que reivindicam comunhão com Deus, afirmando
ser residência do Seu Espírito.2
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Você acha que essa afirmação se relaciona com o que estudamos em 1 Pe.2:5, Jo.17:3 e Gn.4:3 a 7?
( ) Sim ( ) Não
Por quê? __________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
1
Como o jejum, a meditação bíblica e a busca por tempos pessoais individuais com o Pai.
2
Russel P. Shedd in “Adoração Bíblica” – Edições Vida Nova, p.6.
5
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
1.1 ADORAÇÃO NA BÍBLIA HEBRAICA
1.1.1 – A palavra hebraica minḥâ.
‫מִנְחָה‬
Já estudamos essa palavra no encontro passado, mas você poderá aprofundar o estudo
analisando outros textos que não tivemos tempo de verificar. Tais como:
Ex.29:41; 30:9; 40:29; Lv.2; 5; 6:14,15,20,21,23; 7:9,10,37; 9:4,17; 10:12; 14:10,20,21,31;
23:13,16,18,37; Nm.4 a 7; 8:8; 15; 16:15; 18:9; 28; 29; Js.22:23 a 29
23 “Se construímos nosso próprio altar para nos afastarmos do Senhor e para oferecermos
holocaustos e ofertas de cereal, ou sacrifícios de comunhão sobre ele, que o próprio Senhor nos
peça contas disso! 24 "Ao contrário! Fizemos isso temendo que no futuro os seus descendentes
dissessem aos nossos: ‘Que relação vocês têm com o Senhor, com o Deus de Israel?... 26 É por isso
que resolvemos construir um altar, não para holocaustos ou sacrifícios, 27 mas, para que esse
altar sirva de testemunho entre nós e vocês e as gerações futuras, de que cultuaremos o Senhor
em seu santuário com nossos holocaustos, sacrifícios e ofertas de comunhão. Então, no futuro, os
seus descendentes não poderão dizer aos nossos: ‘Vocês não têm parte com o Senhor’. 28 E
dissemos: Se algum dia disserem isso a nós ou aos nossos descendentes, responderemos: Vejam a
réplica do altar do Senhor que os nossos antepassados construíram, não para holocaustos ou
sacrifícios, mas como testemunho entre nós e vocês. 29 Longe de nós nos rebelarmos contra o
Senhor e nos afastarmos dele, construindo para holocaustos, ofertas de cereal e sacrifícios um
altar que não seja o altar do Senhor, do nosso Deus, que está diante do seu tabernáculo!”.
1Sm.2:29: _________________________________________________________________________
1Cr.16:29: _________________________________________________________________________
Sl.40:6: ____________________________________________________________________________
Sl.40:6 com Sl.51:16, 17 e Sl.50: ________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Is.1:13; 43:20 a 25; 66:3: ______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Ml.1:10 e 11: _______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Ml.2:13 e 14: _______________________________________________________________________
6
1.1.2 – A palavra hebraica nāfal
‫נ ָפַל‬
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
A primeira menção do verbo “adorar”3 no AT:
Gn.17:2,3:
“2 Firmarei a minha aliança contigo e te farei crescer muito em número. 3 Abrão prostrouse com o rosto em terra,...”
Almeida séc 21
EI¡P¡s-L¢R M¡X¥A¢@ L«s¦l¢E
wayyippōl ’avrām ‘al pānāyw
sobre suas faces
Abrão
Prostrou-se
O termo ‘prostrar-se’ é usado para traduzir diversos verbos que no AT são associados à adoração.
Eles indicam uma ação de adoração expressa na atitude do coração e na postura física, que
revelam submissão, reverência, humildade e entrega pessoal.
Podemos enumerá-los:
a. Nāfal – ‫“ נ ָפַל‬cair; deitar; lançar-se no chão; ficar aquém, falhar; abater, derrubar”.
b. Shāḥah –
‫“ שֺׁחַה‬inclinar-se; prostrar-se”.
c. Qādad – ‫“ קָדד‬inclinar-se para adorar”.
Estudaremos cada um deles para ampliarmos nossa visão
do que seja “adoração” na Bíblia Hebraica.
EXTRA - verbos
Dois verbos, oriundos do aramaico, que poderiam entrar nessa lista são:
a. Nfl – ‫נפל‬
b. Sgd –
‫סגד‬
Esses verbos ocorrem quase que totalmente4 em Daniel com o sentido de ‘cair; prostrado prestar
homenagem; adorar’ - Dn.2:46; 3:5-7,10,11,12,14,15,18,23 e 28. O contexto é a adoração da estátua
feita por Nabucodonosor.
3
Esse verbo ocorre mais que 400 vezes no Antigo Testamento e pode ser traduzido como “cair; deitar; lançar-se ou ser
lançado no chão; ficar aquém, falhar; abater, derrubar”. Algumas traduções trazem, em vez de ‘prostrar-se’, ‘adorou’
para esse verbo.
4
‘Nfl’ ocorre uma vez em Esdras 7:20 “que te convenha dar”.
7
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
O CONTEXTO
EXIGÊNCIA RELACIONAL
O Senhor toma, mais uma vez, a iniciativa de visitar Abrão (‫’ – אב ְָרם‬avrām). Deus se revela como ‘El
Shadai’ 5 (’ēl shadday) 6 . Nesse momento, O Todo-poderoso dá a ele uma ordem relacional
importantíssima:
“O SENHOR lhe apareceu e disse: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda7 na minha presença
e sê íntegro”.
:MI¦N¡Z D¤I¥D£E I¢P¡T¥L `¤n¢D¥Z¦D I¢f¢[ L¤@-I¦P©@
’ănî ‘ēl shadday hithallēch lᵉfānay wehyēh tāmîm.
EXIGÊNCIA 1
Note que a única opção dada por Deus a Abrão (‫’ – אב ְָרם‬avrām), em forma de imperativo, foi
relacional. Literalmente encontramos:
“Anda para minhas faces8”, ou seja, ‘diante do meu rosto’.
‫ֵך לְפָני‬
ְַ ‫הִתְהל‬
“Diante do meu rosto” evoca um relacionamento direto, franco, aberto, sem
máscaras ou ocultamentos; nem mesmo atravessadores ou intercessores hithallēch lᵉfānay
humanos. Avram tinha a oportunidade, como nós temos hoje, de estar na companhia de Deus.
Aleluia!
Foi dessa Presença gloriosa e relacional que nossos primeiros pais fugiram ao pecarem (Gn.3:8):
“(...) o homem e sua mulher esconderam-se da presença do SENHOR Deus”9.
ַ‫מִפְנ ֵי י ְהו ָה אֱלֹּהִים‬
Você tem se escondido de Deus?
5
‫ אֵל שדי‬- ’ēl shadday.
6
O hebraico é escrito da direita para a esquerda.
7
mippᵉnê YHWH ’ĕlōhîm
ְ ‫ – הִתְהל‬hithallēch. Hitpael imperativo. Uma forma intensiva reflexiva do grau chamado Piel: “Anda você mesmo”.
ַ‫ֵך‬
8
Essa palavra “faces” também é traduzida como ‘adorar’ em 1Rs.12:30: “o povo ia até Dã para as faces do bezerro”, daí
‘adorar o bezerro’.
9
‫ – הָ ָֽאָדָ ם וְאִשְתֹּו‬hā’ādām wᵉ’ishtô mippᵉnê YHWH ’ĕlōhîm. “Adam e sua mulher fugiram das faces de YHWH”.
8
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
EXIGÊNCIA 2
Mas para andar com Deus, Abrão deveria manter um proceder conforme o padrão exigido pelo
Senhor10:
“Seja cotidianamente íntegro”
ַ‫וֶהְי ֵה תָמִ ָֽים‬
Que padrão de procedimento é esse?
wehyēh tāmîm
A palavra “tāmîm” significa “completo; são; sem defeito; íntegro; inteiro”.
Em nosso texto ela aparece no plural11, apontando para a integridade abrangente (“integridades”)
que caracteriza e alcança todas as áreas da vida. “Integridade” é: ‘Qualidade de íntegro; inteireza;
retidão; inatacabilidade’. Podemos pensar que o termo trata tanto da integridade do coração e os
procedimentos, quanto da inteireza da consagração de vida em adoração a Deus.
Você tem sido íntegro na Presença de Deus?
No público e no recôndito?
Além de Abrão, outro personagem bíblico passou por esse mesmo teste, foi Noé (Nōᵃḥ). Veja:
Gn.6:9:
“9 Ele era homem justo e íntegro (...) e andava com Deus”.
Almeida séc 21
`£n¢D¥Z¦D MI¦D«Lª@¡D-Z£@ ... D¡I¡D MI¦N¡x WI¦f¢V [I¦@ ¢G«P
Nōᵃḥ ’îsh ṣadîq tāmîm hāyāh ’et hā’ĕlōhîm hithallech12.
EXTRA - TĀMÎM
- Nos demais textos do Pentateuco a palavra é aplicada ao padrão de qualidade dos animais
oferecidos em sacrifício13.
- A recomendação de Deus ao Seu povo sempre indicou o caminho inegociável da integridade
nacional, como se vê em Dt.18:1314 (veja também Js.24:14):
“13 Serás íntegro com YHWH, teu Deus”.
Tradução pessoal
10
‫ – וֶהְי ֵה‬wᵉhyēh. Grau Qal imperativo: “Seja cotidianamente” – ַ‫מ ָֽים‬
ִ ָ‫ – ת‬tāmîm - “íntegro”.
11
Masculino plural.
12
Note a forma enfática que a frase foi escrita. Literalmente “e com Deus andava”.
13
Veja: Ex.12:5; 29:1; Lv.1:3,10; 3:1-6; dentre outros. Também em Ezequiel 43 a 46.
‫תָֽהְי ֶה עִם י ְהו ָה אֱל ֹּהֶ ָֽיךָ׃‬
ִ ַ‫ – תָמִים‬tāmîm tihyeh ‘im YHWH ’ĕlōheycha. Veja também Js.24:14: “Agora temam o
14
Senhor e sirvam-no com integridade e fidelidade” (NVI).
9
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
- Também encontramos Moisés cantando a perfeição das obras do Senhor em Dt.32:4:
“Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas”15
Revista e Atualizada
- A constatação de David em seus Salmos: 2Sm.22:26 e Sl.15:1,2.
“Para o benigno, benigno te mostras; com o íntegro, também íntegro”16
“1 Quem, SENHOR, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte?
2 O que vive com integridade, e pratica a justiça, e, de coração, fala a verdade” 17
Revista e Atualizada
- e também em 2Sm.22:31:
“O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é provada”18
Revista e Atualizada
- Outros empregos da palavra “íntegro” feitos por David podem ser encontrados em:
Salmo 37:18; 84:11; 101:6; 119:1 e 80.
- No livro de Provérbios a palavra aparece também:
Pv.2:21; 11:5,20; 28:10 e 18.
- Como ‘sinceramente’ em Am.5:10.
15
RA. ַ‫תָמִים‬
RA. ַ‫תָמִים‬
íntegro...”.
16
‫ – הצור‬haṣûr tāmîm – “suas obras são íntegras”.
‫‘ – עִם־ג ִבֹּור‬im gibbôr tāmîm. Note que a tradução literal é “Com o homem (forte, valente, corajoso)
17
RA. ַ‫תָמִים‬
ְ‫ֵך‬
ַ ‫ – הֹּול‬hôlēch tāmîm. “Aquele que é íntegro em sua conduta” (NVI). Também Salmo 18:25.
18
RA. ‫רכֹּו‬
ְ ‫ד‬
‫תמִים‬
ָ ‫ – הָאֵל‬hā’ēl tāmîm darkô. “O Deus, Seu caminho é íntegro”. Veja Salmo 18:30.
10
Teologia da Adoração:
Adorando como Deus quer ser adorado.
O QUE APRENDEMOS
SOBRE ADORAÇÃO HOJE?

Adoração é relacionamento pessoal e direto com Deus porque Ele escolheu assim.

Poderia ser um Deus distante, mas tornou-Se referencia de proximidade, amor, aceitação,
sacrifício, sinceridade e justiça.

Deus demonstrou (em Abrão) que a única forma de adoração aceita passa necessariamente
pelo relacionamento face a face com Ele e pela integridade de vida do adorador.
Vamos viver essa maravilha agora!
11