Hagadah de Pessach - Beit Tefilah Rechovot

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HAGADAH DE
PESSACH
xop ls hdgh
"Este dia será para vós um memorial: vós o festejareis, uma festa para IHVH ( Adonai),
em vossos ciclos, regra de perenidade, vós o festejareis". (Êxodo 12:14)
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LOUVOR
MARAVILHOSAS SÃO SUAS OBRAS
(Apocalipse 15:3)
BENDITO SEJA O ELOHÎMS
Maravilhosas são Suas obras
Todo-Poderoso
(Salmo 72:18,19)
Verdadeiros e justos são
Bendito seja o Elohîms
Teus caminhos
Bendito seja o Elohîms de Israel
Quem não Te temerá
Bendito seja o Elohîms o Rei de Israel
Exaltar Teu Nome
Quem sozinho fez maravilhas
Coro (1)
Quem sozinho fez maravilhas
Eis que o Eterno minha salvação
Nele confio e não temerei
Quem sozinho fez maravilhas
Bendito seja o Elohîms o Rei de Israel
Eu Te agradeço
Cantem as nações pra sempre
Grande Elohîms (3x)
Glorioso seja Seu Santo Nome
Glorioso seja Seu Santo Nome ó Adonai
Alegremo-nos e exultemos
Bendito seja o Elohîms o Rei de Israel
Ao Pai Conosco
Messias Emanuel
Leão de Judá
Venha encher toda a Terra
Levante sua voz e cante
Venha encher toda a Terra
Glória ao Nosso Rei
Que Seu amor encha toda a Terra
E juntos cantemos
Que Sua alegria encha toda a Terra
O Canto de Moisés
Que Sua glória encha toda a Terra
Ao Único que é digno de todo louvor
Bendito seja o Elohîms o Rei de Israel
O Domínio e o Poder do Seu Reino
Está em Suas Mãos
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Coro (2)
Louvai a Elohim dos elohins
Eis que o Eterno nossa salvação
Eterna é Sua misericórdia
A Ele a glória, o Cordeiro sobre o trono
Louvai ao Senhor dos senhores
Honra e louvor ao que reinará pra sempre e sempre
Eterna é Sua misericórdia
Grande Elohîms, Grande Elohîms
Grande Elohîms Nossa Salvação
Coro
Ao Único Rei, o Cordeiro sobre o trono
Ao Autor que realizou maravilhas
Honra e louvor ao que reinará pra sempre e sempre
Por Sua misericórdia
Grande Elohîms (3x)
Àquele que com entendimento fez os céus
Ao Autor que realizou
Ele fez maravilhas e faz
HODU L'ELOHEI
Adonai dos Exércitos
(Salmo 136)
Grande é o Seu amor
Hodu L’Elohei HaElohim
Ki L’Olam Chasdo
Hodu L’Adonai Ki Tov
Hodu L’Adonai HaAdonim
Ki L’Olam Chasdo
Ki L’Olam Chasdo
Hodu L’Adonai Ki Tov
Coro
Ki L’Olam Chasdo
L’Oseh nifla’ot gdolot l’vado
Ki L’Olam Chasdo
Louvai a Adonai, pois Ele é bom
L’Oseh Ha shamayim b’tvunah
Pra sempre é o Seu amor
Louvai a Adonai, pois Ele é bom
L’Oseh nifla’ot gdolot l’vado
Pra sempre é o Seu amor
Hu oseh Niflaot
Adonai Tzevaot
Ki L’Olam Chasdo
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INTRODUÇÃO
A Festa de Pessach celebra a vida. Comemorar Pessach é obedecer ao
Eterno, a sua Palavra e aos seus mandamentos - é perceber a extensão
espiritual e vivê-la. Pessach ocorre no décimo quinto dia do mês de
Nissan, na estação da primavera. É comemorada de acordo com o
direcionamento bíblico por um período de sete dias. Destes, o primeiro
e o último dia são considerados como Yom Tov (Dia Festivo) nos quais
nenhum trabalho é realizado. Nos outros dias que se seguem um
trabalho leve é permitido.
No Êxodo, Pessach surge com a intervenção de Elohîms para libertar
seus filhos da escravidão do Egito. O Sêder é celebrado na primeira ou
na segunda noite de Pessach. A palavra Sêder significa ordem. De fato,
a cerimônia de Pessach segue uma ordem preestabelecida pela Torá e
pela tradição bíblica judaica. A Torá ordena: “Conservareis, de geração
em geração, como instituição perpétua”. (Êxodo 12:14). A ideia básica
do Sêder é reviver e recriar a experiência da noite de Pessach.
Pessach significa saltar por cima, ou passar por sobre. O anjo da morte,
ou anjo destruidor, passou por sobre as casas dos hebreus assinaladas
com o sangue do Cordeiro Pascal. O Eterno matou todos os primogênitos
dos homens e dos animais dos egípcios. “À meia-noite o Eterno feriu a
todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó,
que se sentava em seu trono, até o primogênito do cativo que estava
no cárcere, e todos os primogênitos dos animais”. (Êxodo 12:29) Essa
foi a ultima praga enviada por Elohîms ao Egito; tornou-se necessária,
para convencer Faraó, rei do Egito, a deixar que Israel saísse do seu
país após séculos de escravidão naquela terra. Portanto, Pessach possui
o sentimento de livramento e libertação, um valor expiatório, ou seja,
afastar-se de um perigo. “Quando o Eterno passar para ferir os Egípcios,
verá o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, e passará
aquela porta, e não deixará o destruidor entrar em vossas casas, para
vos ferir”. (Êxodo 12:23) O sangue do Cordeiro tornou-se a marca de
proteção para toda Casa de Israel.
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Assim sendo, somos ordenados a cumprir o Mandamento de celebrar
a Festa da Páscoa (estatuto perpétuo) como nos ensinam as Escrituras
Sagradas: comendo pães ázimos e ervas amargas para que possamos
lembrar quão amargo é viver na escravidão e no sofrimento do Egito
(símbolo do mundo e do pecado). Fazendo assim, estaremos obedecendo
ao mandamento. “Naquela noite comerão a carne assada ao fogo, com
pães ásmos e ervas amargas”. (Êxodo 12:8)
Além de celebrarmos Pessach, devemos fazer com que esta mitzvá seja
conhecida por todos - assim nos ordena o Eterno: “Portanto, guardai
isto por estatuto para vós e para vossos filhos, para sempre. Quando
vossos filhos vos perguntarem: que cerimônia é esta? Respondereis:
Este é o sacrifício da Páscoa ao Eterno, que passou por cima das casas
dos filhos de Israel no Egito, quando feriu os Egípcios e livrou as nossas
casas. Então o povo se inclinou e adorou”. (Êxodo 12:24,26,27)
BÊNÇÃO PARA ACENDER AS VELAS DE PESSACH
Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, ashêr kidshánu
bemitsvotáv vetsivánu lehadlík nêr shêl Yom Tov. B’Shem Yeshua
Ha Mashiach. Amên.
Bendito és Tu, Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que nos santificou
com Seus Mandamentos e nos ordenou acender as velas deste Dia
Festivo. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
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INÍCIO DO SÊDER (ORDEM DA CELEBRAÇÃO)
OFICIANTE: ENCHER A PRIMEIRA TAÇA DE VINHO
E PEDIR QUE TODOS OS PARTICIPANTES DO SÊDER
ASSIM O FAÇA. ERGUER A TAÇA E RECITAR:
OFICIANTE: Ele lhes disse: “Desejei de desejo comer convosco este
Pessach antes de sofrer. Sim, eu vos digo: não o comerei nunca mais, até
que ele se cumpra no reino de Elohîms.” Ele toma um cálice, agradece
e diz: “Tomai isto e partilhai entre vós. Sim, eu vos digo: não beberei
mais do fruto da videira, de hoje em diante, até que venha o reino de
Elohîms.” (Lucas 22:15-18)
OFICIANTE: Barúch atá Adonai, Elohênu mêlech haolám, borê perí
hagáfen. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
criaste o fruto da videira. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
OFICIANTE: Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, ashêr
bachár bánu, micôl am veromemánu micôl lashôn vekideshánu
bemitsvotáv, vatitên lánu Adonai Elohênu beahavá moadím
lessimchá, chaguim uzemaním lessassôn, êt iom chag hamassôt
hazê, êt Yom Tov mikrá kôdesh hazê, zemán cherutênu beahavá
mikrá kôdesh, zêcher lissiát mitsráyim. ki vánu bachárta veotánu
kidáshta micôl haamím umoadê kodshechá beshimchá uvsassôn
hinchaltánu. Barúch atá Adonai mekadêsh Israel vehazemaním.
B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
OFICIANTE: Bendito és Tu, Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
nos escolheste dentre todos os povos, nos elevaste acima de todas as
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línguas, e nos santificaste através de Teus Mandamentos. E Tu, Eterno,
nosso Elohîms, nos tem dado com amor, festivais com datas fixas para
alegria, festas e épocas de regozijo. Tem nos dado também este Dia
Festivo de Pessach - época da nossa liberdade e Dia Festivo de santa
convocação em memória a saída do Egito. Porque Tu nos escolheste e
nos santificaste dentre todos os povos, e as tuas festas sagradas, com
alegria e júbilo, nos deste como herança para nossos filhos. Bendito
sejas Tu, Eterno, que santificas Israel e as épocas festivas. Em Nome de
Yeshua o Messias. Amém.
TODOS: BEBER A PRIMEIRA TAÇA DE VINHO.
salgada). O oficiante da cerimônia solicita a cada oficiante das mesas
que levante a vasilha com água e sal para memorização.
3 - Pedir aos participantes que mergulhem o Carpás (rabanete) na água
salgada. Solicitar aos participantes que comam o Carpás após a bênção.
OFICIANTE: Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám borê perí
ha’adamá. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
criaste o fruto da terra. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
TODOS: COMER O CARPÁS (RABANETE).
OFICIANTE: Levantar o recipiente com água. Explicar que lavamos as
mãos como um ato simbólico e o porquê do mesmo. Em seguida lavar as
mãos (Netilát Yadáim) de maneira tradicional (despejar água nas mãos
por intermédio de um recipiente, três vezes na mão direita e depois três
vezes na mão esquerda; de forma que em cada despejo a água cubra a
mão inteira desde a ponta dos dedos até o pulso) sem recitar a bênção.
OBJETIVO DA ETAPA URCHÁTS: Lavar as mãos para comer o Carpás
mergulhado na água com sal.
PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1 - Levantar o Carpás (rabanete). Levar os participantes a reconhecerem
a importância dos alimentos como frutos da terra criada por Elohîms.
Explicar que o Carpás representa a vida criada e sustentada por Elohîms.
2 - Explicar aos participantes, que a vida do povo de Israel no Egito foi
uma vida de escravidão, dor, sofrimento e medo. As muitas lágrimas
derramadas por eles são representadas no Sêder pela água e sal (água
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PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1- Mostrar aos participantes que no Sêder de Pessach são utilizadas três
Matsôt. Em seguida, retirar e partir a Matsá do meio em dois pedaços
desiguais. O pedaço maior quebrado será reservado para a AFIKOMAN
(O QUE HÁ DE VIR) ou PÃO DA AFLIÇÃO. Assim como o PÃO DA AFLIÇÃO
foi quebrado, o Messias Yeshua também foi afligido e morto para
remissão dos nossos pecados.
2- Guardar o AFIKOMAN em um guardanapo e esconder em um local à
parte da mesa, para que posteriormente, as crianças possam procurá-lo.
Solicitar aos demais participantes que façam o mesmo procedimento.
3- Anunciar que agora o AFIKOMAN será escondido da mesma forma
como o Messias Yeshua fora colocado, após sua morte, num sepulcro
por um tempo.
4- Providenciar para que o AFIKOMAN seja escondido para depois ser
achado por uma criança.
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5- Lembrar aos participantes que o AFIKOMAN ESCONDIDO voltará a
fazer parte do Sêder de Pessach, assim como o Messias Yeshua sem
pecado ressuscitou da morte para ser elevado aos céus.
6- Colocar a outra metade da Matsá do meio (o pedaço menor quebrado)
de volta à mesa entre as duas Matsôt inteiras e deposita-las na keará.
OFICIANTE: Explicar aos participantes que O OCULTO E O QUEBRADO
são os temas mais importantes nesta parte do Sêder e que o AFIKOMAN
escondido representa a nossa redenção já realizada por YESHUA HA
MASHIACH - JESUS O NOSSO MESSIAS.
O OFICIANTE deverá explicar que a Matsá é feita apenas de água e trigo;
um alimento simples que no hebraico recebe o nome de LECHEM ONI
- O PÃO DA POBREZA (PÃO DA AFLIÇÃO, PÃO DO POBRE, PÃO QUE O
ESCRAVO COME). É um símbolo que tem por objetivo trazer à nossa
lembrança a condição de escravidão e de pobreza do povo judeu no
período em que viveram no Egito. A Matsá simboliza também o Pão da
Libertação (Yeshua Ha Mashiach, o Verdadeiro Pão Sem Fermento de
Pessach).
Relacionar o contexto anterior (escravidão no período do Egito) à nossa
escravidão quando vivíamos no mundo, sem conhecer a libertação e a
vida que há em Yeshua.
aflito ferido de Elohîms e oprimido. Mas Ele foi ferido pelas nossas
transgressões e moído pelas nossas iniquidades; O castigo que nos traz
a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados.” (Isaías
53:4-5)
OFICIANTE: Explanação do conteúdo temático dessa nova etapa do
Sêder de Pessach.
SUGESTÃO: Essa parte do Sêder de Pessach tem como propósito maior
contar a história e os acontecimentos que levaram ao Êxodo do Egito.
No início dessa nova etapa do Sêder, quatro crianças serão chamadas
a participar ativamente. A curiosidade das crianças em aprender sobre
os acontecimentos que seus antepassados viveram na terra do Egito
impulsionará uma das mais significativas mitzvot de Pessach e o ponto
alto da cerimônia do Sêder: a narração do Êxodo do Egito contada
através da leitura da Hagadah.
A participação das quatro crianças constará da formulação de quatro
importantes perguntas ao oficiante da noite. As respostas dadas
incluirão uma breve recapitulação da história do êxodo com a descrição
dos sofrimentos impostos ao povo hebreu; a relação das pragas dirigidas
contra os egípcios e a enumeração dos milagres realizados por Elohîms
para com o povo de Israel, também farão parte da narrativa.
TODOS: “Nesse dia, você dirá a seu filho: Isso é por causa do que Adonai
fez por mim quando eu saí do Egito”. (Êxodo 13:8)
TODOS: “Verdadeiramente Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades
e as nossas dores levou sobre Si; Contudo, nós o consideramos como
1- Levantar o pedaço de Matsá quebrado (o pequeno que está entre
as duas Matsôt) e exclamar: HÁ-LACHMA ANIÁ! TOME O PÃO DA
POBREZA!
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2- Descobrir parcialmente as outras Matsôt.
3- Afastar a keará do centro da mesa para que os participantes sintam
curiosidade e pensem que o Sêder finalizou. Esse procedimento tende a
deixar todos os participantes mais atentos à narrativa.
4- O oficiante ainda com a Matsá erguida recita: Há lachmá aniá di
achalu avahatána beara demitsráyim. Col dichfin ietê veiechol,
col dits’rich ietê veyifsach, hashatá hacha, lashaná habaá beará
deyisrael, hashatá avdê, lashaná habaá benê chorin.
TODOS (MATSÁ ERGUIDA): Este é O PÃO DA POBREZA que nossos
antepassados comeram na terra do Egito. Todo aquele que tem fome
venha e coma; todo aquele que passa necessidade venha e celebre
Pessach conosco.
OFICIANTE: Recolocar a meia Matsá na keará e pedir que todos assim
o faça. A keará deverá ser movida para o outro lado da mesa para
despertar a curiosidade das crianças.
TODOS: “Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito:
Ele lhes deu de comer um pão do céu. Yeshua lhes diz: Amém, amém,
eu vos digo: Não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; meu Pai é
quem vos dá o verdadeiro pão do céu. Sim, o pão de Elohîms, é aquele
que desce do céu e dá vida ao universo. Eles lhe dizem então: Adôn dános sempre desse pão. Yeshua lhe diz: Eu sou o pão da vida. Quem vem
a mim não terá mais fome; quem adere a mim jamais terá sede”. (João
6:31-35)
OFICIANTE: ENCHER A SEGUNDA TAÇA DE VINHO
E PEDIR QUE TODOS OS PARTICIPANTES DO SÊDER
ASSIM O FAÇA.
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OFICIANTE: Convocar quatro crianças para estarem próximas à mesa
de Pessach. Apresentar cada uma delas pelo nome e por idade para que
todos possam conhecê-las. O oficiante deverá levar os participantes ao
entendimento dessa etapa do Sêder explicando aos demais participantes
qual a participação das crianças. O oficiante deverá lembrar que a criança
de menor idade dará início às perguntas.
OFICIANTE: Ouvir a pergunta da primeira criança e dirigir-se aos
participantes com a resposta. Dar continuidade até que as quatro
perguntas da noite sejam finalizadas.
celebremos o Sêder de Pessach sem qualquer vestígio de fermento; o
fermento da impiedade e do mal, mas com a Matsá da pureza e da
verdade”. (I Coríntios 5:6-8)
A SEGUNDA CRIANÇA PERGUNTA: Má nishtaná haláila hazê micôl
halelôt? Shêbechol halelôt anu ochlin shear ieracôt. Haláila hazê
culô marôr?
POR QUE ESSA NOITE É DIFERENTE DE TODAS AS OUTRAS? Em todas
as outras noites podemos comer todo tipo de verduras e legumes. Por
que nessa noite especial de Pessach só comemos ervas amargas?
A PRIMEIRA CRIANÇA PERGUNTA: Má nishtaná haláila hazê micôl
halelôt? Shêbechol halelôt anu ochlin chamêtz uMatsá, haláila hazê
culô Matsá?
OFICIANTE: Em todas as outras noites do ano comemos todo tipo de
verduras e legumes, mas na noite de Pessach comemos apenas ervas
amargas (marôr). Tudo isso para lembrar como foi amarga a vida dos
filhos de Israel na terra do Egito. Comendo as ervas amargas lembramos
POR QUE ESSA NOITE É DIFERENTE DE TODAS AS OUTRAS? Em todas
as outras noites podemos comer pão fermentado e pão sem fermento.
Por que nessa noite especial de Pessach só podemos comer Matsá, que
é o pão sem fermento?
OFICIANTE: Em todas as demais noites do ano comemos pão com
fermento ou pão sem fermento, mas na noite de Pessach só podemos
comer Matsá, que é o pão sem fermento. Fazemos assim para lembrar
quando os filhos de Israel saíram às pressas do Egito e suas massas
não tiveram tempo suficiente para crescer e fermentar. Também é muito
importante lembrar: A Palavra de Elohîms nos ensina que o fermento
simboliza o pecado.
TODOS: “Sua vangloria não é boa. Não sabeis que um pouco de fermento
leveda toda a massa? Lançai fora o fermento velho, para que sejais
uma nova massa, assim como sois sem fermento. Pois nosso Cordeiro
de Pessach, o Messias Yeshua, foi sacrificado por nós. Dessa forma,
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também das amarguras da vida sem Elohîms, sem Yeshua Ha Mashiach
e quando éramos escravizados pela natureza do pecado que habitava
em nós.
A TERCEIRA CRIANÇA PERGUNTA: Má nishtaná haláila hazê micôl
halelôt? Shêbechol halelôt anu matbilin afilu paam achat. Haláila
hazê shete peamim?
POR QUE ESSA NOITE É DIFERENTE DE TODAS AS OUTRAS? Em todas
as outras noites não precisamos molhar nossas verduras e legumes
nenhuma vez. Por que nessa noite especial de Pessach molhamos duas
vezes?
OFICIANTE: Em todas as outras noites do ano não precisamos molhar
os as verduras e os legumes nenhuma vez, mas na noite de Pessach nós
os molhamos duas vezes. Primeiro mergulhamos o rabanete na água
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salgada e depois as ervas amargas no charôsset. Tudo isso para lembrar
que o gosto amargo da escravidão do Egito era sempre temperado com
a doçura da esperança. O amargo da escravidão do Egito é representado
pelo rabanete molhado na água salgada e a doçura da esperança
representada pela doçura do charôsset.
A QUARTA CRIANÇA PERGUNTA: Má nishtaná haláila hazê micôl
halelôt? Shêbechol halelôt anu ochlin bein ioshvin uvein mesubin.
Haláila hazê culanu mesubin?
POR QUE ESSA NOITE É DIFERENTE DE TODAS AS OUTRAS? Em todas
as outras noites podemos comer tanto sentados como reclinados. Por
que nessa noite especial de Pessach devemos comer reclinados?
OFICIANTE: Os filhos de Israel foram instruídos pelo Eterno para comer
a Páscoa apressadamente, com os lombos cingidos, os cajados em suas
mãos e as sandálias nos pés, pois aguardavam a qualquer momento a
saída do Egito. Hoje, livres da escravidão do Egito, podemos nos reclinar
confortavelmente durante a cerimônia da Festa de Pessach e nos alegrar
com o Sêder.
Nesse momento da cerimônia o OFICIANTE se despede das crianças e
agradece a participação das mesmas.
OFICIANTE: Retornar a keará para o centro da mesa. Dar início a leitura
da Hagadah em resposta às perguntas formuladas pelas quatro crianças.
TODOS: Fomos escravos do faraó no Egito. E tirou-nos de lá o Eterno,
nosso Elohîms, com mão forte e com braço estendido. Se Elohîms não
tivesse tirado nossos antepassados do Egito então nós, nossos filhos,
e os filhos de nossos filhos, ainda seríamos escravos do faraó no Egito.
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Por isso, mesmo que sejamos sábios, cultos, anciãos ou profundos
conhecedores da Torá, é nosso dever narrar o êxodo do Egito.
TODOS: “Disse Josué a todo o povo: Assim diz o Eterno Elohîms de Israel:
Além do rio habitaram antigamente vossos pais, Terá, pai de Abraão e
pai de Naor, e serviram a outros deuses. Eu, porém, tomei a vosso pai
Abrão dalém do rio, e o guiei por toda a Terra de Canaã, e multipliquei
a sua descendência. Dei-lhe Isaque, e a Isaque dei Jacó e Esaú. A Esaú
dei o Monte Seir em possessão, mas Jacó e seus filhos desceram para o
Egito”. (Josué 24:2-4)
OFICIANTE: Barúch shomêr havtachatô leyisraêl, barúch hu.
Shehacadosh barúch hu chishev et hakêts, laassót kemo sheamar
leavraham avínu bivrit bên habetarim. Sheneemar: vaiomer, leavram,
iadôa tedá ki guer yihie zar’achá beérets lo lahem vaavadúm veinú
otam arba meot shaná. Vegam et hagoi asher iaavôdu dan Anôchi,
veacharê chen ietseú birechush gadol.
TODOS: Bendito seja Elohîms que manteve Sua promessa a Israel.
Bendito seja Ele! Elohîms calculou o momento certo para nos salvar do
Egito de modo a cumprir Sua Promessa com Abraão, nosso pai, ao firmar
com ele uma aliança conforme está escrito na Torá: Ele diz a Abraão:
“Tu saberás, tu saberás: sim, tua semente residirá sobre uma terra não
sua. Eles os escravizarão, eles os violentarão quatrocentos anos. Mas,
a nação à qual eles servirão, Eu próprio a julgarei. Em seguida, eles
partirão com um grande quinhão”. (Gênesis 15:13-14).
OFICIANTE: COBRIR AS MATZOT E PEDIR QUE CADA PARTICIPANTE
LEVANTE SUA SEGUNDA TAÇA DE VINHO.
OFICIANTE: Vehí sheamdá laavotênu velánu. Shelô echad bilvad
amad alênu lechalotênu. Ela shebechôl dor vadôr omedim alênu
lechalotênu, vehacadôsh barúch hu matsilênu myiadam.
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TODOS: E foi esta promessa feita por Elohîms a Abraão que protegeu
nossos antepassados e nós. Não foi apenas uma vez que levantaram
contra nós para destruir-nos, e sim, em todas as gerações e em todos
os tempos, surgem pessoas que tramam a nossa destruição. Porém, o
Santo, Bendito Seja sempre salva-nos de suas mãos.
LOUVOR: VEHI SHEAMDA
Vehi Sheamda lavoteynou
Vehi Sheamda lavoteynou velanou
Shelo echad bilvad omad aleinou lechaloteynou
Omad aleinou lechaloteinou
Ele se levantou por todos nós
Se levantou por nós e nossos pais
Não era só uma nação que colocou-se contra nós
Vieram prontos a nos destruir
Ve Hakadosh buruch hou matzileynou
Matzileynou miyadam
Mas o Santo, Abençoado seja Ele
Salvou-nos de suas mãos
Não era uma só nação
Que colocou-se contra nós, contra nós
O Santo, Abençoado seja Ele
O Santo, Abençoado seja Ele
Pois salvou-nos
Ve Hakadosh buruch hou matzileynou
Matzileynou miyadam
Mas o Santo, Abençoado seja Ele
Salvou-nos de suas mãos
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Ôo, ôo, ôoo, ôooo...
OFICIANTE: “... COM POUCA GENTE...”
Mas o Santo, Abençoado seja Ele
Ôo, ôo, ôoo, ôooo...
TODOS: Conforme diz a Torá: “Com setenta pessoas, teus pais desceram
ao Egito; e agora, o Eterno, teu Elohîms, te pôs como as estrelas dos
céus, em multidão”. (Dt. 10:22)
1. Pedir aos participantes que retornem suas taças de vinho à mesa.
OFICIANTE: “... NAÇÃO GRANDE, PODEROSA E NUMEROSA”
TODOS: Conforme diz a Torá: “E os filhos de Israel frutificaram e
aumentaram, muito, multiplicaram-se e se tornaram sobremaneira
fortes, de modo que a terra se enche deles”. (Êx. 1:7)
2. Descobrir novamente as Matzôt e dar prosseguimento à leitura da
Hagadah.
TODOS: “Então os egípcios nos maltrataram e nos afligiram, impondo
sobre nós dura servidão”. (Dt. 26:6)
Salvou-nos de suas mãos
OFICIANTE: “ENTÃO OS EGÍPCIOS NOS MALTRATARAM...”
TODOS: Conforme diz a Torá “Eia, usemos de astúcia para com ele; para
que não se multiplique, e, vindo guerra, ele se ajunte com os nossos
inimigos, peleje contra nós e saia da terra”. (Êx. 1:10)
TODOS: “E protestarás perante o Eterno, Teu Elohîms, e dirás: Jacó
prestes a perecer foi meu pai, que desceu ao Egito, e ali peregrinou
com pouca gente. Ali cresceu até tornar-se nação grande, poderosa e
OFICIANTE: “... AFLIGIRAM-NOS...”
TODOS: Assim está escrito: “Então puseram sobre eles feitores de obras,
para os afligirem com as suas cargas. Assim os israelitas edificaram para
Faraó, cidades celeiros, Pitom e a Remesses”. (Êx. 1:11)
numerosa”. (Dt. 26:5)
OFICIANTE: “... JACÓ DESCEU AO EGITO...”
TODOS: Jacó foi forçado a ir obedecendo uma ordem de Elohîms.
OFICIANTE: “... E ALI PEREGRINOU...”
TODOS: O patriarca Jacó não desceu ao Egito para lá se estabelecer,
mas sim para uma morada temporária conforme diz a Torá: “E disse: Eu
sou Elohîms, o Elohîms de teu pai. Não temas descer ao Egito, pois Eu te
OFICIANTE: “... IMPONDO SOBRE NÓS, DURA SERVIDÃO...”
TODOS “... e os faziam servir com dureza. Assim lhes amarguravam a
vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com toda a sorte de
trabalho no campo; com todo o serviço em que na tirania os serviam”.
(Êx. 1:13-14)
TODOS: “Então clamamos ao Eterno, Elohîms de nossos pais, e o Eterno
ouviu a nossa voz; atentou para a nossa miséria, para o nosso trabalho
e para a nossa opressão”. (Dt. 26:7)
farei ali uma grande nação. Eu descerei contigo ao Egito, e certamente
te farei tornar a subir. E José porá sua mão sobre os teus olhos”. (Gn.
46:3-4)
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OFICIANTE: “ENTÃO CLAMAMOS AO ETERNO, ELOHÎMS DE NOSSOS
PAIS...”
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TODOS: Conforme diz a Torá: “Depois de muitos dias, morreu o rei
do Egito. Os filhos de Israel gemiam sob a servidão, e por causa dela
clamaram, e o seu clamor subiu a Elohîms”. (Êx. 2:23)
OFICIANTE: “... E ELOHÎMS OUVIU A NOSSA VOZ...”
TODOS: “Ouviu Elohîms o seu gemido, e se lembrou da sua aliança com
Abraão, com Isaque e com Jacó”. (Êx. 2:24)
OFICIANTE: “... E ATENTOU PARA NOSSA MISÉRIA...”
TODOS: “Atentou Elohîms para os filhos de Israel, e Elohîms os
conheceu”. (Êx. 2:25)
OFICIANTE: “... PARA O NOSSO TRABALHO, E PARA A NOSSA OPRESSÃO”.
TODOS: Significa que os egípcios não deixavam o povo de Israel descansar,
conforme diz a Torá: “O rei do Egito disse às parteiras das hebreias, das
quais uma se chamava Sifrá, e a outra Puá: Quando ajudardes no parto
às hebreias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matai-o; mas se
for filha, então viva”. (Êx. 1:15-16)
TODOS: “E nos tirou do Egito com mão forte, com braço estendido, e
com grande espanto, com sinais e com milagres”. (Dt. 26:8)
OFICIANTE: “E NOS TIROU DO EGITO...”
TODOS: O Eterno não nos tirou do Egito por meio de nenhum anjo ou
enviado. Ele mesmo o fez! Assim diz a Torá: “Naquela noite passarei pela
terra do Egito, e ferirei todos os primogênitos na terra do Egito, desde
os homens até os animais; e sobre todos os deuses do Egito executarei
juízo. Eu Sou o Eterno”. (Êx. 12:12)
OFICIANTE: “... COM BRAÇO ESTENDIDO, COM GRANDE ESPANTO...”
TODOS: “Portanto, dize aos filhos de Israel: Eu Sou o Eterno, e vos
tirarei debaixo das cargas dos egípcios, livrar-vos-ei da sua servidão e
vos resgatárei com braço estendido e com grandes juízos”. (Êx. 6:6)
OFICIANTE: “... COM SINAIS E COM MILAGRES”.
TODOS: Trata-se do cajado que Moisés usava para fazer milagres. Assim
diz a Torá: “Perguntou-lhe o Eterno: Que é isso na tua mão? E ele
respondeu: Uma vara. Então lhe disse: Lança-a na terra. Ele a lançou
na terra, e ela se tornou em cobra. E Moisés fugia dela”. (Êxodo 4:2-3)
A citação bíblica acima se refere às pragas que transformaram toda a
água do Egito em sangue. (Cf. Êxodo 7:14-25) Foram estes os milagres:
SANGUE, FOGO E COLUNAS DE FUMAÇA.
TODOS: “Estendeu Moisés a sua vara para o céu e o Eterno mandou
trovões e saraiva e fogo desceu a terra. Assim fez o Eterno chover saraiva
sobre a terra do Egito”. (Êxodo 9:23)
TODOS: Sangue! Rãs! Piolhos! Moscas! Peste nos Animais! Úlceras!
Pedras! Gafanhotos! Trevas! Morte aos Primogênitos!
TODOS: “Disse Ele: Se ouvires atentamente a voz do Eterno, Teu Elohîms,
e fizeres o que é reto diante dos Seus olhos, e inclinares os teus ouvidos
aos Seus Mandamentos e guardares todos os Seus Estatutos, nenhuma
enfermidade virá sobre ti, das que enviei sobre os egípcios, pois Eu Sou
o Eterno que te sara”. (Êxodo 15:26)
OFICIANTE: “... COM MÃO FORTE...”
TODOS: Essa referência é sobre a peste que matou os animais, conforme
diz a Torá: “... a mão do Eterno será sobre o teu gado que está no
campo, sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os
bois e sobre as ovelhas, com pestilência gravíssima”. (Êx. 9:3)
OFICIANTE: Mediante o conhecimento dessa maravilhosa promessa se
faz necessário conhecer quantos e quais foram esses sofrimentos. Só
então, poderemos ser gratos ao Eterno por Sua interferência e assim
avaliar a real dimensão do cumprimento de Sua promessa.
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OFICIANTE: CAMA MAALOT TOVOT LAMACOM ALÊNU!
TODOS: QUANTOS FAVORES ELOHÎMS FEZ POR NÓS!
1. Levar os participantes a entenderem a expressão DAYENU e seu
significado: teria sido suficiente para nós.
2. Explicar que serão feitas afirmações e todos deverão finalizar
exclamando: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS! Ou seja:
QUÃO GRANDE É A BONDADE DE ELOHÎMS PARA CONOSCO!
OFICIANTE: Se Elohîms com misericórdia apenas nos resgatasse, mas
não exercesse juízo sobre os egípcios;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms apenas tivesse castigado os egípcios, mas não
tivesse destruído seus ídolos;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms apenas tivesse destruído seus ídolos, mas não
tivesse matado seus primogênitos;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms apenas tivesse matado os seus primogênitos,
mas não tivesse nos dado suas riquezas;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms apenas tivesse nos dado suas riquezas, mas não
tivesse aberto o Mar Vermelho;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
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OFICIANTE: Se Elohîms tivesse apenas aberto o Mar Vermelho, mas não
tivesse nos feito passar por ele no seco;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms tivesse apenas no feito passar por ele no seco,
mas não tivesse afogado nossos inimigos nele;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms apenas tivesse afogado nossos inimigos no Mar
Vermelho, mas não tivesse providenciado tudo que precisávamos no
deserto durante quarenta anos;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms tivesse apenas providenciado tudo que
precisávamos no deserto durante quarenta anos, mas não tivesse nos
alimentado com o maná;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
OFICIANTE: Se Elohîms tivesse apenas nos trazido para o Monte Sinai,
mas não tivesse nos dado a Torá;
TODOS: DAYENU! TERIA SIDO O SUFICIENTE PARA NÓS!
TODOS: GRAÇAS AO ETERNO QUE NOS DEU A TORÁ E NOS DEU YESHUA
HA MASHIACH. DAYENU!
LOUVOR: DAYENU
Ilu ilu hotzianu
Hotzianu mimizraim
Hotzianu mimizraim dayenu
Coro
Day - day - yenu (3x)
Dayenu, dayenu, dayenu
Day - day - yenu (3x)
Dayenu, dayenu
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TODOS: “Respondereis: Este é o sacrifício de Páscoa ao Eterno, que
passou POR CIMA das casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu
os egípcios, e livrou as nossas casas. Então o povo se inclinou e adorou”.
(Êxodo 12: 27)
Retirado do Egito
Pelas mãos do Eterno
Pelas mãos de HaShem
Retirado fui
Coro
Já bastaria sair do Egito
E seria suficiente para nós, pra nós
Já bastaria sair do Egito
E seria suficiente para nós
Recebemos o Shabat
Pelas mãos do Eterno
Pelas mãos de HaShem
Eu recebi
OFICIANTE: O primeiro Sêder foi um ato de proteção. O sangue do
cordeiro tornou-se a marca que protegia as casas dos judeus. Nosso
maior estímulo para celebrar Pessach, realizando anualmente o Sêder,
acontece quando tomamos consciência da salvação e da libertação
através da entrega de Yeshua Ha Mashiach, o Cordeiro Pascal, em favor
das nossas vidas.
TODOS: “Pois nosso Cordeiro de Pessach, o Messias Yeshua, foi
sacrificado por nós”. (I Coríntios 5:7b)
PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1. Erguer as Matzôt.
2. PERGUNTAR AOS PARTICIPANTES: MATSÁ ZO SHEANU OCHELIM
AL SHUM MA? POR QUE COMEMOS MATSÁ DURANTE TODOS OS DIAS
DE PESSACH?
O OFICIANTE PERGUNTA AOS PARTICIPANTES: PESSACH SHEHAIU
AVOTÊNU OCHELIM BIZMAN SHEBÊT HAMICDASH HAIA CAIAM AL
SHUM MA? POR QUE OS NOSSOS IRMÃOS NO PASSADO, E NA ÉPOCA
EM QUE AINDA EXISTIA O TEMPLO SAGRADO, OFERTAVAM E COMIAM
UM CARNEIRO COMO SACRIFÍCIO DE PESSACH?
TODOS: Porque a palavra Pessach no hebraico significa passar por cima. Assim
recordamos que Elohîms quando foi de casa em casa matar os primogênitos
do Egito passou por cima das casas dos hebreus, conforme diz a Torá:
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TODOS: Porque Elohîms revelou Sua Glória e salvou Seu povo tirandoos do Egito. Foi tudo tão repentinamente que nem deu tempo para
fermentar a massa do pão que estavam fazendo para a viagem.
Conforme diz a Torá: “O povo tomou a sua massa, antes que levedasse,
e as suas amassadeiras atadas em trouxas com suas vestimentas, sobre
os seus ombros”. (Êxodo 12:34)
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PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1. Erguer o Marôr.
2. PERGUNTAR AOS PARTICIPANTES: MARÔR ZE SHEANU OCHELIM
AL SHUM MA? POR QUE TEMOS DE COMER ERVAS AMARGAS NA NOITE
DO SÊDER?
TODOS: Comer ervas amargas na noite do Sêder de Pessach faz lembrar
que os egípcios amarguraram a vida dos nossos irmãos judeus no Egito.
Conforme diz a Torá: “Assim lhes amarguravam a vida com dura servidão,
em barro e em tijolos, e com toda a sorte de trabalho no campo; com
todo o serviço em que na tirania os serviam”. (Êxodo 1:14)
OFICIANTE: Lefichach anáchnu chaiavim lehodót, lehalêl,
leshabêach, leafaêr leromem, lehader, levarech, lealê, ulecalês, lemi
sheassá laavotênu velánu et col hanissim haêle: hotsiánu meavdut
lecherut, miiagon lessimchá, meével leiom tov, umeafelá leor gadol,
umishibud ligueulá. Venomar lefanav shirá chadashá: Haleluiá!
TODOS (AINDA COM AS TAÇAS DE VINHO SUSPENSAS): Diante de
todos os milagres e favores que relatamos até o momento é nossa
obrigação agradecer e louvar Àquele que fez todos esses milagres aos
nossos irmãos e a todos nós. Fomos retirados da escravidão para a
liberdade, da tristeza para alegria, da escuridão para luz, da servidão
para redenção. Aleluia!
OFICIANTE: Pedir aos participantes que recoloquem as taças de vinho
sobre as mesas.
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TODOS: “Louvai ao Eterno. Louvai, ó servos do Eterno, louvai o Nome
do Eterno. Bendito seja o Nome do Eterno desde agora e para sempre.
Desde o nascer do Sol até o seu ocaso, louvado seja o Nome do Eterno.
Exaltado está o Eterno acima de todas as nações e a Sua Glória acima dos
céus. Quem é como o Eterno, nosso Elohîms, que habita nas alturas, que
se curva para ver os céus e a Terra? Do pó Ele levanta o pequeno, e do
monturo ergue o necessitado. Ele os faz assentar com os príncipes, com
os príncipes do Seu Povo. Ele faz que a mulher estéril viva em família e
seja alegre mãe de filhos. Louvai ao Eterno”. (Salmo 113)
OFICIANTE: Barúch atá Adonai, Elohênu mêlech haolám, borê perí
hagáfen. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
criaste o fruto da videira. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE BEBAM A SEGUNDA
TAÇA DE VINHO.
OFICIANTE: CONVIDAR CADA PARTICIPANTE A LEVANTAR SUA SEGUNDA
TAÇA DE VINHO E RECITAR:
Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, ashêr guealánu vegaal
et avotênu mimitsráyim, vehiguiánu halaila hazê leechol bo Matsá
umarôr. ken Adonai Elohênu velohê avotênu iaguiênu lemoadim
velirgalim acherim habaim licratênu leshalom, semechim beviniam
irêcha vessassim baavodatêcha. Venochal sham min hazêvachim
umin hapessachim, ashêr iaguia damam al kir mizbachachá leratson,
venodé lechá shir chadash al gueulatênu veal pedut nafshênu.
Barúch atá Adonai, gaal Yisrael. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
redimiste a nós e a nossos antepassados do Egito e nos trouxeste
até esta noite para comermos Matsá e Marôr. Desta forma, ó Eterno,
Elohîms nosso e Elohîms de nossos pais, conduza-nos a outras datas
especiais e festas que virão sempre em paz. Que possamos festejá-las
e servir-Te com alegria. Então, saborearemos as ofertas e o carneiro de
Pessach cujo sangue escorrerá pelas paredes do Teu altar, conforme é
Tua vontade. Também Te louvaremos com uma nova canção, pela nossa
redenção e pela libertação de nossas almas. Bendito sejas Tu, Eterno,
que nos redimiste. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
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OFICIANTE: Lavar as mãos de maneira tradicional e antes de enxugá-las
recitar a bênção:
Barúch atá Adonai, Elohênu mêlech haolám, ashêr kideshánu
bemitsvotáv vetsivánu al Netilát Yadáim. B’Shem Yeshua Ha
Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
nos santificaste com os Teus Mandamentos e nos ordenaste sobre o
lavar das mãos. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
OFICIANTE: Levantar as três Matzôt na ordem em que elas estão
colocadas sobre a keará (o pedaço quebrado entre as duas Matzôt
inteiras) e recitar a bênção:
Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám hamotsí lêchem min
haárets. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
fazes sair o pão da terra. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
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OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE COMAM O MARÓR
(GENGIBRE) EMBRULHADO NO CHAZÊRET (ALFACE ROMANA).
OFICIANTE: Soltar, gentilmente, a Matsá inferior (inteira). Recitar a
bênção sobre as duas Matsôt restantes (ou seja, a Matsá superior e a
Matsá quebrada).
OFICIANTE: Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, ashêr
kideshánu bemitsvotáv vetsivánu al achilát Matsá. B’Shem Yeshua
Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
nos santificaste com os Teus Mandamentos e nos ordenaste comer a
Matsá. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
OFICIANTE: Partir um pedaço da Matsá superior e outro da Matsá
do meio e colocar um pouco de sal sobre as Matzôt. Solicitar aos
participantes que procedam da mesma forma.
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OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE COMAM A MATSÁ.
OFICIANTE: Convidar os participantes para partirem a Matsá inferior
em dois pedaços; colocar no meio dos dois pedaços partidos Marôr
(gengibre) e Chazêret (alface romana). Pedir para que os elementos
sejam mergulhados, de forma bem suave, no Charôsset. O resultado
final dessa mistura é popularmente conhecido como: SANDUÍCHE DE
MATSÁ OU KORÊCH (apenas uma forma didática para memorização).
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NOTA: É MITZVAH (ORDENANÇA) COMER MATSÁ E MARÔR EM PESSACH.
TODOS: “Naquela noite comerão a carne assada ao fogo, com pães
ázimos (Matsá) e ervas amargas (Marôr)”. (Êxodo 12:8)
TODOS: “No segundo mês, no dia quatorze, à tarde, a celebrarão. Com
pães ázimos e ervas amargas a comerão”. (Números 9:11)
OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE COMAM O KORÊCH.
OFICIANTE: Solicitar aos participantes que embrulhem o Marôr
(gengibre) em um pedaço de Chazêret (alface romana). Pedir para
mergulhar os dois elementos, de forma bem suave, no Charôsset (pasta
de mação, nozes, gengibre e vinho).
NOTA: É NECESSÁRIO QUE PREVALEÇA O GOSTO AMARGO DO MARÔR.
OFICIANTE: Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, ashêr
kideshánu bemitsvotáv vetisivanu al achilat Marôr. B’Shem Yeshua
Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
nos santificaste com Teus Mandamentos e nos ordenaste comer o Marôr
Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
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PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1. Explicar aos participantes do Sêder que esse é um momento de muita
alegria, pois é reservado para o jantar de Pessach que é realizado sempre
realizado em família.
2. Avisar aos participantes que o nosso jantar festivo, por questão de
organização será servido após a finalização do Sêder.
3. Ensinar que o jantar tem início com o descascar do ovo, que deve ser
mergulhado na água salgada, e em seguida comido.
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TODOS: COMER O OVO MERGULHADO NA ÁGUA E SAL.
OFICIANTE: ENCHER A TERCEIRA TAÇA DE VINHO (TAÇA DA REDENÇÃO)
E PEDIR QUE TODOS OS PARTICIPANTES DO SÊDER ASSIM O FAÇA.
PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1. Explicar que é chegado um momento muito esperado no Sêder. A
procura do AFIKOMAN!
2. Solicitar uma criança para procurar o AFIKOMAN (escondido no início
do Sêder). Assim que for encontrado, trazer de volta à mesa.
3. Compartilhar com todos os participantes a alegria que a criança sente
no momento em que encontra o AFIKOMAN.
OFICIANTE: Barúch atá Adonai Elohênu mêlech haolám, hamotzí
lêchem min haárets. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, Nosso Elohîms, Rei do Universo que tira
o pão da terra. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém.
TODOS: “E tomou o pão, deu graças, partiu e deu-lhes dizendo: Isto é o
meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de Mim”. (Lucas
22:19)
OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE COMAM O AFIKOMAN.
OFICIANTE: FOI COM ESSA TAÇA QUE YESHUA SE IDENTIFICOU. ASSIM
COMO O SANGUE DO CORDEIRO TROUXE PROTEÇÃO NO EGITO,
TAMBÉM A MORTE EXPIATÓRIA DO MESSIAS TRAZ SALVAÇÃO A TODO
AQUELE QUE N’ELE CRÊ.
TODOS: E, da mesma forma, com o cálice, após o jantar, ele diz: “Este
cálice é o novo pacto em meu sangue, derramado por vós”. (Lucas
22:20)
TODOS: “... fazei isto todas as vezes que o beberem como um memorial
para Mim”. (I Coríntios 11:25b)
OFICIANTE: SEGURAR A TERCEIRA TAÇA DE VINHO E CONVIDAR A TODOS
OS PARTICIPANTES PARA CANTAREM O LOUVOR SEH HAELOHÎMS.
LOUVOR: SEH HAELOHÎMS
(João 1:29; Lucas 1:32-33)
Coro
Seh HaElohîms, Sh’mo Yeshua
Seh HaElohîms, Korban moshia
Seh HaElohîms, Hanoseh chatat haolam
Hu gadol yehyeh
Uven Elyon yikareh
Vayimloch al bet Yakov leolam
Veeyn ketz lemalchuto
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Coro
Cordeiro de Elohîms, é Yeshua
Cordeiro de Elohîms, sacrificado
Cordeiro de Elohîms
Que tira o pecado do mundo
Sou o teu servidor dá-me inteligência
Para entender os Teus Mandamentos
Sou o teu servidor dá-me inteligência
Para entender os Teus Mandamentos
Quem pratica o pecado
E Ele grande será
E chamará o Filho de Elohîms
Regerá pra sempre a casa de Jacó
E o Seu reino jamais terá fim
Ignora o Teu grande amor
Desprezando Tua Torá
Promovendo a ruína
Ignoram a ordem e a justiça
Cordeiro de Elohîms, Filho de Elohîms (4x)
Espalhando destruição
OFICIANTE: Barúch atá Adonai, Elohênu mêlech haolám, borê perí
hagáfen. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
É tempo de agir ó servos por Adonai
Os transgressores anulam Tua Torá
É tempo de agir ó servos por Adonai
TODOS: Bendito sejas Tu, Eterno, nosso Elohîms, Rei do Universo, que
criaste o fruto da videira. Em Nome de Yeshua o Messias. Amém
OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE BEBAM A TERCEIRA
TAÇA DE VINHO.
OFERTA: LOUVOR
DESFALECEM OS MEUS OLHOS
(Base Bíblica 2013) É tempo de agir por Adonai
(Salmo 119:123-126 / I João 3:4)
Desfalecem os meus olhos
Esperando a Tua salvação
E o dizer da Tua Justiça
Trata com o teu servidor
Na grandeza do Teu Bem-Querer
Ensinando-me as Tuas Leis
Os transgressores anulam Tua Torá
Et Laasot L’Adonai
Heperu Torateka
É tempo de agir ó servos por Adonai
Os transgressores anulam Tua Torá
PROCEDIMENTO DO OFICIANTE:
SOLICITAR A TODOS QUE ENCHAM A QUARTA TAÇA DE VINHO.
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NOTA: TODOS DEVERÃO RECITAR OS SALMOS.
SALMO 111 - Louvai ao Eterno. Louvarei ao Eterno de todo coração,
na assembleia dos justos e na congregação. Grandes são as obras do
Eterno; consideradas por todos que nelas têm prazer. Glória e majestade
há em sua obra, e a sua retidão permanece para sempre. Fez lembrada
as suas maravilhas; piedoso e compassivo é o Eterno. Dá mantimento aos
que o temem; lembra-se da sua aliança para sempre. Mostrou ao seu
povo o poder das suas obras, dando-lhe a herança das nações. As obras
das suas mãos são verdadeiras e justas; fiéis são todos os seus preceitos.
Permanecem firmes para todo o sempre, são feitos em fidelidade
e retidão. Enviou redenção ao seu povo; ordenou a sua aliança para
sempre, santo e temível é o seu nome. O temor do Eterno é o princípio
da sabedoria; bom entendimento têm todos os que obedecem aos seus
preceitos. O seu louvor permanece para sempre.
SALMO 112 - Louvai ao Eterno. Bem- aventurado o homem que teme ao
Eterno, que em seus mandamentos tem grande prazer. A sua descendência
será poderosa na terra; a geração dos justos será abençoada. Prosperidade
e riquezas há na sua casa, e a sua retidão permanece para sempre. Aos
retos até das trevas nasce a luz, pois é compassivo, compassivo e justo.
Bem irá ao que se compadece, e empresta que conduz os seus negócios
com justiça. Certamente jamais será abalado; o justo ficará em memória
eterna. Não temerá maus rumores; o seu coração está firme, confiando
no Eterno. O seu coração está bem firmado, não temerá; no final verá
cumprido o seu desejo sobre os seus inimigos. É liberal, dá aos pobres,
e sua retidão permanece para sempre; sua força se exaltará em glória.
O ímpio verá isto, e se enraivecerá, rangerá os dentes, e se consumirá; o
desejo dos ímpios perecerá.
SALMO 114 - Quando Israel saiu do Egito, e a casa de Jacó de um povo
bárbaro, Judá ficou sendo o santuário de Elohîms, e Israel o seu domínio.
O mar viu isto, e fugiu; o Jordão tornou atrás. Os montes saltaram como
carneiros, e os outeiros como cordeiros. Que tiveste, ó mar, que fugiste,
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e tu, ó Jordão, que tornaste atrás? E vós, montes, que saltastes como
carneiros, e vós outeiros, como cordeiros? Treme, ó Terra, na presença
do Eterno, na presença do Elohîms de Jacó, o qual converteu a rocha em
lagoa, o seixo, em manancial.
SALMO 115 : LOUVOR NÃO A NÓS HASHEM
Não a nós HaShem
Mas ao Teu Nome seja a glória
Por amor da Tua benignidade
E da Tua verdade não a nós, não a nós HaShem
Toda a glória seja a Ti
Teu é o reino, Teu é o poder
Tua é a glória Elohîms
Teu é o domínio, a honra, a força
A majestade, o louvor
Porque Teu é tudo
Quanto a nos céus e na Terra
Não a nós só a Ti toda glória (2x)
Teu é o reino, Teu é o poder
Tua é a glória Elohîms
Teu é o domínio, a honra, a força
A majestade, o louvor
Porque Teu é tudo
Quanto a nos céus e na Terra
Não a nós só a Ti toda glória (2x)
Toda a glória, toda a glória
Seja a glória, seja a glória
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SALMO 116 - Amo ao Eterno, pois Ele ouviu a minha voz; ouviu o meu
clamor por misericórdia. Porque inclinou para mim os seus ouvidos,
invocá-lo-ei enquanto viver. Os cordéis da morte me cercaram, as
angústias do inferno se apoderaram de mim; sofri tribulação e tristeza.
Então, invoquei o nome do Eterno, dizendo: Ó Eterno, livra a minha
alma. Piedoso e justo é o Eterno; o nosso Elohîms é cheio de compaixão.
O Eterno protege os simples; quando eu estava abatido, Ele me livrou.
Volta, ó minha alma, ao teu repouso, pois o Eterno te fez bem. Pois tu,
ó Eterno, livraste a minha alma da morte, os meus olhos das lágrimas
e os meus pés da queda, para que eu ande perante a face do Eterno,
na erra dos viventes. Cri, por isso falei: Estou muito aflito. E na minha
perturbação disse: Todos os homens são mentirosos. Que darei ao
Eterno, por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da
salva salvação e invocarei o nome do Eterno. Pagarei os meus votos ao
Eterno, na presença de todo o seu povo. Preciosa é à vista do Eterno a
morte dos seus santos. Ó Eterno, deveras sou teu servo; sou teu servo,
filho da tua serva; soltaste as minhas ataduras. Oferecer-te-ei sacrifícios
de louvor, e invocarei o nome do Eterno. Pagarei os meus votos ao
Eterno, na presença de todo o seu povo, nos átrios da Casa do Eterno,
no meio de ti, ó Jerusalém. Louvai ao Eterno.
Hoshia Nah, Hoshia Nah
Baruch Haba B’shem Adonai
Hoshia Nah, Hoshia Nah
Baruch Haba B’Shem Adonai
Clamo a Ti, ó Eterno, Clamo a Ti, ó Eterno
Clamo a Ti, ó Eterno, nos salva
Clamo a Ti, ó Eterno, Clamo a Ti, ó Eterno
Clamo a Ti, ó Eterno, prospera-nos
Nos salva, nos salva
Bendito o que vem em Nome de Adonai
Nos salva, nos salva
Bendito o que vem, Bendito o que vem
Bendito o que vem em Nome de Adonai
OFICIANTE: Barúch Habá B’Shem Adonai, verachnuchem mibet
Adonai. Barúch Habá B’Shem Adonai, berachnuchem mibet Adonai.
El Adonai vaiáer lánu isru chag baavotim ad carnot hamizbêach. El
SALMO 117 - Louvai ao Eterno, todas as nações; glorificai-o todos os
povos. Pois grande é o seu amor para conosco, e a fidelidade do Eterno
dura para sempre. Louvai ao Eterno.
Adonai Vaiaer Lanu Isru Chag Baavotim Ad Carnot Hamizbeach Eli
atá veodêca, Elohai aromemêca. Eli atá veodêca, Elohai aromemêca.
Hodú ladonái, ki tov, ki leolam chasdo. Hodú ladonái, ki tov, ki
leolam chasdo.
SALMO 118: LOUVOR
ANA ADONAI
Clamo a Ti, ó Eterno
TODOS: Bendito Aquele que vem em Nome do Eterno; nós vos
bendizemos desde a casa do Eterno. O Eterno é o Elohîms verdadeiro
Salmo 118/Mateus 21
que nos mostrou a luz; em breve poderemos trazer nossas oferendas
nas Festas e levá- las até as esquinas do Altar. Tu és o meu Elohîms e eu
Ana Adonai, Ana Adonai
Ana Adonai Hoshia Nah
Ana Adonai, Ana Adonai
Ana Adonai Hatzlich Ana
Te agradecerei; Tu és o meu Elohîms e eu Te exaltarei. Agradeçam ao
Eterno porque Ele é bom; porque a Sua Misericórdia permanece para
sempre.
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OFICIANTE: Barúch atá Adonai, Elohênu mêlech haolám, borê perí
hagáfen. B’Shem Yeshua Ha Mashiach. Amên.
1. Explicar aos participantes que procedimento seguinte é chamado
HALLÊL HAGADOL (GRANDE ORAÇÃO DE LOUVOR).
2. Instruir os participantes que será feita a leitura de cada verso, em voz
alta, e a resposta de todos deverá ser: KI LEOLAM CHASDO.
TODOS: Bendito sejas Tu Eterno, nosso Elohîms, Criador do Universo,
que criaste o fruto da videira. Em nome de Yeshua o Messias. Amém.
OFICIANTE: SOLICITAR QUE TODOS BEBAM A QUARTA TAÇA DE VINHO.
OFICIANTE: Hodú ladonái ki tov.
TODOS: Ki leolam chasdo.
OFICIANTE: Agradeçamos ao Eterno porque Ele é bom.
TODOS: Porque a Sua Misericórdia permanece para sempre.
OFICIANTE: Hodú lelohê Haelohim.
TODOS: Ki leolam chasdo.
PROCEDIMENTOS PARA O OFICIANTE:
1. OFICIALIZAR O TÉRMINO DO SÊDER : Finalizamos esse Sêder de Pessach
conforme nos ensinam as Escrituras Sagradas. Buscamos respeitar seus
preceitos e agir de acordo com seus regulamentos e leis. Pedimos ao
Eterno que o aceite de boa vontade e abençoe o nosso esforço.
OFICIANTE: Agradeçamos ao Senhor dos Senhores.
TODOS: Porque a Sua Misericórdia permanece para sempre.
OFICIANTE: Hodú laadone haadonim.
TODOS: Ki leolam chasdo.
OFICIANTE: Agradeçamos Àquele que faz grandes maravilhas sem a
2. Agradecer a presença de todos os participantes e exclamar:
HAG PESSACH SAMEACH! FELIZ FESTA DE PESSACH!
3. Pedir a todos que se coloquem de pé para que possam exclamar, com
muita alegria, a tradicional expressão:
ajuda de ninguém.
TODOS: Porque a Sua Misericórdia permanece para sempre.
OFICIANTE: Leossê niflaôt guedolôt levadô.
TODOS: Ki leolam chasdo.
LASHANÁ HABAÁ
BIRUSHALÁYIM HABENUIÁ!
NO ANO QUE VEM
EM JERUSALÉM RECONSTRUÍDA!
OFICIANTE: Agradeçamos Àquele que com entendimento fez os céus.
PARTICIPANTES: Porque a Sua Misericórdia permanece para sempre.
OFICIANTE: SOLICITAR AOS PARTICIPANTES QUE ERGAM A QUARTA
TAÇA DE VINHO; RECITAR A BÊNÇÃO FINAL.
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LOUVOR: ADON OLAM
(SENHOR DO UNIVERSO)
Adon Olam, Adon Olam, asher malách
Betérem col, betérem col ietsir nivrá
Leet naassá, leet naassá, bechef’tso col
Azai mélech shemô nicrá
Ele é o Senhor do Universo, Ele é o Senhor
Ele reinou antes de toda criação
Ao se findar / tudo que fez / ao seu querer
Tornou-se Rei Altíssimo
Veacharê, Veacharê kichlót hacol
Levadó, Levadó yimloch nora
Vehu haiá, vehu haiá, vehu hovê
Vehu yihiê betif’ará
Ao se findar, ao se findar a criação
Só o Temido reinará, Ele é o Senhor
Pois Ele esteve e sempre está
E estará em Sua gloria Ele estará
Adon Olam, asher malách
Betérem col ietsir nivrá
Leet naassá, bechef’tso col
Azai mélech shemô nicrá
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