Mateus 28:19 Ángel Manuel Rodríguez De acordo com Mateus 28

Mateus 28:19
Ángel Manuel Rodríguez
De acordo com Mateus 28:19 os crentes devem ser batizados em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo. Mas em Atos se diz que os crentes eram batizados em
nome de Jesus. Há uma contradição aqui?
Existem muitas maneiras de responder a esta pergunta. A mais fácil seria concluir que
diferentes fórmulas batismais eram usadas na igreja apostólica e, portanto, não haveria
nenhuma razão para tentar harmonizar essas duas fórmulas. Isso é possível, mas muito
improvável se Jesus, como Mateus indica, deu uma direção explícita sobre essa questão.
Além disso, parece que a frase presente em Atos não se refere a uma fórmula batismal.
Se ela se referir a uma fórmula, ela seria uma forma abreviada que não nega a existência
ou o uso da fórmula completa. Seguem alguns comentários a esse respeito.
1. A Fórmula Trinitariana: Em Mateus 28:19 Jesus deu a seus discípulos instruções
bastante específicas a respeito da necessidade e da maneira de se fazer discípulos. O uso
da fórmula trinitariana é parte dessas instruções. A pessoa a ser batizada é plenamente
unida à Divindade através de Cristo (cf. Jo 17:21).
Por que é usada a fórmula trinitariana? Por que não é suficiente dizer “em nome de
Jesus”? A resposta mais provável é encontrada na própria experiência batismal de Jesus
Cristo. Durante seu batismo as três pessoas da Divindade estavam presentes. A voz do
Pai foi ouvida, a presença do Espírito foi manifesta sob o símbolo de uma pomba, e o
Filho, em carne humana, saiu da água. O batismo de Jesus se tornou um modelo para os
crentes. Ele representou a experiência que aqueles que se tornariam seus discípulos
iriam experimentar. Em seu batismo Ele revelou que somente através dele mesmo é que
nós podemos desfrutar de comunhão com a Divindade, plena união com o Trio
Celestial. Para Jesus, ser batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo era um
reconhecimento público do poder salvador de sua vida e ministério, através dos quais
nós somos unidos à família celeste. Nós não deveríamos estar surpresos ao
descobrirmos que a fórmula trinitariana se tornou a fórmula batismal na igreja cristã.
Isso é biblicamente coerente; isso foi feito - e continua sendo feito - em obediência ao
Salvador ressurreto.
2. A Fórmula Cristológica: No livro de Atos encontramos as expressões “cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados” (2:38);
“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo.” (10:48); “foram batizados
em o nome do Senhor Jesus.” (19:5).
Muito pode ser dito sobre essas passagens. Primeiro, todas elas estão relacionadas à
obra de evangelismo; pessoas eram convidadas a serem batizadas em nome de Jesus.
Isso é importante teologicamente pois indica que estava sendo pedido que essas pessoas
colocassem confiança em Jesus como seu Salvador. Em Atos o nome de Jesus é o único
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nome pelo qual as pessoas podem ser salvas (4:12). Uma vez que havia a ênfase em
Jesus como Salvador não havia a necessidade de se fazer referência à fórmula
trinitariana por completo.
Um segundo ponto, intimamente relacionado com o ponto previamente abordado, é que
o propósito da frase “sejam batizados em nome de Jesus” não era o de indicar que as
pessoas eram batizadas usando a seguinte fórmula: “eu te batizo em nome de Jesus.” De
fato, durante o batismo o novo convertido confessava o nome de Jesus Cristo em um
compromisso pessoal com ele. Nós lemos “Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus
pecados, invocando o nome dele” (22:16). A frase “invocando o nome dele” remete ao
Antigo Testamento, onde invocar o nome do Senhor significa confiar nEle, adorar a Ele
e confessar pertencer a Ele (cf. Gn 4:26). Quando as pessoas eram convidadas a serem
batizadas em nome de Jesus, se lhes pedia não somente que reconhecessem a Ele como
seu Salvador mas, também, como alguém digno de adoração, confiança e como seu
Senhor.
O terceiro ponto é que as passagens em Atos nas quais o batismo em nome de Jesus é
mencionado não tinham a intenção de descrever a fórmula batismal usada no ato do
batismo em si. As passagens não estavam descrevendo como o santo batismo acontecia,
mas, sim, o que era esperado do novo converso. A afirmação “seja batizado em nome de
Jesus” não era, propriamente falando, uma fórmula batismal.
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