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Max Weber e o seu estudo
sobre o espírito do capitalismo
Sociologia da Comunicação
FLUL, 28.03.2012
Docente: Rita Marquilhas
Bibliografia
Max Weber. 1904-05/2001. A Ética
Protestante e o Espírito do Capitalismo. Lisboa:
Editoral Presença.
●Texto em inglês disponível neste site da
Universidade da Virginia com hipertextos.
●Ver também Anthony Giddens. 2001/2008.
Sociologia. Lisboa: Fundação Calouste
Gulbenkian, pp. 665-668.
●O resumo alargado da obra de Weber pode
ler-se nesta página do site brasileiro: O
Consultor Jurídico .
●
Génese calvinista da ideologia
capitalista
No seu estudo, Max Weber julgou detetar razões
religiosas antigas para o modelo capitalista que se
veio a desenvolver nas sociedades
ocidentais durante o período moderno.
●A crença religiosa a que Weber se referia era a
calvinista (Jean Calvin, 1509-1564), segundo a qual
os homens deviam
●
em primeiro lugar, glorificar Deus exercendo uma
ocupação profissional;
●em segundo lugar, aceitar que o seu destino, de eleitos ou
de condenados, lhes tinha já sido divinamente traçado
(crença na predestinação).
●
A prosperidade enquanto sinal de
comportamento “piedoso”
Como sumaria Anthony Giddens, "o êxito
conseguido pela dedicação a uma profissão,
indicado pela prosperidade material, tornouse o sinal principal de que uma pessoa era
realmente um dos eleitos (de Deus)"
(2008:667).
Trechos de Weber (1)Fonte
Now, all Franklin's moral attitudes are colored with utilitarianism.
Honesty is useful, because it assures credit; so are punctuality,
industry, frugality, and that is the reason they are virtues. A logical
deduction from this would be that where, for instance, the appearance
of honesty serves the same purpose, that would suffice, and an
unnecessary surplus of this virtue would evidently appear to Franklin's
eyes a unproductive waste.
●At this point it will suffice for our purpose to call attention to the fact
that without doubt, in the country of Benjamin Franklin's birth
(Massachusetts), the spirit of capitalism (in the sense we have attached
to it) was present before the capitalistic order. There were complaints of
a peculiarly Calculating sort of profit seeking in New England, as
distinguished from other parts of America, as early as 1632.
●
Trechos de Weber (2)Fonte
●But the origin and history of such ideas is much more complex than
the theorists of the superstructure suppose. The spirit of capitalism, in
the sense in which we are using the term, had to fight its way to
supremacy against a whole world of hostile forces.
●A state of mind such as that expressed in the passages we have
quoted from Franklin, and which called forth the applause of a whole
people, would both in ancient times and in the Middle Ages have been
proscribed as the lowest sort of avarice and as an attitude entirely
lacking in self respect.
●This is not wholly because the instinct of acquisition was in those
times unknown or undeveloped, as has often been said. Nor because
the auri sacra fames-, the greed for gold, was then, or now, less
powerful outside of bourgeois capitalism than within its peculiar sphere,
as the illusions of modern romanticists are wont to believe
Incompatibilidade ideológica entre
catolicismo e capitalismo
Hoje, mesmo sociedades historicamente
católicas (e não protestantes), como a
brasileira ou a portuguesa, aderem ao
modelo económico capitalista, mas não
faltam pregadores tentando demonstrar que
há uma necessária mudança de valores
(logo, de estilo de vida) por detrás da
chegada de cada um ao mundo dos
milionários.
Compatibilidade ideológica entre
capitalismo e puritanismo
Vídeo Como ganhar um milhão: a banalização da
retórica do sucesso individual
●O conferencista serve-se do exemplo do cidadão
brasileiro comum para personificar os valores da
sociedade tradicional, enquanto o exemplo do cidadão
comum americano (ou canadiano) lhe serve para
demonstrar valores capitalistas modernos.
●Da sua argumentação, percebe-se bem o ponto a que
Weber queria chegar, que era o de um aparente paradoxo
nosso contemporâneo: nas sociedades com nível de
vida mais alto, observa-se também,
sistematicamente, a persistência dos valores da
antiga moral dos Puritanos calvinistas (com sua defesa
da sobriedade e da frugalidade).
●
Belmiro de Azevedo, entrevista ao
Negócios Online, 2008 (Fonte)
O “chairman” da Sonae, Belmiro de Azevedo, admitiu hoje que
“começa a ser difícil discordar do Estado” acrescentando que
preferia pequenos investimentos em maior número do que os
investimentos de grandes montantes previstos.
●
“Em Portugal começa a ser difícil discordar e dar umas opiniões
divergentes, porque somos logo acusados de desalinhamento”,
disse o responsável no Fórum para a Competitividade.
Sobre os projectos estatais de investimento, o patrão da Sonae
assumiu que “preferia 300 investimentos de 200 milhões cada
um, do que dois ou três de muitos mil milhões de euros”.
“Gosto muito de investimentos, mas se houver dinheiro para
isso”, afirmou Belmiro, ironizando com o facto de só trocar de
carro de 12 em 12 anos.
Paulo de Azevedo, O amado herdeiro da SonaeO
amado herdeiro da Sonae, entrevista ao Correio da
ManhCorreio da Manhã, 2007 (Fonte)
Ganha bem, claro – segundo o relatório da
Sonae, 839 mil euros em 2005 – mas tem
pudor em gastar dinheiro. A frugalidade é
um valor em casa, reconhece, e vem em
linha recta do pai, que nasceu pobre e se
fez rico com o trabalho e o talento. De resto,
Paulo é reservado – nisso é bem diferente
do pai – e muito diplomata.
●
Tomás Azevedo, filho de Nuno, neto de
Belmiro, entrevista à Visão, 2008 (Fonte)
O que mais admira no seu avô? Só soube responder a
isso no dia em que o meu avô nos convidou a todos, filhos
e netos, para ir com ele ao palácio de Belém receber a grã
cruz da Ordem do Infante. Quando ouvi o presidente da
República [Jorge Sampaio], olhei para o meu avô e vi uma
pessoa vinda do nada, do Marco de Canavezes para o
Porto, para fazer o secundário e depois a faculdade de
engenharia, filho de um carpinteiro e de uma costureira. E
conseguiu criar, para além de um projecto empresarial de
grande sucesso, uma família coesa, orientada para os
valores do trabalho, da honestidade, da competência, e da
frugalidade. Este é o grande mérito. Não olho para nós
como a família mais rica de Portugal - agora já não, parece
que o petróleo é que está a dar - que é uma definição
muito restrita do que somos.
●
O Milionário mora ao lado
(ligação)
Como você imagina que vive um típico
milionário americano? Ele tem o carro do ano,
vive em luxuosas mansões, gasta horrores
com jóias e artigos de luxo, certo? Errado.
Apenas uma minoria de milionários vive uma
vida de ostentação. Um típico milionário
americano, na verdade, leva uma vida bastante
frugal, e pode passar despercebido aos olhos
da maioria dos norte-americanos. Ele pode,
inclusive, ser o vizinho do lado. Daí o nome do
livro: “O Milionário mora ao lado”.
●