Informativo CPAL - 322

Número 322
Una frontera que une
cuatro provincias
Brasil: Posso do novo reitor
da FAJE
Paraguay: Encuentro de
Parroquias Jesuitas
1
íÍIndice
Palabra de la CPAL
3
En el año de la vida consagrada.
Noticias
10
Paraguay: Encuentro de Parroquias Jesuitas.
11
Brasil: Posse do novo reitor da FAJE.
12
México: Las religiones como constructoras de paz.
14
Taller del Cambio más Significativo en el SJR Venezuela.
Prioridades PAC
4
Companhia de Jesús está presente na fron-
teira Brasil, Peru e Bolívia.
5
Encuentro binacional en la frontera colombo-
venezolana.
Otras Conferencias
15
Una frontera que une cuatro provincias.
17
“Esta es su casa”, el Papa a las personas sin hogar que visitaron los Museos Vaticanos.
Provincias
2
6
Colombia: Aportes de las obras de la Congre-
gación Mariana.
7
Sitio web dedicado al P. João Batista Libanio, S.J.
8
Brasil: Em Assis haitianos são recebidos por jesuítas no Acre.
9
Antillas: Voluntariado jesuita estrecha lazos con universidad.
Calendario
interprovincial
17
Calendario de Abril 2015.
Palabra
de la CPAL
En el año de la
vida consagrada
P. Jorge Cela, S.J.
Presidente de la CPAL
El horóscopo chino ha designado el 2015 como el
‘Año de Cabra’. La imagen de la cabra, inspirada
en la observación de los astros, anuncia un año de
pura energía, creatividad, abundancia y sorpresa.
En este sentido nos preguntamos qué significa que
el Papa Francisco haya designado el 2015 como el
Año de la Vida Consagrada. Esta decisión no está
tomada a partir de la observación de los astros y una
determinada lectura de su significado. Es más bien el
resultado de una observación creyente de los signos
de los tiempos, que le lleva a proponernos este estilo
de vida como inspirador para toda la Iglesia. Es una
mirada con perspectiva histórica que nos invita a
mirar el pasado con gratitud, vivir el presente con
pasión y abrazar el futuro con esperanza.
Así el Papa Francisco nos propone seis actitudes
básicas que nos inspira la vida consagrada:
agradecimiento,
humildad,
espiritualidad,
creatividad, comunidad y esperanza. En este año de
preparación para la Congregación General 36, nos
será de gran ayuda trabajar estas actitudes en un
proceso de conversión personal y comunitaria que
podemos comenzar esta Cuaresma.
Para leer el artículo completo haga click aquí.
Para ler toda a nota na íntegra em português clique
aqui.
3
Prioridades PAC
Companhia de Jesus está presente na fronteira
Brasil, Peru e Bolívia
A Companhia de Jesus está presente na fronteira
Brasil, Peru e Bolívia desde janeiro de 2014, mais
precisamente nos municípios de Assis Brasil e
Brasiléia, no Acre. O padre Gilberto Versiani Oliveira
foi o primeiro jesuíta a chegar à região.
Nas últimas semanas, os padres jesuítas aproveitaram
para tornar a residência, em Assis Brasil, mais
acolhedora e funcional. Para o irmão Gian Franco
Zanelli, “o relacionamento com as pessoas das
comunidades é muito bom”.
O Rio Acre é um dos mais famosos da região Norte e
atravessa todo o estado
No dia 29 de janeiro, os padres David, Gilberto,
Ronaldo Collavechio e o irmão Franco foram à cúria
diocesana, em Rio Branco (AC), para participar de um
encontro com dom Joaquín Pertíñez Fernández, bispo
da Diocese de Rio Branco. “No encontro, conversamos
sobre a presença e missão da Companhia de Jesus
no Acre. Dom Joaquim é animado e acolhedor”, disse
padre David.
Com a criação da Província do Brasil, em novembro
do ano passado, a missão dos jesuítas no estado foi
reestruturada. Agora, no Acre há uma residência com
seis jesuítas, que atuam em trabalhos diversos na
região.
No final de 2014, o padre David Hubald Romero
foi destinado a assumir, como pároco, a paróquia
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, em Assis Brasil.
Padre Gilberto, que já foi administrador paroquial da
mesma paróquia, passou a colaborar na paróquia
Nossa Senhora das Dores, em Brasiléia.
4
Fonte: ECOAR
Encuentro binacional en la frontera
colombo-venezolana
Los días 19, 20 y 21 del presente mes, se llevo a
cabo el “Encuentro Binacional de la Frontera” en la
ciudad de Ureña, organizado por la Escuela de Paz
y Convivencia Ciudadana (EPCC). Siendo esta un
proyecto que desde hace varios años viene tejiendo
redes con actores claves que hacen vida en la
frontera Colombo-Venezolana, propiciando alianzas
entre obras de la Compañía de Jesús, jurisdicciones
eclesiásticas de Colombia y Venezuela, Universidades,
ONGs, entre otros.
La EPCC ha sido una apuesta pedagógica de formación
política y ciudadana que ha contribuido a la creación
de condiciones para la reconstrucción del tejido
social y la consolidación de un sujeto de frontera
con capacidad para pensar, diseñar y dinamizar
propuestas e iniciativas para un desarrollo cada vez
más digno e incluyente. Como proceso formativo
promueve el desarrollo de actitudes, habilidades y
capacidades, en el marco de una dimensión espiritual
afincada en la enseñanza social de la Iglesia desde
donde ha propiciado impactos relevantes en las
comunidades que habitan el territorio fronterizo.
“El Encuentro Binacional de la Frontera fue una
tremenda oportunidad para reconocernos los
hombres, las mujeres, los adultos y los jóvenes, las
más diversas organizaciones, proyectos e iniciativas,
que hacemos vida en frontera. Una oportunidad para
percatarnos de que hay gente a lo largo y ancho de
Colombia y Venezuela que están trabajando por la
construcción de una frontera posible.
El evento sirvió como un espacio para difundir
el trabajo que la UCAT viene haciendo por las
comunidades del Alto Apure, de Ureña y de San
Cristóbal, a través de los voluntariados, programas
y alianzas que se están llevando adelante,
entendiendo que somos una Universidad de frontera
y que tenemos que poner los ojos allí, en donde hay
tantas cosas por hacer y tantas cosas que podemos
aportar” afirmó Enmanuel Sandia estudiante de
Derecho de la Universidad Católica del Táchira y
egresado del Programa de Liderazgo, quien presentó
una ponencia ante los participantes del encuentro
titulada “El Programa de Liderazgo Universitario
Ignaciano Latinoamericano y su apuesta por una
Frontera Posible”.
El encuentro realizado es el primero de los dos
eventos de gran impacto que ejecutará la EPCC en el
presente año.
Fuente: Jesuitas Venezuela
5
Provincias
Colombia: Aportes de las obras de la
Congregación Mariana
El 9 de agosto de 1944, el jesuita Juan J. Escobar creó
el Dispensario para Pobres que más tarde serviría
para inspirar a las primeras obras de la Congregación
Mariana. La Congregación Mariana de Medellín es
una Institución sin ánimo de lucro integrada por
seglares. Tiene como fin formar hombres y mujeres,
adultos y jóvenes, comprometidos con el servicio de
la Iglesia y del mundo, cumpliendo una intensa labor
en la formación espiritual, cívica y apostólica de la
comunidad.
Los apostolados de salud iniciaron con la labor
de los egresados del Colegio San Ignacio puesto
que eran estudiantes de medicina y odontología.
Las consultas eran atendidas en los ratos libres. La
responsabilidad y pasión con que el servicio era
brindado aumentó la cantidad de pacientes y por
esto se contrataron profesionales de estos campos.
Más tarde la Congregación adquirió el terreno
donde se construyó el Edificio para el Pobre (y donde
funcionaron las consultas médicas y odontológicas).
Tras 13 años de funcionamiento se dio paso a la Clínica
6
Cardiovascular, separándose del Centro Médico y del
Centro Odontológico.
Actualmente cuentan con tres clínicas: una
cardiovascular, una diagnóstica especializada y una
odontológica. Además cuentan con un laboratorio
clínico.
Las obras de la Congregación también se expanden a
los campos de la comunicación, formación, atención
familiar, asesoría en temas jurídicos y de vivienda.
La misión de las obras se lleva a cabo en la provincia
de Colombia y su director general es el Padre Mario
Franco Espinal SJ.
Para más información clique aquí.
Sitio web dedicado al P. João
Batista Libanio, S.J.
Los Jesuitas de Brasil han creado un sitio web que
pone a disposición informaciones sobre el P. João
Batista Libanio, S.J.
Ahí se encuentra su biografía, bibliografía (completa),
homilías, reseñas y artículos publicados en Perspectiva
Teológica y en Síntesis y algunos cursos que estaban
disponibles en Youtube. Se puede consultar aquí.
En la entrevista concedida por el
Instituto
Humanitas – Unisinos, en ocasión de sus de 80 años,
se le preguntó al P. Libanio acerca del significado de
su vida. Libanio respondió así:
família, mestres, amigos, companheiros, enfim todas as
pessoas com quem convivi nesses 80 anos contribuíram
na construção da minha existência. Portanto, imensa
gratidão! Ela nos livra da presunção e da arrogância.
Sem dar-nos conta, tecemos a vida com os fios de cada
pessoa com que encontramos, da que rezou por nós, de
quem nos influenciou até mesmo através dos séculos
pelos escritos, pelo enriquecimento da tradição que nos
envolve. Perdem-se no infinito todos aqueles e aquelas
que me marcaram o existir.
Conozca más sobre la biografía del P. Libanio, SJ.
Acolhi a vida como dom. Não pedi para viver. Deuma Deus em primeiro lugar, como Criador. Meus pais,
7
Brasil: Em Assis haitianos são recebidos
por jesuítas no Acre
Em fevereiro, a residência dos jesuítas em Assis
Brasil (AC) recebeu dois irmãos haitianos (foto). Eles
entraram no país via fronteira com o Peru. E durante
a travessia, passaram quatro dias sem comer. Padre
David Romero, pároco da Paróquia Nossa Senhora
do Perpétuo Socorro, relata que “a experiência
de acolher e conviver com os haitianos foi muito
humana e profunda”. Após passar alguns dias em
Assis Brasil, os imigrantes foram para Curitiba (PR),
onde se encontrariam com familiares.
No país, os imigrantes haitianos entravam,
inicialmente, por Tabatinga (AM), fronteira com a
Colômbia e Peru. Depois, viajavam para Manaus
(AM), onde permaneciam um tempo, para, depois,
8
rumarem para o Sul e Sudeste do Brasil. Hoje, a
entrada dos imigrantes se dá principalmente pela
tríplice fronteira Brasil, Peru e Bolívia.
No ano de 2010, um violento terremoto devastou
a capital do Haiti, Porto Príncipe. Após o desastre,
milhares de haitianos migraram para outros países a
procura de um emprego e de uma vida melhor.
Fonte| Ecoar
Antillas: Voluntariado jesuita estrecha
lazos con universidad
El Servicio de Voluntariado Ignaciano de la
República Dominicana (SERVIR-D) y la Universidad
Iberoamericana (UNIBE) firmaron un acuerdo de
colaboración institucional cuyo objetivo es apoyar
iniciativas de voluntariado y acción social. El acuerdo
invita a la formación de docentes y universitarios en
el trabajo voluntario y en la promoción de la justicia
social.
lazos para crear los programas de capacitación para
forjar el voluntariado.
Para mayor información haga click aquí.
Los ámbitos educativo y social, junto al servicio
comunitario, convergen en las misiones que tienen
tanto SERVIR-D como UNIBE y por esto estrechan
9
Paraguay: Encuentro de Parroquias Jesuitas
La Parroquia San José Obrero de Ciudad del Este
fungió como el lugar para realizar el “Encuentro
de Parroquias Jesuitas” los días 6 y 7 de marzo. Los
temas tratados fueron la Promoción Vocacional
y Pastoral Juvenil. Entre los asistentes estuvieron
representantes de las parroquias San Ignacio, Santa
María, Cristo Rey, Cristo Solidario, Sagrada Familia y
de San José de Obrero.
La “parroquia jesuita” está llamada a organizarse
subrayando lo comunitario, a ser una comunidad
de comunidades. Esta red de comunidades que
conforman la Parroquia como célula viva del Pueblo
10
de Dios, ha de de identificarse por estas cinco
características o dimensiones fundamentales de la
vida cristiana y eclesial:
- Comunidades de Fe en Jesucristo y su Reino.
- Comunidades Fraternas.
- Comunidades Misioneras.
- Comunidades Solidarias.
- Comunidades Litúrgicas.
Brasil: Posse do novo reitor da FAJE
No dia 2 de março, foi empossado o novo reitor da
FAJE (Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia), Pe.
Álvaro Mendonça Pimentel, atual diretor e professor
do Departamento de Filosofia. A cerimônia contou
com a presença do Pe. João Renato Eidt, Provincial
do Brasil da Companhia de Jesus e Chanceler da
instituição, além de autoridades e convidados.
A solenidade teve início com a Celebração Eucarística,
presidida pelo Pe. João Renato Eidt. O Provincial do
Brasil fez ainda um discurso de boas-vindas ao Pe.
Álvaro Mendonça Pimentel, ressaltando os desafios
da nova missão, e de agradecimento à dedicação do
Pe. Jaldemir Vitório, antigo reitor da Faculdade.
Após ser empossado pelo Pe. João Renato Eidt, o novo
reitor também agradeceu a indicação para a reitoria
da FAJE. “Essa missão constitui um desafio superior
às minhas capacidades. O que me move a dizer ‘sim’
e a certeza que não estarei sozinho nas veredas dos
próximos anos”, disse Pe. Álvaro Mendonça Pimentel.
“Conto com a ajuda de todos vocês.”
Na ocasião, Pe. Jaldemir Vitório também agradeceu
a colaboração que recebeu ao longo do sete
anos como reitor da FAJE, lembrou os trabalhos
importantes desenvolvido nesse período e, por
fim, desejou ao Pe. Álvaro Mendonça Pimentel um
promissor reitorado. “Seu compromisso com a FAJE,
demonstrado em inúmeras ocasiões, é indicativo de
que nossa Faculdade estará em boas mãos. Esteja
certo de poder contar comigo”, afirmou o antigo
reitor.
Foto: FAJE
11
México: Las religiones como
constructoras de paz
José Martín del Campo, SJ, coordinador de Pastoral
del Centro Universitario Ignaciano (CUI) del ITESO,
está seguro de que si Jesús, Mahoma y Moisés se
juntaran a conversar en tiempo presente, podrían
hacerlo perfectamente.
Porque más allá de las interpretaciones culturales de
la religión que hoy tienen a Medio Oriente en llamas,
al Congreso de Estados Unidos debatiendo si los
homosexuales tienen derechos civiles, y a algunos
ciudadanos indios dudando si una mujer tiene
autonomía sexual, está la mistagogía.
Ésta, tal como explicó Alexander Zatyrka, SJ en la
segunda sesión de los diálogos Pensamiento Jesuita
sobre la Actualidad, es una pedagogía espiritual que
capacita a la persona a acercarse al misterio como
una experiencia vital, “a descubrir una armonía,
que todos somos parte de una misma realidad, que
somos hermanos y responsables unos de otros”.
12
En la sesión del jueves 19 de marzo, llevada a cabo
en la terraza de la Biblioteca Dr. Jorge Villalobos
Padilla, SJ del ITESO, ambos jesuitas e integrantes de
la comunidad universitaria discutieron sobre el papel
de las religiones ante la violencia y su aporte para la
construcción de paz.
Zatyrka, profesor del Departamento de Filosofía
y Humanidades, cuestiona lo que se entiende por
religión: si a esta mistagogía surgida de la experiencia
de trascendencia que tuvieron sus fundadores, o a su
trivialización por medio de doctrinas.
“Nunca hablamos de la experiencia mística, que
es realmente el asunto más importante. Si todas
las religiones regresaran a vivir como vivieron los
grandes místicos, podrían dialogar perfectamente”,
indica Martín del Campo.
Todas las religiones fueron fundadas por místicos
que tuvieron una experiencia profunda de Dios y se
preocuparon por transmitir esa experiencia. Por eso,
explica Zatyrka, la gran mayoría de los fundadores no
escribió ningún libro.
“Su preocupación no era dejar una serie de reglas y
doctrinas o referentes de ese tipo— que a veces es lo
que desvirtúa el camino religioso—, sino asegurarse
de facilitarle a quienes los seguían la experiencia de
trascendencia; es decir, toparse cara a cara con Dios”,
refiere el académico.
La actualidad contra la religión
Entender a la religión más allá de una institución o
una estructura implica regresar a los orígenes, pero
también entender que el mundo no se configura
como en esos tiempos. Martín del Campo dice que
hay que dar soluciones diferentes ante un mundo
diferente.
Si no se toma en cuenta la crisis de la religión en el
mundo moderno, dice, “toda la aportación a la paz
será de creencia y no de una verdadera experiencia
de transformación. Tenemos que adecuar esta
experiencia mística a este mundo. El Dios de la
religión no coincide, necesariamente, con el Dios de
la revelación”.
Zatyrka menciona que, históricamente, el ser
humano necesita encontrarle sentido a su vida, y la
religión, entendida como una serie de datos, puede
dársela; pero a veces en su desesperación incorpora
sentidos que no lo humanizan. “Se le convence, es
manipulable; tenemos esta proliferación de ofertas
de sentido de lo que solemos llamar sectas”.
“Una religión implica una tradición milenaria, el uso
consciente y permanente de la capacidad racional
y crítica del ser humano, y este encuentro de
sensibilización con esta realidad que es omnipresente
pero no necesariamente obvia”, explica Zatyrka.
Martín del Campo aclara que volver a ese momento
religioso tradicional es casi imposible, “pero habrá
gente muy comprometida con su experiencia mística
de fe, que pueda, desde su realidad, hacer un diálogo
con diferentes posiciones religiosas o respecto al
sentido de la vida. Necesitamos dialogar para resolver
problemas concretos, como la violencia”.
¿Cómo dialogar desde nuestras diferencias?
“(En una visión religiosa) porque el mundo es así, es
correcto actuar así; pero si yo veo el mundo de una
manera, y el de enfrente lo ve de otra, es probable
que tengamos pautas de conducta distintas”, dice
Zatyrka.
“Si quiero saber quién soy yo, cuál es mi identidad, no
hay otro camino de alcanzarla que entrar en relación
con los demás”.
Zatyrka enfatiza que una buena propuesta religiosa
de cara a la construcción de la paz implica que la
gente descubra esta dimensión relacional de lo
humano.
“Si una tradición religiosa no transmite eso —si no
capacita a la persona para ver en el otro a un ser
humano con elementos similares, con inquietudes,
con posibilidades, si no hace que se dé cuenta que
nadie le sobra en su proyecto de vida—, estaríamos
en el mundo de las ideologías, de las visiones espurias
de sentido que no necesariamente tiene referencia a
lo auténticamente religioso”, añadió.
En el diálogo constructivo nadie se puede apropiar
de la verdad, dice Martín del Campo. “La verdad nos
apropia. Jesús no dejó un manual, dejó su espíritu
para que inventen un nuevo futuro. No necesitó
adoctrinar al otro, sino vivir congruentemente en un
testimonio de que mi vida aporta algo a la historia y
al problema de la paz”.
Fuente: ITESO
13
Taller del Cambio más Significativo en el
SJR Venezuela
El pasado lunes 9 de marzo, el equipo del SJR
Venezuela participó en la jornada de formación
dictada por el Servicio Jesuitas a los Refugiados para
América Latina y el Caribe (LAC), que dio inicio con el
Taller de Valoración de Necesidades que les permitirá
a los equipos de Apure, Táchira y Zulia, identificar las
necesidades de la población en situación de refugio
y cuáles serán las posibles respuestas que desde el
SJR se puede brindar. En horas de la tarde la jornada
de formación continuó con el Taller del Cambio
más Significativo (CMS), metodología que permitirá
evaluar los procesos realizados por el SJR.
grabaciones y videos que le permitirán al equipo del
SJR “evaluar nuestros procesos, redireccionarlos en el
caso que sea necesario e identificarles qué cambios
han dado en su vida desde que están participando
en algunos procesos acompañados por el SJR”, así lo
afirmó Morales.
Mariana Morales coordinadora de proyectos del
Servicio Jesuitas a Refugiados para América Latina
y el Caribe (LAC), indicó que la metodología CMS se
centra en obtener resultados de tipo cualitativo y
parte de preguntarles a las personas cómo se sienten
y cuál ha sido el cambio más significativo en su vida
desde que están participando en los programas
impulsados por el SJR.
Gipssy Chacón, Subdirectora Nacional del Servicio
Jesuita a Refugiados Venezuela, afirma que “es
importante la articulación de todas las oficinas que
forman parte del Servicio Jesuita a Refugiados,
para mejorar los procesos de atención ofrecidos a
las personas en situación de refugio y solicitantes.
Desde el SJR Venezuela trabajamos para que esta
articulación sea una realidad y nuestra misión de
acompañar, servir y defender se materialice”.
Los testimonios obtenidos de la aplicación de
esta metodología, serán registrados a través de
14
La aplicación del Cambio más Significativo comenzó
el 10 de marzo en la comunidad La Morada de Ureña,
estado Táchira, en compañía del equipo del Servicio
Jesuita a Refugiados para América Latina y el Caribe
(LAC).
Fuente: Jesuitas Venezuela
Otras Conferencias
Una frontera que une cuatro provincias
El P. Sean Carroll, SJ director ejecutivo del ministerio
binacional de acompañamiento a migrantes en
la frontera de México con Estados Unidos dice
que la experiencia de caminar a través de ella es
extremadamente difícil: “Lees y escuchas sobre la
frontera, pero la verdad es que caminar en ella es
muy impactante”.
El pasado mes, los provinciales de Canadá, Estados
Unidos, México y Centroamérica evidenciaron esto
por ellos mismos cuando visitaron al P. Carroll en la
Iniciativa Kino para la Frontera en Nogales, Sonora,
México.
Luego de caminar a través de la frontera, desde
Nogales, Arizona hasta Nogales, Sonora, el 8 de
febrero, los provinciales celebraron una misa con
los migrantes en centro de la Iniciativa Kino para
la Frontera. El grupo, que incluía miembros de las
oficinas de los provinciales, también compartió una
comida y hablaron con las personas a las que la
organización había ayudado y acompañando desde
su fundación en 2009.
“Es muy conmovedor el ver de cerca lo que esta
importante obra realiza por los que han sido
deportados”, dice el P. Brian Paulson SJ, provincial de
Chicago-Detroit.
La Iniciativa Kino para la Frontera ha estado
trabajando, desde hace seis años, en hacer realidad
una migración más justa y humana entre la frontera
de México y Estados Unidos. Como parte de su
misión, la IKF asiste y acompaña a los migrantes en la
frontera y educa a las comunidades de ambos lados
para defender políticas a favor de una inmigración
más justa. El año pasado la IKF sirvió alrededor
de 38,000 comidas en su Centro de Ayuda para
Migrantes Deportados en Nogales, Sonora.
15
El P. Carroll dice que el trabajo es una bendición
y al mismo tiempo un desafío. “Es una bendición
extraordinaria estar en una organización que conecta
personas de ambos lados de la frontera y les ayuda a
responder a esta realidad”, añade.
Cuando grupos de provinciales jesuitas o estudiantes
de colegios y universidades visitan la IKF, tienen la
oportunidad de vivir una problemática de la cual
solamente habían escuchado. “Al retornar a sus
ciudades, comparten lo que observaron y aprendieron
del problema en la frontera. Ha sido maravilloso ver
como ese desarrollo ha tomado lugar”, agrega el P.
Carroll.
“Nos gusta traer acá a las personas, porque desde
nuestra experiencia, el poder venir a la frontera,
dialogar con las personas a quienes les servimos
e involucrar a otros en esta realidad, ha tenido un
impacto positivo. Cuando regresan, lo hacen con una
perspectiva diferente”, explica.
16
mostrar al mundo lo que es una iglesia sin fronteras”.
El Papa pidió a los jóvenes que sigan esforzándose
en la labor de construir puentes amor en contra de la
discriminación y la exclusión.
Según el P. Carroll, el acompañamiento juega un
papel muy importante dentro de la labor de la IKF,
y al mismo tiempo informa sobre las otras áreas
de trabajo que incluyen la creación de programas
educativos juveniles, la defensa de una inmigración y
políticas de deportación más justas y albergues para
los niños y mujeres migrantes.
“Estamos presentes para los migrantes, caminamos
con ellos y les damos apoyo. Una muestra es la
información que le damos a los grupos que nos
visitan sobre lo que viven los migrantes, cómo la fe
puede ayudarles y también exigiendo políticas que
respeten la dignidad de la persona”, agrega.
Uno de esos grupos, específicamente los estudiantes
de Lourdes Catholic School en Nogales, Arizona,
compartieron sus experiencias con el Papa a través
de cartas y un video, al tiempo que aprovecharon
para invitarlo a que visite la frontera. En diciembre, el
P. Carroll y los jóvenes recibieron una respuesta.
El P. Carroll señala que la IKF se ha desarrollado a
través de los años al cooperar con el Movimiento
de Dios, al aprovechar algunas oportunidades y
responder a ciertas necesidades. Ejemplo de ello
ha sido Alicia Guevara Pérez, miembro de la IKF y
Hermana Misionera de la Eucaristía, que ayudó a
que las mujeres del albergue de la IKF a crear una
cooperativa donde hacían brazaletes y rosarios para
la venta.
“Para mí fue muy grato recibir la respuesta del
Papa Francisco, sentir su apoyo hacia el trabajo
que hacemos y saber que nuestras cartas tocaron
su corazón. Creo que sus palabras han servido de
motivación para que continuemos el trabajo en la
frontera”.
Parte del dinero de la venta es invertido en la compra
de materiales. Las mujeres reciben una ganancia
para que cuenten con dinero una vez que salgan del
albergue. “Es bueno apreciar el crecimiento que ha
tenido y ver el efecto que tiene en las mujeres que
servimos”, dice el P. Carroll sobre la cooperativa.
En su carta, el Papa Francisco escribió: “Estos jóvenes
–que han venido a aprender a evitar la propagación
de estereotipos, siendo uno de ellos el ver a la
inmigración como una acción ilegal que genera
violencia y conflictos sociales, pueden contribuir a
El P. Carroll resume que su trabajo en la IKF tiene
“momentos de consolación y momentos de
desolación, pero Dios está presente en ambos”.
Fuente: Conferencia Jesuita Estados Unidos
Papa
“Ésta es su casa”, el Papa a las personas sin
hogar que visitaron los Museos Vaticanos
“Bienvenidos: ésta es la casa de todos, es su casa. Las
puertas están abiertas siempre para todos”. Con estas
palabras el Santo Padre saludó a las ciento cincuenta
personas sin hogar que el jueves visitaron los Museos
Vaticanos, invitados por la Limosnería Pontificia.
Eran las cinco de la tarde cuando, llegados a la Capilla
Sixtina, los huéspedes recibieron la grata sorpresa
de la visita del Romano Pontífice, que se presentó
acompañado sólo por un mayordomo.
A cada uno de ellos un apretón de manos y su
bienvenida: “ésta es la casa de todos, es su casa. Las
puertas están abiertas siempre para todos” les dijo
con cordialidad paterna.
Papa Francisco agradeció a Mons. Konrad Krajewski,
el limosnero pontificio por haber organizado la visita
que definió “una pequeña caricia” para los huéspedes.
“Recen por mí”, les pidió. “Necesito oración de
personas como ustedes”, e invocó la bendición: “que
el Señor los custodie, los ayude en el camino de la
vida y les haga sentir su tierno amor de Padre”.
El Papa se entretuvo con los huéspedes por más de
veinte minutos, quienes después del encuentro con
el Santo Padre y la visita guiada a la capilla Sixtina
cenaron en el restaurante en el interior de los Museos.
Fuente: Vatican News y Radio Vaticana
17
íÍCalendario
interprovincial
Abril 2015
18
7 - 10 -
Congregación Provincia Antillas.
14 - 17
-
19 - 22
-
Panamá/CAM: Consejo de Directoras y Directores
Nacionales I de Fe y Alegría.
Congregación Provincia CAM.
28/4 - 2/5
-
VEN: Congregación Provincia.
Equipo Permanente de la CPAL
“A medida que cambia el mundo, cambia el contexto
de nuestra misión y las nuevas fronteras nos envían
señales que requieren nuestra respuesta”
Equipo de la CPAL
19