Manifestaciones de violencia escolar en estudiantes de secundaria

Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas
ISSN: 2395-7972
Manifestaciones de violencia escolar en estudiantes de
secundaria de una comunidad indígena de Chiapas1
Manifestations of school violence in high school students in an indigenous
community in Chiapas
Manifestações de violência escolar em alunos do ensino médio em uma
comunidade indígena em Chiapas
Germán Alejandro García Lara
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
Soledad Hernández Solís
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
Carlos Eduardo Pérez Jiménez
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
Oscar Cruz Pérez
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
Martín Cabrera Méndez
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
Jesús Ocaña Zúñiga
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
[email protected]
1
El presente trabajo forma parte del estudio: Intervención psicosocial de la violencia escolar en alumnos de
primaria y secundaria, realizado por la Red Temática de Colaboración: Procesos psicoeducativos,
diversidad, convivencia escolar e inclusión digital desde una perspectiva de género y derechos humanos,
integrado por la UNICACH, UNACH y UV, con el cual se obtuvo financiamiento en la Convocatoria:
Integración de Redes Temáticas de Colaboración de CA, Convocatoria 2015, del Programa para el
Desarrollo Profesional Docente de Tipo Superior.
Vol. 5, Núm. 10
Julio - Diciembre 2016
RICSH
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Resumen
El presente trabajo indaga sobre las manifestaciones de violencia en una escuela secundaria
de una comunidad indígena de Chiapas. Para ello se realizaron entrevistas a estudiantes,
directivos y docentes del centro escolar. El análisis de la información se llevó a cabo
mediante la comprensión amplia de los registros, la extracción de unidades y el desarrollo,
delimitación e interpretación de categorías. Los resultados indican que las manifestaciones
de violencia son comunes en este grupo de escolares: golpes, insultos y abuso a los más
débiles y las mujeres. Las vías de mediación utilizadas son el diálogo y la búsqueda de
apoyo en la familia o docentes. La manifestación de dicha violencia revela tensión en las
relaciones entre los estudiantes, así como el consumo de alcohol.
Palabras clave: violencia escolar, secundaria, indígena.
Abstract
This paper investigates the manifestations of violence in a high school in an indigenous
community in Chiapas. To do interviews with students, principals and teachers of the
school were made. The data analysis was carried out by broad understanding of records,
extraction and development units, delimitation and interpretation of categories. The results
indicate that the manifestations of violence are common in this group of school: beatings,
insults and abuse the weakest and women. The routes used mediation are dialogue and
seeking support in the family or teachers. The manifestation of such violence reveals
strained relations between students and alcohol.
Key words: school, secondary, indigenous violence.
Resumo
Este artigo investiga as manifestações de violência em uma escola secundária em uma
comunidade indígena em Chiapas. Para fazer entrevistas com alunos, diretores e
professores da escola foram feitas. A análise dos dados foi realizada por amplo
entendimento de registros, unidades de extração e desenvolvimento, delimitação e
interpretação das categorias. Os resultados indicam que as manifestações de violência são
comuns neste grupo de escola: espancamentos, insultos e abusos os mais fracos e mulheres.
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As rotas de mediação utilizados são o diálogo eo apoio à procura da família ou professores.
A manifestação de tal violência revela relações tensas entre alunos e álcool.
Palavras-chave: escola, secundária, a violência indígena.
Fecha recepción: Enero 2016
Fecha aceptación: Abril 2016
Introdução
Para entender a complexidade da violência escolar deve fazer uma análise psicológica,
sociológica e pedagógica no âmbito do sistema educacional.
A violência é um comportamento agressivo e cujas origens são diversos fatores,
especialmente sócio-cultural (Sanmartin, 2010). violência escolar, por outro lado, é definida
como "o ato ou omissão intencional que ocorre na escola, na área circundante ou durante
atividades extracurriculares, e que prejudique ou possa prejudicar os outros. Seus autores
são geralmente pessoas envolvidas no contexto escolar "(Serrano, 2011, p. 148).
É um fenômeno complexo e interesse generalizado nas últimas décadas, que "surge no
contexto de convivência e, portanto, se enquadra no regras, rotinas, processos, interação de
sistemas e de câmbio, subjetividades e os próprios padrões culturais de cada instituição
escolar "(Roman e Murillo, 2011, p. 39).
Individualmente que ocorre como resultado de raiva, que tem a ver com habilidades
limitadas: comunicação, resolução de problemas, gestão de emoções; além de fatores
dando origem à percepção de vulnerabilidade da vítima (Echerubúa, 2011).
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Em trabalhos de pesquisa qualitativa que foram feitas, comportamentos violentos incluem
agressão verbal, empurrando, ameaças, xingamentos, entre outros, exceto para as piadas,
porque estes são feitos como um jogo, exceto aqueles sentimentos que afetam (Espelage e
Asidao, 2001) .
Para entender essas manifestações de violência de forma mais ampla, Dubet (em Guzman,
2014) afirma que é necessário para classificar os diferentes tipos que existem: uma é que
considerado "natural" da adolescência, com base em uma "profunda acordo sobre as regras
e transgressões "(p 55.); violência social, que vem das condições precárias, superlotação
escola ea experiência de exclusão prévia de certos grupos sociais que "afeta o sentido da
experiência escolar e estudos de um contexto de oportunidades limitadas" (p 56.); e antiescola, onde os alunos tornam-se sujeitos à ação violenta aos professores, infra-estrutura e
materiais escolares. Nesta tipologia é a perspectiva da lógica da ação da sociologia da
experiência social, onde "os comportamentos individuais e colectivos dominada pela
heterogeneidade de seus princípios constituintes ea actividade dos particulares, resultante
da articulação de três lógicas ação: integração, estratégia e subjetivação” (p. 63).
A lógica da integração realiza a função de socialização; a estratégia relaciona-se com certo
interesse na interação social; subjetivação e refere-se à criatividade, à ação de crítica à
dominação prevalecente. Tal raciocínio é necessário considerar o ambiente sócio-cultural
do sujeito e do modo como a violência se expressa lá.
Ambiente sociocultural que se manifesta como "... um sentimento de exclusão, da
degradação diária de ligações vitais" (Belgich, 2005, p. 11). Nas escolas indígenas tais
ligações referem-se a terra, comunidade e cultura, que são contrastados com formas de
comportamento, interação, interesses ou atividades de uma sociedade de consumo que
constantemente se referem meios de comunicação e tecnologia da informação computador.
Neste sentido, há um distanciamento de sua cultura, mas também a satisfação de uma
sociedade globalizada.
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Para o trabalho, em busca de constante satisfações jovem migrar para outras cidades do
estado, país ou nos Estados Unidos, e quando eles retornam para suas comunidades estão
em "um limbo cultural que os faz sentir" distante e muitas vezes vergonha suas próprias
raízes "(Garcia e Arellano, 2007, p. 5). Isso leva à reconstrução de sua identidade e a
amplitude e o estabelecimento de novas formas de convivência. Embora este sector está
ativamente envolvido em alguma reconfiguração da cultura por sua vez, é um sinal de
enraizamento da identidade, como ainda é considerada parte do tecido social da
comunidade que os jovens não se separam, mantendo através de redes sociais os espaços
que migram, os comuns, culturais, estruturas étnicas e de classe.
Um ponto de tensão e mudanças sociais são as relações familiares estabelecidas em uma
estrutura patriarcal, que são caracterizadas pela subordinação das mulheres aos homens eo
domínio que o homem estabelece a continuar nessa posição (Lagarde, 2011).
Tais relações entre homens e mulheres é parte do ambiente cultural e carrega características
pessoais e sociais que medeiam os processos de subjetivação presentes nas manifestações
de violência, cuja lógica subjacente é que a análise da cultura da escola indispensável.
Como já mencionado, a violência escolar é caracterizado por comportamentos altamente
heterogêneas e complexas; no entanto, eles são muito poucos estudos sobre o assunto e
ainda mais em comunidades indígenas. Devido a isso, este artigo explora as manifestações
de violência na escola de uma comunidade indígena em Chiapas.
Técnicas
A entrevista, entendida como um processo de comunicação que ocorre entre duas pessoas,
foi a técnica que foi utilizada, em particular a entrevista focada. Sierra (1996), esta é uma
conversa formal, onde uma experiência pessoal específico, neste caso, situações de
violência escolar é reconstruído.
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Contexto
A pesquisa foi realizada na sede do condado de Larráinzar. O município de mesmo nome,
está localizado na região econômica V Altos Tsotsil Tseltal, cuja língua nativa é o tzotzil.
Esta comunidade tem um alto grau de marginalização e atraso social, e os níveis médios de
desenvolvimento humano. De acordo com o INEGI (2010), o município tem 20 000 349
habitantes, dos quais 15 000 971 falam a sua língua materna. Principalmente moradores da
comunidade estão envolvidos na agricultura e criação de gado e animais domésticos;
geração de produção é o consumo.
Cobertura da educação tende a diminuir nos graus mais elevados. No ano lectivo de 20132014, a população escolar no No. EST. 57 era 658 alunos, que vieram de diferentes locais e
sítios localizados ao redor Larráinzar. O corpo docente composta por 27 professores e
funcionários do trabalho social: duas pessoas que desempenham funções de secretária e
outros três prefeitos e assistente do diretor de trabalho.
Processo
Para o desenvolvimento deste trabalho foi fundamental a intermediação maestro Carlos
Perez Sanchez, ex-diretor de uma das escolas de nível primário e que participa ativamente
em diferentes tarefas na comunidade. Com a ajuda deles uma reunião com as autoridades
da comunidade, liderada pelos juízes senhores, o secretário, o prefeito, o governador e os
anciãos, que em um ato cerimonial que recebeu e ouviu com bondade e respeito acordadas,
então eles nos deram o seu apoio para realizar o trabalho. Em seguida, apresentamos com
os gerentes e funcionários da Escola Técnica Não .. 57 anos, que depois de ouvir sobre o
estudo decidiu colaborar e apoiar o seu desenvolvimento. Também obtivemos a autorização
do campus controladora.
Mais tarde, com o consentimento dos participantes, entrevistas dentro da escola foram
feitas. Os temas abordados foi o conceito que tínhamos sobre a violência, suas
manifestações e como resolvê-los. Para esta faixa de áudio gravado no local da aplicação e
começou a transcrever as entrevistas em formato digital foi usada. Posteriormente,
conduziu a análise de informações. Entrevistas com professores e o diretor da escola foram
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processados da mesma maneira, com particular interesse na descrição dos cuidados
prestados a este tipo de problema.
Análise de informações
Aqui, a técnica de análise de dados foi aplicado, que de acordo com Martinez (1998)
consiste em selecionar ou remover unidades de uma análise de contexto para código.
Subsequentemente, os dados são analisados simultaneamente para desenvolver conceitos.
Esta aplicação representa as primeiras categorias de contraste ou subcategorias, surgindo ao
longo de um estudo realizado em quadros sucessivos ou contextos. Tal método é
desenvolvido em quatro etapas: a primeira envolve a compreensão dos dados, o segundo
envolve uma integração de cada categoria, com suas propriedades, a terceira exige delimitar
os resultados e, finalmente, a análise e interpretação da informação obtida é feita, depois de
um processo de relacionamento, comparação e redução das categorias, estruturando assim
os grandes temas de análise.
RESULTADOS
A concepção de violência
A concepção de violência vem em diferentes domínios; por exemplo, na família e nas
relações de gênero, embora haja uma clara compreensão de que é um problema social que
ocorre em diferentes níveis e que diz respeito a ambos os indivíduos e comunidades.
Geralmente dentro da família se manifesta entre os pais e seus filhos durante o
envelhecimento; um fenómeno que é silenciada pela vulnerabilidade social e fraqueza física
de crianças. Um dos alunos falou sobre:
… violência é quando um pai ou uma mãe, digamos maltratar(entrevista 1, Alberto,
estudiante de 3° de secundaria).
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Distribuição desigual e organização de papéis de subsistema parental no que diz respeito ao
fraterna, colocando as crianças em situação de vulnerabilidade estrutural, que por sua vez
determina uma forma de vulnerabilidade adquirida ou adicionado, o que ocorrer mais tarde
no contexto da interacção social , particularmente no caso das mulheres (Lorente, 2011).
Esta condição se estende e se claramente nas relações de gênero:
… É quando maltratar uma mulher, ou casem-se e, em seguida, deixá-lo ir para
casa; porque o homem não quer estar com sua esposa (Carlos, estudiante de 1°
de secundaria).
… violência é que os meninos fixá-los meninas e deixar ferido (Karla,
estudiante de 1° de secundaria).
étnica (por ser indígena); excluindo classe (ser pobre); exclusão social, geracional (ser
jovem) e, se for caso disso, a exclusão de gênero (como as mulheres) "(Garcia e Arellano,
2007, p. 5). Esta realidade coloca "uma forma contínua entre a violência escolar em suas
formas extremas e violência de gênero (adulto)" (Serrano, 2011, p. 154).
Da mesma forma, essa violência considera que aponta pares privação dos direitos e bemestar das pessoas:
… violência é que os colegas maltratam (Mario, estudiante de 2° de
secundaria).
Finalmente, essas ações não são um inerentes assuntos condição, mas envolve instituições e
da própria sociedade:
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A violência é mais um problema que ocorre em um nível social em nossa
república mexicana, por causa de problemas familiares ou intercommunal
(Francisco, estudiante de 3° de secundaria).
Violência: a repetição ou excepcionalidade
As manifestações de um evento não expressa igualmente em uma comunidade indígena em
outros contextos, e, portanto, não pode ser interpretado a partir das mesmas instalações.
Enquanto os alunos e professores relatam que o comportamento violento manifestado em
abuso ou choque é raro não significa que ele está ausente; mas sim que sofreu uma mutação
em outros dispositivos simbólicos que o ocultam, como a exclusão psicológica ou social.
Exemplos são os estudos truncos na escola secundária e alta, o que é muito mais evidente
em mulheres, e sua falta de participação em atividades que envolvem um maior poder
social. A este respeito, o pessoal de apoio comenta:
Nenhum problema para que ele (a violência), são muito poucos.
Aqui é muito pequeno conflito com os alunos, isso é muito raro em estudantes,
que brigam (licenciada Xóchitl Nandayapa, prefecta).
Os alunos partilham desta opinião, mas também apreciar mais frequência neste tipo de
acção. Quando perguntado se eles testemunharam violência ou conflitos dentro da escola,
eles disseram que sim.
É possível que o envolvimento dos pais cuja representação faz uma aparição a cada
segunda-feira na cerimónia de homenagem e participa como reuniões de montagem onde as
questões importantes são discutidos na escola de vida atuam como uma restrição e garantir
determinados padrões e valores comunidade.
Expressões de violência
Diferentes comportamentos envolvendo insultos, palavrões, empurrando e de combate,
todas as expressões de relações entre os alunos. No entanto, eles não são comuns na
interação entre pares.
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No que diz respeito às respostas estudantis contra insultos, é comum que o Encare atacou
diretamente o agressor e ambos acabam agregação de choque. Sobre isso foi dito:
Se me incomoda muito, diga-me e eu não vou jurar, eu começo a dizer muitas
coisas; então eu atingi-los! (Estudante Karla 1 secundário).
Um exemplo é: insultar um parceiro; embora às vezes sem eles me insultar, eu
vou!, como eu dou, bater-lhe! (Estudante Alberto 3ª secundário).
contadas; por isso que existem problemas e discussões sem chegar às vias de
fato (Eleuterio, estudiante de 3° de secundaria).
De acordo com Guzman (2007), a violência no nível secundário pode ser considerado
"natural", que faz parte da vida escolar e, implicitamente, corresponde a uma série de
acordos sobre o que é tolerável e que não é. A este respeito, os insultos são considerados
como parte da interacção. No entanto, se estes são destinados a uma família são
extremamente ofensiva e a resposta é imediata:
… às vezes eu não ter em conta, mas se eu disser coisas fortes como insultar
minha família, meu irmão ou alguém, porque eu digo a eles que eu não gosto!
Se eu digo novamente, bem ... eu bati! (Alberto, estudiante de 3° de
secundaria).
Lutas ou conflitos são poucos, embora às vezes a razão não é perturbar os outros, mas a
disputa por um companheiro:
A maioria das lutas tempo dadas aqui é para as mulheres (Francisco, estudiante
de 3° de secundaria).
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… a inveja é uma característica comum em casais, que terminam com violência
física entre si ou com outro namorado meninos (Ps. Andrea, docente).
Em alguns casos, é evidente que os colegas ou colegas supostamente mais fraca incomoda.
Mulheres no máximo cinco por cento, dizem: "Ele me abraçou", "eu fui e me
assobiou" ou "eu tenho um apelido" (professor Ariadna, conselheiro da escola).
Eu gosto de incomodar as meninas ... porque as crianças se reúnem dois ou três
e nós podemos ficar, e as meninas (Carlos, estudante secundária 1).
Alguns são muito agressivo com outras mulheres (Gabriel, estudiante de 3° de
secundaria).
Esta condição de intimidação "normalmente ocorre em uma situação onde há um
verdadeiro desequilíbrio de poder ou percebida" (Ontario Ministério da Educação, 2013, p.
1), e ocorre são mais frequentemente os homens em relação às mulheres, onde a força física
é a base para iniciar o comportamento agressivo. De acordo com Arendt (citado em
Belgich, 2005, p. 9), "a violência ... é de impotência origem (e filhos) apelo à violência
tentando afirmar-se com um poder que não é assim, na mais destrutiva da concorrência,
como fica diminuindo os outros ".
Essas expressões estão intimamente ligados com o álcool na escola:
Quando uma perturba o outro é dada por alcoolismo ou drogas também; um
acreditava mais superior ao outro, e que gera violência entre os pares: outros
insultos para o outro, porque se acredita superior ao outro. Mas, não é, mas é o
oposto.
Eu tenho quatro ou cinco companheiros que consomem álcool ... se comportar
de forma agressiva com os seus pares, ou ter uma atitude muito relaxado: não
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levar as coisas a sério; Eles levam isso como uma piada (Francisco, estudante
terceiro secundário).
E ele é visto como forte, tão Chingón com drogas, então, e são mais fortes com
isso (Gilberto, estudiante de 3° de secundaria).
A associação entre as expressões de abuso e violência substância é um problema
amplamente relatado em diferentes estudos (Rede para os direitos das crianças no México,
2010; SSP / SEP, 2010; Ayala, 2015). O consumo de álcool é um problema observado por
alunos e professores, o que contribui para o estabelecimento de novas convenções e
conceitos sobre a interação e convivência entre os pares, especialmente em um ambiente
sociocultural onde as tradições emparentan com tal ingestão.
Mediação e participação
O conflito no contexto escolar não são recorrentes; no entanto, um aluno pode irritar outro
ou outros eo problema ser resolvido pelos envolvidos, sem que transcende mais.
Uma vez que as situações de intimidação ou abuso presente, os alunos assumem um papel
activo para impedir a sua escalada, usando quando eles são incapazes de lidar com tais
situações, os professores e executivos e até mesmo os próprios pais. Em alguns casos, a sua
participação é imediata e direta:
… Eu digo a eles para não lutar, e se eles não escutam eu ficar muito (Karla,
estudiante de 1° de secundaria).
Em situações de agressão directa de terem sido dirigido a pais de alunos agressores:
Falei com seu pai e ele disse a ela, e correu (José, estudiante de 1° de
secundaria).
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Apesar de não expressar o que aconteceu, infere-se que o envolvimento dos pais através do
diálogo ou sanções, é um dos mecanismos de contenção mais importantes em tais
manifestações.
No entanto, outros estudantes sentiram que o diálogo é uma solução que é usada para
persuadir o agressor:
Eu vou dizer bem; Eu não vai ficar tão rápido. Não vou dizer bem que será o
caso mais uma vez: não fazê-lo (Joseph, estudante secundária 1).
A principal coisa é falar direito?, Discutir o problema. A que se deve? Se, isto
é, se alguém cai doente, o que este problema é? Primeiro é para falar sobre o
problema e se for dada se o diálogo viria a não ter resultados, e gostaria de ser
tomadas outras medidas para que ele possa dar-lhe uma solução para o
problema ou conflito que tem, de modo a não ficar ataques físicos (Francisco,
estudiante de 3° de secundaria).
Por fim, recorrer à autoridade é a forma mais comum de impedir que agrede:
Eu digo a um dos professores e falar com eles (Mario, estudiante de 1° de
secundaria).
Eles chamam, informe seus filhos, enviá-los para ligar para a sua mãe e dizer
ao seu filho que não fazer o mesmo (Celia, estudiante de 3° de secundaria).
A análise feita destas manifestações de violência é crítica, com um profundo sentido de as
implicações que carregam o ambiente escolar. Tal como resumido por um dos alunos:
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Eu acho que esses ataques é errado. Por quê? Porque nós, como os alunos não
devem passar isso. Por quê? Porque estamos a receber educação. Ou seja, não
estamos educando para que possamos ser rogues!, De modo que somos um
bando! Estamos educando para ser bons cidadãos, de modo que nós não
estamos lutando uns com os outros. Se isso for feito aqui na escola, não é
certo! (Francisco, estudiante de 3° de secundaria).
Para Dubet (em Guzman, 2014), o comportamento social dos indivíduos pode seguir a
lógica da subjetividade, onde "o ator é apresentado como sujeito crítico" (p. 63). O último
parecer fala de uma escola que, enquanto socialização leva uma forte tradição de escola,
também pode realizar determinada distância com um sentido de cidadania e crítica desses
comportamentos. A fusão é parte do desenvolvimento social dos sujeitos no ambiente
escolar.
Conclusão
Escola e manifestações de violência dentro dele são um reflexo da situação social; no
entanto, também denunciou o desafio dos princípios que norteiam a cultura da escola em si,
um processo em tensão entre as formas de socialização e subjetividade dos alunos. Neste
processo, a família e sua incursão as funções do ambiente escolar como elemento de
contenção e canalizar essas expressões de violência, sinal inequívoco da interligação entre a
comunidade ea vida familiar.
Do ponto de vista da sociologia da experiência escolar (Dubet em Guzman, 2014), é
relevante considerar o significado dessa experiência, num contexto em que a mobilidade
social ou o acesso a outras condições de vida que foram construídas como parte de o penhor
escola, são ilusórios. Essa promessa também nem sempre acabam como uma forma
integrada da cultura emergente para grupos escolares, mas às vezes leva à violência. Assim,
embora a lógica que permeia socializante integração também subjectivação e crítica da
escola pode ser visto.
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Além disso, a cobertura escolar expandiu tem acesso destina-se a estudantes que se
distanciam de suas próprias comunidades, suas atividades e formas de interdependência
(Miguez, 2014), levando fatores sócio-culturais, tais como as relações entre homens e
mulheres e álcool é contrária aos princípios da cultura escolar.
Isso destaca a necessidade de limitar os comportamentos que estão incluídos dentro da
violência escolar mandato como atos de violência física e violência psicológica menos ou
exclusão social são tidos em conta. Também é seguido aprofundar o papel dos meios de
comunicação e processos de emigração-imigração de jovens, por tudo o que impactos sua
interação social.
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