Guia para o Seder de Pessach 5776/2016

Guia para o Seder de Pessach 5776/2016
Noite de sexta-feira, 22 de abril, e noite de sábado, 23 de abril
Isto não é uma Hagadá, mas pode servir como guia para conduzir o seder (acompanhando a Hagadá)
O quê e o porquê do Seder
Elementos
da
Keará
1
2
Os copos de vinho: a seguir, deve-se encher os copos (cujo tamanho, no mínimo, deve
ser de 86 ml cada copo) de todos os participantes com vinho (ou suco de uva) Kasher.
A keará (travessa) fica por cima das matsót, nela dispomos os símbolos
tradicionais, segundo a posição que se segue:
3
5
4
6
1
CHABAD-LUBAVITCH
Guia Prático do Seder
Logo após a realização da prece de Maariv, na sinagoga, é nosso dever retornar imediatamente para casa. É uma mitsvá
apressar-se para dar início ao seder, o mais cedo possível, para que as crianças menores possam participar sem adormecer.
15 Passos para fazer um Seder fácil
Todos lavam as mãos com uma caneca (três vezes a
direita e três a esquerda, até o pulso).
Não dizem nenhuma brachá (bênção), ficando
em silêncio até o:
Todos pegam um pedaço PEQUENO de cebola ou
batata (ashkenazim) ou aipo (sefaradim) e mergulham na água com sal. Antes de comer, dizem:
PRIMEIRO SEDER
SEGUNDO SEDER
Kidush da noite de sexta-feira, 22 de abril
Kidush da noite de sábado, 23 de abril
Quem faz o kidush: fica de pé enche o copo de
vinho, ergue o copo e recita este KIDUSH:
Quem faz o kidush: fica de pé enche o copo de
vinho, ergue o copo e recita este KIDUSH:
Yom hashishí vaychulú hashamáyim vehaárets
vechól tsevaám. Vaychál E-lo-hím, bayóm hashevií, melachtó ashér assá. Vayishbót bayóm hashevií micól melachtó ashér assá. Vaivarêch E-lo-hím et yom hashevií, vaikadêsh otó, ki vo shavát
micól melachtó, ashér bará E-lo-hím laassót.
Savrí Maranán:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám,
borê perí hagáfen.
Savrí Maranán:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám,
borê perí hagáfen.
Todos os outros participantes dizem: AMÉN! *
Quem faz o kidush: continua dizendo:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám,
ashér bachár bánu micól am, veromemánu
micól lashón, vekideshánu bemitsvotáv. Vatitên
lánu A-do-nái E-lo-hê-nu beahavá, shabatót
limenuchá umoadím lessimchá, chaguím
uzmaním lessassón, et yom hashabát hazê,
veêt yom chag hamatsót hazê, veet yom tov mikrá kódesh hazê, zemán cherutênu, beahavá,
mikrá kódesh, zêcher litsiát mitsráyim. Ki vánu
vachárta veotánu kidáshta micól haamím, veshabát umoadê kodshêcha, beahavá uveratsón,
bessimchá uvessassón, hinchaltánu. Barúch
Atá A-do-nái, mekadêsh hashabát veyissraêl
vehazmaním
Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Quem faz o kidush: continua dizendo:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám,
shehecheyánu, vekiyemánu, vehiguiánu lizmán
hazê..*
* Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Todos sentam-se em silêncio e tomam o vinho.
Os homens tomam reclinados para a esquerda
Após o Kidush, tanto homens como mulheres devem beber,
de preferência, mais do que a metade da taça de vinho.
2
Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Quem faz o kidush: continua dizendo:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Melech haolam,
ashér bachár bánu micól am, veromemánu
micól lashón, vekideshánu bemitsvotáv. Vatitên
lánu A-do-nái E-lo-hê-nu beahavá, moadím
lessimchá, chaguím uzmaním lessassón, et yom
chag hamatsót hazê, veet yom tov mikrá kódesh
hazê, zemán cherutênu, mikrá kódesh, zêcher
litsiát mitsráyim. Ki vánu vachárta veotánu
kidáshta micól haamím, umoadê kodshêcha,
bessimchá uvessassón, hinchaltánu. Barúch
Atá A-do-nái, mekadêsh yissraêl vehazmaním.
BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM BORÊ PERÍ HAADAMÁ.
Ao recitar esta bênção tenha em mente a raiz forte
e a erva amarga do maror (e o sanduíche de matsá e
maror - corech) que serão comidos mais tarde.
Quem conduz o seder e tem a keará pega a matsá
do meio e quebra-a em dois, de modo que os dois
pedaços não tenham o mesmo tamanho. O maior
é embrulhado e guardado de lado para ser comido
mais tarde como aficoman, e o menor é recolocado
entre as duas matsót.
Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Quem faz o kidush: Olha para as velas acesas de Yom Tov
e pronuncia esta bênção
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám, borê meorê haêsh.
Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Quem faz o kidush: continua dizendo:
Barúch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mélech haolám, hamavdíl ben kódesh lechól, ben or lechóshech, ben yissraêl laamím, ben yom hashevií leshêshet yemê hamaassê, ben kedushát
shabát likdushát yom tov hivdálta, veêt yom
hashevií mishêshet yemê hamaassê kidáshta,
hivdálta vekidáshta et amechá yissraêl bikdushatêcha. Barúch Atá A-do-nái, hamadvíl
ben kódesh lekódesh.
Todos os outros participantes dizem: AMÉN!
Quem faz o kidush: continua dizendo:
Barúch Atá A-do-nái, E-lo-hê-nu Mélech haolám,
shehecheyánu, vekiyemánu, vehiguiánu lizmán hazê..*
3
Lave as mãos com uma caneca (verta a água três vezes sobre a mão direita e três sobre
a esquerda, até o pulso), diga
a brachá “al netilat yadayim”
(a seguir), seque as mãos e fique em silêncio até comer a matsá.
BARUCH ATÁ ADO-NAI, ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTÁV,
VETSIVÁNU AL NETILÁT IADÁIM.
Pegue as matsót na ordem
em que se encontram sobre
a bandeja – o pedaço quebrado entre as duas inteiras
– segure-as nas mãos e recite:
BARUCH ATÁ ADO-NAI, ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM, HAMOTSÍ LECHEM MIN HAÁRETS
Não quebre ainda as matsót. Primeiramente, solte a
terceira matsá [a de baixo], e recite a bênção, a seguir, sobre a matsá quebrada e a de cima. Enquanto
estiver recitando essa bênção, tenha em mente que
ela também se aplica ao “sanduíche” do corech que será feito com a terceira matsá - e também se
aplica ao aficoman.
BARUCH ATÁ ADO-NAI, ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTÁV,
VETSIVÁNU AL ACHILÁT MATSÁ.
Quebre agora um kezayit (cerca de um terço
ou mais das matsót redondas; dois terços ou mais
das quadradas) de cada uma das duas matsót seguradas e coma ambas em posição reclinada para a
esquerda. Cada um dos participantes também deve
recitar esta bênção e comer um kezayit de matsá
(pelo menos).
4
5
Pegue agora um kezayit de maror (umas 20 g), mergulhe-o no charosset, sacudindo-o em seguida, de
modo que o gosto amargo não seja neutralizado.
Não coma maror com charosset. Deixe para comer o
charosset depois, na janta. Antes de comer o Maror,
recite a seguinte bênção e em seguida coma pelo
menos 19 g de Maror, sem se reclinar:
BARUCH ATÁ ADO-NAI, ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTÁV, VETSIVÁNU AL ACHILÁT MAROR.
Cada um dos participantes também deve recitar
esta bênção e comer pelo menos 19 g de Maror,
sem se reclinar.
Pegue a terceira matsá e também um kezayit de
chazeret - que deve ser mergulhado no charosset,
sacudindo-o em seguida, de modo que fique só o
chazeret no sanduíche, sem nada de charosset.
Junte ambos (como um sanduíche) e pronuncie o
texto que se segue:
KEN ASSÁ HILEL BIZMAN SHEBET-HAMICDASH HAYA CAYAM HAYA CORECH PESSACH, MATSÁ UMAROR VEOCHEL BEYACHAD,
KEMO SHENEEMAR; AL MATSÓT UMERORIM
YOCHLÚHU.
Assim fazia Hilel na época em que o Templo Sagrado existia: ele juntava o cordeiro assado de Pessach,
matsá e maror e os comia juntos, como consta na
Torá: “Eles o comerão sobre matsót e ervas amargas”.
Coma-os juntos (e na posição reclinada, para a
esquerda)
6
Costuma-se iniciar o jantar de Pessach comendo ovo
duro mergulhado na água com sal.
É permitido beber vinho entre o segundo e o terceiro copo, ou seja, durante a janta.
Após a janta festiva, pegue o aficoman e divida-o
entre todos os seus familiares, kezayit (cerca de
um terço ou mais das matsót redondas; dois terços ou mais das quadradas) familiares. Pode-se
dar um pedacinho do aficoman para cada um e
completa-se o resto com outras matsót. Para que
o gostinho do aficoman permaneça em nós, não
se bebe nem se come mais nada após ingerir o
aficoman - com exceção dos próximos dois copos de vinho do Seder. Para não ficar com sede
após o aficoman, beba mais no final da janta,
antes de comer o aficoman em posição reclinada
para a esquerda, antes do meio da noite.
Agora, após comer o aficoman, todos nós falamos
o Bircat Hamazon [Bênção de Graças após a refeição]. Todos enchem o terceiro copo de vinho
e diz-se (ou se canta) o Bircat Hamazon (como
consta na Hagadá). Se os presentes tem dificuldade de recitar o Bircat Hamazon, podem ficar
em silêncio e ouvi-lo por completo de alguém que
o esteja recitando, respondendo Amén ao final de
cada bênção. Crianças pequenas (e, em último
caso, aqueles que não saibam recitar o Bircat
Hamazon) devem dizer:
BERICH RACHMANA E-LA-HA-NA MALKA
DEALMA MARA DEHAI PITA
(Bendito é o Misericordioso, nosso D’us, Rei
do Universo, Dono deste pão).
Após o Bircat Hamazon, recite a bênção do
vinho e beba o terceiro copo em posição reclinada para a esquerda:
BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM BORÊ PERÍ HAGÁFEN.
O costume de abrir as portas na noite de
Pessach indica que nos céus também, todas as portas
são abertas. Certa vez, o Rebe Rashab disse ao seu
filho (que viria a tornar-se o Lubavitcher Rebe Anterior): “Yossef Yitschak! No Seder, e principalmente
quando as portas são abertas, precisamos pensar
em ser mentsch (virar “gente”), e D’us ajudará. Não
peça coisas materiais, peça coisas espirituais”.
Enche-se o quarto copo e também o copo de
Eliahu.
Abre-se a porta e diz-se:
SHEFOCH CHAMATECHA EL HAGOYIM ASHER LO YEDAÚCHA, VEAL HAMAMLACHÓT
ASHER BESHIMCHA LO KARAÚ. KI ACHAL
ET YAACOV VEET NAVEHU HESHAMU. SHEFOCH ALEIHEM ZAAMECHA VACHARON
APECHÁ YASSIGUEM. TIRDOF BEAF VETASHMIDEM MITACHAT SHME ADO-NAI.
Fecha-se a porta e segue-se com a leitura da
Hagadá.
Louvores a D’us. Aqui terminamos de ler o Halel,
como consta na Hagadá, falamos o Grande Halel
(com seus 26 “Ki leolam Chasdo”) , o Nishmat,
Shochen Ad e Uvchen Yishtabach. Vários trechos
são cantados!
Dizemos a bênção final sobre o vinho, concluindo
o seder. Certamente o seder foi aceito por D’us de
bom grado! Se o Mashiach não chegou até agora, não
podemos fazer, este ano, o seder em Jerusalém — por
que já está acabando. Mesmo assim, o Mashiach
pode chegar já e aí, pelo menos: “No ano que vem [o
próximo seder será] em Jerusalém!”....
Recitar a bênção do quarto copo de vinho imediatamente! Aqueles que costumam cantar canções
como Echad mi yodea, Chad gadia, etc., depois do
seder, que o façam somente após esta bênção.
Recite a bênção do vinho e beba o quarto copo
em posição reclinada para a esquerda:
BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MELECH
HAOLÁM BORÊ PERÍ HAGÁFEN.
Não se esqueça de dizer a bênção posterior ao
vinho, como consta na Hagadá. Depois diga:
LESHANÁ HABAÁ BIRUSHALAÝIM!
NO ANO QUE VEM EM JERUSALÉM!
(O costume dos Rebes de Lubavitch é recolocar o
vinho da taça de Eliahu de volta na garrafa, enquanto
cantam a melodia do Alter Rebe de “Keli Ata...”)
7
Toda noite, antes de recitar de pé a sefirát haômer (a contagem daquela noite), deve-se dizer a seguinte brachá (bênção):
BARUCH ATÁ ADONAI ELOHÊNU MELECH HAOLÁM ASHER KIDESHÁNU
BEMITSVOTÁV, VETSIVÁNU AL SEFIRÁT HAÔMER.
Bendito és Tu, Adonai, nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com os
Seus mandamentos e nos ordenou quanto à contagem do ômer.
Noites de abril
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Sábado, 23 de abril
Domingo, 24 de abril
Segunda, 25 de abril
Terça, 26 de abril
Quarta, 27 de abril
Quinta, 28 de abril
Sexta, 29 de abril
Sábado, 30 de abril
Contagem da noite
1
2
3
4
5
6
7
8
Hoje é um dia do ômer.
Hoje são dois dias do ômer.
Hoje são três dias do ômer.
Hoje são quatro dias do ômer.
Hoje são cinco dias do ômer.
Hoje são seis dias do ômer.
Hoje são sete dias, que é uma semana do ômer.
Hoje são oito dias, que é uma semana e um dia do ômer.
Noites de maio
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Domingo, 1º de maio
Segunda, 2 de maio
Terça, 3 de maio
Quarta, 4 de maio
Quinta, 5 de maio
Sexta, 6 de maio
Sábado, 7 de maio
Domingo, 8 de maio
Segunda, 9 de maio
Terça, 10 de maio
Quarta, 11 de maio
Quinta, 12 de maio
Sexta, 13 de maio
Sábado, 14 de maio
Domingo, 15 de maio
Segunda, 16 de maio
Terça, 17 de maio
Quarta, 18 de maio
Quinta, 19 de maio
Sexta, 20 de maio
Sábado, 21 de maio
Domingo, 22 de maio
Segunda, 23 de maio
Terça, 24 de maio
Quarta, 25 de maio
Quinta, 26 de maio
Sexta, 27 de maio
Sábado, 28 de maio
Domingo, 29 de maio
Segunda, 30 de maio
Terça, 31 de maio
9
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18
19
20
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29
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31
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39
Hoje são nove dias, que é uma semana e dois dias do ômer
Hoje são dez dias, que é uma semana e três dias do ômer.
Hoje são onze dias, que é uma semana e quatro dias do ômer.
Hoje são doze dias, que é uma semana e cinco dias do ômer.
Hoje são treze dias, que é uma semana e seis dias do ômer.
Hoje são quatorze dias, que são duas semanas do ômer.
Hoje são quinze dias, que são duas semanas e um dia do ômer.
Hoje são dezesseis dias, que são duas semanas e dois dias do ômer.
Hoje são dezessete dias, que são duas semanas e três dias do ômer.
Hoje são dezoito dias, que são duas semanas e quatro dias do ômer.
Hoje são dezenove dias, que são duas semanas e cinco dias do ômer.
Hoje são vinte dias, que são duas semanas e seis dias do ômer
Hoje são vinte e um dias, que são três semanas do ômer.
Hoje são vinte e dois dias, que são três semanas e um dia do ômer.
Hoje são vinte e três dias, que são três semanas e dois dias do ômer.
Hoje são vinte e quatro dias, que são três semanas e três dias do ômer.
Hoje são vinte e cinco dias, que são três semanas e quatro dias do ômer.
Hoje são vinte e seis dias, que são três semanas e cinco dias do ômer.
Hoje são vinte e sete dias, que são três semanas e seis dias do ômer.
Hoje são vinte e oito dias, que são quatro semanas do ômer.
Hoje são vinte e nove dias, que são quatro semanas e um dia do ômer.
Hoje são trinta dias, que são quatro semanas e dois dias do ômer.
Hoje são trinta e um dias, que são quatro semanas e três dias do ômer.
Hoje são trinta e dois dias, que são quatro semanas e quatro dias do ômer.
Hoje são trinta e três dias, que são quatro semanas e cinco dias do ômer.
Hoje são trinta e quatro dias, que são quatro semanas e seis dias do ômer.
Hoje são trinta e cinco dias, que são cinco semanas do ômer.
Hoje são trinta e seis dias, que são cinco semanas e um dia do ômer.
Hoje são trinta e sete dias, que são cinco semanas e dois dias do ômer.
Hoje são trinta e oito dias, que são cinco semanas e três dias do ômer.
Hoje são trinta e nove dias, que são cinco semanas e quatro dias do ômer.
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49
Hoje são quarenta dias, que são cinco semanas e cinco dias do ômer.
Hoje são quarenta e um dias, que são cinco semanas e seis dias do ômer.
Hoje são quarenta e dois dias, que são seis semanas do ômer.
Hoje são quarenta e três dias, que são seis semanas e um dia do ômer.
Hoje são quarenta e quatro dias, que são seis semanas e dois dias do ômer.
Hoje são quarenta e cinco dias, que são seis semanas e três dias do ômer.
Hoje são quarenta e seis dias, que são seis semanas e quatro dias do ômer.
Hoje são quarenta e sete dias, que são seis semanas e cinco dias do ômer.
Hoje são quarenta e oito dias, que são seis semanas e seis dias do ômer.
Hoje são quarenta e nove dias, que são sete semanas do ômer.
Noites de junho
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Quarta, 1º de junho
Quinta, 2 de junho
Sexta, 3 de junho
Sábado, 4 de junho
Domingo, 5 de junho
Segunda, 6 de junho
Terça, 7 de junho
Quarta, 8 de junho
Quinta, 9 de junho
Sexta, 10 de junho
Após recitar a contagem do dia dizemos:
HaRachaman Hu yachazir lanu avodat Beit Hamikdash limkomah bimeherá veyamenu; Amen. Sêlah.
Que o Todo-Misericordioso restaure o serviço do Templo Sagrado ao seu lugar, imediatamente em nossos dias; Amém. Sêlah.
[Veja o resto do texto no Sidur Tehilat Hashém, página 134.]
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