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Centro de estudo de ético Thai Binh – Senhor Professor Vo Danh Thi- Chefe Dharma Satisfetoriedade
LITERATURA DO PAZ – ESTUDO DO ÉTICO DO ESPIRITO
CIÊNCIA DO ESTUDO DE BUDISTA
CHEFE DHARMA
SATISFETORIEDADE
&
ESTUDO BUDISTA
DATISFETORIEDADE
CENTRO DE ESTUDO DO ÉTICO THAI BINH
MAITREYA
CHEFE BUDISTA
SATISFETORIEDADE
1
Direitos autorais*1995 peloHOANG NGOC SON.
Todos os direitos reservados.
Publicado pelo
CENTRO DE ESTUDO DE ÉTICO
THAI BINH
ASSOCIAÇÃO DE FADAS DA CANADA
Direitos autorais*2014 pela ASSOCIAÇÃO DE FADAS .
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ASSOCIAÇÃO DE FADAS DE TEXAS
Direitos autorais *2015 pelo ASSOCIAÇÃO
DE FADAS DE VIETNÃ.
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ASSOCIAÇÃO DE FADAS DE VIETNÃ
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Kieu Tan Sang
(1)832-878-8993
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Quang Le
(1)832-361-3697
Phan Đinh Khanh (1)682-472-9776
Tran Lu Thu Pho (1)214-554-3214
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Prefácio
Chefe Dharma Satisfatoriedade de Buhda Tathagata e
Maaiana Nove Transformações de O Maior Venerados já
assinaram o Senhor Professor Vo Danh Thi para alcançar
a iluminação.
Depois, o doctor Senhor Professor Vo Danh Thi
passou ao Tathagata e Ético Oficial a crestomatia de
mundo de espirito de Período de Três Regiões para abrir
uma era de o Povo Novo de Minh Duc.
A pessoa de crestomatia tem a região de regressão,
no nível de Mesias para ajudar tudo mundo, na escala de
salvia quem tem Virtude grande para pratica o ético, para
poder mudar a montanha, obter todas as crestomatias.
Por isso, Senhor Vo Danh Thi abre Estudo Pricipal
aos 5 continentes para recolher o destino do céu,
escrituras budistas, filho da Fada e sobrinho de Buda.
Praticar para conseguir pegar o barco de Congresso de
LongHua de Três Regiões,
Antencionamente,
Senhor Professor Vo Danh Thi.
NARRAÇÃO
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Estudo novo de Primaveira e Outuno de Nhu Y é:
Estudo Nhu Y e Meditação de Avalokiteshvara;
significam Meditação, Purificação e Chikung (Qigong).
Más o básico deste método é: Meditação sentada e
Meditação quando dormir. A Meditação de Nilakantha
Dharani é um método para ajudar excluir as doenças e os
demônios.
Hoje em dia, o Novo Darma nasceu para extradir o
humano ao Novo Primaveira Outuno da era de Espírito
Holy e para purificar a doença de começo e resultado de
vida humana. Esta vida, a clima está a mudar, por isso,
tem muitos desastres naturais e catástrofes. O atmosphere
cheio de materiais radioativos e a poluição cria muitas
doenças horriveis. O parte do futuro, sera muitas guerras,
muitas coisas ruins, corrações corrompidos. Então, os
demônios da vida após de morte criam o On Than do
vento, da chuva, das ervas e da água.
As ervas e os cinco elementos estão doentes, então,
os medicamentos não podem excluir as doenças, pois é,
Duc Chi Ton criou Estudo Nhu Y para ajudar os humanos
para sentar para fazer a purificação, para o nosso nervo
não vai mexer por causa de concusão de atmosphere, para
a nossa cabeça não está confusão, para ajudar o cerébro e
o cerébro interno fucionar bem, inteligente para obter o
ético.
O livro da Meditação de Avalokiteshvara e Darma
Novo de Avalokiteshvara nascem neste period porque ele
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pensou que já era o period para o Céu e a Terra criam o
nosso globe mais uma vez. Há muitas pessoas quem têm
os destinos de prática este ético más não têm a prática
nova para praticar. A Prática na casa é muito dificil para
tudo mundo porque muitas pessoas têm muitas
dificuldades nas vidas, não têm o oportunidade para
ordenar à Buhda. O Senhor Pho Da Co Phat, também é
Avalokiteshvara re-nasceu. Ele deu o método para as
pessoas quem queriam praticar na casa, realizar uma
resolução do começo e resultado para obter o Resultado
final.
Darma nova de Avalokitesgvara é quando deitar e
aspirar de 1 a 8 e voltar a 1 e número 0. É como abrir
bagua e 36 buracos principais no corpo para ganhar ar do
natural de 36 buracos principais de Maneira do Céu para
proteger nosso corpo.
Todos os dias, muitos trabalhos e comunicações
exteriors são as duas causas de temperamento irritadiço.
Por isso, antes de dormir, praticando Darma Nova de
Avalokiteshvara vai nos-ajudar para puzar os ares ruins e
limpar as doenças para melhorar seu saúde, sua memória
e seu pensamento. Todos os dias, praticando
diligentemente criará um parte de seu mérito.
E a meditação de Avalokiteshvara suporta a limpar
demônios e doenças, resolver os acidentes que podem
acontecer no futuro. Quando os Espiritos Holy Oai ouvem
os sons, vão vir para los-ajudar. Estes trabalhos, as
pessoas normais não podem realizar. Pois é, temos de
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entoar mantras para aprender o period de ajudas dos
espíritos universais que estão voando no continente.
Senhora Avalokiteshvara e os espiritos universais
prometem em Livro de Pérola Branca com Siddatha
Gautama e Senhor Chi Ton de Três Regiões que: Nesta
vida, quem sabe praticar Darma Nova Satisfetoriedade,
Darma Nova de Avalokiteshvara, Meditação de
Nilakantha Dharani de Avalokiteshvara e os espiritos
universais vão ajudar e suportar quando estão nas
situações míserias. As pessoas boas quem praticam e
realizam, vão dando para tornar-se ricas. Onde tendo a
pratica com todo seu coração, o Senhor pedirá os espiritos
universaispara dar paz, ou o ar de demônios estará
limpando.
Agora, o Livro de Pérola Branca, Paze Eu temos a
responsabilidade do Rei, Siddratha Gautama e
Comunidade Budista das três regiões. Duc Phat To e Deus
ordenaram a prática de Satisfetoriedade, Avalokiteshvara
e Darma de Gongfu Superior. Estes três darmas são Nova
Primaveira e Outuno de Ético do Céu que subtituiu de
Decada Superior. O Paz tem responsabilidade de assinar
as pessoas que fazem a prática nas suas casas ou nas
pagodas. E sobre Chon Linh, Eu e Comunidade de Buhda
com Nguyen Than de Paz quem vão orientar os
Professores de Ético no mundo que não estão afectados.
Hoje em dia, Darma Nova foi criando que foi uma
prática do Rei deu ao Paz para assinar os povos para obter
o period de mudança. Quem pratica este Darma Nova
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com todo seu coração que terá os sortes de Comunidade
de Budha e diminuirá cinquenta per cento dos ruins das
mil vidas passadas. Todas as famílias têm méritos para
entrar ao Congresso de Longhua.
E as pessoas têm bons conhecimentos quem
gostariam de estudar, devem procurar Chefe Dharma para
pedir Darma de coração para obter o periodo de Criação
dos Três Éticos, para vencer Holy das Fadas no
Congresso de Longhua.
Eu sou Putuo Buddha, também sou Avalokitesvara
Co Phat, graças ao céu, darei à Darma Nova ao povo para
obter a ceremónia de Congresso de Longhua.
Paz deu a prática na casa porque, Duc Nhu Lai, Rei e
Eu decidemos-se por abrir os olhos dos povos. Nestas
vidas, quem aprende a voltar, pode ter a vida boa, se não,
não pode passar aos desastres naturais, sísmicos,
inundações, fogos e guerras. Porque, os povos não sabem
os riscos naturais que ficam muito perto, apenas
enfrentam com as suas luxúrias.
Por isso, Eu e a Comunidade de Três regiões não
podem deixar os Can Linh, os filhos das Fadas, os
sobrinhos de Budha, então damos método mistério para
trazer os espiritos à terra de Budha, a terra de paz, a partir
de praticar para tornar-se Shen Than Tien.
Agora, Eu, Avalokiteshvara ensino Darma Nova
Avalokiteshvara, Maitreya ensina Darma Nova Nhu Y e
os outros senhores ensinar Darma de Gongfu Superior,
estas éticas são das pessoas quem acabcam a obter.
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Uma poesia:
Maitreya Avalokiteshvara mundo de um
Darma Nova abre Três Éticos
Céu dá uma caminha certa
Época de Bondade, sabendo o realização de Tathagata
Darma nova nasceu no mágico
Ajudando os inteligentes para abrir os olhos
As religiosas contemporâneasestão embaraçados
O trabalho inteligente cria flores e corações.
Darma nova criou para ajudá-las famílias
Graças ao céu para pedir o ético do período dos
três Éticos
Limpar a alma para praticar
Alcança as frutas frescas para levar ao Pai.
Avalokitesvara e Senhor Vo Danh Thi
Atencionamente.
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MAITREYA
CHEFE DHARMA
SATISFETORIEDADE
DOZE ARTIGOS DE PRÁTICA
I.
MEDITAÇÃO
A meditação é um caminho de procurar psicologia
invisível para iluminar, depois Samadhi vai entrar ao
coraçao de iluminação com Ético no mundo de Budha.
II.
HUMANIDADE
Os Senhores dão os amores de patrióticos que fazem
o ético de virtude.
Os filhos amam Chefe de Seguraça, tendo a honra ao
Céu, dando o paz no ético do país, do Filho do Céu para
proteger a bondade do país.
III. RESPEITO DO ÉTICO
Desde a criação de Ético do Céu, a civilização é dos
documentos de Buhda, educação é o início de cultura.
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As linhas dos novens azuis e os Tier Pratyekabuddha
alcançar a iluminação para obter o Ético, graças à
educação do estudo de Céu para tornar se a iluminação.
Por isso, as salvias quem praticam meditação, têm os
respeitos do estudo de Buhda, estudo e cultura do coração
são as salvias quem sabem proteger o paz.
IV. HUMANO DO ÉTICO
O Livro das mutações do Céu ensina os senhores de
Mestre Zen e os Senhores Professores a server as
benefiações para acordar moralidade dos praticos.
Ético do Céu ensinar o povo para cumprir o ético
grande do céu e da terra para modificar as personalidades.
As pessoas de ético quem tevem verificar os níveis
dos seus estudos, do seu entendimento para ter o amor
suficiente com o Céu e com Buhda, são os esclarecidos.
V.
RESPEITO DO ÉTICO RITUAL
As pessoas quem estudam ético e Buhda, vão tornarse ético e os Chefes Dharmas. A primeira nota é que, no
primeiro lugar, tem de estudar a civilidade, no Segundo
lugar, tem de estudar literatura, estudando Livro Budista
Novo é para servir a cultura e música no tribunal
nacional.
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Graças à prática do ético e direção, os senhores
aprendem bem os éticos, são as pessoas quem têm os
respeitos.
VI. ÉTICO CERTO
As milhões das pessoas que vivem bem em paz, eles
praticam com o ritmo do coração do Universo, o ritmo de
3 batidas pela pessoa. Por isso, o céu e Buhda concordam
o link deste coração, sagrado e modificação do seu
coração para entrar no caminho de liberdade.
As pessoas que praticam o ético real com o Céu, não
vão aos caminhos diferentes.
As pessoas que amam o país dele, não deixam a linha
de amor para virar erramente.
As pessoas têm os repeitos com o lei nacional para
realizar bem os éticos de amor com o país dele.
VII. ÉTICO DE AMOR
Antigamente, os Senhores que ganham o ético foram
por causa de compaixão. Os Senhores de ético que têm a
compaixão real, têm de usar o coração para perdoar os
inimigos, dando os repeitos do Céu, do Buhda.
Os países perdoam os erros das outras pessoas, dos
outros éticos para ajudá-lhes para ir ao caminho de
verdade.
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Graças às bondades, o Céu pediu para sevir em Fadas
do Céu, Fadas da Terra, nós podemos voltar à porta do
ético, casa do Buhda.
VIII. ÉTICO DE EQUALIDADE
Água e Céu grandes não fecham a porta por isso, as
Fadas e Buhdas e as pessoas quem aprendem o ético, vão
entrar ao mundial de Nirvana.
As pessoas quem têm os corações de ético más fazem
a prática na casa, sabem como distinguem o seu ético e o
outro ético e o bondade e maldade dos povos para passar
o ético dos povos para entrar ao ético do céu. A igualdade
da espiritualidade, a igualdade da evolução e a liberdade
dos discursos são para sublimidade dos povos.
IX. ÉTICO OBEDIENTE
O ramo grande de Três regiões é Confucionismo,
Três regiões e Cinco linhas , o espirito da cada Buhdae as
pessoas é do Céu e Mãe Budista que foi nascido. Por isso,
as pessoas de prática ético lembram que nós somos os
filhos do mesmo céu, sendo Buhda, é melhor usar estudo
de Fadas do Céu, música de Fadas para servir.
As pessoas que vivem em qualquer lugar, têm de
cumprir os éticos das Fadas orientais deste lugar, lei
nacional e respeitam oara se tornar as salvias.
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X.
ÉTICO DE LITERATURA
Os países que faltam o livro das mutações de
moralidade e os senhores talentos, não são o país de
verdade.
Estes países devem ter os Personificações Nacionais
e os senhores que têm a prática exelente e coração de
ético para tornar-se o representante conselheiro nacional.
O Buhda também aprender ir ao caminho de Darma
Nova para servir o paz do país e limpar os estúpidos que
temos passar na última Guerra.
Pois é, o país fica em paz, abrindo a cultura para os
povos na época dos Povos Novos de época clara para
entrar ao ético no país de Ouro.
XI. ÉTICO DO RESPRITO DO DEUS
Céu é o ético grande, sendo o Paí, também sendo o
Rei, sendo o Santo de rei Tier Universal e também sendo
o paí das almas mundial. Por isso, Céu criou o caminho
do Rei para ajudar nos a voltar e não podem sorrir. Temos
de repeitar, não podem usar os Senhores para brincar.
Siddratha Gautama é o Senhor mais grande no céu,
tudo mundo tem de respeitar, não pode brincar, nós somos
as pessoas que aprender a adorar Céu, estudar Buhda,
estudar os entendimentos, não brincar com Rei e
Siddratha Gautama. Porque os dois senhores são
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Professores, são o nosso Céu, nós somos estudantes,
temos de respeitar para ter oportunidade para alcançar a
iluminação.
XII. ÉTICO DE PROTEÇÃO NACIONAL
O País é uma casa grande do milhões das famílias, o
Céu dá cada país um filho do Céu para governor e
administrar o país dele para ficar em paz.
Nós somos as pessoas que aprendemos o ético, tudo o
povo e as pessoas que realize a prática na casa, têm de
sabe isso para proteger o paz do país dele: Significando
que proteger a criação das Nações Unidades que acordou
com o dia de social. Esta ação é por causa do país não é
por causa de nós.
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REALIZAÇÃO DE DARMA
1.
A. ZAZEN
A direção de Dhyana:
- Hora ativa: a direção é Norte .
- Hora positiva: a direção é Sul.
- Hora ativa: Desde 24:00 até 12:00, pode
praticarna qualquer hora, é melhor desde 24:00 a 02:00.
Pode praticar 3 vêzes: às 24:00, às 02:00 e às 04:00. Se
queria praticar mais, pode praticar às 08:00 e às 10:00.
Nas horas livres, pode praticar as outras práticas para
abrir pneumatographie.
- Hora positiva: Desde 12:00 até 24:00, pode
praticar na qualquer hora, é mehor desde 12:00 a 02:00.
Pode praticar 3 vêzes: às12:00, às 14:00 e às 16:00. Se
queria praticar mais, pode praticar às 20:00 e às 22:00.
Nas horas livres, pode praticar as outras práticas para
abrir pneumatographie.
- Sentar-se emuma posição confortável, pode sentar
com as pernas cruzadas no chão or sentar na cardeira mas
a coluna ereta. Se sente com as pernas cruzadas, é melhor
sentar-se em amofada para a coluna ficar ereta e
confortável quando fazer a Dhyana.
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- Os lábios fechados, os dentes ficam pertos, a
língua está em mandíbula em cima.
- Os dois olhos estão fechados e concentrando no
ponto entre os dois olhos que se chama Ponto Bilha.
2. Captura de ponto:
- Os dois mãos realizam a captura “Três Pontos de
Rei”, os dois mãos deixam no peito para rezar: (Ver o
photo 1)
Namo Rei Vo Cuc (3 vezes)
Namo MaitreyaVo Anh Quang (3 vezes)
Namo Vo Tuong QuangBudista (3 vezes)
Segurar a captura e depois, levar os mãos para passar
ao cabelo e voltar ao peito (3 vezes).
- Depois, rezar como seguintes:
Eu (nome da família, nome)……idade…..no
país……desde agora, quero pedir:
Abriga para alcançar a aluminação de Buhda.
Abriga para alcançar a aluminação de três Céus
Abriga para alcançar a aluminação de três darmas em
paz
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Namo Maitreya Fada Budista para tudo mundo está
em paz.
Levar os mãos para passar ao cabelo e voltar ao peito
(3 vezes), e trocar o Três Ponto de Rei a Ponto Certo ou
Ponto Avaokiteshvara ponto Maitreya de Coração do Céu
e deixar os mãos nas pernas. Os três pontos em cima
podem realizar quando realizar o Zazen, e fecham os
olhos para movimentar as rodas do darma. (Ver o photo 2).
3,A maneira de movimenta das rodas do darma:
- Usar o pensamento e a respiração para inalar e
comerçar a falar desde Umbilical (falar: Nam), depois ir
ao Peito (falar: Mo), ir ao Pescoço (falar: Di), ir ao
Queixo (falar: Lac), ir à Testa (falar: Phat) (centro das
duas sobrancelhas), inalar e respirar e contar 1….(é uma
vêz da movimenta da roda do darma).
- 3 vezes primeiras, usar os dedos para realizar as
5 chacras em cima.
- Nota: 3 vezes primeiras, concentre falar
Segundo 5 chacras: umbilical, pescoço, queixo, o centro
das duas sobrancelha e falar Sul, a vaga do mundo,o ar
natural que brilha,a alegre, Buhda. Desde o 4º, inalar
diretamente desde umbilical à testa, não concentrar nas 5
chacras, más quando está no centro das duas sobrancelha,
tem de inalar 1 segundo e depois respirar.
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- Como: Namo Happy Buhda nalar e falar desde
umbilical até testa e inalar mais 1 segundo e contar 1, até
12 vezes, pausar 15 segundos.
- Continuar o Segundo period: Inalar na testa (o
centro das duas sobrancelha) e falar Namo Buhda
Maitreya, respirar no cabelo, contar 1. Enquanto inalar
na testa, falar Namo Happy Buhda respirar desde o ponto
do cabeça, contar 2, até 24 respirações, pausar 15
segundos.
- Continuar o terceiro periodo: Inalar na testae
falar Namo Buhda Maitreya, respirar no cabeça, contar
1. Continuar e contar 2 até 36 respirações, pausar 15
segundos.
Desde 1 a 12, pausar 15 segundos.
- A manhã, praticar desde 1 a 12 respirações, de 1
a 24 respirações, de 1 a 36 respirações.
- A noite, praticar desde 1 a 12 respirações, de 1 a
24respirações, de 1 a 36 respirações, de 1 a 49
respirações.
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- Depois, usar o pensamento: Espirito – Ar –
Pensamento, os 3 concentram na cabeça para praticar e
contar 1. Depois, inalar na testa de 1 a 3 minutos, ou mais
3 minutos, depois respirar 5 segundos.
- Depois, a 2 respiração, Espirito – Ar –
Pensamento, os 3 concentram na cabeça para praticar e
contar 2. Usar o pensamento no centro da cabeça. Os dois
ohos fechados e olhar ao centro das sobrancelhar de 1-3
minutos ou mais de 3 minutos, e usar o pensamento de
respirar antes de sobrancelhar 5 seguntos lentamente.
- Depois, a teiceira respiração, usando o pensamento:
Espirito – Ar – Pensamento, os 3 concentram na cabeça
para praticar e contar 3. Usar o pensamento para inhalar
de 1 a 3 minutos, ou mais de 3 minutos, olhando na frente
e respirar.
- Nota: Nas 3 respirações longas de rodas do Darma,
quando inale, se não tem mais ar, pode respire pouco e
depois inale de novo para continuar.
Depois:
Menino fala:Por favor me dar oportunidade para
pedir Céu, o Buhda para me estudar o ético (3 vezes).
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Menina fala (3 vezes). Por favor me dar
oportunidade para pedir Céu, o Buhda para me estudar o
ético.
- Depois, 2 mãos liberam o ponto e liberam também o
pensamento por 10 minutos.
3. Meditação:
- Depois, os dois mãos capturam o ponto de
Avalokiteshvara e reunam para tornar se o ponto de Três
Irmãos, que fica 2cm baixado do umbilico. (Ver o photo
3)
- Depois de usar o pensamento (menino, menina) (3
vezes), Por favor me dar oportunidade para pedir Céu, o
Buhda para me estudar o ético. Quando meditação, o
pensamento está no centro da cabeça (primeiro ponto da
cabeça). Os dois olhos estão fechados e usando o
pensamento para olhar na frente, entre as duas
sobrebranças por 30-45 minutos e liberar.
- Nota: Quando realizar o Zazen, se o pensamento
movimenta, tem de concentrar e falar uma das três
palavras:
-
Masculino:
-
Nam Mo Dharma Buhda
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-
-
Nam Mo Happy Buhda.
-
Nam Mo Amitabaha Buhda.
Femenino
 Nam Mo Dharma Buhda
 Nam Mo Happy Buhda.
 NaMo Avalokitesgvara Buhda em paz.
4. A Maneira de terminar o Dhyana:
Trazer 2 mãos para capturar ponto na cara, levar e
passar à cabeça, deslizar aos ouvidos 3 vezes (de 1 a 3
vezes).
Esferar os dois mãos de 30 a 50 vezes.
Usar o mão na directa para deslizar e apertar de
ombro a mão na esqueda (3 vezes). E trocar para na
esqueda.
Usar os dois mãos para deslizar e apertar de bunda
até pé (3 vezes). E trocar o pé.
Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar os dois pés
de 10 a 30 vezes. Depois, juntar os dois mãos 3 vezes.
- Nota: Quando a realizar a Dhyana, encontrar o
caso urgente (como mão paralisada ou pé paralisado)…
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tem de terminar o Dhyana como: levar os dois mãos e
passar de testa para trás uma vêz, e levantar-se.
***
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MEDITAR DEITADO
1. Posição: Deitar com coluna ereta, a cabeça está
no Norte, usando amofada.
2. Capturar o Ponto: o mão direito captura o Ponto
Nhu Lai para virar à cabeça ou deixar ao ouvido. O mão
esquedo captura o Ponto Siddratha Gautama, deixar no
umbilical, os dedos ficam no umbilical (ver o photo 4).
3. Como respirar: Usar o pensamento para falar
Namo Happy Buhda , desde umbilical, inalar até a testa e
respirar, contar 1; a proxima vêz também, contar 2,
realize até 12, pauxar 20 segundos; e comerçar a respirar
de 1 a 24, pauxar 20 segundos; de 1 a 36, pauxar 20
segundos, de 1 a 49, pauxar 20 segundos. Até a última
respiração 49, deixar os dois mãos para chamar o
pensamento importado. Murmurar: Por favor me deixar
para estudar o ético (3 vezes).
Libera o seu pensamento para libertação os ruins,
tristeza. Quando se levanter, passar 2 mãos à cabeça de 1
a 3 vezes para terminar e voltar a estudar ou trabalhar.
***
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Photo 1: Zazen com o Ponto de Rei
Mão esqueda
no inteiro Mão direita
No inteiro
Na frente
Quando reunem
Zazen
Com o ponto de Rei, ficando antes do ponto para parar
água
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Photo 2: O movimento da Roda do Darma
Mão esqueda
Mão direita
O ponto geral
Zazen com duas mãos de ponto que ficando
em cima das pernas
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Photo 3: Sentar com o Ponto dos três irmãos
Os dedos estãos em cima
Mão direita dos outros com o ordem
Mão esqueda
Ponto dos três irmãos
No inteiro do ponto
Na frente do ponto
Uma almofada pequena
para segurar o ponto
Sentar o Zazen de 30 a 45 minutos
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Photo 4: Meditar deitado
Mão esqueda – Mão direita
Mão de ponto (Direita): deixar mão ficando
perto de ouvida direita ou deixar o mão de
ponto na cabeça ou deixar o ponto passar a
cabeça.
Mão de ponto (Esqueda): deixar na barriga,
deixar os dedos dentro umbilico.
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CONCEITO DE MEDITAÇÃO
Meditação é a abertura do sistema de nervoso para as
mémorias abertas para importar a iluminação do
Continente, os inteligentes do Céu, do Budha para abrir o
Pensamento dos Inteligentes, também tratar as doenças
como: dor nas cabeças, não dormir bem, fazendo a
sistema de nervosa aberta, sendo sociáveis com o
Continente.
Medição é um estudo para importar o ar bom natural
e descarregar a toxina, importar o ar bom do Céu e os
bonsdade do Buhda e descarregar a toxina mixtura dos
cinco elementos do mundo, chamar a substância cinzenta
para alimentar a meditação, abrir os seis sensações, fazer
os praticantes ficar em paz e sentir feliz.
Meditação abre o seu pensamento, faz o seu coração
para tornar se o coração natural. A revivo do seu coração
ajuda o coração do Master Zen para viver como o coração
cheio de amor, os seis sensações estão fucionandos bens.
Meditação é fechar do pensamento para importar o
amor do Santo, limpar o pensamento normal para chamar
o coração para ir ao caminho de iluminação. Limpando
para receber o coração do Céu.
Meditação é estudo do Phoenix, o céu dá ao povo
más o povo não sabe, céu dá para Zen Great Monk para
28
aprender más não deixa para as outras pessoas para
aprender. Porque, cada pessoa tem o seu destino, quando
a meditação abre também é um destino e period como tem
o céu no coração.
Meditação é o amor grande do céu, a pessoa ama o
país dele, amando o verdade e não traindo a alma do céu,
amando o povo más não traindo País, amando Vietnã más
não traindo a terra vietnamita do Céu. Por isso, meditação
é uma maneira de pagar o amor do Vietnã que se chama
piedoso.
Meditação é um espiríto de aprender as estrelas do
céu, aprendendo o sol para ter invenção, aprendendo a lua
para ficar mais claro. Graças à aprendo do espirito dos
praticantes, os praticantes tornam-se cada vez mais
inteligentes.
Medicação é como uma Fenghuang da ninhada, a
galinha está gravida más ainda não dá a luz. O ético
principal de Satisfetoriedade de Buhda Maitreya, com
nesta maneira, o galo está cuidando os ovos com a
galinha, depois de cento dias, terá uma Fenghuang.
Medicação é uma prática do coração, o coração cria o
pensamento para decidir, a decisão cria o invenção, como
o Sol aprende a eletricidade do Continente. Como o
método da água da lua para estabilizar a situação do
mundo, como as iluminações das estrelas, muitas sistemas
de nervosas criam as salvias, coroneis, professores do país
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e os praticantes fazem o país para ficar em paz, com
prosperidades e felicidades.
Medicação é um estudo do Céu, o pensamento cria o
flor bonito, aprendendo o estudo para tornar-se a Fada, o
coração cria o flor para tornar-se a comunidade de lótus
com espirito buhdismo, este tipo de flor é o flor de amor,
de amizade e de sincera. A Sincera do coração de Dhyana
é o coração que já alcançou a iluminação.
Medicação é o estudo do Universo de coração do
livro de Buhda, graças aos livros de Buhda do Universo, o
coração de Dhyama abriu o pistilo, este pistil criou o flor
para tornar-se um livro de mémoria das Fadas de Céu. O
coração aprendeu a inventação, a inventação do coração
de Dhyana tornou-se o livro de coração do Buhda.
Medicação é um coração de iluminação do céu,
sabendo más não quer conversar sobre o futuro do Céu,
estudando o Buhda más não quer conversar sober o
Pneumatographic. o Mestre Zen não quer falar as coisas
não importantes com o povo, pois é, sendo cuidadoso com
as palavras para praticar e inventar os pensamentos,
abrindo o coração infinito. Este coração infinito de Darma
Budha tornou-se o Buhda.
Medicação é o entendimento e o luz, o Metre Zen
sabe ligar o curto para medir o longe, sabe tirar o longe
para viver basicamente. O estudo Zen Great Monk
significa que sabe eu não sou nada na vida para passar o
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ético do céu para prolongar no ético natural. O ético da
vida é um caminho curto desta vida, realizando a prática
toda a vida, mil vidas más nunca alcançar a iluminação. O
estudo do ético principal de Satisfetoriedade é um
caminho longe do ético do Céu, sendo o curto do ético da
vida, fazerá o coração do Mestre Zen não está cheia dos
ruins da vida.
O Mestre Zen dá más não tira, encontra com os
falantes más não fala, encontra o professor más não
conversa sobre o estudo. Conversa significa ter algumas
coisas que não sabe, a verdade que já soube, não vai falar
mais para liberar de ver e conversar.
O Mestre Zen pratica o coração como prestar o navio
para passar ao Rio, vir à ilha pela avião, chegar ao Céu
pelo entendimento, usar o entendimento para entrar ao
Céu grande. Quando chegar à porta de ético, não tem as
pessoas do universe, o coração sabe aprender o estudo de
Dhyana.
Medicação é quando o seu coração não pode lembrar
a vida, não conversa sobre a vida quando sentar a
medicação, não sabe o modelo de Zen Great Monkjá
chegou, não tem nome e posição. Graças ao ético da vida,
não sabe quem sou eu para estudar o Estudo de
Exportação de Situação com o ético, com Buhda nas
Fadas de Ceú, para alcançar a iluminação, limpar a
pagoda grande na vida para ficar em Estudo Maior de
31
Nirvana. Este é a liberação do coração dos ruins, também
é a entrada do Mestre Zen.
Medicação é um maneira de pensamento, o ético
depende do Mestre Zen que vai ensinar, o periodo da casa
de ético e na casa de Buhda sabem como mudar a vista.
Pois é, sabe quem é Buhda? Sabe quem é você? Neste
Zen Great Monk, ético não tem o significado, o ético da
vida abre o coração de amor, pintará a cara do Buhda para
ajudar tudo mundo, suportar o povo para tornar se Buhda
e o ético.
***
32
Vietnã criou o coração de Dhyana
Nenhuma negatividade no pensamento,nem coração
A porta de Dhyana Satisfetoriedade
Contou que Maitreya ensinou mil anos.
Vietnã: gosta de ético de Estudo de Confúcio
Para tornar um mesmo coração mundial
Uma fada, um ético, uma lingual
O povo torna-se Buhda.
Vietnã está com a bondade
O coração está elite
O mestre Zen pagou o piedoso à casa
Para segurar o país em paz.
Vietnã tem a direção clara
O mestre Zen esclara mais para o país
Fenghuang criou o flor
Dragão voa como uma canção da casa do Céu.
O Mestre Zen conselha o país
O povo e o país estão cada vez mais ricos
O periodo abre a porta das pessoas inteligentes
Vietnã faz a vida de Fada no Universo.
Atencionamente,
Senhor Vo Danh Thi
33
MAITREYA
CHEFE DHARMA SATISFETORIEDADE
Chefe Dharma Satisferoriedade é Ético do Céu que criou
Dharma do Céu, mudou dos Estados Unidos para criar ético do
Rei.
Primeiramente, Este Dhyana para alterar as nossas celulas,
segundamente, entrar ao caminho fundo de Dhyana para os
mestres de Zen.
Abrir seis sensações para abrir seis capacidades para o
Mestre Zen nos ensinar.
As Fadas do Céu ensinou o Mestre Zen para conhecer e
abrir seis sensações para abrir seis capacidades no corpo
humano.
1.
Ver para medir.
2.
Ouvir para estudar o ético.
3.
Saber para aprender.
4.
Entender para ser especialista.
5. Avalizar e Pensar sobre o humano para aprender o
Pneumatographic Buhdista.
6. A invenção que ético Budista do Rei é do Céu, ético
das brilhas do Sol é do Sol, ajuda o seu espirito para estudar os
espriritos Budista .
34
Desde já, o coração de amor do Mestre Zen abriu, mesmo
quem é você. Na casa, pode estudar o estudo de Céu
Theosophia, estudar o ético dos Povos e estudar o ético do Céu
para acordar, estudar o ético e depois estudar o ético de limpeza
para abrir o certo da vida, estudar ético Real e ético do Céu para
escapar. É como uma pessoas estudam as Fadas, como a Fada
estuda o Paz para saber a cultura, como a Sálvia estuda o estudo
budista de Satisfetoriedade para abrir o amor. Prática abre um
coração de sincera e amor para Mestre Zen para tornar se Buhda,
para tornar-se ético da casa do Sul.
Só quando o Centro da Informação abre, o coração abre os
olhos de Céu para estudar as coisas, exprimentar os assuntos que
as pessoas normais não podem saber.
O Céu dá o coração para abrir o coração das crianças do
Céu para entrar a memória, as coisas que o Céu nos ensinar. Este
se chama ouvindo bem as palavras do Céu.
O Céu autoriza-nos para abrir o espírito das informações
addicionais para ensinar o coração do amor e sensação para
perdoar as pessoas que as outras não podem perdoar, perdoar os
assuntos ruins que mil das salvias não podem perdoar. Se pode
perdoar com estes assuntos e com estas pessoas, pode alcançar a
iluminação e abrir o ponto do espírito das informações.
O Céu autoriza-nos para abrir Mapa dos Addicionais,
significa abrir os conhecimentos que a vida não sabe. Porque
estes conhecimentos têm as influências com os assuntos do Céu
35
e da vida que já passou ao período mais alta (período alto,
período centro e period baixo). Este assunto profundo, não
podemos conversar ou esclarar com outras pessoas, quando nós
conhecemos o coração deste Pneumatographic, nós ficamos no
coração da Nirvana e entramos a porta de ético da casa de Buhda
para alcançar a iluminação.
O Céu deixa nos para abrir Posição para abrir a Mapa
Additional de Informação invisível, é como abrir o pistilo para
tornar-se o flor, a terra torna se o Dragão. Nós ensinamos-lhes
para comer as iluminações, Céu e Lua, dando a substância
cinzenta do nove céus para tornar-se Ético Principal de
Longhua. Esta abertura deste Informação Addicional para
segurar a potência, como a alma sem alma. Esta alma sem alma
ajuda-nós para saber e entender a alma de céu, do Buhda e a
reserve do tesouro do livro buhdismo do Continente potêncial.
Tem seis cores que são: “cor da landária óptica, cor de trela
óptica, cor de rosa de raio, cor de branca de optica transparente,
cor de fluorescentes de fluorescência”. Neste sete cores
cintilantes no céu e nós podemos ver, os nove cores apresentam
para abrir o ponto de Pneumatographie, e o nosso corpo já tem
Perola Branca. Depois o sol de Vidudabha apresenta o Certo.
Gonorrhea de Comunicação abre a invenção de espiríto do
Kuan Yew General no nosso corpo, este ético de Prodígio de Lu
Shen Dong que os velhos sempre comentaram. Nós só podemos
36
praticar o Dhyana para aprender o Céu e Buhda ensina-nos para
tornar-se ético e Buhda.
Namo o Rei de Maitreya de Buhda.
Namo Avalokitesgvara Tathagata
Namo Amitabha Buhda todas as coisas estão em paz.
Atencionamente
Senhor Vo Danh Thi.
***
37
MAITREYA
ESTUDO DO ÉTICO DE
SATISFERIEDADE
38
MAITREYA
ESTUDO DO ÉTICO DE
SATISFETOIEDADE
A PRÁTICA
1. Sentar-se em uma posição confortável, pode sentar
com as pernas cruzadas no chão or sentar na cardeira mas
a coluna ereta. Se sente com as pernas cruzadas, é melhor
sentar-se em amofada para a coluna ficar ereta e
confortável quando fazer a Dhyana.
2. Os lábios fechados, os dentes ficam pertos, a
língua está em mandíbula em cima.
3. Os dois olhos estão fechados e concentrando no
ponto entre os dois olhos que se chama Ponto dos Olhos,
o ponto das duas sobrancelhas.
4. Direção:
- Hora ativa: Desde 24:00 até 12:00, pode praticar
na qualquer hora, a cara enfrenta no norte.
- Hora positiva: Desde 12:00 até 24:00, pode
praticar na qualquer hora, a cara enfrenta no sul.
39
Photo 1: Zazen com os três Pontos de Rei
Mão esqueda
no inteiro Mão direita
No inteiro
Na frente
Reunem
Zazen
Ponto de Rei que ficando antes de Ponto de Parar
água
40
Photo 2: Movimentação das rodas do darma
Mão esqueda
Mão direita
Ponto geral
Sentar Zazen com os dois mãos de ponto que
deixam abertas em cima das pernas
41
Photo 3: Importa com o Ponto de Três Irmãos
Mão esqueda Mão direita
Ponto Tam Muoi
Os dedos deixam em cima
nos outros no ordem
No inteiro do ponto
Na frente no ponto
Uma almofada pequena
para segurar o ponto
Sentar zazen de 30-45 minutos
42
5.
Captura de ponto:
- Os dois mãos realizam a captura “os Três Pontos
de Rei”, os dois mãos deixam no peito para rezar: (Ver o
photo 1)
Namo o Rei do Céu (3 vezes)
Namo Siddratha Gautama de Vo Anh Quang (3 vezes)
Namo Vo Tuong Quang de Budista (3 vezes)
Segurar a captura e depois, levar os mãos para passar
ao cabelo e voltar ao peito (3 vezes).
-
Depois, rezar como seguintes:
Eu (nome da família, nome)……idade…..no
país……desde agora, quero pedir:
Abriga para alcançar a iluminação da Buhda
Abriga para alcançar a iluminação os três Céus
Abriga para alcançar a iluminação os três Darmas
Nam Mo Meitreya de Rei Budista para tudo mundo
ficar em paz.
Levar os mãos para passar ao cabelo e voltar ao peito
(3 vezes), e trocar o Ponto de Três Pontos de Rei ao Ponto
Oficial ou Ponto de Avalokiteshvara, ponto Maiteya de
Três Céus e deixar os mãos nas pernas. Os três pontos em
43
cima podem realizar quando realizar o Zazen, e fecham os
olhos para movimentar as rodas do darma. (Ver o photo 2).
6. Prática na hora ativa: no norte
- Hora Ativa: desde 24:00 a 12:00.
- Hora de Prática: Pode praticar na qualquer hora à
noite, más é melhor praticar na hora rato, dàs 24:00 às
02:00. Depois, se poderia praticar por 3 vezes: às 24:00,
às 02:00 e às 04:00. Se teria tempo livre, pode praticar às
08:00 e às 10:00.
Maneira de praticar roda do darma (photo 4):
Comerçar a inalar lentamente de nariz. Nota que o
comerço é do centro da cabeça até olhos, e depois ir ao
centro de coração e passar ao umbilical, corer ao osso de
bunda (ponto Coccyx, corer no caminho de coluna até
União de Sri Spinal e até Jade occipital, ir ao cérebro e
respirar, contar 1.
44
Centro da Cabeça
O início de inalar
Exalando- respirar
Scaff - Respirar
Olhos
Coração
Costa
Umbilical
Coccyx (o ultimo do orço)
Photo 4: Respirar as rodas de darman na hora
ativa. A direção de movimentação das chacras.
Continuar a inalar o segundo respiração, comerçar
desde centro da cabeça, passar aos pontos das chacras, ir
uma volta de cérebro e respirar, contar 2. Inalar desde
terceira respiração e quarta respiração… até decima
segunda respiração. Estas são 12 respirações que orientam
o ar para passar às chacras. Desde a decima terceira
respiração, não deixar o ar voar como assim, quando
inalar e respirar e só notar no centro de cabeça. Os dois
olhos têm de fechar más a direção é de o centro de
sobrancelha. Continuar inalar, respirar e contar até 120.
45
- Nota: Contar desde o comerço a final. Lembre, nos
12 respirações primeiras, tem de inalar e respirar durante
1 minuto pela respiração. Desde a decima Terceira até no
final, tem de realizar lentamente.
Quando terminar o parte de respirar a roda do darma,
comerçar com o parte Relaxação.
7.
Prática na hora positiva: no Sul
Hora Positiva: desde 12:00 até 24:00
Hora de prática: Pode praticar na qualquer, é melhor
praticar na hora de Cavalho, de 24:00 até 02:00. Depois,
se poderia praticar por 3 vezes: às 12:00, às 14:00 e às
16:00. Se teria tempo livre, pode praticar às 20:00 e às
22:00.
A maneira de respirar a roda de darma: (Photo 5)
Comerçar a inalar pelo nariz, o pensamento está em
Exalando, corer ao Scauff, chegar à Costa, ir ao Coccyx,
voltar ao umbilical, corre ao centro de coração, continuar
até Os Três Olhos (centro das sobrancelha). Contar 1.
Continuar a inalar a segunda respiração, comerçar
desde Exalando, passar às chacras, voltar ao Centro da
cabeça e contar 2. Continuar a realizar a Terceira
respiração e quarta respiração… até decima segunda
respiração. Estas são 12 respirações que orientam o ar
para passar às chacras. Desde a decima terceira
46
respiração, não deixar o ar voar como assim, quando
inalar e respirar e só notar no centro de cabeça. Os dois
olhos têm de fechar más a direção é na fente (de o centro
de sobrancelha, significa o ponto entre dos Olhos, para
olhar).
Exalando
O ponto de início de
analar
Scauff
Centro da cabeça
Respirar
Olhos
Coração
Costa
Umbilical
Coccyx
(o ponto ultimo do orço)
Photo 5: Respirar a roda de darma na hora positiva
A posição de mudança das rodas de darma.
47
Continuar inalar, respirar e contar até 72. O tempo de
respirar nas primeiras respiração é 1 minuto para cada,
depois, as respirações são mais devagas.
Depois a respiração da roda do darma, os dois mãos
tiram de ponto e liberar os pensamentos por 10 minutos.
8.
O método de Composição Sozinha:
Depois, os dois mãos capturam o ponto de
Avalokiteshvara e reunem para o ponto dos Três Irmãos
que ficando baixo de umbilical. (Photo 3).
Composição Sozinha: Quando realizar a Composição
Sozinha (um maneira de Dhyana), segurar o pensamento
em cima do Centro da cabeça, os dois olhos estão
fechados e olhando ao centro de sobrancelha e liberando o
pensamento para ir à Composição Sozinha. Ficando mais
tempo mais posível, mais de 10 a 15 minutos.
- Nota: Quando realizar Composição Sozinha, se o
seu pensamento está a mudar, tem de concentrar no céu e
falar uma das três palavras como seguintes:
1-Prostra as Fadas
2-Prostra a Mãe
3- Namo a Happy Buhda.
48
Os três palavras “O Livro Budista das Prostras das
almas”, pode escolher para usar suficiente com a sua
região. Falar até quando o pensamento voltar à
Composição Sozinha e abrandar normalmente.
- Nota: Este método refina os cinco orgões
principais, seis circuitos, nervosa e mãos e pernas.
Purificar os tóxicos no corpo, os tóxicos sairão pela
sistema de respiratório e também excretarão os tóxicos
pela sístema de digestão.
Este método também ajuda a moralidade que fica
lucidez, dorme bem, quando acordar, não te sente dor (se
poderia praticar 2,3 vezes por dia, sera muito bom para
saúde).
- Falar o livro de Buhda de Meditação: Quando
acabar o Dhyana, passar os mãos à cabeça uma vez para
escape de Dhyana e continuar a segurar a posição de
sentar e falar Avalokiteshvara de Meditação.
10.O método de escape de Dhyana:
Depois de falar Meditação, pode realizar o escape de
Dhyana.
Trazer 2 mãos para capturar ponto que fica em frente
da sua cara, levar e passar à cabeça, deslizar aos ouvidos
3 vezes (de 1 a 3 vezes). Esferar os dois mãos por 30
vezes.
49
Usar o mão na directa para deslizar e apertar de
ombro a mão na esqueda (3 vezes). E trocar para a
esqueda.
Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar de bunda às
2 pés por 3 vezes. Depois, trocar para a esqueda.
Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar os pés por
30 vezes. E esferar os dois mãos por 3 vezes.
- Nota: Quando a realizar a Dhyana, encontrar o caso
urgente (como mão paralisada ou pé paralisado)… tem de
terminar o Dhyana como: levar os dois mãos e passar de
testa para trás uma vêz, e levantar-se.
***
50
A EXPLICAÇÃO PORQUE TEM DE PRATICAR
ESTE DHYANA NA HORA ATIVA E NA HORA
POSITIVA
Porque, no nosso continente, tem duas linhas de ar de
Ativa e Positiva por isso, criou as pessoas e as outras
coisas. Na nossa planeta, tem 12 horas da manhã e 12
horas de noite, tendo a influência com o círculo de ar para
alimentar os humanos. Então, no corpo humano, também
tem duas linhas de ar de Ativa e Positiva.(Ver o photo 7 e 8).
Por isso, tem de dividir para duas horas, hora ativa e
hora positiva. Hora Ativa é para o ar ativa, significando
que é saudável para o parte ativa. Hora positiva é para o
ar positiva, significando que é saudável para o parte
positiva. Quando as duas linhas de ar estão equilíbrias, a
sua saúde está boa, o pensamento está lúcido, tem a
coneção entre o coração e o sin. É a vida boa para nós e
para a vida do povo, sabendo o caminho de liberdade e
aprendendo a vida para ir à iluminação.
51
Photo 7: o period da renovação da Ativa e da Positiva
Photo 8: Renovação da Ativa e da Positiva e o tempo
52
MEDITAÇÃO DE AVALOKITESHVARA
A Maneira de prática: Depois de realizar o Dhyana,
pode realizar de Meditação de Avalokiteshvara.
1. Sentar como quando praticar Dhyana, o mão
alcança o ponto de Avalokiteshvara(Photo 9).
Mão esqueda Mão direita
Photo 9: Ponto de Avalokiteshvara
Photo 10: o mão do Ponto de Avalokiteshvara quando
realizar a Meditação de Avalokiteshvara
53
Comerço: (a) o mão esquedo via no céu e o mão direita via
na terra. Quando terminar a falar o primeiro, pode trocar,
significa (b) o mão direita via no céu e o mão esquedo via na
terra. Mão esqueda: o polegar captura o médio, os três dedos
outros estão a deitar. Mão direita: o indicador captura o anuar e
os três dedos outros estão a deitar. Deixa os dois mãos a colidir
o outro. Mão esqueda via no céu e os dois mão ficam no ponto
que estão na frente do peito (Ver o phoyo 10a).
2. Quando terminar a falar um Livro de Buhda de
Meditação, pode trocar o mão, significando que mão esquedo
vira à terra e mão direita vira ao céu (ver o photo 10b).Quando
virar os mãos, pode viar e segurar os dois mãos para ficar perto.
3. Cada vez que falar a Meditação de Avalokiteshvara
tem de ter 3 vezes, 7 vezes ou 21 vezes. O médio é 7 vezes.
4. Quando falar o Livro de Meditação de
Avalokiteshvara, deve concentrar no centro da cabeça e falar o
livro de Buhda com o seu pensamento, não é falar com o som.
Quando falar, tem de segurar o pensamento em paz.
5. Quando terminar a realizar o Livro de Meditação de
Avalokiteshvara, levar os dois mãos à cabeça uma vêz e
levantar-se.
***
54
MEDITAÇÃO DE AVALOKITESHVARA
Namo Buhda Stock Putuo, manifesta a Tathagata
Avalokiteshvara que realizaram a Meditação das duas
Asembleias.
Kim Três Lade, Kim She Red Empire, Paramita
Ponta Da, Cau Paramita Dharma. A Ha Noble , Da La Ni
De. Ka Ni Senta-se Fora, Senta Nuns. Lam Velho Pele, as
Almas levam, as Almas Saha Ha.
Namo Buhda Putuo Internacional de Fans.
Namo Avalokiteshvara
Tathagata de nível
Internaciona
Namo Tathagata Siddratha Gautama
Namo Amitabha Budha, todas as coisas estão em paz.
Senhor Vo Danh Thi afirma.
Dever falar nove vezes. Capturar o ponto de
Avalokiteshvara que fica em frente do peito. Trocar o
mão quando terminar uma vêz. Depois 9 vezes, usar dois
mãos e passar à cabeça para limpar.
55
OS ASSUNTOS QUE VOCÊ
DEVE SABER QUANDO PRATICAR DHYANA
DHARMA
Os caso do ar condensado:
O ar condensado fez a cabeça condensada e não pode
respirar levemente. Para liberar, pode inalar enquanto
respirar para deixar o ar corre e contar de 1 até 36. É uma
respiração longa e depois respirar e contar de 36 a 1. E
inalar, contar de 1 a 24. Devagamente, respirar e contar de
24 a 1. Depois inalar e contar de 1 a 12. E lentamente,
respirar e contar de 12 a 1.
Mónada e Verdadeiro Espirito:
Mónada é quando dorme, o Mónada separa do seu
corpo e você não sabia. Quando acorda-se , se sente bem
e tem o bom sonho. E Verdadeiro Espirito é os assuntos
da sua vida que não pode limpar e não pode liberar.
Quando dorme, o Verdadeiro Espirito está a debater e
faze as coisas ruins. Pois é, quando acorda-se, tem de
respirar 3 respiração tão grande como em cima para
limpar o ar positivo.
O método de respiração:
Quando realizar a respiração da roda de darma, nas
primeiras respiração, de 1 a 12, tem de respirar mais e
56
nota as chacras. E depois, lentamente, liberar e inalar mais
curta, as rodas de chacras vão mudar.
Assustar quando praticar Dhyana?
Quando praticar Dhyana, você assusta e quando
acorda-se, não lembra nada. E depois, lembra que você
está a praticar Dhyana e está a sentar aqui. Neste caso,
não tem de preocupar, por isso, quando o Mónada saiu, o
Verdadeiro Espirito entrou na sua alma. Depois, você
pode familiarizar-se e não terá mais.
Porque prática Dhyana más as vezes, está
temperado?
Está temperado tem 3 razões:
Primeiro, o corpo ainda não limpar os tóxicos, os
tóxicos queriam sair más o corpo não pode excretar. Por
isso, os tóxicos voltam aos orgões humanos e sistema de
nervoso e criam o temperado humano. Neste caso, é
melhor beber 1 litro de água quente na manhã e deitar
para praticar Avalokiteshvara para excretar ou beber o
chá.
Segundo, a mudança de roda de darma muda bem
forte. Hoa Hau em baixo está posivo. Neste caso, tem de
movimentar a roda de darma lentamente e levemente.
57
Terceiro, a prática de Dhyana é pouca más tem de
enfrentar com muitos assuntos ruins na sua vida. Neste
caso, é melhor ficar na casa alguns dias para conciliar.
Quando está praticar Dhyana, porque tem pessoa
que o corpo dele está com agitação?
É porque antes de praticar Dhyana, esta pessoa
sempre tem as doenças desde quando era criança. Quando
estava doença, usou os medicamentos e tratou muito más
não terminou. Por isso, as linhas de sangue estão
afectadas pelos medicamentos diferentes e o ar do corpo
está a diminuir então o corpo está a piorar.
Por isso, quando pratica o Dhyana, todos os dias,
muda as rodas de Darma e Zazen, vai integrar o córrego
de ar. Depois, o ar corre desde cinco orgões até cabeça
para reunir com Chon Thuc para estudar o ético.
Pois é, o ar está a chegar onde, estará com agitação
para abrir a sistema do nervo para o ar entrar. Quando
terminar o circular, terminar a agitação e a sistema de
sangue abrirá também. Então, quando praticar o Dhyana,
não tem medo de agistação para entrar o arm au porque
não tem este caso quando praticar este Dhyana. Quando
está a praticar as rodas de Darma, o ar principal desde seu
corpo vai exportar, o arm mau não pode importar, se tem
o ar do fantasma do seu corpo, esta prática pode exportar,
então, tem de praticar todos os dias.
58
Porque tem o praticante que está resfriado por
muito tempo, toma muitos medicamentos más terminar?
As pessoas que não praticam o Dhyana,quando estão
doente, podem tomar medicamentos e vão terminar a
doença porque o corpo dele está fraco. Más os praticante
de Dhyana que não praticam mais Dhyana, o lugar das
Almas está muito pouco, será a razão ou quando os casais
fazem amor muito ou quando ter muitas tristezas más não
podem conciliar.Nestes casos, é melhor beber o chá de
conciliatório e praticar o Avalokiteshvara por muitos dias
e comer sopa de arroz com cebolinha. E depois, vai se
reabilitar. Se não, tem de tomar medicamentos e praticar o
Dhyana e Avalokiteshvara nos muitos dias para ter mais
chon khi para reabilitar.
O Praticante pensou todas as coisas são leves
As luxúrias são desaparecidas pelo ar
Reabiliiar a memoria para segurar a mentalidade
Espírito – mentalidade – pensamento para viver na
vida.
Porque prática do Dhyana à noite, sente-se bem,
más à manhã, a cabeça sente-se muito dura?
À manhã, o ar tem muito sol e tóxico então o ar está
condensado. Quando mudar a roda de darma, a cabeça vai
ser muito dura e o Dhyana não tem o resutado. Neste
59
caso, é melhor falar o Livro da Buhda de ético de
segurança um pouco e limpar o Dhyana.
À noite, o ar está mais leve. Todos os ar ruins estão a
baixar à note. O ar também está diluído então o ar natural
também está a baixar. Então sente se mais confortável e
mais levemente do que na manhã.
Quando realizar o Dhyana Meditação,
pensamento não pode limpar, não pode concentrar?
o
As pessoas sempre pensam. Todos os dias, a gente
coleta os assuntos na sua vida para ficar como o lixo
grande. Quando a gente pratica Dhyana, o lixo está a
diminuir. Por isso, quando está a praticar Meditação, o
lixo da sua vida chega, pode usar a roda de darma para
inalar e respirar e falar o Livro da Buhda de ético de
Segurança para terminar.
Pode fazer amor ou não?
O céu dá para você o seu corpo então pode escolher a
sua vida. Bom ou ruim, causa ou resultado, todas são da
nossa própria. Sobre fazer amor, ninguém proibe. Pode
fazer amor más quando praticar, é melhor alimentar a sua
alma porque todas as pessoas são cada vez mais fracas,
não têm mais saúde do que quando estão joventudes.
60
Amor amor no nosso mundo
Marido, marido, esposa, esposa
Pensar que fazer amor é a felicidade
Então não tratar-se bem.
A bondade é uma básica
O marido e a esposa tem de amar o outro
Amor não é o corpo
É cuidar quando a outra está doente.
Apresentar a alma
Através as dificuldades na sua vida
É o amor do constribuir a família
É o método de amor na casa.
O Buhda é na sua alma
Amor más não deve ser ligado
Normalmente, o amor sempre está ligado
Então, sempre tem sofremento.
Caso, o marido pratica a Dhyana más a esposa não
ou a esposa pratica más o marido não:
O marido pratica, o marido ganha. A esposa pratica, a
esposa ganha. Ningúem pode pratica para o outro. Más
quando pratica, pode explicar os benefícios para o
parceiro para ele/ela aprende e acompanha connosco. Não
disconetar com a pessoas que não quer praticar.
61
As crianças pode praticar?
As crianças quem têm o Espirito – Ar – Inteligente,
pode praticar este método para aprender, tornar-se mais
inteligente e tem oportunidade para ajudar o povo.
Praticar Dhyana, precisa de cancelar os riscos da
vida?
Os ricos da vida tem 7 ricos que são:
1. Está muito ganacioso em caloroso: está muito
caloroso, não sabe condescender.
2. Está muito ganacioso em as coisas ricas: gosta
muito de posição, amor, dinheiro, lucro.
3. Está muito ganacioso em as bondades: gosta de
brincadeira, gosta de chá, vinho, sexo…
4. Está muito ganacioso em guerra gosta de Guerra.
5. Está muito ganacioso em amor: ama alguém más
não pode amar.
6. Está muito ganacioso em madadefala mal de
alguem, destesta de alguém.
7. Está muito ganacioso em sexo: tem muitos
maridos, esposas ou amantes.
O hístoria do marido e esposa não está um dos sete
ricos em cima. Antigamente, o professor que não explica
bem e os praticantes que não aprendem bem, pode
destruir muitas famílias. Não pode ajudar ninguém, más já
destruiu a familia sua, não pode alcançar a iluminação e
não pode criar as bençãos para o povo? A prática é o
62
period de muito tempo, não é alguns anos. Então, os
praticantes têm de pensar bem para a familia sua antes e
depois, ir a praticar.
Porque, antigamente, o Buhda saiu da casa para
prática e era certo?
O Buhda foi para investigar o ético, procurar o certo
na vida então deve sair da casa. A esposa e os filhos
estavam bem e tevem tudo os necesários, então não tevem
problema.
Más, agora, a gente tem a Verdadeira, a roda de
darma e as chacras, tem os Mestres Zen para ensinar,
então não precisam a procurar mais coisa para sua vida. A
família está pobre, se não cuida para sua mulher e seus
filhos, quem vai cuidar? Então, enquando praticando
Dhyana, ajudando a sua família, quando os filhos estão
bem, pode ir à pagoda para prática.
Ir à pagoda, ir ao centro de Dhyana para praticar,
será alcançar a iluminação?
Se ficaria na pagoda, no centro de Dhyana para
praticar más não teria alma, não pode alcançar a
iluminação. Porque, o Buhda já ensinou que: “Eu só
confirmo para quem tem a alma”. Então, se teria alma,
pode praticar no qualquer lugar, não precisa de ficar na
pagoda ou no centro de Dhyana.
63
As pessoas quem têm muitas doença, pode praticar?
A gente está doente porque no corpo tem o ar de
tóxico e o sangue não pode passar então torna-se a
doença. Se praticaria com esta maneira, graças à
respiração, as rodas do darma voam, então, a prática da
roda do darma é muito boa para abrir a doença de sangue
e a doença vai diminuir.
Quando pratica o Dhyana, sente saliva e agua de
nariz que correm juntos e sufoca?
Quando muda as rodas da Darma, os dois rins estão
purgados, leva a natureza para o centro da cabeça para
melhorar o seu cerebro. Quando faz Zazen, o ponto de
Thien Khong entra, então se chama a ligação do ponto de
agua. Todos os días, purga pouquinho para criar o
Orvalho Doce. Quando o Orvalho Doce ainda não está
pronto, o Cam Lo faz a saliva e agua de nariz para sair.
Neste caso, é melhor respirar porque este é Orvalho Doce,
não pode sair.Neste caso, agua de nariz pode te sufocar,
vira sua cabeça a esqueda e inalar. Porque, a esqueda do
corpo é Positivo, quando vira a esqueda,a agua encontra o
fogo então não sufoca mais.
Comer muito e depois, pode praticar ou não?
Se você come muito e volta para casa na hora de
prática, é melhor sentar-se em silêncio, não precisa de
movimentar as rodas do darma. Dorme e quando se
acorda, pode praticar, não tem problema.
64
Beber muito, pode praticar ou não?
O Praticante que tem muitas experiências por muito
tempo, os canais de sangue estão bons, então se beber
pouco, não tem problema. O praticante novo, caso bebe
muito, é melhor descansar até se sente be, e praticar
depois, não terá problema.
As mulheres são na menstruação, pode praticar?
Nos dias de menstruação, as mulhes pode praticar,
vão sentir-se dor na cabeça más não tem problema. Não
pode falar o nome do Céu e do Buhda.
Quando praticar más os pés estão paralisados, como
posso fazer?
Depois de limpar o Dhyana, usar os dois dedos para
amassar pernaalguns vezes e usar os dois dedos para
amassar o dedo de pé por 24 vezes.
Quando teminar a roda do darma, sente-se tontura?
Porque quando respirar a roda do darma muito forte.
Neste caso, é melhor ler o livro de respirar a roda do
darman. Lembre, respire mais levemente mais posível.
Quando a cabeça sente muito pesada?
Neste caso, inalar a roda do darma mais lento e correr
de 1 a 36 e respirar e contar de 36 a 1. E continuar a inalar
e contar até 24 e respirar e contar de 24 a 1. E continuar a
65
inalar e contar até 12 e respirar e contar de 12 a 1. Fazerá
3 vezes até quando sente-se bem.
Saiu e quando praticar, sente-se muito frio?
Neste caso, está com o ar positiva. Usar o sal com
agúa quente, massar no seu corpo e depois tomar o banho
com agúa quente.
Quando sente-se caloroso, como pode fazer?
Pode usar limão para passar o corpo todo, deixar um
pouco e tomar banho. Depois respirar a roda do darma
para mehorar.
Quando está no lugar diferente, praticar o Dhyana,
sente-se muito frio?
Neste caso, é melhor capturar o ponto de Rato e falar
Darma de Almas, terá as Fadas de Segurança que
aperecem para ajudar e expulsar estes demônios.
Se estaria na casa e sente-se com frio significa na sua
casa têm demônios. É melhor usar pimenta seca ou
comprar os medicamentos para aquecer.
No caso, está muito longe da casa, tem de dormir na
foresta?
Quando está longed a casa, antes de praticar o
Dhyana, tem de falar como seguintes:
66
Eu (seu nome complete)………………… o filho do
(nome da Fada)……….
Esta noite, eu pedi a Fada da montanha, a Fada da Terra
para me ficar aqui neste noite.
Namo Maitreya Rei de Buhda, todas as coisas são em paz.
Dormir depois de praticar Dhyana?
Depois de praticar Dhyana, pode dormir. Quando
deitar para dormir, deixar a perna esqueda em cima da
perna direita, propagar o mão esquedo e o mão direito
para capturar o ponto Avalokiteshvara, escrever a letra
Van 3 vezes dentro o mão esquedo. E continuar a escrever
a letra Van no peito mais 3 vezes. Depois, os dois mãos
criarão o ponto Tam Muoi em cima do peito e falar “
Senhor Fada Mundial” (7 vezes) e depois dormir (deixar a
perna e capturar o ponto Três Irmãos em cima do peito
alguns minutos e depois tirar).
Se quando dorme e sonha sobre as hístorias ruins na
vida passada, quando acorda, usar o pensamento para
falar que por favor limpar todos para não acontecerá mais.
Encontra o vento ruim, como pode fazer?
É melhor mixturar água com limão e pouco de sal,
pimenta e beber. Se teria capim-limão, folha de limão e
sal do mar, pode mixturar e cozinhar para respirar.
67
No caso, encontrar-se com a pessoa que está com
demônios?
Pode procurar 5 tipo das flores e tirar 7 flores cada,
deixar num pote de água no leste e falar Meditação de
Avalokiteshvara. Quando falar, inalar um respiração e
respirar no pote de água. Fazer como assim 7 vezes.
Depois, a pessoa que está com demônios tem de
vestir calças curtas e as mulheres usam os lenços no peito;
usar água para derramar ao corpo e limpar os mãos. Não
pode deixar água ao rio porque pode chocar os Fada de
Dragão, Fada do Rio, Fada de Agua no rio.
68
ILUMINAÇÃO DE TRÊS ALMAS
Antigamente, teve uma Guerra
Tudo mundo cheiou de ossos
Debateu para derrubar o Nirvana
Guerra sofreu mil dos Professores das Almas.
Pensando o mundo engraçado
Guerra para que?
Para escurecer a tocha de misericordioso
Tirando as verdades e depois, como praticar?
A alma esteve no prisão
Não teve mais espirito
Debater para a justice
O coração era como a lua no escuro.
Graças ao Céu, poderia esclarar o navio
Oposição do Céu, quem vai cumprir as Almas?
O coração precisa o paz
Se a alma ruim, vive para que?
Quem é a pessoa misericordiosa?
Nasceu para tornar-se a Sálvia
Para resolver os acidentes
É como uma mandeira de doar a moralidade no futuro.
69
Este corpo é do pai e da mãe
A alma é do céu
A Fada de Alma é representante do espiríto
Para ajudar o povo.
As palavras interpretam os demônios
A equidade ajuda o pai e mãe do Céu
As palavras do Céu esclaram
Para explicar o parte do escuro da vida.
Vamos contruir o caminho de bondade
Cumprimos o Céu e nascimos as salvias
Reunimos as salvias do Céu
Contruir a Fada de Verdadeiro para transmitir ao outro
periodo.
Cada pessoa recupera a alma de Buhda
Na vida, tem ético significa tem tudo
Como o dragão está a brincar com nublado
Disputa trazerá o flagelo.
O verdadeiro é o claro
A palavra “Pessoa” repete para sua vida fica em paz
O mundo é o paraíso
O inferno natural pode ser
70
Como uma bomba incendiaria.
A alma clara deve acordar!
Somos irmão na mesma família do Céu
A lealdade e a confiança darão as bondades.
Se não tem a moralidade para viver
Como cultivar os flores do jardin de inteligente
Vamos punhar para construer o paz
Para o povo criar o bondade.
São as palavras do Céu
Nutruir as pessoas do Céu, cuidar o pacífico.
As pessoas são iguais, só o cor do pele é diferente
No inteiro, são irmão.
***
71
O REI DOS POVOS
O sol e a Lua reuem para ficar uma letra Clara
O negative e positivo tornam se um imagem
A entrada é nada, a saída já torna-se Dien Hong
Reunir as três razões principais só uma letra Não
A vida que não é infectada, é clara
As Pessoas, Almas Novas nasceram
Os três originais criarão um triangular
O inteligente do Mundial é verdade.
A alma fixa é mistica
Sabe a Lua de Ouro é certa
Três céus seis ares melhoram a essência
São suficientes Universo do sol e da lua.
O corpo era corpo de Pessoa
Volta ao original da verdade para estar a ligação
das lampadas claras
Para esclarar o mundo todo
Coleta para ficar como um poder do céu.
Dormir e acordar juntam-se no centro do céu
Muitas salvias e muitas fadas dos lugares
diferentes reunem-se
É uma festa que tem mesa de fruta e o lugar de Fada
Sabe que o Universo tem nove céu.
72
Ouvido é ouvido na fora
Tem de ouvir o som de céu
Para saber o longe para recolher o ar bom
Para aprender bem da vida.
Olhos são coração da Fada Original
Pode olhar a vista do Céu pelhos olhos de
Lampada Clara
Olhando ao Continente pelas três portas
Reunir a tornar-se redondo do humano.
Os cincos orgões são casas do cinco regiões
Estão nos cincos cores
São nuvém da vida
São o vento zéfiro, o nuvém brando.
Os cincos orgões reunem para abrir seis portas
Como os nuvéns estão reunir ao corpo do dragão
O céu está longe más está a acordar-se
Salvia Shen Hui está a abrir-se.
Todos os espíritos reunem
Senta para olhar o pensamento para te tornar
O nuvém de ouro
O ar está limpo por causa das cinco orgões
As Fadas reunem graças aos espirítos de Dang de Céu.
73
Tudo são de uma casa
O verdade é de um parente
Pessoa de Céu é uma telepatia
Pode ver a sua alma.
Dhyana esclara o mundo
Recolha os inteligentes do céu
É ensinado pelo Sr. Três Fadas
Recolha o ético do céu.
O ético do céu três equips más são só de um professor!
As quartas salvias estão a dividir para ajudar o povo
Para conhecer a volta do verdade
O Universo explica a posição.
O ar que as Almas abriram
Quarto direções são da galáxia
O barco que não tem o fundo, está a praticar o
Universo do Céu
Para abrir a porta de Universo.
Sim chega más está invisível da sua alma
Não volta para saber errar
Se você pode aprender a aceitar
É o verdade de alma certa.
O ético está invisível para segurar a nossa vida
O ético volta a nossa vida para nos estudar
74
Na vida, tem o ético, tem o verdade
A prática está na sua alma.
A alma deve ir ao caminho do ético
Então, pode de conhecer a vista do paraíso
A alma que não tem o estudo do Su MinhQue já ensinou
Sera dificil para entrar ao comunidade de Fada de Certo
O verdade é a transmisão de alma
Explica as razões naturais
O coração pode entender a explicação
O ético de Reunião sabe o pensamento natural.
A pessoa que tem o característica de calma
É como uma pessoa que tem a alma certa do ético
For a do coração, tem mil das vidas e destinos
Só na alma, pode saber o que é a iluminação.
Quer perguntar o Universo que será
O coração claro é como a lua
O ético é como um favor
O favor natural para aprender.
O ético é lugar nenhum, o ético chega à vida
O coração é o filho do ético
Saber tirar o coração para realizar a prática
A prática é a sua prática.
75
O corpo tem dois parte: o corpo físico e a alma
O corpo e a alma devem ter a ligação
Para o ético para passar
A iluminação está em cima
Para esclara você para tornar se a Sálvia.
Deve tira a alma no inteiro
Para se-esclara
Para entender o estudo do ético
É a Fada de Ouro real que torna-se salvia.
O filho vermelho do céu só tem um
Está invisível na alma
Deve abrir para estudar
Para ficar com Professor de Certo.
O ar de verdade é do Dhyana
Cada período de reunião de Fada de Céu
Alimenta o ar do continente
Para explorer o ético.
A transmição do ético é maravilha
Saber o futuro
Explorar o ar no corpo
Reunir as Fadas e os filhos do Rei no Céu
O ar saúdavel é bom
Manter-se afastado da coisa ruim na vida
76
Sentar-se e acordar-se o ar do céu
Importar o ar do céu.
O ar é o Paí que criou
A alma clara é os raízesda planta
O bem é a mãe que cuida na sua alma
Sabe o ético para voltar ao Senhor Chi Thanh
O ar principal é o espírito humano
O espírito humano bom cuida as salvias no corp
Renuir os três espíritos
Poder voar com vento e nuvém como Fada de Ouro.
O seletivo do ar depende da alma inteira
A pessoa que têm a alma boa
Pode importar o ar bom.
Quando ter o ar suficiente para melhorar o corpo
Graças à iluminação clara de verdadeiro de Céu.
O ar ruim faz a alma mal
Ficar triste com as coisas normais na vida
Quando ter o ar suficiente, a alma vai ficar alegre
Falar menos, praticar mais para ter mais ar.
Quando o ar está cheio, deve comer menos
Graças a alimentação do ar, pode alimentar-se
Falar com as palavras boas e claras
Graças do ar de Fada de Céu.
77
No mundo, o ar é muito sujo
Mil Fadas e Buhda são desinteressados
Entrar à vida com a alma chata
Não estão contentes para adoração.
O Buhda está chatiada com a vida
Deixar os lucros e posição
Para praticar e alcançar a iluminação
Destruir os assuntos pelo kungfu.
Antigamente, a prática era diferente
Agora, o caminho é diferente
Mesmo no Três Darmas Grandes
Três Ouros é um caminho antigo de paz.
Por isso, o estudo criou Darma de Ouro
O estudo real tornou-se o ouro
Entrar à vida como o ético
Praticar até pode importar o ético à vida.
Mil pessoas estudam o estudo de região
Para aprender o ético no seu coração
Para ver e entender a sua alma
Para avaliar os demônios.
A mixtura de ar pode faz a pessoa arrogante
Os praticantes podem trocar
78
Não são as verdades, são os domônios
Para roupar e recolher dinheiro, posição e lucro.
O ético é como uma loja commercial
Tirar o livro de Buhda para ter o lucro
Recolher os dinheiros das pessoas
Importar muitos praticantes.
Uma vista com as pessoas
Uma Guerra que pedeu as verdades
Os lucros vão voar
Os nomes estão nas competições na vida.
A verdade certa
Deve praticar
Não pode ser ganaciosa
A alma deve segurar o ético e o virtude.
O avóre grande deve ter fertilizante
Ético sobrenatural deve ter a meditação sobrenatural
Não pode pensar na vida
Para ficar como salvia para ajudar o povo.
Teria importação do ar, o céu está claro
Graças à medicação, pode saber a iluminação
O ético sagrado
Está no livro do Buhda com nove transmisões)
79
Antigamente, o Senhor Buhda Shakyamuni praticou o ético
Decidiu a importar o espírito
Para obter a verdade misericordiosa
Por causa de viver lamentavelmente.
Até o Darma sempre praticou
Realizou a prática durante nove anos para saber o ético
Graças à meditação misericordiosa
Se não praticaria, não pode vencer.
Antigamente, o origem de Ficus Religiosa
particou a meditação
Quis voltar no mesmo caminho
Meditação é para abrir Huyen Vi
Significar abrir nove poesias, sete portas e nove céus.
Meditação cria a posição Mistério
Entender-se o pensamento de Justiça
A alma calma é um barco
Para ajudar alma sair de coma.
Prática sem meditação é como prática erra
Verdade ou erra
Quem usar, pode saber!
O tempo vai responder.
A pessoa do ético certo é vegetarian
Não mente as outras pessoas
80
Segurar o ético
Não roupa a posição de nínguem.
Segurar o ético inteligente
Receber o infeliz para praticar
A renovação do período de importação
Para o mundo sente-se feliz.
O avóre lindo é por causa da folha verde
Ético é da medicação
Flor fresco é por causa da folha verde verde
Ético fresco é por causa da alma calma.
Quando praticar, a alma deve fixar
Ou seja terá os dificuldades
Criará os debates
A alma de verdade não tem problema.
Criar o ético é do estudo do céu
Meditação para limpar os sujos da alma
Voltar ao Filho do Céu
Estudar as explicações do Universo.
As pessoas quem têm o ético
Nunca debatem com alguem
Levam o paz para as outras pessoas
Levam o livro de Buhda para esclarar o povo.
81
O ético deve entender os fihos
As coisas ruins que fazem para que?
A verdade cria a tocha misericordiosa
É o ético de verdade, é o praticante de verdade.
A pessoa que teve ético
Teve o espiríto de iluminação
As salvias estão com o céu
Os mortes não falsos
Recordação para não ir às palavras disfarces.
No cerimónia de Associação das Fadas de Trieu Bon
O Rei pediu para escrever a Darma de Monk Chon
Mandar a ensinar o povo
Quem aprende, pode apresentar LongHua.
A pessoa que mentiu
Não pode sair de céu
Criou muitos pecados
Até a avaliação, não pôs mentir o céu.
Na vida da confusão
Queria praticar más encontrar as pessoas ruins
Usar as palavras de Buhda e do céu
Para fazer as coisas de demônios.
As Fadas não abençoam
E ensinam-lhes
82
Combate só para criar o túmulo
E falar “Nam Mo” para que?
Tirar o Buhda para sentar lá
Pensar que medicação é para abençoar o povo
Os cincos continents comentam
Está erros desde árvore.
Além de usar “Nam Mo” para reuní-los
Nas fantasmas, aplicar as palavras ruins
São as pessoas que não têm almas
Prejudicá-los e realizar qual ético?
Eu, Rei do Céu pedir
As armas de céu e os coronéis do Céu para ir à vida
Para limpá-lhes
Para cortar a ligação com eles.
Deve cumprir o céu
Se impediria o caminho do céu, o céu
exterminará
O ordem do céu para exterminar os demônios
Para abrir o ético da casa do Sul.
Quem impede-se as salvias para ensinar o ético
Não cumpre Céu para impar os Três de regiões
O ético do céu
Vocês têm corações para prevenir as Sálvias.
83
Eu pediu as Fadas para ir à vida
Para exterminar os demônios
Para criar o Ético Maior do Universo
As atividades humanos são as rezões para
dicidir Os destinos deles.
As Salvias que não querem fazer, exterminá-lhas
As Fadas que não querem fazer, exterminá-lhas
E os demônios
Limpá-lhos e não deixá-lhos para reviver.
Exterminar maldade e melhorar bondade
Exterminar os demonios de Rei de Céu Ngoc Linh
Desde agora, re-arranjar a vida
Embelezar o céu e a terra.
As Fadas, os Buhdas, as Salvias
Reunem para criar ético
As Fadas de Monk Chon reunem
Para cumprir a Darma
Para ajudar os trabalhos para criar o paz.
Holy To criou-lhe
Sou eu que foi à vida
Para ensinar o ético do céu
Para levar o povo do sabádo para ficar na linha das Fadas e
Salvias.
84
Atencionamente,
O Presidente de Transmisão e Criação
Senhor Vo Danh Thi.
***
85
Quem queria aprender mais sobre o Dhyana e este
estudo, por favor contatar com os centros que ficam mais
pertos antes de realizar. Ou se teria os comentários com o
Centro de Estudo de Paz, por favor contatar com o
endereço como seguintes:
COMUNIDADE DE QUAN TIEN DE CANADÁ
Secretário Hoang Theresa
Celular: 780 -807 – 7140
Email: [email protected]
http://www.khoahocdaotroi.com
http://www.dilacphatphap.org
http://www.dilacxuatthe.com
http://www.dilacbachvanky.com
86
87
Os centros que tem o livro de Buhda do Senhor
Professor Vo Danh Thi:
1. Hoang Phuong Thuy
Hoang Ngoc Thanh Thanh
Phone: (1) 780 - 474 - 9549
5.Kieu Tan Sang
Phone(1)832-878-8993
11419 Wilkenburg Dr
117 Kingsway Garden Mall NW Houston TX 77066
Edmonton AB T5G-3A6
Canada
USA
2. Hoang Van Khanh
Phone: (1) 604-282-7299
3423 E Hasting St #302
Vancouver BC V5K-2A5
Canada
6.Nguyen Duc Huy
Phone(1)832-498-2657
[email protected]
11619 Bourgeois Forest Dr
USA
3. Phan Thanh Hai
10/34 Queen St
Bentley WA 6102
Australia
7.Quang Le
Phine:(1)832-461-3697
4. Hanh Phan
Phone: (1) 404-519-6902
4663 Midridge Dr
Norcross GA 30093
USA
8.Vo Ngoc Anh
PhoneL(1)682-667-6319
6225 Cascage Cir
Watauga TX 76148
USA
88
9. Vo Vinh Tai
Phone: (1) 206-387-3101
1219 SW 112th St
Seattle WA 98146
USA
13.Le Lap
Phone(1)403-472-3898
Canada
10. David Tran
Phone: (1)832-288-6671
14.Dung Ty
Phone:(1)714-902-3003
Oeange County California
USA
11. Hoang Ngoc Duc
Phone: (1)780-953-5205
Edmonton, Canada
15.Huynh Ngoc Nu
Phone:(1)206-328-4849
Seatle, USA
12. Hoang Phuong Thuy
Phone: (1)780-474-9549
Edmonton, Canada
16.Truong Sanh Robert
Phone:(1)808-383-1195
Hawaii, USA
89
CONTACTOS
SUR
NORT
+84(0)984 574 357
+84(0)913 144 892
+84(0)979 735 131
+84(0)984 583 884
+84(0)945 263 039
+84(0)974 921 982
+84(0)985 297 787
+84(0)982 433 096
+84(0)908 730 992
+84(0)977 584 697
+84(0)909 456 699
+84(0)168 304 7345
+84(0)128 348 2476
+84(0)163 928 9299
+84(0)128 428 5933
+84(0)166 458 1799
+84(0)165 2069 177
+84(0)168 561 1968
+84(0)123 4630 799
+84(0)168 713 7897
90

contar 2

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