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QUARTA-FEIRA • 1 DE ABRIL DE 2015
Diário do Minho
dez passos
para viver a
semana santa
em pleno
Este suplemento faz parte da edição n.º 30631
de 1 de Abril de 2015, do jornal Diário do Minho,
não podendo ser vendido separadamente.
2
SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
1
É NA SÉ QUE SE SENTE MAIS
O PULSAR DA SEMANA SANTA
ENTREGA
1. RENDER-SE 2. DAR-SE INTEIRAMENTE A 3. DEIXAR-SE DOMINAR POR 4. CONFIAR-SE
N
as ruas envolventes da
Sé de Braga, a Catedral mais antiga de
Portugal, “Piri” move-se como um peixe na água. Cumprimenta quem passa
com uma alegria contagiante, fala alto,
gesticula furiosamente com os braços,
sobrepõe os temas de conversa como
quem quer contar tudo de uma só vez.
É aqui que vive e trabalha. Estes são os
caminhos que percorre desde criança e
que, aos 63 anos, conhece melhor que
a palma das suas mãos. Acompanhá-lo é como entrar numa máquina do
tempo e viajar para um passado onde o
bairrismo se vivia intensamente.
- que na sua estreita dimensão mescla com
harmonia a componente habitacional ao surgimento de espaços comerciais inovadores.
É na casa onde sempre
morou ao longo dos 79
anos que soma de vida
que “Vitorinha”, como é cari-
nhosamente conhecida pelos amigos, recebe os figurantes e tira as medidas dos fatos.
“Tenho tudo aqui direitinho, apontado
neste caderno”, diz. Nesse caderno, roído
pelas amarguras do tempo, aponta o nome,
a roupa e as medidas de cada uma das
pessoas que lhe passa pelas mãos. Move-a
uma fé que suplanta as dores que a idade
foi intensificando.
O nome próprio poucos lhe conhecem.
“Chamo-me António
Ribeiro, mas isso que
interessa? Todos me
conhecem por Piri”,
atira. É uma das faces mais visíveis
da intensa paixão com que se vive o
período da Semana Santa e a ele recorrem todos os que se querem vestir
de Farricoco durante as procissões.
“Há cerca de 30 anos que participo nas
procissões como Farricoco”, conta com
orgulho. “Comecei através de amigos e
continuei sempre. Os meus dois filhos
também participam e tenho irmãos e
sobrinhos que se vestem de anjo, todos
aqui dão a cara à luta nas procissões e
é um prazer participar”.
Numa caixa guardada no fundo da
gaveta do átrio, Joaquim Martins
guarda religiosamente as esmolas que,
ao longo dos anos, recebeu da participação nas procissões como Farricoco. As mais antigas datam de 1993.
“Ninguém tem isto, todos gastavam o
dinheiro assim que o recebiam”, conta
a sorrir. Juntamente com as esmolas,
Se a Semana Santa é de toda a cidade, é na
zona envolvente da Sé que o seu pulsar é
mais forte!
embrulhadas em papel colado a fita-cola, estão outros objectos relacionados com a Semana Santa: fotografias,
livros e até o cartão emitido pela Santa
Casa da Misericórdia que oficializa a
sua presença como Farricoco.
“É uma sensação única vestir o fato,
com tudo o que ele simboliza, e ver
tantas pessoas nas ruas a assistir.
Só vivendo e passando por esta experiência se pode perceber o sentimento
e o gosto enorme que é participar nas
procissões”, sublinha.
Joaquim Martins tem 58 anos, todos
eles passados na Rua Dom Frei Caetano Brandão.
História em quase tudo semelhante à
de Vitória Braga, a mais antiga “alugadora” de trajes para as procissões,
habitante na Rua Dom Gualdim Pais
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IGREJA VIVA
SEMANA SANTA
3
FARRICOCOS: DE FIGURAS SOMBRIAS
A IMAGEM DE MARCA DA SEMANA SANTA
PENITÊNCIA
1. PENA IMPOSTA PELO CONFESSOR AO PENITENTE PARA REMISSÃO OU EXPIAÇÃO DOS SEUS PECADOS
O
s Farricocos são figuras
soturnas, sombrias, intimidantes.
Vestidos com uma túnica negra até
aos tornozelos, atada com uma corda
à cinta e outra na testa, encapuçados e
descalços, caminham adoptando uma
postura grave e séria, impondo a lei
do silêncio por onde quer que passem.
Transportam consigo os fogaréus,
num cabo de madeira que na ponta
contém pinhas a arder em chama viva.
A acompanhá-los vai o “rapaz das
pinhas”, que no cesto leva as pinhas
necessárias para atear o fogo.
Aos ombros, os cerca de 30 homens
que vestem este fato carregam uma
vasta herança, oriunda do período
medieval. “Nesses tempos, os Farricocos eram os penitentes públicos
que andavam pela cidade a anunciar
o período de confissão e penitência,
chamando os fiéis a participar nas
cerimónias religiosas”, explica Bernardo Reis, Provedor da Santa Casa da
Misericórdia de Braga, entidade que
organiza a procissão “Ecce Homo” (Eis
o homem), evocativa do julgamento de
Jesus e que se realiza na Quinta-feira
da Semana Santa. Ainda hoje manda a
tradição secular que, nesse mesmo dia,
os farricocos percorram a cidade, munidos de matracas e do som estridente
(o conhecido “ruge-ruge”), chamando os irmãos da Misericórdia para a
procissão que se realiza no período
nocturno.
Ajudavam também, com os seus
fogaréus, a iluminar as ruas durante
os préstitos. “Ainda hoje, durante a
procissão, as ruas ficam com a iluminação reduzida e são os farricocos que
fornecem a luz necessária à passagem
dos intervenientes”, afirma Bernardo
Reis.
• EM TEMPOS IDOS
competia aos farricocos a
tarefa incómoda de “lançar as
pulhas”, ou seja, de divulgar
ou caluniar publicamente os
mais íntimos segredos de cada
família, a coberto da escuridão
e do disfarce, atingindo,
indistintamente, quem
calhava. Outras vezes, após
a procissão, as figuras
espalhavam-se pelas ruas,
noite dentro, causando medo
a quem com eles se cruzava.
• NA SUA ORIGEM PAGÃ,
estes homens tinham por missão
anunciar às pessoas, pelas ruas,
utilizando as “matráculas”, a
passagem dos condenados,
relatando os crimes por eles
cometidos. Posteriormente
cristianizados, os “farricocos”,
associados depois ao relato das
“pulhas”, limitam-se, actualmente, a
tocar as “matráculas”, mantendo a
tradição litúrgica, e a fazer parte
dos cortejos processionais desta
quadra.
• EXISTIAM TAMBÉM OS FARRICOCOS
que se limitavam a fazer soar as “matráculas”, após
o silenciamento dos sinos, na intenção de chamar
os fiéis ao culto ou a lembrar-lhes a confissão e a
penitência – tal como se faz ainda hoje em Braga e
noutras localidades durante o dia de Quinta-Feira
Santa.
Se na procissão “Ecce Homo” os
farricocos levam os fogaréus acesos e
as matracas erguidas ao alto, no dia
seguinte, Sexta-feira Santa, durante o
“Enterro do Senhor”, que se pauta pelo
recolhimento, os “ruge-ruge” seguem
silenciosos e os fogaréus apagados.
São uma figura que assume primordial
importância durante as celebrações
da Semana Santa. E nem o seu aspecto inóspito afasta as atenções. Pelo
contrário, dada a sua originalidade,
transformaram-se numa imagem de
marca e símbolo da cidade, cada vez
mais explorado a nível turístico.
Aproveitando esse factor, a procissão
“Ecce Homo”, que percorre as principais ruas do centro histórico da cidade,
tem crescido em protagonismo. “É
uma cerimónia que tem conhecido um
grande desenvolvimento e à qual temos
introduzido melhorias ao nível dos quadros litúrgicos e históricos. Tem atraído
cada vez mais a atenção dos turistas,
para bem da cidade, da Igreja, da Santa
Casa e de toda a família que constitui
a Comissão de Solenidades da Semana
Santa”, refere o Provedor da Santa Casa
da Misericórdia de Braga.
À frente, descalços e encapuçados,
caminham os “farricocos”, vestidos
com túnicas negras até meio da perna
(os “balandraus”), uma corda atada à
cintura, outra a cingir-lhes a testa e a
cabeça, sobre uma espécie de capuz
com dois buracos para os olhos.
Chamados igualmente “os homens dos
fogaréus”, transportam um cabo de
madeira, altíssimo, na ponta do qual
balança uma bacia de cobre contendo
pinhas a arder em chama viva. São
acompanhados por outros “farricocos”
com cestas cheias de pinhas destinadas a alimentar os fogaréus.
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SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
3
UNIR O LEGADO DO PASSADO COM AS TECNOLOGIAS
DO PRESENTE É O SEGREDO DO SUCESSO
RESSURREIÇÃO
1. ACTO DE RESSURGIR 2. VIDA NOVA; RENOVAÇÃO
A
s origens exactas da
Semana Santa de Braga não são conhecidas. Estima-se que as suas raízes
provenham da idade média, nomeadamente do período de vigência do
bispo D. Pedro (1070-1093), em que
se iniciou a obra de reconstrução da
actual Sé Catedral. “É a partir dessa
altura que se organiza o Cabido e se
instaura o culto na Catedral, e o que
se tem como provável e os documentos vão apontando é que, desde essa
altura, tudo o que é celebração da Catedral, incluindo as da Semana Santa,
vão começando a acontecer, dentro
da normal celebração da festa da
Páscoa”,
A SEMANA SANTA
NOS ARQUIVOS DA CIDADE
em 1581, e em que a Irmandade da
Misericórdia, fundada em 1513, se começaram a afirmar, as suas procissões
adquiriram um igual destaque entre
as demais. Recordemos que as pessoas
mais influentes da cidade pertenciam
a estas Irmandades e isso poderá explicar a dimensão que as suas grandes
celebrações anuais adquiriram”, explica Rui Ferreira, especialista na história
de Braga.
adianta o Cónego
José Paulo Abreu,
Deão do Cabido
da Sé de Braga,
lembrando que ao longo da
idade média se vinham criando outras comemorações da
Quinta-feira Santa e da adoração da Cruz.
Avançando ao período que intermedeia o último quartel do século
XVII e os finais do século XVIII,
assistiu-se em Braga a um fervilhar de
devoção, com a fundação de inúmeras confrarias e com a construção de
novos templos e a reforma de outros.
Nessa altura, o calendário anual de
procissões ultrapassava as largas dezenas. A Semana Santa era um momento
significativo para algumas delas, mas
não havia propriamente um programa
geral de celebrações, sendo que muitas
delas coincidiam.
“A partir do momento em que a
Irmandade de Santa Cruz, fundada
EXPOSIÇÕES
Com uma história milenar, um dos
grandes desafios do evento passa por
unir o rico legado do passado ao espírito contemporâneo.
“Se algum mérito a Semana Santa
de Braga tem tido, é o de conseguir
conciliar as potencialidades do que é
novo sem perder a substância do que
já existia”, afirma o Cónego. “Braga tem sabido conservar a piedade,
a teologia, o respeito e silêncio
ancestral, o clima de adoração na
Catedral e a dignidade celebrativa com os outros fenómenos que
servem para projectar, divulgar e
eventualmente embelezar a cerimónia em termos de imagem. É a
simbiose entre estas duas realidades que constitui a riqueza destas
celebrações”.
Para Rui Ferreira, é a originalidade
de Braga que faz com que a Semana
Santa de Braga seja a mais importante do país. “Temos que
perceber que estas celebrações se realizam um pouco
por todo o mundo cristão
e que, mesmo as procissões se repetem um
pouco por todo o país.
Nesse aspecto, não há
propriamente originalidade. Os elementos
diferenciadores referem-se essencialmente
ao contexto geral da
cidade nesta época e às
tradições que os bracarenses fazem questão de
manter.”
A partir dessa data surge um
número significativo de imagens
ilustradas com o objetivo de anunciar e promover a edição anual das
Solenidades da Semana Santa. A
exposição do Braga Parque, “Semana
Santa de Braga – Uma história gráfica“, mostra-nos vários detalhes como
a escolha do roxo e do negro como
tonalidades dominantes, o farricoco
como o elemento iconográfico mais
utilizado nos sucessivos cartazes, ou
a cruz, também elemento primordial
de representação.
A mostra conta com alguma
documentação, objectos e painéis
alusivos à história dos principais
momentos da Semana Santa
bracarense entre os séculos XVI e XIX.
Entre as principais fontes
documentais estão os Livros de
Compromissos das Irmandades
e Confrarias e os livros de Actas
que, complementados por livros
de despesa, permitem identificar
as dinâmicas inerentes à sua
composição.
SEMANA SANTA DE BRAGA
- UMA HISTÓRIA GRÁFICA
Trata-se de
uma criteriosa
selecção dos 39
cartazes mais
emblemáticos
deste evento,
cedidos pela
Biblioteca Pública
de Braga e pela
Comissão da
Semana Santa,
e a partir dos
quais foram feitas
réplicas. Apesar da procissão com mais
antigo registo da Semana Santa de
Braga ser a Procissão das Endoenças,
que detém notícias desde 1628, a história
gráfica do evento apenas se iniciou em
1948, com a concepção do primeiro
cartaz registado das celebrações.
IGREJA VIVA
4
SEMANA SANTA
MAIS DE 150 MIL PESSOAS VISITAM BRAGA
DURANTE A SEMANA SANTA
ESPERANÇA
1. DISPOSIÇÃO DO ESPÍRITO QUE INDUZ A ESPERAR QUE UMA COISA SE HÁ-DE REALIZAR OU SUCEDER 2. CONFIANÇA
“A
Semana Santa é o
grande evento de Braga e o que mais
valor económico gera nos sectores de
actividade que representamos”.
PERFIL DO TURISTA
As palavras são de
Rui Marques, director da
Associação Comercial de Braga. Como
base para estas afirmações contundentes estão dados bem concretos. Durante
o período da Semana Santa, estima-se
que mais de 150 mil pessoas visitem a
cidade. É também neste período que,
segundo a UNICRE, se realizam mais
transacções feitas com cartão multibanco no concelho, exceptuando a época
natalícia. “São números sintomáticos da
enorme importância do evento para o
comércio, em especial para a restauração e hotelaria”.
Esta é também uma oportunidade para
os estabelecimentos comerciais poderem comunicar com um público muito
alargado e de diversas origens. “É uma
ocasião de ouro para mostrarmos a qualidade da nossa oferta e de afirmarmos a nossa competitividade, qualidade
e diversidade”, afirma Rui Marques. No
centro histórico de Braga, é fácil encontrar lojas que se dedicam à venda de
artefactos relacionados com a arte sacra.
Uma das mais antigas, com cerca de 70
anos de existência, é a Casa dos Terços,
30%
dos turistas que visitam Braga
fazem-no por motivações
religiosas.
localizada na Rua do Souto, o coração
do comércio tradicional. “Na Semana
Santa, com os turistas que nos visitam,
temos um aumento nas vendas de cerca
de 50% relativamente a outros meses.
As pessoas vivem a religião intensamente e com muita fé, dão muito valor às
tradições”, conta José Fernandes, dono
do histórico estabelecimento.
Apesar dos indicadores serem excepcionais, Rui Marques acredita que
ainda existe espaço para melhorar:
“É, ao mesmo tempo, a iniciativa que
mais mobiliza pessoas a Braga e a que
tem mais potencial de crescimento”.
E o futuro poderá passar por atrair
públicos oriundos da América Latina
e do Sudeste Asiático, regiões onde a
ARTE SACRA
A “arte sacra” é a arte religiosa que tem um destino de liturgia, aquela
que se destina a fomentar a vida litúrgica nos fiéis e que por isso não só
deve conduzir a uma atitude religiosa genérica, mas tem também de ser
apta a desencadear a atitude religiosa exigida pela Liturgia. Tem que
estar apta a servir o culto divino.
componente religiosa é vivida com intenso fervor e autenticidade. “Pela sua
dimensão e poder de compra, são mercados muito interessantes para trabalhar e «puxar». Para isso é necessário
investimento na promoção e divulgação, já que são destinos relativamente distantes em termos geográficos,
mas certamente são apostas urgentes,
que têm tudo para ser bem-sucedidas e
que podem criar um efeito de alavanca
na iniciativa.”
A convicção é partilhada com Katherine Rodrigues, responsável pela
direcção de unidades hoteleiras no
centro de Braga. “Neste momento
temos assistido a um acréscimo na
procura de Quarta-feira a Sábado,
sendo que nos restantes dias os hotéis
não têm 100% de ocupação”, garante,
sublinhando que existe potencial para
captar mais visitantes de Segunda-feira a Domingo. “Em Braga temos tudo
para atrair visitantes e o feedback que
recebemos é óptimo, os turistas saem
encantados e regressam sempre. Este
período é excelente para mostrar que,
além da Semana Santa, temos outras
coisas na cidade que valem bem a pena
ser visitadas”, adianta.
71,3%
dos turistas que visitam Braga
referem as três procissões
religiosas (Nossa Senhora da
Burrinha, Ecce Homo e o Enterro
do Senhor) como o motivo da
viagem.
51,6%
dos turistas em Braga na
Semana Santa são portugueses.
Também marcam presença
visitantes de países como
Israel, Moçambique, China
ou Checoslováquia, embora
predominem os turistas
espanhóis.
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SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
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CALVÁRIOS PODERÃO SER ADMIRADOS
DURANTE TODO O ANO
CRUZ
1. INSTRUMENTO DO SUPLÍCIO DE JESUS CRISTO 2. SÍMBOLO DA RELIGIÃO CRISTÃ
LOCALIZAÇÃO DOS CALVÁRIOS
/1/
JESUS TOMA A SUA CRUZ
Largo de São Paulo
/2/
JESUS ENCONTRA
SUA MÃE
Largo de Santiago
/3/
JESUS CAI POR TERRA
Rua de S. Paulo
/4/
A
A VERÓNICA LIMPA
O ROSTO DE JESUS
Rua D. Paio Mendes
/5/
gora são meia dúzia,
mas já chegaram a ser 14 os quadros,
espalhados por vários locais da cidade,
representativos de outros tantos “passos” de Cristo no caminho do Calvário.
Fechados ao longo do ano, abrem-se na Semana Santa, decorados com
arbustos e flores, dando um colorido
único às ruas de Braga. Nesses Calvários são ainda colocadas tela antigas
e muito valiosas, que no restante
período do ano decoram as paredes da
escadaria que dá acesso ao museu da
Irmandade de Santa Cruz.
abandono, alguns desses Calvários
foram desaparecendo”, explica Luís
Rufo, provedor da Irmandade de Santa
Cruz. “Após as celebrações da Semana
Santa, vamos proceder a uma grande
intervenção nos Calvários, permitindo
que estes estejam permanentemente
abertos e sejam admirados durante todo
o ano. Serão efectuadas pinturas murais
no sentido de representar iconograficamente o que lá existe, uma vez que
os quadros, pela sua imensa valia, não
podem ficar expostos para lá do período
de comemoração pascal”, afirma.
Sobre estes calvários, diz o livro de actas
da Irmandade que em “15 de Novembro
de 1754 se mandaram fazer imagens
para todos os Passos”. “Por razões de
obras, de ordem particular e até por
À Irmandade de Santa Cruz cabe a
organização da Procissão dos Passos, que percorre as ruas da cidade
de modo a passar por esses mesmos
Calvários. Nela desfilam as figuras que
intervieram no julgamento, condenação e morte de Jesus. O próprio Jesus,
o “Senhor dos Passos”, levando a cruz
às costas, percorre as ruas da Cidade,
como outrora percorreu as de Jerusalém. Junto à igreja de Santa Cruz, tem
lugar o Sermão do Encontro, que tem
a adesão de milhares de pessoas e, no
decurso deste, os ouvintes assistem ao
comovente encontro de Jesus com sua
Mãe Dolorosa, a “Senhora das Dores”.
É, nas palavras de Luís Rufo, um período vivido intensamente pela Irmandade
de Santa Cruz. “Não obstante sermos
uma IPSS com uma intervenção importante na área social, é durante a Semana
Santa que mostramos à sociedade o que
somos e o que queremos. É o ex-libris de
tudo o que temos.”
A CAMINHO DO CALVÁRIO
Casa do Igo, Campo das Carvalheiras
/6/
JESUS CONSOLA AS
MULHERES DE JERUSALÉM
Arco da Porta Nova
/7/
SEGUNDA QUEDA
Largo do Paço
/8/
JESUS É PREGADO
NA CRUZ
Casa dos Coimbras
IGREJA VIVA
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SEMANA SANTA
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A “BURRINHA” QUE PÕE S. VICTOR
EM MOVIMENTO
SACRIFÍCIO
1. A MORTE DE CRISTO 2. ABANDONO FORÇADO OU VOLUNTÁRIO DAQUILO QUE NOS É PRECIOSO 3. RENÚNCIA
desfilam, em sucessão cronológica e
em verdadeira catequese viva, profetas, reis, figuras eminentes, símbolos
e quadros bíblicos do Antigo Testamento. No essencial, assim é figurada
a Aliança de Deus com o seu povo –
“Vós sereis o meu povo” – e prefigurada a Nova Aliança que será selada com
o sangue de Cristo.
E
m São Victor, maior freguesia a nível populacional de Braga,
o cortejo bíblico “Vós sereis o meu
povo”, conhecido por “Procissão de
Nossa Senhora da Burrinha”, é um
motivo de orgulho para os seus habitantes.
3
KM PERCURSO
Recuperada em 1998, após cerca de 30
anos de interregno, e organizada pela
Paróquia e pela Junta de Freguesia de
S. Victor, este eloquente cortejo apresenta a pré-história do Mistério Pascal
de Jesus que a Igreja celebra nos dias
seguintes. Desde o chamamento de
Abraão, passando pela era dos Patriarcas, pela escravidão no Egipto e gesta
libertadora de Moisés (prefiguração
de Cristo), até à infância de Jesus,
incluindo a sua fuga para aquele país
nos braços de Maria montada numa
burrinha e acompanhada por José,
4
COROS
22
QUADROS
BIBLICOS
2
BANDAS
Na preparação para o evento, cerca
de 12 mulheres juntam-se todas as
noites nas traseiras da Igreja de
S. Victor para, de agulha e tesoura na
mão, costurarem e passarem a ferro
as vestes dos figurantes da Procissão.
O momento é de muito trabalho, mas
também uma excelente oportunidade
para promover o convívio. Naquela
sala junta-se uma família. “Estamos
aqui por um sentido de união, de fazer
com que tudo dê certo, pelo gosto de
que temos em passar uma mensagem da nossa fé”, conta Vera Barros,
uma das costureiras. Nascida no Rio
de Janeiro, mudou-se para Braga há
cerca de 30 anos e auxilia na organização da Procissão desde que esta foi
recuperada.
A Procissão da Burrinha envolve várias
centenas de figurantes e uma equipa
de preparação igualmente numerosa.
“Nos momentos antes de a Procissão
partir é uma confusão monumental. É
quase um milagre que se consiga fazer
algo tão grandioso, só resulta porque
trabalhamos muito para isso e porque Deus quer”, afirma, com regozijo
indisfarçável.
Para a comunidade de S. Victor, provar ano após ano que têm a capacidade
para realizar um evento desta dimensão é motivo de “imenso orgulho”. “É
um gosto para as pessoas e só por este
ser um motivo para estarmos juntos
neste período Pascal já vale a pena o
trabalho. Estou certa de que quem participa na Procissão não vendia o lugar
por dinheiro nenhum”, salienta.
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SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
7
UM EVENTO MOVIDO PELA FÉ
DE UMA CIDADE
FÉ
1. ADESÃO ABSOLUTA DO ESPÍRITO ÀQUILO QUE SE CONSIDERA VERDADEIRO 2. UMA DAS VIRTUDES TEOLOGAIS
“E
m termos de pessoas que integram as
procissões, estamos a falar de uns milhares, estou convencido que envolvem entre 4 a 5 mil pessoas”, garante o cónego
José Paulo Abreu. “Mas há muita gente por detrás dos que
vão nas procissões: as pessoas que vestem os anjinhos, os
pais, irmãos, avós. No fundo, é toda uma comunidade, toda
uma cidade que se envolve nestas manifestações religiosas e
que permite a realização do evento”.
Esta envolvência só é possível devido à importância que a
componente da religiosidade cristã assume no quotidiano
em Braga. “É uma caminhada que começa na Quarta-feira
de cinzas, iniciando-se aí o período da Quaresma. O nosso
povo ainda tem enraizada a questão penitencial, da via-sacra e das suas celebrações, dos confessos e da preparação para a Páscoa”, assume o cónego.
A visita Pascal, que se realiza no Domingo de Páscoa (exceptuando na
Cónega, onde se realiza Segunda-feira), é o ponto alto dessa
tradição religiosa popular
que perdura no tempo.
Um grupo de pessoas,
o denominado “Compasso”, sempre que
possível presidido por
um sacerdote, com
trajes festivos e partindo da respectiva igreja
paroquial, dirige-se com a Cruz
enfeitada aos lares cristãos a anunciar a Ressurreição de
Cristo e a abençoar as suas casas. Soam campainhas em sinal
de júbilo, fazem-se tapetes de flores pelas ruas e caminhos,
estrelejam foguetes no ar.
“As pessoas arranjam as casas para receber a visita do Senhor, é uma tradição muito forte em diversas paróquias da
nossa Diocese”, adianta o cónego. “O período Pascal é vivido
com muita intensidade pela nossa gente e o Domingo de
Páscoa, em muitas comunidades, ainda é um dia de enorme
importância, assume-se como um dia da comunidade, da
família, de comunicação entre famílias agraciadas com o
anúncio do ressuscitar”.
IGREJA VIVA
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SEMANA SANTA
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DOIS MOMENTOS ÚNICOS
DO RITO BRACARENSE
PERSEVERANÇA
1. QUALIDADE OU ACÇÃO DE QUEM PERSEVERA 2. CONSTÂNCIA, FIRMEZA, PERTINÁCIA
Entrada na Sé Catedral
no Domingo de Ramos
AGENDA
Celebrações Religiosas
1 de Abril: Procissão de Nossa Senhora da
Burrinha / Vós Sereis o meu povo.
2 de Abril: 10h – Missa Crismal
e Bênção dos Santos Óleos.
16h – Lava-Pés e Missa da Ceia do Senhor.
22h – Procissão do Senhor “Ecce Homo”.
Um dos mais célebres momentos cerimoniais diz respeito às três
pancadas da cruz na porta principal da Sé, ritual que se repete
igualmente por três vezes, após a recitação de orações inscritas
no missal próprio da Arquidiocese. Este momento ocorre no
interior da galilé, imediatamente após o final da Procissão dos
Ramos. As portas da Sé estão fechadas, simbolizando os corações que se fecharam à fé em Jesus Cristo. Recordando a sua
entrada triunfal na cidade de Jerusalém, este ritual assinala a
cruz como sinónimo da abertura das portas da vida eterna a partir da Paixão e Morte de Jesus Cristo. Só depois deste cerimonial, protagonizado pelo Arcebispo Primaz, os celebrantes e fiéis
acedem ao interior da Catedral, onde prossegue a celebração
eucarística. É assim inaugurada solenemente a Semana Santa na
cidade de Braga.
Procissão Teofórica
do Enterro do Senhor
Na Sexta-feira é a vez da procissão Teofórica do Enterro do Senhor,
um privilégio do Rito Bracarense único no mundo que se estabeleceu em Portugal nos fins do século XV e princípios do XVI.
O costume foi trazido de Jerusalém pelo Convento de Vilar de
Frades, daí passando a muitas catedrais. Abolido no século
XVII, manteve-se na Catedral bracarense. Nesta impressionante
procissão, o Santíssimo Sacramento, encerrado num esquife
coberto por um manto preto, é levado pelas naves da Catedral
— daí o nome de procissão teofórica (que transporta Deus) — e
deposto em lugar próprio para a veneração dos fiéis. Os acompanhantes cobrem o rosto em sinal de luto. Dois meninos ou duas
senhoras, alternando com responsórios do coro, cantam em
latim: “Heu! Heu! Domine! Heu! Heu! Salvator noster!” (Ai! Ai!
Meu Senhor! Ai! Ai! Salvador nosso!).
3 de Abril: 10h – Ofício de Laudes.
15h – Lançamento de morteiros.
15h – Celebração da Morte do Senhor
Procissão Teofórica do Enterro.
22h – Procissão do Enterro do Senhor.
4 de Abril: 10h – Ofício de Laudes.
21h: Vigília Pascal e Procissão de
Ressurreição.
5 de Abril: 11h30 – Missa Solene
do Domingo de Páscoa.
Exposições
20 Fevereiro a 5 Abril: “Paixão de sempre,
Dores de hoje”, Museu Pio XII – Escultura
e pintura de Ricardo Campos e Bruno
Marques.
5 Março a 5 Abril: “A Semana Santa
nas Montras de Braga” – Exposição
fotográfica.
6 Março a 6 Abril:
“Cristo sofreu por nós”, Tesouro-Museu
da Sé de Braga – Artesanato de Barcelos,
relacionado com a Paixão de Cristo, da
autoria de Maria de Jesus Pias.
6 Março a 9 Abril:
Bandeiras processionais da Arquidiocese de
Braga, Hospital de Braga.
7 Março a 12 Abril:
Museu da Imagem – Exposição de fotografia.
Trabalhos premiados da 6.a edição
do Concurso de Fotografia.
16 Março a 12 Abril:
“Dois ou Três reunidos em Meu nome...
a Burrinha de Braga”, Galeria do IPDJ –
Exposição de fotografia, vários autores.
18 Março a 16 Abril:
“A Arte Sagrada”, Centro Cultural de A
Guarda (Galiza) – Pintura de Porto Maia.
20 Março a 10 Abril:
“Semana Santa de Braga – Uma história
gráfica”, Braga Parque – Exposição de
cartazes.
20 Março a 12 Abril:
“Pedra Angular”, Câmara Municipal de
Barcelos – Pintura de Carmen Faria
e escultura de Sérgio Pinheiro.
20 Março a 18 Abril:
“Encontros com Cristo”, Casa dos Crivos
– Pintura de João Osvaldo Rodrigues.
21 Março a 12 Abril:
“Cristo... por amor a nós”,
Espaço Galeria da JFS.Victor
– Exposição de artigos religiosos.
23 Março a 10 Abril:
“A Semana Santa de Braga
nos arquivos da cidade”, Galeria do Salão
Medieval, Reitoria da U.M. – Exposição de
documentação histórica.
25 Março a 12 Abril:
“Eu Kristus... Missão 2090”, Hospital de
Braga – Exposição de Luís de Matos.
27 Março a 12 Abril:
“Maria Só Maria”, Biblioteca Lúcio Craveiro
da Silva, de Adriana Henriques.
28 Março a 7 Abril:
“Salve, Crux Sancta”, Igreja de Santa Cruz.
10 SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
Domingo
de Páscoa
ILUSTRAÇÃO DA ARQ. MARIA TAVARES
tema
“VIU
E ACREDITOU”
Atitude de vida
Lançando mão do livrinho “Rezar na Páscoa” das edições Salesianas, vamos prosseguir no
caminho da “fé vivida”, fazendo encontro diário com a Palavra do Ressuscitado, reflectindo
e orando, sempre que possível, em família.
LITURGIA da palavra
LEITURA I Gn 1, 1. 26-31a
Leitura do Livro do Génesis
No princípio, Deus criou o céu e a terra. Disse
Deus: “Façamos o homem à nossa imagem
e semelhança. Domine sobre os peixes do
mar, sobre as aves do céu, sobre os animais
domésticos, sobre os animais selvagens e sobre
todos os répteis que rastejam pela terra”. Deus
criou o ser humano à sua imagem, criou-o
à imagem de Deus. Ele o criou homem e
mulher. Deus abençoou-os, dizendo: “Crescei
e multiplicai-vos, enchei e dominai a terra.
Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves
do céu e sobre todos os animais que se movem
na terra”. Disse Deus: “Dou-vos todas as plantas
com semente que existem em toda a superfície da
terra, assim como todas as árvores de fruto com
semente, para que vos sirvam de alimento. E a
todos os animais da terra, a todas as aves do céu
e a todos os seres vivos que se movem na terra
dou as plantas verdes como alimento”. E assim
sucedeu. Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo
muito bom. Veio a tarde e, em seguida, a manhã:
foi o sexto dia. Assim se completaram o céu e a
terra e tudo o que eles contém. Deus concluiu,
no sétimo dia, a obra que fizera e, no sétimo dia,
descansou do trabalho que tinha realizado.
LEITURA II Gn 22, 1-2, 9a,
Leitura do Livro do Génesis
Naqueles dias, Deus quis pôr à prova Abraão
e chamou-o: “Abraão!”. Ele respondeu: “Aqui
estou”. Deus disse: “Toma o teu filho, o teu único
filho, a quem tanto amas, Isaac, e vai à terra de
Moriá, onde o oferecerás em holocausto, num
dos montes que Eu te indicar”. Quando chegaram
ao local designado por Deus, Abraão levantou
um altar e colocou a lenha sobre ele; depois,
estendendo a mão, puxou do cutelo para degolar o
filho. Mas o Anjo do Senhor gritou-lhe do alto do
Céu: “Abraão, Abraão!”. “Aqui estou, Senhor” –
respondeu ele. O Anjo prosseguiu: “Não levantes
a mão contra o menino, nem lhe faças mal algum.
Agora sei que na verdade temes a Deus, uma
vez que não Me recusaste o teu filho, o teu filho
único”. Abraão ergueu os olhos e viu atrás de si
um carneiro, preso pelos chifres num silvado.
Foi buscá-lo e ofereceu-o em holocausto, em vez
do filho. O Anjo do Senhor chamou Abraão, do
Céu, pela segunda vez, e disse-lhe: “Por Mim
próprio te juro – oráculo do Senhor – já que
assim procedeste e não Me recusaste o teu filho,
o teu filho único, abençoar-te-ei e abençoarei
a tua descendência como as estrelas do céu e
como a areia que está nas praias do mar, e a tua
descendência conquistará as portas das cidades
inimigas. Porque obedeceste à Minha voz, na tua
descendência serão abençoadas todas as nações
da Terra”.
EVANGELHO Mc 16, 1-8
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo
segundo São Marcos
Depois de passar o sábado, Maria Madalena,
Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram
aromas para irem embalsamar Jesus. E no
primeiro dia da semana, partindo muito cedo,
chegaram ao sepulcro ao nascer do sol. Diziam
umas às outras: “Quem nos irá revolver a pedra
da entrada do sepulcro?”. Mas, olhando, viram
que a pedra já fora revolvida; e era muito grande.
Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado
do lado direito, vestido com uma túnica branca,
e ficaram assustadas. Mas ele disse-lhes: “Não
vos assusteis. Procurais a Jesus de Nazaré, o
Crucificado? Ressuscitou: não está aqui. Vede o
lugar onde O tinham depositado. Agora ide dizer
aos seus discípulos e a Pedro que Ele vai adiante
de vós para a Galileia. Lá O vereis, como vos
disse”.
IGREJA VIVA
SEMANA SANTA 11
9
LITURGIA
itinerário simbólico
Fruto do Espírito Santo: Fidelidade
Elemento simbólico: A maçã
Elemento celebrativo a destacar:
Aspersão da água e profissão de fé baptismal
ORAÇÃO
1. PRECE; REZA 2. FALA; DISCURSO PANEGÍRICO
Sugestão de cânticos
Admonição inicial
— Ent: O Senhor ressuscitou verdadeiramente - A. Cartageno (IC, p. 308; NRMS 65)
— Sequência da Páscoa: Victimae Paschali Laudes (NCT 202)
— Aclam. ev.: Cristo nossa Páscoa foi imolado - F. Santos (BML 26)
— Apr. dons: Alegrai-vos, Mãe de Jesus - A. Cartageno (guião do XXIX ENPL, p. 64)
— Com: A nossa páscoa imolada - V. Pereira/ J. Ribeiros (“Esta Luz de Cristo”, pp. 33-35)
— Final: Ressuscitou! Aleluia! - A. Cartageno (NCT 200)
Itinerário do Tempo Pascal
Celebramos com grande alento o mistério
central da nossa fé, o Mistério Pascal de
Jesus Cristo.
Se, por um lado, houve a inquietação de
fazer com que a preparação, Quaresma,
fosse um caminho de aprofundamento,
de reflexão voltada para as realidades da
cultura, da dinâmica social e económica, da
política e da família, por outro, em pleno
tempo de Páscoa, sentindo-nos tocados
e envolvidos pela vida abundante do
Ressuscitado. Queremos continuar a fazer
caminho, a abrir-nos e a comprometer-nos
em dinamismo de “fé vivida”.
Tendo em vista esse objectivo, propomos
um percurso a fazer durante todo o tempo
pascal marcado pelos “frutos do Espírito
Santo”. Ao mesmo tempo que revisitamos
e saboreamos a riqueza sistémica e
patrimonial dos elementos da nossa
doutrina, aprofundaremos e seremos
envolvidos pela luz e pela graça do sabor
dos frutos do Espírito Santo. Nesse
sentido, haverá um elemento simbólico e
visual, um fruto, um momento/elemento
da celebração e uma atitude de vida, que
iremos procurar propor.
I
Fidelidade: “Viu e acreditou” – Maçã
(aspersão da água e profissão de fé
baptismal).
II
Paz: “A Paz esteja convosco” - Pêssego
ou ameixa branca (sublinhar o sentido
da saudação).
III
Caridade e modéstia: “Tendes aí
alguma coisa para comer?” Laranja
(introduzir a comunhão e comunhão sob as
duas espécies).
IV
Bondade e benignidade: “Eu dou
a vida pelas minhas ovelhas”. “O
cristão que descuida os seus deveres
temporais, falta aos seus deveres para com
o próximo e até para com o próprio Deus e
põe em risco a sua salvação eterna”. GS 43
– Pêra (Narrativa da Instituição cantada).
V
Mansidão e paciência: “Permanecei
em mim e eu permanecerei em vós!”.
Cereja (pós comunhão).
VI
Alegria: “Para que a minha alegria
esteja em vós e a vossa alegria seja
completa”. Uvas (Cântico e sentido da
assembleia).
VII
Continência e castidade: “Eu
consagro-me por eles para que
eles sejam consagrados na verdade”.
“Conduzida pelo Espírito santo, a Igreja
mãe ‘exorta sem sessar os seus filhos a
que se purifiquem e renovem, para que o
sinal de Cristo brilhe mais claramente no
rosto da Igreja”. GS 43 e LG 15 - Limão
(apresentação dos dons).
VIII
Longanimidade: “E vós
também dareis testemunho
porque estais comigo desde o princípio”.
“Aquele que segue Cristo, o homem
perfeito, torna-se mais homem” GS 41 –
Ananás (Envio).
Como assembleia reunida, somos a afirmação de que este
é o Dia em que a nossa humanidade, assumida em Jesus
Cristo, adquiriu nova possibilidade! Definitivamente glorificada
em Jesus Cristo, é chamada a fazer caminho, busca de
autenticidade, de beleza, de santidade de Deus! Ao mesmo
tempo, temos a certeza serena e feliz de que não caminhamos
sozinhos na vida, na história. Jesus vive, caminha connosco,
caminha em nós!
Oração Universal
Caríssimos irmãos e irmãs em Cristo:
Neste dia santíssimo, em que os cristãos dizem uns aos outros,
“Cristo ressuscitou, aleluia”, digamos, nós também, com
alegria:
R. Cristo ressuscitado, ouvi-nos.
1. Para que o Senhor Jesus ressuscitado, que apareceu a alguns dos
seus discípulos, faça da Igreja testemunha da esperança, oremos.
2. Para que o Senhor Jesus, o Deus connosco, que inaugurou na
terra um novo reino, faça crescer a paz entre as nações, oremos.
3. Para que o Senhor Jesus Ressuscitado, seja presença essencial
nos caminhos da “fé vivida” e dê alento e alegria a todos os fiéis,
oremos.
4. Para que o Senhor Jesus, o Homem novo, renove em cada um
dos seus discípulos o gosto de procurar os bens do alto, oremos.
5. Para que o Senhor Jesus, Filho de Deus, que pela sua
Ressurreição venceu a morte, dê a vida eterna aos moribundos,
oremos.
6. Para que o Senhor Jesus, Deus imortal, que intercede por nós
junto do Pai, nos faça participar da sua glória, oremos.
Senhor Jesus Cristo, que nos fizeste passar, sem o merecermos,
da escravidão à liberdade dos filhos de Deus, fazei-nos anunciar,
com alegria,a Boa Nova proclamada nesta Páscoa.
Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos.
Eucologia
Profissão de fé – fórmula baptismal.
Orações – Missal Romano, pp. 327 e 328
Prefácio Pascal I – Missal Romano, p. 469
Oração Eucarística III (Missal Romano, pp. 529ss)
12 SEMANA SANTA
IGREJA VIVA
10
NO DOMINGO DE PÁSCOA
DÁ-SE POR TERMINADO O JEJUM
JEJUM
1. PRIVAÇÃO DE COMIDA DURANTE UM PERÍODO POR ESPÍRITO DE PENITÊNCIA
CHEESECAKE
DE CHOCOLATE
INGREDIENTES:
— 150g de bolachas de chocolate
— pitada de sal
— 500g de queijo Philadelphia
— 135g de açúcar
— 3 ovos, a temperatura ambiente
— chocolate em pó
— ovos de chocolate
coa
ReceitaS de Pás
— 50g de manteiga derretida
— 200g de chocolate derretido, arrefecido
— 100g de natas azedas
— 2 c. sopa amido de milho
— 2 gemas, a temperatura ambiente
— amêndoas de chocolate
1. Pré-aquecer o forno a 180ºC. Untar uma
forma, de preferência de fundo amovível, com
manteiga. Cobrir a base por fora com duas
folhas de alumínio.
2. Num processador de alimentos picar as
bolachas, depois juntar a manteiga derretida
e a pitada de sal. Quando estiver tudo unido,
cobrir o fundo da forma e com a ajuda de uma
colher alisar bem a mistura. Levar ao frio para
solidificar um pouco.
3. Entretanto derreter o chocolate em banho-maria com uma pitada de sal. Depois de
derretido, retirar do lume e deixa arrefecer um
pouco.
4. Na batedeira, bater o queijo Philadelphia
com as natas azedas, até ficar um creme macio, sem grumos.
5. Acrescentar o açúcar, o amido de milho e os
ovos. Bater tudo muito bem até ficar um creme
homogéneo.
6. A seguir juntar o chocolate e mexer até o
chocolate ficar diluído na mistura.
7. Verter sobre a forma da bolacha e deixar
descansar por 20 a 30min, para que fique sem
bolhas de ar.
8. Entretanto, ferver cerca de 500ml de água.
9. Colocar a forma dentro de um tabuleiro e levar ao forno, mas antes despejar a água ainda
quente sobre o tabuleiro, sem nunca passar da
metade da altura da forma.
10. Deixar permanecer no forno cerca de 40 a
50min. Confirmar sempre se o tabuleiro ainda
tem água, se não acrescentar mais um pouco
de água quente.
11. Passado esse tempo, desligar o forno, e remover o cheesecake. Vai parecer que não está
pronto no meio, mas é mesmo assim. Remover
o alumínio.
12. Com a ajuda de uma pequena espátula
andar a toda a volta do cheesecake para que
este se solte da forma, para evitar que rache
no meio quando voltar à sua forma normal.
13. Voltar a colocar no forno, mas desta vez
com a porta entreaberta.
14. Deixar arrefecer por completo e depois
transferir para o frio, de preferência durante a
noite toda.
15. No dia seguinte, polvilhar com chocolate
em pó e decorar com amêndoas e ovos de
chocolate.
FIDALGUINHOS DE BRAGA
Ingredientes:
— 300 g de farinha Branca de Neve fina com fermento
— 100 g de açúcar
— 50 g de manteiga
— 2 ovos inteiros
— 2 gemas
— raspa da casca de 1/2 limão
— 1 colher de chá de canela
Peneira-se a farinha com o açúcar e juntam-se os ovos, as gemas, a manteiga, a raspa
da casca de limão e a canela e amassa-se tudo muito bem. Deixa-se descansar a massa
durante cerca de meia hora.
Com pedacinhos de massa moldam-se uns rolinhos que se dobram ao meio e se torcem,
dando-lhes a sua forma característica. Colocam-se num tabuleiro de ir ao forno forrado
com papel vegetal e vão ao forno quente até ficarem douradinhos.
Dica: Pode colocar os fidalguinhos num saquinho de celofane, fica uma simpática lembrança a distribuir por amigos e família.
FICHA TÉCNICA Director: Damião A. Gonçalves Pereira • Coordenação: Departamento Arquidiocesano da Comunicação Social (Pe. Tiago Freitas, Pe. Paulo Terroso, Eduardo Madureira, Ana Pinheiro, Joana Araújo), Flávia Barbosa • Design: Romão Figueiredo • Fonte: CMB • Contacto: [email protected]