cloud.book III/2015 - Katholische Jugend OÖ

H E AS T A S N ED?
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Katholische
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2015 DE
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DA
4, Ausgabe
.let ter : Nr. 1
III / 2 015
INHALT
T
UND VORWOR
Lieber Leserinnen und Leser!
Als Vorbereitungsgruppe zum heu-
doch hinhören die wenigsten! Ist das
Behandelt der Text ein Thema, geht
rigen kj-Plenum im Oktober auf der
so … und was hörst du gerade eigent-
es also um Inhalt, dann ist ein aufge-
Burg Altpernstein hatten wir die Auf-
lich so?
schlagenes Buch abgedruckt mit dem
gabe, dieses cloud.book zu gestalten
Diese Ausgabe soll euch einladen, da-
Buchstaben „I“. Alles klar?
und mit Inhalten zu befüllen. Das Ple-
rüber nachzudenken und gehört ein-
Und noch etwas: Auf Seite 16 findet
num ist Geschichte. Nicht aber das
fach gehört … äh gelesen!
ihr keine Fotos. Und das mit voller
Thema dieses Wochenendes: Heast
Absicht. Es handelt sich hierbei um
as ned? Einige Workshops und Impul-
Viel Vergnügen –
se finden sich hier als Anstöße. Heast
Euer kj
Impressionen
– Team
as ned? Ja, was eigentlich genau? Die
von
hauptamtlichen
MitarbeiterInnen der kj oö zu der
unmittelbar
vor
den
abgegebenen
viele Stimmen, den Krawall, den Lärm
Postskriptum (oder auch „Das Klein-
Wortspenden gehörten Schweigemi-
der heutigen Welt? Die vielen unge-
gedruckte“): Um deutlicher zu ma-
nute von Raoul Haspel. Einfach so,
zählten Schritte auf unseren Straßen?
chen, welcher Teil als Methode ver-
zum Grübeln.
Die leisen, sanften und kaum wahr-
wendet werden kann und welcher
nehmbaren Töne? Das Schweigen vie-
euch inhaltlich etwas mitteilen möch-
ler Menschen oder das laute Hetzen
te, haben wir die einzelnen Artikel
einiger? Die neuesten Songs aus der
optisch gekennzeichnet. Bei einem
Hitparade? Oder die Stille, die mich
methodischen Beitrag findet ihr das
umgibt, wenn ich alleine bin…?
Symbol eines zu einem „M“ geform-
Ein bekannter Spruch besagt – Hor-
ten Schraubenschlüssels neben der
chen können die meisten Menschen,
Seitenzahl, nomen est omen quasi.
Pastoralassistent Burg Altpernstein
I N HA LT
S. 3
Songwriting
S. 4
Fotos zum Hören
S. 6
Kommunikation ist das A und O
S. 8
„Musik Activity“
S. 10
Was ich gerne höre
S. 12
On A Storyteller‘s Night
S. 13
Die Bibel inszenieren
S. 14
Gottesdienst
S. 16
Schweigeminute
S. 17
In der Stille öffnet der Geist seine Flügel
S. 18
Reggae – und die Bibel?!
Alle Fotos © kj oö, ausgenommen gekennzeichnete Bilder, Titelbild © Johann Kopecny.
Fotos auf den Seiten 10 und 11 von den jeweiligen AutorInnen der zugehörigen Texte.
Foto Rückseite © Petra Lindinger.
© Anna Walross - jugendfotos.de
SONGWRITING
Sehr pragmatisch gesehen besteht
gen Workshops zum Thema Songwri-
klein wenig von Musiktheorie ver-
ein Lied aus einem sprachlichen Part,
ting angegeben. Zum Ablauf (ein ge-
steht.)
dem Text, und einem musikalischen
nauer Ablauf ist unerlässlich und ist
Teil. Der musikalische Teil wiederrum
im Praxisweb unter dem Suchbegriff
3. Nun wird das zweite Spiel gespielt.
kann aufgeteilt werden in die Melodie
‚Songwriting‘ zu finden):
„Das Elfchen“ kann entweder in den
(von Strophen, Refrains, Bridges, …)
gleichen Gruppen gespielt werden wie
und den „darunterliegenden“ Akkor-
1. Nach einer Analyse des wenig be-
zuvor oder auch in völlig neu einge-
den.
kannten Songs „Jokerman“ von Bob
teilten Gruppen. Das kann zudem wie-
Dylan (vorerst einmal gemeinsam an-
der ein bisschen mehr Schwung in die
Mit einer Gruppe von Leuten (einge-
horchen) unter Zuhilfenahme vorhan-
Sache bringen und neue, spannende
teilt in 2er-Gruppen) kann man ganz
dener Interpretationen wird das erste
Texte liefern.
einfach in das Thema Songwriting
Textspiel gespielt („Andrew Edge’s
eintauchen, sobald man sich zunächst
Faltzettelmethode“).
einmal vor allem mit dem Text befasst.
4. Als letzter Punkt sucht sich jedeR
einen entstandenen „Edge-Text“ oder
In Bezug darauf ist es spannend, vor
2. Wenn man ein bisschen in die Mu-
ein „Elfchen-Gedicht“ aus und bringt
dem eigenen Schreiben einmal Texte
siktheorie eintauchen will, kann man
dies in Reimform. Abschließend wer-
(oder zumindest einen Text) zu analy-
sich „Falling Slowly“ (Glen Hansard)
den die Texte vorgelesen. (Und von
sieren und auf sich wirken zu lassen.
anhorchen. (Dieser Punkt macht vor
einem/r musikerfahrenen Worksho-
In der unten angeführten Tabelle ist
allem dann Sinn, wenn jemand den
pleiterIn vielleicht auch noch adhoc
ein zeitlicher Ablauf eines zweistündi-
Workshop leitet, der zumindest ein
vertont!)
Referent kj oö
© Murielle Winckler - jugendfotos.de
© Claudia Gaschler - jugendfotos.de
3
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EINE LIEDER-RÄ
Es gibt sehr viele Lieder, die man mit
möglich, die Lieder mit den Jugendli-
Fotos wird jetzt ein Lieder-Rätsel ge-
ein
pantomimisch
chen zu sammeln. Teile deine Jugend-
macht. Genau das haben wir auch auf
darstellen kann. Besonders gut eignen
gruppe in Kleingruppen von jeweils
unserem
sich dazu Kinderlieder, aber auch ak-
zirka 3 bis 4 Personen ein und lasse
und unten stehendes Rätsel erstellt.
tuelle Charts oder Kirchenlieder kön-
sie ein Lied ziehen. Stelle den Grup-
Viel Spaß beim Raten!
nen witzige Bilder ergeben. Wichtig
pen ein paar Requisiten zur Verfügung
dabei ist, darauf zu achten, dass die
wie Hüte, Perücken, Kleider, Tücher,
Variante: Es ist auch möglich, dass
Lieder allen aus der Gruppe bekannt
Gehstock, Papier und Scheren …
eine Kleingruppe innerhalb einer Prä-
sind. Sammle verschiedene Lieder, die
Jede Gruppe soll jetzt das gezogene
sentationszeit das eigene Lied pan-
man gut darstellen kann, und schreibe
Lied darstellen und wird gleichzeitig
tomimisch darstellt und die anderen
sie auf Zetteln. Es ist natürlich auch
fotografiert. Aus den ausgedruckten
Kleingruppen das Lied erraten.
Kinderlieder
Religiöse Lieder
Andere Lieder
•
Alle meine Entchen
•
Ins Wasser fällt ein Stein
•
Hozier - Take Me To Church
•
Es tanzt ein Bibabutzemann
•
Großer Gott, wir loben dich
•
Ed Sheeran – I See Fire
•
Backe, backe Kuchen
•
Vom Aufgang der Sonne
•
Walk The Moon – Shut Up And
•
Ein Männlein steht im Walde
•
Rückenwind
•
Alle Vöglein sind schon da
•
Alle meine Quellen entspringen
•
Reamonn - Supergirl
•
Auf einem Baum ein Kuckuck saß
in dir
•
The Doors – Light My Fire
•
Halt das Känguru fest
•
Ave Maria
•
The Beatles – Yellow Submarine
•
Hoppa-hoppa-Reiter
•
Gottes Wort ist wie Licht in der
•
Hänschen klein
•
Zeigt her eure Füße
•
Es klappert die Mühle am rau-
paar
Requisiten
Diözesanplenum
gemacht
Lieder, die man darstellen kann
schenden Bach, klipp-klapp
•
Jo so woans de oidn Rittersleit
Dance
Nacht
•
Komm, Heil’ger Geist, mit deiner
Kraft
•
Wenn das Brot, dass wir teilen,
Frag deine Jugendlichen, welche
als Rose blüht
Lieder sie gerade gerne hören!
1 ) Wer will fleißige Handwerker sehen
4) Die Affen rasen durch den Wald
7) Schlaf, Kindlein, schlaf
2) Der Kuckuck und der Esel
5) Fuchs, du hast die Gans gestohlen
8) Ein Vogel wollte Hochzeit feiern
3) Auf der Mauer auf der Lauer
6) Hänsel und Gretel
Auflösung des Lieder-Rätsels:
D–3
B–6
C–4
A–5
5
Referentin kj oö
F–1
E–8
H–7
G–2
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KOMMU
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Jede/r von uns hat seit Beginn seines
den Empfänger sendet. Der Empfän-
genüber Sachen an, die wir nicht ge-
Lebens die Erfahrung gemacht, dass
ger wiederum entschlüsselt diese Bot-
meint bzw. nicht gesendet haben und
man mit den Lauten, die unseren
schaft.
dennoch empfangen wurden!
Mund verlassen, relativ viel bewirken
Kommunikation bedeutet immer eine
kann. Mit Quietschen, Schreien oder
Was auf den ersten Blick sehr banal
Interaktion. Dabei geht es um den
Brüllen ist die Wahrscheinlichkeit sehr
klingt, gehört in Wirklichkeit zu den
wechselseitigen Austausch und auch
hoch, von jemandem gehört zu wer-
schwierigsten und problemträchtigs-
das gemeinsame Verfestigen von Ge-
den, der dann hoffentlich die Lautarti-
ten Herausforderungen unseres Le-
danken, Sprache, Gestik und Mimik
kulationen richtig zu deuten weiß!
bens. Wer von uns kennt nicht das
sowie das wechselseitige Übermitteln
Gefühl, nicht richtig gehört bzw. vom
von Daten oder Signalen, die für den
Kommunikation, so sagt man zumin-
Gegenüber nicht richtig verstanden
Empfänger einen festgelegten Bedeu-
dest, ist sehr wichtig und sie soll vor
worden zu sein.
tungsinhalt haben.
Denn dann wird jede/r gehört und
Mit dem Senden und Empfangen ist
In der Kommunikation werden Bezie-
auch
Kommunikation
das so eine Sache. Der wichtigste As-
hungen aufgebaut, stabilisiert und be-
im weitesten Sinne heißt, dafür zu
pekt ist die Tatsache, dass nicht WIR
endet. Kommunikation gilt als wesent-
sorgen, dass einem der/die an-
über den Erfolg unseres Sprechens
liches Mittel zum Erlangen von Wissen
dere versteht. Das heißt, Ziel jeder
entscheiden,
Ge-
und Erkenntnis. Kommunikation ist ein
Kommunikation ist die Verständigung
sprächspartnerInnen. Auf den Punkt
Austausch von Informationen. Gut zu
zwischen einem Sender, der eine In-
gebracht: Entscheidend ist, was
kommunizieren heißt vor allem eines:
formation in eine Botschaft für den
beim/bei der anderen ankommt!
Dafür sorgen, dass der/die andere
Empfänger umwandelt und diese an
Oftmals kommen nämlich beim Ge-
sich wohlfühlt!
allem eines sein – sie soll gut sein!
verstanden!
sondern
unsere
Man kann nicht nicht kommunizieren!
anschaulicht sehr gut, dass zwischen-
10 goldene Regeln zur Kommuni-
menschliche Kommunikation nur zu
kation! (Aus der Mitschrift des Work-
einem kleinen Teil aus sicht- und hör-
shops „Kommunikation“ am Diözesan-
baren, zu einem großen Teil jedoch
plenum.)
So formulierte es einst der Kommu-
aus verborgenen Anteilen besteht –
nikationswissenschaftler Paul Watzla-
ähnlich einem Eisberg, von dem nur
1.
Bleib dir selbst treu.
wick (*1921 in Österreich, +2007).
die Spitze über Wasser zu sehen ist.
2.
Betrachte deine Gesprächspart-
Das heißt, dass wir permanent auf
Wenn wir Gespräche positiver ge-
vielen Kanälen Signale an unsere Mit-
stalten wollen, sollten wir unbedingt
menschen aussenden – dies oft un-
die verborgenen Anteile in der Kom-
nerInnen als die wichtigsten Men-
bewusst und zu einem großen Teil auf
munikation erkennen - das, was in
der Gefühlsebene.
Gesprächen sonst noch so „mit-
schen in diesem Moment.
3.
Beachte die 50-50 Regel in Bezug
auf Redeanteil.
4.
Richte deine Aufmerksamkeit auf
das Positive.
schwingt“.
5.
Ein Beispiel wäre ein Jugendlicher,
Stelle sinnvolle und offene Fragen.
der in einem Wartezimmer eines Arz-
Gute Kommunikation kann letztend-
6.
Respektiere andere Standpunkte.
tes die ganze Zeit nur auf den Boden
lich nur dann funktionieren, wenn wir
7.
Hilf deinen GesprächspartnernIn-
starrt. Zunächst könnte man anneh-
wieder mehr zu Hörenden als zu Spre-
men, er würde nicht kommunizieren.
chenden werden.
Dennoch tut er es, indem er den anderen Wartenden nonverbal mitteilt,
Gott gab uns ja schließlich auch nur
dass er keinerlei Kontakt möchte!
einen Mund und zwei Ohren! (Frei
Das sogenannte Eisberg-Modell ver-
nach J. W. von Goethe.)
nen zu strahlen.
8.
Belehre nicht, sondern lade ein.
9.
Strebe einen ausgewogenen rhythmischen Austausch an.
10. Achte auf eine offene und einladende Körpersprache.
Was mich an
diesem Verhalten
Die Spitze des Eisbergs
(immer wieder,
(der Gesprächsanlass)
im Grunde)
Pastoralassistent Burg Altpernstein
Hinter- und
- stört ...
„Untergründe“
- aufregt ...
- enttäuscht ...
- kränkt ...
7
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Im deutschen Sprachraum verbin-
Spielinhalt (kann im Verleih der kj oö
» Und jetzt wird gespielt:
det man mit dem Namen „Scharade“
ausgeliehen werden):
Es wird in Mannschaften zu je 3 bis
bestenfalls den Titel eines HitchcockThrillers. Dabei verbirgt sich hinter
5 SpielerInnen gespielt. Jede Mann•
Spielfeld & Karten
schaft erhält eine Spielfigur und stellt
diesem Namen eine der beliebtesten
diese auf das Startfeld. Die Begriffs» Was ihr noch braucht:
karten werden gut gemischt und in
„Scharade-Spiel“ oder „Activity“ gibt
•
Spielfiguren
mehreren Stapeln verdeckt neben das
es heute in unzähligen Varianten und
•
Sanduhr
Spielfeld gelegt. Zusätzlich müssen
wir spielen eine musikalische Version
•
Papier & Stifte
für die Zeichenaufgaben Papier und
davon. Die Grundlage dieses Spiels ist
•
Bombe (aus dem Spiel Tick Tack
Bleistift bereit gelegt werden.
Beschäftigungen
aller
Zeiten.
Das
– nach wie vor – eine Mischung aus
Bumm Activity – im gut sortierten
kreativen
Begriffe
Spielefachmarkt oder auch online
Beim ersten Spielzug darf die Mann-
müssen gezeichnet, erklärt und dar-
erhältlich) – alternativ kann auch
schaft selbst wählen, mit welcher Ka-
gestellt werden – nur dreht sich alles
eine
tegorie sie beginnen möchte. Danach
um Musik!
werden (Zeit 1 Minute)
Spielelementen.
© Magdalena Martin
Handy
Stoppuhr
benutzt
wird je nach Punkteanzahl auf den
Karten
gezogen.
oder auf sie zeigen. Er/Sie darf jedoch
die die Bombenkarte aufgedeckt hat,
Beim Musik Activity gibt es fünf Kate-
dementsprechend
auf eigene Körperteile deuten. Auch
darf ein Feld nach vor fahren (außer
gorien: Zeichnen, Erklären, Pantomi-
hier gilt die Sechs-Punkte-Regel.
die Bombe ist bei ihnen explodiert).
Beim Zeichnen muss der Begriff auf
Beim Summen muss das Lied auf der
Achtung: Für alle Aufgaben (außer bei
der Karte auf Papier gezeichnet wer-
Karte vorgesummt werden. Der/die
der Bombe) gilt eine Zeitbegrenzung,
den. Normalerweise dürfen nur die
Darsteller/in darf keinen Text singen/
die durch die Sanduhr bestimmt wird.
Mitglieder der eigenen Mannschaft
summen/pfeifen, sondern nur die Me-
Dies wird von den Mitspieler/innen
mitraten, nur bei einer Karte mit
lodie. Wer das Lied nicht kennt, darf
kontrolliert. Nur bei Sechs-Punkte-
sechs Punkten dürfen alle mitraten.
sich einen Joker aus einer anderen
Karten wird keine Sanduhr benötigt –
Es dürfen keine Buchstaben oder Zah-
Mannschaft zur Hilfe holen.
es wird solange geraten, bis das Rät-
me, Summen und Bombe.
len gezeichnet/geschrieben werden.
sel gelöst ist.
Bei der Bombe gibt es zwei Kategori-
Beim Erklären muss der Begriff auf
en: Themengebiete und Wörter. Der
Das Spiel endet, sobald eine Mann-
der Karte erklärt werden. Der/Die
Ablauf ist bei beiden Kategorien gleich.
schaft mit ihrer Spielfigur über das
Darsteller/in beschreibt den Begriff,
Die Person, die am Zug ist, deckt eine
letzte Feld hinausgelangt.
ohne das betreffende Wort zu nennen
Bombenkarte (z.B. Kinderlieder) auf,
bzw. Teile des Wortes oder davon ab-
schaltet die Bombe ein und sagt einen
geleitete Formen zu verwenden. Bei
Begriff, der in diese Kategorie passt
einer Karte mit sechs Punkten dürfen
(z.B. Hänsel und Gretel). Danach wird
alle mitraten.
die Bombe im Uhrzeigersinn an alle
Viel Spaß beim Musik Activity!
Mitspieler weitergereicht. Jede Person
Bei Pantomime muss der Begriff pan-
muss einen zur Kategorie passenden
tomimisch dargestellt werden. Der/
Begriff sagen, bevor die Bombe wei-
Die Darsteller/in darf dabei weder
tergegeben wird. Die Mannschaft, bei
sprechen, noch irgendwelche Gegen-
der die Bombe explodiert, muss zwei
stände im Zimmer zur Hilfe nehmen
Felder zurück fahren. Die Mannschaft,
9
Referentin kj oö
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„Was ich wirklich gerne höre, das ist das
Murmeln eines kleinen Wasserlaufs. Es
strahlt Lebendigkeit aus und wirkt für mich
erfrischend und beruhigend zugleich. Als
Symbol dafür habe ich einen Kieselstein
auf meinem Schreibtisch liegen.“
Christoph
„Im Moment ist der schönste Klang in meinen Ohren
das unbekümmerte und äußerst fröhliche Lachen
meiner sechs Monate alten Nichte. Jedes Mal, wenn
ich sie lachen höre, wird mir wieder bewusst, wie gut
es uns geht und wie froh wir darüber sein sollten,
denn dies ist in dieser Zeit nicht selbstverständlich!“
Eva
„Das Buch, das ich gerade lese, steht für
die Geräusche der beschriebenen Welt
und die Stimmen, die ich mir beim Lesen
vorstelle und in meinem Kopf höre.“
Jakob
„Mein Symbol für etwas, das ich gerne höre, ist eine
Holzkugel. Holz ist ein lebendiger Werkstoff und Holz
klingt in meinen Ohren total schön. Ich denke dabei an
eine Gitarre, eine Marimba, Orff-Instrumente, hohle
Baumstämme oder auch an die Geräusche beim Hobeln oder Schnitzen von Holz.“
Manfred
„Die Töne meines Kontrabasses mag ich sehr. Damit
es möglich ist, mit anderen gemeinsam zu musizieren, ist es hilfreich, wenn die Intonation stimmt. Um
den richtigen Ton zum richtigen Zeitpunkt zu finden,
muss ich immer wieder mit dem Stimmgerät üben,
um darin nach und nach sicherer zu werden. Das
Stimmgerät ist mir eine Hilfe, um mit meinem Bass
mehr und mehr ‚zusammenzuwachsen‘.“
Margarethe
„Es ist für mich schön zu hören, wenn man mit Jugendlichen und sehr einfachen Instrumenten Musik
macht, dabei zu spüren, wie man als Gruppe zusammen wächst und wie Musik uns alle verbindet.
Musik ist eine Sprache, die jede Altersgruppe und
jede Kultur versteht und spricht, deshalb öffnet die
Musik das Tor zu einem Miteinander.“
Philip
„Da fällt mir auf Anhieb so Einiges ein: das Rascheln des trockenen Laubes,
wenn ich jetzt im Herbst durch den Wald spaziere und mir dabei die letzten
Sonnenstrahlen den Rücken wärmen, oder das Knacken von Holz, wenn im
Kachelofen ein Feuer brennt. Das sind Geräusche, die ich mit innerer Zufriedenheit, wohltuender Wärme – Geborgenheit verbinde.
Das Geräusch aber, das ich mit Abstand am liebsten hör‘ und das bei mir ein
ebenso wohlig warmes Gefühl auslöst, ist das Lachen meines Sohnes. Wenn
er so richtig rund heraus lacht, weil er gerade etwas Lustiges liest, Spaß am
Herumtoben hat oder weil er sich gerade diebisch darüber freut, seinen Gegner
beim „Mensch ärgere Dich nicht“ knapp vor dem Ziel doch noch geschlagen zu
haben. Dieses Lachen ist dermaßen echt und unbeschwert, aus dem Innersten
heraus, dass es mich jedes Mal anrührt.“
Maria
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Reinhard Fischer
Regionskoordinator kj oö
Der Zauber von Geschichten
Kennst du dieses Gefühl, wenn es
Geschichten sind nur etwas für kleine
Hand, wir brauchen uns nur die Zeit
draußen
und
Kinder. Doch ich glaube, das stimmt
dafür nehmen, um Geschichten in uns
es drinnen warm und gemütlich ist?
nicht – Geschichten entfalten auch bei
wirken zu lassen. Am Diözesanplenum
Wenn man einmal etwas zur Ruhe
Jugendlichen und Erwachsenen einen
haben wir das gemacht. Im Rahmen
kommt und die Gedanken um etwas
besonderen Zauber. Die Zeit verfliegt
des Workshops „On A Storyteller´s
Schönes kreisen? Wenn alles, was
und man findet sich mit seinen Gedan-
Night“ haben sich die TeilnehmerInnen
dich bedrückt oder belastet, ganz weit
ken und mit vollster Aufmerksamkeit
einfach mit einem guten Buch zurück-
weg ist und du bereit bist, in eine an-
in einer anderen Welt. Sei es jetzt ein
gezogen und sind flugs in eine andere
dere, ferne und doch so nahe Welt der
Krimi oder eine skurrile Fantasy-Sto-
Dimension entfleucht. Alles, was dazu
Phantasie zu entfliehen? Dann schlägt
ry, ein Märchen-Klassiker oder eine
benötigt wurde, waren Bücher mit vie-
meist die große Stunde der Geschich-
furchterregende Grusel-Episode um
len Geschichten. Wir haben uns ein-
ten, wenn man es sich auf der Couch
eine womöglich wahre Begebenheit –
fach die Zeit dafür genommen. Nimm
mit
gemütlich
Geschichten fesseln und lassen dich,
auch Du dir Zeit für Geschichten! Tau-
macht oder wenn man in vertrauter
zumindest so lange du es willst, nur
che ein in fremde Welten, bestehe in
Runde Geschichten – erfundene und
schwer wieder los. Aber in unserem
deiner Phantasie die tollkühnsten He-
wahre – auspackt und im wahrs-
geschäftigen Alltag haben wir dafür
rausforderungen und werde Teil von
ten Sinne des Wortes „G‘schichtln
ja nicht Zeit, sagen wir zumindest
etwas Großartigem. Du wirst es nicht
druckt“. Zu oft glaubt man leider:
oft. Doch wir haben es selbst in der
bereuen – Lesen macht Spaß!
stürmt
einem
oder
guten
schneit
Buch
© Samuel Hanner - HannerPhotography
© Sina Steeb - jugendfotos.de
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DIE BIBEL MIT
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UND KLÄNGE
Um Bibelstellen bei Gottesdiensten oder gemeinsamen Feiern eine größere Wirkung zu geben, kann man mit Instrumenten und Klängen arbeiten. Manche Erzählungen sind dazu besonders gut geeignet, andere wiederrum stellen größere
Herausforderungen dar, können aber mit viel Kreativität und Einsatz ebenso
inszeniert werden. Verwenden kann man dabei nicht nur Orff-Instrumente, Gitarre, Klavier usw., sondern auch Alltagsgegenstände sowie den eigenen Körper
bzw. die Stimme. Anhand des Lesungstextes unseres Gottesdienstes kann man
sehen, wie leicht es geht, die Bibel mit Klängen zu inszenieren.
Instrumentenvorschläge:
•
•
•
•
Herrn erging an ihn: Was willst du
zerriss und die Felsen zerbrach, ging
hier, Elija?
dem Herrn voraus (Rasseln, Hand-
Rasseln, Handtrommel – mit den
Fingernägeln
drüberstreichen
Bernadette Lettner
ehem. ea. Vors. der kj oö
trommel). Doch der Herr war nicht im
10 Er sagte: Mit leidenschaftlichem Ei-
Sturm. Nach dem Sturm kam ein Erd-
(Sturm)
fer bin ich für den Herrn, den Gott der
beben (Trommeln). Doch der Herr war
Trommeln verschiedener Größen
Heere, eingetreten, weil die Israeliten
nicht im Erdbeben.
(Erdbeben)
deinen Bund verlassen, deine Altäre
Holzblocktrommeln, Klangstäbe,
zerstört und deine Propheten mit dem
12 Nach dem Beben kam ein Feu-
Rasseln (Feuer)
Schwert getötet haben. Ich allein bin
er (Holzblocktrommeln, Klangstäbe,
Glockenspiel – mit dem Schläger
übrig geblieben und nun trachten sie
Rasseln). Doch der Herr war nicht im
sanft darüberstreichen (Säuseln)
auch mir nach dem Leben.
Feuer. Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln (Glockenspiel).
1 Kön 19, 9-13
11 Der Herr antwortete: Komm heraus
und stell dich auf den Berg vor den
13 Als Elija es hörte, hüllte er sein Ge-
9 Dort ging er in eine Höhle, um darin
Herrn! Da zog der Herr vorüber: Ein
sicht in den Mantel, trat hinaus und
zu übernachten. Doch das Wort des
starker, heftiger Sturm, der die Berge
stellte sich an den Eingang der Höhle.
© Tobias Mittmann - jugendfotos.de
13
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Heilige Messe
Vorzubereiten:
am Diözesanplenum der kj oö
•
Liederzettel
•
Feierraum herrichten (Sessel, Altar, LED-Scheinwerfer,…)
Samstag, 10. Oktober 2015
•
Alltagsgeräusche und „Ich bin da“ zum Einspielen
Burg Altpernstein
•
Klangschale
•
Augenbinden
•
Bibelstellen für TeilnehmerInnen (Zitate aus der Fächerbibel)
Thema: „Heast as ned?“
(Die nach den Liedern angegebenen Regionen haben das jeweilige Lied für das Diözesanplenum vorgeschlagen.)
Versammlung im
JedeR TeilnehmerIn sucht sich einen Platz im Feierraum. EinE TeilnehmerIn gibt eine Anleitung für
Feierraum
die Töne. (JedeR singt seinen Ton, bis ein Zusammenklang entsteht.)
Einzug
“It Is The Cry Of My Heart” (Region Oberes Mühlviertel)
Hinführung zum
Verschiedene Alltagsgeräusche werden eingespielt. Die TeilnehmerInnen werden eingeladen, be-
Thema
wusst hinzuhören (ganz leise im Hintergrund einmal „Ich bin da“ hineinsprechen) - eventuell mit
verbundenen Augen. Einladung zum Austausch mit NachbarInnen: Was hab ich jetzt alles gehört?
Besinnungstext
1. Richtiges Zuhören ist wichtig, damit wir die feinen Zwischentöne verstehen. Oft verhören und
überhören wir die Nöte, Sorgen und Ängste unserer Mitmenschen.
2. Mit unseren Worten wollen wir uns verständigen und Gedanken austauschen, Gutes und Wichtiges teilen. Worte können aber auch scharf, verletzend und beleidigend sein.
3. Im Lärm des Alltags gehen die leisen Töne verloren. Das Toben und Lärmen unserer Zeit überdeckt so manche zarte Annäherung von anderen Menschen und auch von Gott.
Kyrie
„Meine engen Grenzen“ (Region Unteres Mühlviertel)
Gloria
„Lord I Lift Your Name Up High” (Region Ennstal)
Tagesgebet
Guter Gott, was du uns sagst, ist für uns oft Herausforderung und kostet uns Überwindung. Es
schenkt uns aber auch Hoffnung, Orientierung und Wachstum. Mach uns bereit, auf dein Wort zu
hören und danach zu handeln. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Lesung
1 Kön 19,9a.11-13a (siehe dort)
Halleluja
“Jesus Christ You Are My Life” (Region Kremstal)
Evangelium
Mt 13,1-9 (siehe dort)
© Leonie Wirtz - jugendfotos.de
Predigt
Gedanken: Viele Stimmen, wie hört man Gottes Stimme? Wie weiß man, dass es seine Stimme
ist? Höre ich Gottes Stimme? Nehme ich sein Wort an und setze es um? Fällt das Wort bei mir auf
fruchtbaren Boden?
Aktion: JedeR zieht sich von der Mitte eine Bibelstelle und bittet jemandem, dass ihm er/sie ihm/
ihr die Bibelstelle vorliest.
Glaubenstext
Das Glaubensbekenntnis findest du auf der letzten Seite dieses kj cloud books. Diesen besonderen
Platz hat es verdient. Weil es so schön ist.
Fürbitten
Herr Jesus Christus, deine Worte werden durch uns lebendig. Miteinander und füreinander sind wir
unterwegs und bauen mit am Kommen deines Reiches. Um deine Nähe und Kraft bitten wir dich:
TN werden zu freien Fürbitten eingeladen. Zwischen den Fürbitten wird eine Klangschale angeschlagen.
Gott, höre und erhöre unsere Bitten durch Jesus, unseren Herrn und Bruder. Amen.
Gabenbereitung
„Wir bringen gläubig Brot und Wein“ (Region Salzkammergut)
Gabengebet
Herr, mit den Gaben von Brot und Wein bringen wir uns selber und unsere Bereitschaft, auf dein
Wort zu hören und Jesus Christus zu folgen. Schenke uns in Brot und Wein die Gegenwart deines
Sohnes und stärke und ermutige uns am Kommen deines Reiches mitzubauen. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
Schweizer HG „Jesus, unser Bruder“
Sanctus
„Heilig, wie lob ich dich“ (Region Linz/Traun)
Hochgebet
Schweizer HG „Jesus, unser Bruder“ Zwischen den Interzessionen Töne!
Vater unser
gebetet
Friedensgruß
„Da berühren sich Himmel und Erde“ (Region Innviertel West)
Agnus Dei
gebetet
Mahlspruch
Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; Mt 13,23
Kommunion
„Herr, du bist mein Leben“ (Region Innviertel Ost)
Danklied
„Lobn und preisn“ (Region Hausruckviertel)
Schlussgebet
Herr, unser Gott,
du hast uns gestärkt durch dein Wort und dein Sakrament.
Lass uns im Vertrauen auf Deine Nähe unsere Wege gehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Segensgebet
Die TN werden eingeladen, ihre Hände auf die Ohren zu legen.
Gott, öffne uns Ohren und Sinne,
damit wir wahrnehmen,
was sich in uns und um uns herum tut.
Gott öffne uns Ohren und Sinne,
damit wir hören,
wo Mitmenschen um unsere Hilfe rufen.
Gott, öffne uns Ohren und Verstand,
damit wir unsere Aufgaben in dieser Welt erkennen und handeln, wo es nötig ist.
Schlusslied
„Wir mischen mit“ (die inoffizielle Hymne der kj oö)
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SCHWEIGEMINUTE
Flüchtlingskrise, Kaudawelsch
Stille, Herzschlag, Traiskirchen
Verschiedene Sprachen, Herz, Mensch, Stille
Stille, Durcheinander, Nachrichten, Herzschlag, Warten
Solidaritätswelle, Versagen, Unmenschlichkeit, Schande, emotional
Spannung, Unterbrechung, Ungewissheit, Stille, Irritation
99 Menschen, Durcheinander, Stille, Herzschlag, Gegensatz
Verwirrend, deutsche Stimmen, Nachrichten, abruptes Ende, Ungewissheit
Durcheinander, Krise, Verwunderung von der Stille
Stimmen, Herzschlag, Überraschung, nachdenklich, Flüchtlinge
Lange Stille macht nervös, Herzschlag, kommt noch was?
Flut, abschalten, Überforderung
Katastrophe, nachdenken
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Stille ist mehr als die völlige Abwe-
sollen die TeilnehmerInnen in einem
das Rascheln der Bergahornblätter
senheit von jedem Laut, Ton oder
zweiten Schritt dann auch darauf ach-
im leisen Wind, der Dohlenschrei und
Geräusch. Sie entsteht durch die be-
ten, welche Gedanken kommen und
ein fallender Stein im Kar stören die
wusste Reduktion der Reize von außen
wieder gehen.
Stille nicht. Ist es nicht so, dass un-
und öffnet uns für die Fülle, die uns
Vor Beginn des Schöpfungsspazier-
ser Herz in der Stille manchmal Flügel
umgibt und die in jedem/jeder von
gangs kann als Impuls ein Text von
bekommt?“
uns ist. Stille bringt uns in Berührung
Altbischof Reinhold Stecher (1921 bis
Aus: STECHER, Reinhold, Sinnbilder
mit uns selber, mit unserer Seele, mit
2013) gelesen werden:
(Innsbruck: Tyrolia, 2008) 9-10.
unseren Sehnsüchten, mit Gott.
„In unserer selbstgebauten, zivilisier-
Ziel des Workshops ist es, Stille zu
ten Welt hat es die Stille nicht leicht.
Nach dem gemeinsamen Unterwegs-
erfahren, zu erleben, zu hören, zu ge-
Und seit 2007 wohnt mehr als die
sein kann es einen Austausch darü-
nießen, auszuhalten, zu entdecken, …
Hälfte aller Menschen im städtischen
ber geben, welche Geräusche die TN
Raum. Da gehört die Stille zu den be-
auf dem Weg wahrgenommen haben,
Methode: Schöpfungsspaziergang
drohten Lebenswelten wie Flussauen
wie sie die Stille erlebt haben und
Im Rahmen eines Schöpfungsspazier-
und Regenwald. […] Wenn Sie noch
wie es ihnen beim Schweigen gegan-
gangs von mindestens 30 Minuten
Sehnsucht nach der Stille haben, ist
gen ist. Seinen Abschluss kann die-
werden die TeilnehmerInnen eingela-
das ein gutes Zeichen. Damit regt sich
ser Austausch mit dem Kanon finden:
den, nichts zu sprechen. Das Schwei-
ja das Bedürfnis, zu sich zu kommen,
„Schweige und höre, neige deines
gen soll eine Hilfe sein, damit sie sich
aus dem Trend der Masse auszusche-
Herzens Ohr, suche den Frieden.“
besser auf das konzentrieren können,
ren, die jagende Zeit ein wenig anzu-
was sie unterwegs um sich wahr-
halten und auf Tieferes zu lauschen.
nehmen, hören, riechen und fühlen
Ich bin in den Bergen für diese Stille
können. Ohne Druck sollen sie versu-
immer dankbar gewesen und suche
chen, immer genauer hinzuhören auf
sie heute noch oft in ihnen. Ganz ohne
die verschiedenen Geräusche, die da
Laut sind sie natürlich auch nicht. Aber
sind und die sie umgeben. Von die-
das Vogelgezwitscher im Wald, das
geistlicher Ass. der kj oö,
ser Wahrnehmung der äußeren Reize
Rauschen eines Baches im Talgrund,
Diözesanjugendseelsorger
© Irina Blesch - jugendfotos.de
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REGGAE
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– UND D
Reggae: Bob Marley, Dreadlocks, Marihuana, Karibik, … – und die Bibel?!
Passt das denn zusammen?
Wenn man sich mit dieser Musik etwas
– wie auch Melchisedek und Jesus.
Rastafari – nicht zuletzt auch durch
genauer beschäftigt, wird schnell klar:
Und die letzteren beiden Namen legen
bedeutende Künstler wie Bob Marley.
Das passt sogar sehr gut. Denn Reg-
schon nahe, dass die Bibel in dieser
Natürlich gab und gibt es im Reggae
gae ist eng verbunden mit Rastafari,
Religion eine wichtige Rolle spielt.
andere Themen (und zum Teil auch
einer Religion, die ab den 1930er Jah-
durchaus problematische Texte) – vor
ren in Jamaika entstanden ist.
Als Sklaven und Sklavinnen wurden
allem im Roots-Reggae aber sind re-
Etwa 90% der Bevölkerung Jamaikas
die Vorfahren der Rastafari christi-
ligiöse Themen häufig. Lobpreisungen
stammen von afrikanischen Sklaven
anisiert und lernten damit auch die
Gottes, der im Rastafari „Jah“ (vgl.
und Sklavinnen ab. Die Erfahrung von
Bibel kennen. Man stelle sich diesen
„Jahwe“) genannt wird und Sozialkri-
Verschleppung, Gewalt und Unterdrü-
Zynismus vor: Die Unterdrücker/innen
tik gehen dabei Hand in Hand. Religion
ckung prägte diese Menschen ent-
dieser Menschen erzählen ihnen un-
und Widerstand gegen Unrecht sind
scheidend.
ter anderem von der Versklavung des
hier untrennbar verbunden.
Im Versuch, eine eigene Identität
Volkes Israel und vom Gott Jahwe, der
Biblische Bilder wie das von „Babylon“
zu entwickeln und die eigenen Wur-
es befreit und die Unterdrücker/innen
als Stadt bzw. das System des Bösen,
zeln wiederzuentdecken, entstand die
bestraft. Eine Erzählung, mit der sich
der Korruption, der Unterdrückung
„back to africa“-Bewegung. Afrika als
die Sklaven und Sklavinnen nur zu gut
und des Materialismus auf der einen
die ursprüngliche und geistige Hei-
identifizieren konnten …
Seite und der Gottesstadt Zion auf der
mat gewann an Bedeutung; vor allem
Im Rastafari ist es demnach auch die
anderen Seite sind häufig zu finden,
Äthiopien, das einzige afrikanische
Exodus-Erzählung, die eine besondere
um Missstände anzuprangern.
Land, das bis 1957 unabhängig blieb.
Rolle spielt. Weitere biblische Texte,
Ein Beispiel dafür ist das Lied „Baby-
Im äthiopischen Kaiser Haile Selassie
die eine große Bedeutung haben, sind
lon System“ von Bob Marley.
meinten manche Jamaikaner/innen,
das Buch Daniel, die Psalmen oder die
Während in etwas älteren Texten „Ba-
den in der Bibel angekündigten wie-
Apokalypse.
bylon“ oft sehr konkret mit Sklaverei
dergekehrten Messias zu erkennen.
Reggae entstand Ende der 1960er/
und Rassismus gegen Schwarze in
„Ras Tafari“, so sein Geburtsname,
Anfang der 1970er Jahre und wur-
Verbindung gebracht wird, werden
wird als göttliche Inkarnation gesehen
de schnell zu einem Sprachrohr der
in aktuelleren Texten (auch von Mu-
© Christoph Stieglbauer - jugendfotos.de
sikern/Musikerinnen, die in Europa
ren ohne diesen Hintergrund nicht zu
Beispiele für Reggae-Texte und
leben) oft eher Materialismus, Macht-
verstehen.
passende Bibelstellen (Auswahl):
gier, Krieg, … kritisiert. Ein Beispiel
Der Glaube, dass Gott zugunsten der
dafür wäre „Superior“ von Gentleman.
Unterdrückten eingreifen werde, zieht
„Exodus“ (Bob Marley):
Wie in sehr vielen Reggae-Texten wer-
sich durch die Texte wie ein roter Fa-
Ex 1,8-22
den hier zwei Pole dargestellt – auf
den – immer wieder verknüpft mit
Ex 3,1-15
der einen Seite das Unrecht, das wir
dem Aufruf, selbst aufzustehen und
Dtn 5,6
unmittelbar oder über Medien erfah-
gegen Unrecht Widerstand zu leisten.
Jes 11,1-10
ren und demgegenüber wir uns oft
Für viele ist es erstaunlich, dass sich
Luk 1,46-55
ohnmächtig fühlen (hier als „devil
solche Botschaften hinter einer Musik
complex“ bezeichnet), auf der ande-
verbergen, die oftmals eher entspannt
„Babylon System“ (Bob Marley):
ren Seite Jah mit seiner Liebe, die al-
und „chillig“ bzw. nach „positive vib-
Jes 5,1-4.7
lem Streben nach Materialismus und
rations“ klingt und nicht nach einem
Offb 14,17-20
Macht überlegen ist.
kämpferischen
PS 137
Die Vision einer „Endzeit“, in der Gott
stand. Warum dies so ist, darüber
für Gerechtigkeit sorgen, die Mächti-
kann man nur mutmaßen. Meine The-
gen entmachten, das Schlechte be-
se ist, dass diese Texte zwar Anklage,
„Superior“ (Gentleman):
strafen und einen Neubeginn schaffen
manchmal auch einen verzweifelten
1. Joh 4,7-16b
wird, ist angesichts der Erfahrung von
Aufschrei sowie Kritik und Aufruf zum
Röm, 13,8-10
Unterdrückung und Unrecht, die sich
Kampf gegen Unrecht enthalten –
Deut 5,6-22
in den Reggae-Texten spiegelt, keine
aber eben nicht nur. Basis ist der feste
Schreckensbotschaft,
eine
Glaube an einen Gott, der uns nahe
„Gesegnet“, „Das Lamm“ (Ganjaman):
Verheißung – ähnlich dem Magnifikat
ist, der sich uns zeigt, der uns liebt
Offb 5,11-14
im Lukas-Evangelium. Doch auch die
und uns nicht alleine lässt. Er ist auf
Offb 8,6-13
wesentlich drastischeren Bilder der
der Seite der Schwachen, der Armen,
Offb 18,1-8
Apokalypse sind so zu verstehen und
der Gerechten. Der Erfahrung von Un-
Offb 21,1-5
finden sich in zahlreichen Texten. So
recht steht die Erfahrung gegenüber,
greift der Dancehall-Musiker Ganja-
dass Gott mit uns ist – und das gibt
„Everyday Good“ (Patrice):
man in seinen Texten „Gesegnet“ oder
Mut, Kraft und Optimismus. Im Reg-
Ps 18,2-8 und 17-20
„Das Lamm“ auf viele Bilder aus der
gae hört man das – warum eigentlich
Ps 23,1-4
Offenbarung zurück – die Texte wä-
so selten in unserer Kirchenmusik?
Ps 27,1-3
sondern
Aufruf
nach
Wider-
Offb 18,1-8
WS Leiterin beim Diözesanplenum 2015
© Pia Wenzel - jugendfotos.de
© Barbara Baumgartner
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Glaubensbekenntnis
Ich glaube an Gott,
der Musik und Ton, Akkord und Harmonie ist,
der sein Lied zum Klingen bringt in allem, was lebt.
Ich glaube an Jesus Christus,
in dem Gott sein Lied der Liebe auf einzigartige Weise
in dieser Welt anstimmen und singen konnte.
Ich glaube, dass Jesus Gottes Liebeslied in Dur und in Moll,
hell und dunkel in dieser Welt gesungen hat.
Ich glaube an Jesus, der in uns allen unsere eigene Musik lebendig macht;
durch den alle Noten zu Melodien werden;
der uns einlädt, mit einzustimmen in seine Melodie,
für Gott und die Menschen;
in das Lied des Lebens und der Liebe;
in das Lied von Tod und Auferstehung.
Ich glaube, dass er uns einlädt zur Feier,
zum Fest der Auferstehung.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
der die abgespielten Saiten in uns zum Klingen bringen kann;
der unser Gehör schärft;
der hilft, die richtige Melodie zu singen;
dessen zarte Töne uns einladen,
in seinem Rhythmus mitzuschwingen.
Ich glaube, dass Gott durch ihn sein Lied in uns
allen weitersingen will.
Amen.