história da igreja de itapajé

Transcrição

ASSEMBLEIA DE DEUS EM ITAPAJÉ. HÁ 100 ANOS FAZENDO HISTÓRIA
SUMÁRIO
PREFÁCIO
Carlos Castro
CAPÍTULO I
A origem da cidade de São Francisco de Uruburetama (Itapajé)......................06
A origem da família Bastos...................................................................................07
A origem da família Sales Gomes.........................................................................09
CAPITULO II
Adriano Nobre e os missionários suecos............................................................11
Movimento pentecostal no Brasil e a Fundação da Assembleia de Deus........11
Construção do primeiro Templo da AD no Brasil...............................................16
O que é a Assembleia de Deus.............................................................................17
O credo da IEAD do Brasil.....................................................................................17
CAPÍTULO III
Movimento presbiteriano em Itapajé
 Congregação Presbiteriana na sede do município de São Francisco de
Uruburetama
 Congregação Presbiteriana em Santana
 Congregação Presbiteriana em Lagoinha
As irmãs pioneiras: Josina Alvina Bastos, Avelina Bastos e Honorina Bastos
Pentecostalismo em Itapajé: Maria de Nazaré, precursora deste movimento
Chegada do pastor Adriano Nobre ao Ceará
Fundação da Assembleia de Deus em Itapajé
Consagração do primeiro pastor pentecostal do estado do Ceará.
Oposição ao pastor Adriano Nobre e a doutrina pentecostal
Prisão do pastor Adriano Nobre em Itapajé
Gunnar Vingren visita a Igreja em Itapajé
Consagração dos primeiros obreiros cearenses
Cordulino Teixeira Bastos: Pioneiro da Assembléia de Deus em Roraima
Pastor Vicente Sales Bastos e o crescimento da obra de Deus no Ceará
Pastor Vicente Bastos se transfere para Cana Brava
Diácono Raimundo Gomes, pastor interino em Lagoinha
O pioneiro Luis Gonzaga Bastos
Missionários estrangeiros pentecostais que visitaram a Igreja AD de Itapajé
entre os anos de 1914 a 1938.
O casamento de José Teixeira Rego
Adrião Nobre de Almeida
CAPÍTULO IV
Pastorado de Juvenal Roque de Andrade (Pr Juvito)
Primeiro Templo da AD em Itapajé
Pastorado de Francisco Puruense de Alencar (Pr Panchito)
Trabalho Evangelístico Canto Escuro
Pastorado de Julião Pereira da Silva
Presbítero Antônio Sabino Pinheiro Bastos (pastor interino)
CAPÍTULO V
Pastorado de José Teixeira Rego
Morte do Major João Pinheiro
Pastor José Teixeira Rego assume a igreja em Fortaleza
Diácono Antero Pereira, pastor interino em Lagoinha
José Pena Pinheiro
Chegada de João Ferreira
01
Pastor Neutel Bastos
Conversão de Antônio Rodrigues de Lima
O fechamento do Templo em Lagoinha
Congregação de Boa Vista
Evangelização no Miranda
CAPÍTULO VI
Reabertura do Templo em Lagoinha
Pastorado de Antônio Rodrigues de Lima
Congregação de Boa Vista
Reconciliação do pastor José Teixeira Rego e Pb Antônio Sabino
CAPÍTULO VII
Pastorado de Lucas Saraiva Leão
Criação da Congregação de Pau Ferrado
Felisberto de Paula Bastos; o irmão Leíca
CAPÍTULO VIII
Pastorado de Emídio saraiva Granjeiro
Casamento do pioneiro Iran Pinheiro
Transferência da Sede da Igreja para o Centro da Cidade
O primeiro culto realizado no centro da cidade de Itapajé
Iran Araujo Pinheiro pastor interino
Inauguração do templo de Santana
Inauguração do templo de Pau Ferrado
Trabalho em Soledade
Inauguração do templo sede da Assembleia de Deus em Itapajé
Novos trabalhos abertos pelo presbítero Iran pinheiro e sua esposa Mirian
Sales pinheiro
 Trabalho evangelístico na serra do bom Jesus
 Trabalho no camará
 Trabalho em Bulandeira
 Trabalho na Irauçuba
 Trabalho na jurema (Canindé)
 Trabalho na cachoeira
 Trabalho no Manoel dias
CAPÍTULO IX
Posse do pastor Francisco Freire de Alencar
Congregação do Juá
Congregação de Pedra Preta
CAPÍTULO X
Pastor Emídio Saraiva Grangeiro reassume a igreja em Itapajé
Templo do Juá
Templo do camará
CAPÍTULO XI
Posse do pastor Emiliano Ferreira da Costa
Trabalho de Monte Carmelo
Saída do pastor Emiliano
CAPITULO XII
João Ferreira de Sousa; pastor interino por um ano e meio em Itapajé
Trabalho em Carnaubinha
CAPITULO XIII
Posse do pastor José Ferreira da Silva
Emancipação da Igreja de Irauçuba
CAPITULO XIV
Posse do pastor Eulálio Sales Pires
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Trabalho na localidade de Porteiras
A compra da casa pastoral
Surgimento do trabalho evangelístico na localidade do Jorge
Primeiro crente da sede do distrito de Baixa Grande
Congregação de São Joaquim de Amontada
O movimento “Ferreirista” e a fundação da igreja de Deus do Brasil em
Itapajé
Exclusão dos crentes que aderiram ao movimento “Ferreirista”.
Trabalho Evangelístico em Santa Maria
Clube das Mães
Abertura da congregação do Jorge
Reforma do templo de Pau Ferrado
CAPÍTULO XV
Posse do pastor Pedro Cavalcante Falcão
Início do trabalho na localidade de Armador
Inauguração do templo do sítio Coité
Congregação de Paraíso
Inauguração do templo do Jorge
Subcongregação de Maritacaca
Templo de são Joaquim de Amontada
Inauguração do templo de Tejuçuoca
Congregação do bairro Ferros
CAPÍTULO XVI
Posse do pastor Misael de Sousa Lima
Inauguração do templo do Armador
Inauguração do templo do sítio Davi
Congregação de Maritacaca
CAPÍTULO XVII
Posse do pastor Israel Ramos de Oliveira
Primeira cruzada evangelística
Inauguração do templo do bairro Ferros
Congregação de Assunção
Templo da Carnaubinha
Novos projetos evangelísticos
Congregação do Barateiro
Novas cruzadas evangelísticas
Subcongregação do bairro Bela Vista
Inauguração do templo de Areias
Desvinculação da congregação de Caxitoré
Congregação de Chapada
Encontro de obreiros da região Norte em Itapajé e consagração dos primeiros
evangelistas da Igreja em Itapajé.
Congregação de Prainha
Emancipação da congregação de são Joaquim de Amontada
Assembleia de Deus Ministério de Bela Vista
Emancipação da Assembleia de Deus em Tejuçuoca
CAPÍTULO XIII
Posse do pastor José Félix Ferreira
Nova emancipação da congregação de Tejuçuoca
Evangelista Pedro Cunha é enviado ao campo
Inauguração do templo de Iratinga
Projetos missionários locais
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Trabalho missionário no distrito de cruz
Posse do novo vice-presidente da igreja
Diácono Elvis Alves enviado ao campo
Reforma do templo do Jorge
Trabalho missionário de Soledade
Trabalho missionário na localidade de Jardim
Inauguração da congregação de Santa Maria
Evangelização na localidade de Salgado, Mulungu e Capim - Açu
Evangelismo em Mulungu
Evangelização em São Domingos
Congregação de Riacho Verde
Evangelização no distrito de Retiro
Primeira cruzada evangelística no Retiro
Inauguração do templo do distrito de cruz
Templo de Serra Verde
Congregação de são Francisco II
CAPÍTULO XIX
Posse do pastor João Mozart Pereira
Inauguração do novo templo do barateiro
Inauguração do novo templo do Juá
Congregação da Rua de Pedras Brancas
Congregação de Saco do Vento
Trabalho de Santarém.
Congregação de Pitombeira
CAPÍTULO XX
Posse o pastor Pedro Fernandes Mourão
Inauguração do templo de Pitombeira
Inauguração do templo de Baixa Grande
Primeiro batismo realizado no Templo Sede
Inauguração dos templos do Saco do Vento e do Sítio Davi
Congregação do Parque Carnaubinha
Inauguração do templo de Santarém
Inauguração do novo templo Sede
inauguração do templo de Retiro
Segundo Congresso de Senhoras
Templo de São Domingos
Congregação de Venâncio
Batismo no tanque natural em lagoinha
Projeto da clinica de recuperação de dependente químico
Reforma do templo de Santana
Os trabalhos da Vila Lagoinha e Cantinho do Céu
Inauguração dos templos de Bela Vista e Chapada
CAPÍTULO XXI
Posse do pastor José Costa de Melo. Pastor Zezinho
Congregação de Bombas
Congregação de Piçarra
Congregação do Salgado
Congregação de Aguaí
Congregação de Santa Maria
O pioneiro pastor Jotinha visita a igreja de Itapajé
Trabalho de Oiticica
Segunda conferência de Escola Bíblica Dominical
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Congregação de Salitre
Construção da nova casa pastoral
Realização do 10º congresso de jovens e adolescentes
Compra de um templo Batista
Primeiro congresso de missões da igreja Assembleia de Deus em Itapajé
Inauguração da congregação de Araras
Inauguração da nova congregação de Perdas Brancas
Sessão solene em comemoração ao centenário da Assembleia de Deus no
Brasil
CAPÍTULO XXII
Histórico dos vices presidentes da Assembleia de Deus de Itapajé
 Presbítero João Ferreira de Sousa Sobrinho
 Presbítero José Pinto de Oliveira
 Presbítero Antônio Ricardo de Sousa (Doca Ricardo)
 Presbítero Francisco Vaz de Sousa (Israel Vaz)
 Presbítero Antônio Ricardo de Sousa (Doca Ricardo)
 Presbítero Joel Pereira de Sousa
 Evangelista João de Sales Gomes (João Norberto)
 Evangelista Josué Gomes Ferreira
CAPÍTULO XXIII
Histórico dos Vices-Presidentes da assembleia de Deus
Atual presbitério de Itapajé
PREFÁCIO
CAPÍTULO I
A ORIGEM DA CIDADE DE SÃO FRANCISCO DE URUBURETAMA: ITAPAJÉ
A cidade, assim como todo o município, é fruto da colonização portuguesa ocorrida
entre os séculos XVII e XIX, sendo que os primeiros indícios da passagem dos
colonizadores por volta do ano de 1607, nas proximidades do atual distrito de Missi (hoje
pertencente ao município de Irauçuba), foram encontrados índios da tribo dos
“Guanacés”, pelos jesuítas Francisco Pinto e Luis Figueira, provenientes do Recife e que
estavam catequizando por aquelas regiões, e, destinavam-se à Ibiapaba. Os missionários
deram ao lugar o nome de Vale do São Francisco. A catequese, sempre foi uma prática
usada pela Igreja Católica para “converter” os índios e negros que eram denominados
pela igreja de pagãos. Os índios “Guanacés”, como as demais tribos eram de índole
hostil, forte agressividade e nômades. Tais índios, como povo, não existem mais, foram
totalmente dizimados pelos colonizadores.
A efetiva ocupação do território foi iniciada e apenas em 1721, um ano antes da
Proclamação da Independência, com a chegada de três portugueses, Francisco Pinheiro
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Bastos e os Domingos e Raimundo Teixeira Bastos, este tido como primeiro proprietário
de terras na região, tendo obtido uma sesmaria, próximo ao rio Caxitoré, do capitão-mor
da Província de Pernambuco, Manuel Francês. É bom lembrar que o Ceará só foi
emancipado como Província no ano de 1799, tendo até lá permanecido como parte da
Província de Pernambuco.
No início do século XVIII, Frei Vidal da Penha, percorria através da Serra de
Uruburetama as terras de nosso atual município. Esses missionários católicos, por onde
passavam, erguiam enormes cruzes, em torno das quais foram progredindo povoações.
Nos arredores de uma dela surgiu o povoado de Santa Cruz de Uruburetama, (que deu
origem ao município de Itapajé), hoje é o atual distrito de Cruz, e é nesse distrito que se
encontra o mais antigo templo religioso de nossa cidade; a Capela de Nossa Senhora da
Penha, datada de 1825. Eis o motivo da cidade de Itapajé ser considerada religiosa e sua
maioria católica. Porem, essa situação tem mudado devido o crescimento evangélico.
Igrejas têm investido maciçamente na propagação do Reino de Deus e muitas pessoas
têm se convertido verdadeiramente a Cristo.
Apesar de sua religiosidade, a região era altamente violenta e o local sediou muitas
lutas sangrentas, morrendo, em conseqüência disso, muita gente inocente. Por esta razão
o lugar passou a ser chamado de “Riacho do Sangue”.
No ano de 1849 o povoado foi elevado à categoria de Vila e recebeu o nome de
Vila Constituinte.
Dez anos depois, exatamente no dia 20 de julho de 1859, com a Lei Provincial foi
elevado a município e a partir daí foi chamado de São Francisco de Uruburetama. Após a
Proclamação da República, com a Lei 107 de 20 de setembro de 1893, o município
passou a ser chamado somente de São Francisco e, finalmente , em 1943, com o decreto
1114 de 30 de dezembro, a cidade é denominada Itapajé, cidade escolhida por Deus para
ser precursora da Igreja Evangélica Assembleia de Deus e do Evangelho Pentecostal no
estado do Ceará, sendo o segundo estado a receber Assembleia de Deus e o
pentecostalismo.
ORIGEM DA FAMÍLIA BASTOS
Para se entender como se deu a origem do Evangelho Pentecostal em Itapajé se faz
necessário comentar sobre a família Bastos, pois através dela é que surgiram os
primeiros focos da Doutrina Protestante em nossa cidade por volta do ano de 1912,
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quando alguns filhos e netos do Capital João Teixeira Bastos se converteram ao
protestantismo através da Igreja Presbiteriana Independente.
A família Bastos em Itapajé sempre foi considerada uma família tradicional,
prestigiada e respeitada, desta família se destacou ao longo de sua história notáveis
Capitães, Majores e Coronéis da antiga, “Guarda Nacional do Império”, alem de inúmeros
políticos que se destacaram na história de Itapajé.
Segundo relatos obtidos no livro “A Genealogia de Itapajé”, 1ª Edição 2010; do
destacado escritor Itapajeense, Helio Pinto, informa-nos duas narrativas sobre a origem
dessa família. Os primeiros registros da presença dos Bastos em nossas terras datam de
1721, quando três portugueses membros desse numeroso clã vieram morar na colônia
portuguesa, Brasil. Domingos e Francisco Teixeira Bastos que adquiriram uma
considerável posse de terra as margens do Rio Caxitoré neste mesmo ano.
O terceiro irmão Raimundo Teixeira Bastos contraiu matrimônio com Ana
Benedita Ferreira da Rocha natural de Sobral. Desta união tiveram cinco filhos, que são:
Manuel e Vicente Teixeira Bastos que teriam ido ainda jovens para São Benedito. João
Teixeira Bastos e Francisco Teixeira Bastos que passou a residir na fazenda São
Joaquim e Antônio Teixeira Bastos, que construiu uma grande fazenda, próximo a
localidade de Cachoeira, Fazenda Carnaúba (hoje Irauçuba) e José Teixeira Bastos que
foi habitar na vila de são Francisco (Itapajé).
Todos os três filhos do casal que permaneceram em Itapajé se destacaram política
e militarmente. O Coronel Antônio Teixeira Bastos que se casou com Maria de Jesus
Pinheiro, dando origem a uma nova família. “A família Bastos Pinheiro”. Desta união
descenderam oito filhos: Francisca das Chagas, Felisberto, Anastácio, Maria da
Conceição, Davi, Laureano, Antônio Severiano Pinheiro Bastos e Antônio Teixeira
Bastos Filho, que foi pai do Capital Josué Teixeira Bastos, que era o Intendente
Municipal em 1914 quando o Pr Adriano Nobre foi preso.
O irmão caçula, o José Teixeira Bastos casou-se com a jovem Joana Delfino
Queiroz, oriunda da cidade de Viçosa do Ceará. Desta união nasceram quatro filhos: Ana
Queiroz Bastos, Antônio Paulinos Queiroz, Tereza Paulino Queiroz e José Teixeira
Bastos Queiroz.
O terceiro filho do casal que era o Capital João Teixeira Bastos (Capital João
Bastos) constituiu uma grande fazenda na localidade Lagoinha, construindo em 1875 a
casa-sede da fazenda através da mão-de-obra escrava, pois o fazendeiro tinha doze
escravos (sua casa da fazenda hoje pertence à sua bisneta, Astrid Bastos Lira, irmã
Tidinha) este casarão fica ao lado do templo de Lagoinha.
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CASARÃO CONSTRUÍDO EM 1875, PELO CAPITÃO JOÃO TEIXEIRA BASTOS,
OS ALPENDRES LATERAIS FORAM CONSTUÍDOS NA DÉCADA DE 1990 PELOS HERDEIROS.
Ele casou-se duas vezes. Seu primeiro matrimônio foi a Rosalina Silva Bastos,
desta união nasceram seis filhos: Francisco, Raimundo, Herculano, Maria Assunção,
Maria Joaquina e Leonor Teixeira Bastos. Os homens se destacaram como fazendeiros
e as mulheres se casaram com primos que também eram fazendeiros.
Logo após a morte de sua primeira esposa em 1865, o Capital João Bastos no
ano seguinte casou-se novamente com a senhorita Maria Angélica de Sales Bastos,
natural de Umirim, antigo Riacho da Sela. Deste matrimônio descenderam dez filhos:
Maria Amélia, Valdivino, Antônio Sobrinho, Cordulino, João Filho, Felisberto
(conhecido como Chibeto), Josino (chamado de Jó Bastos), Ana (Donana), Rosalina
(Iaiá) e Joana Teixeira Bastos (Joaninha), ambas nunca casaram.
Como havia dito, foi a partir dos descendentes do Capital João Bastos, em especial
seu filho Cordulino Teixeira Bastos o precursor do protestantismo presbiteriano em
Lagoinha, quando creu no dia 22 de julho de 1913 juntamente com a sua esposa
Margarida Sales Bastos (filha de seu irmão Francisco Teixeira Bastos Sobrinho) e
seus filhos, João Neto, Maria, Sebastiana e seu esposo Luiz Gonzaga (sobrinho de
Cordulino), Francisca, Luiz, Manuel, Isabel e Margarida Teixeira Bastos, todos se
converteram num culto celebrado pelo reverendo Manuel Machado em sua casa na
fazenda Lagoinha.
ORIGEM DA FAMÍLIA SALES GOMES EM ITAPAJÉ
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Os primeiros membros dessa importante e ilustre família para o movimento
pentecostal em Itapajé surgiu no final de 1700 quando Francisco de Sales Gomes,
vereador, na Província de Fortaleza, foi enviado com sua família para Itapajé no dia 24 de
janeiro de 1796 com a missão de fiscalizar os animais que eram abatidos no município.
Francisco Sales se estabeleceu na localidade de Santana, onde comprou um sítio e se
tornou um grande proprietário de terras na localidade.
O filho de Francisco Sales se chamava Francisco de Sales Gomes Filho casado
com Maria de Sales Bastos, desta união matrimonial tiveram três filhos: Raimundo de
Sales Gomes o “Pai Sales”, Josefa de Sales Gomes e Francisca de Sales Gomes.
Raimundo de Sales Gomes o “Pai Sales” se casou com Isabel Francisca de
Sousa no dia 28 de setembro de 1883 no próprio sítio Santana. Desta união nasceram
sete filhos: Joana de Sales, Francisco Solano Sales, Maria Virgínia Sales, Raimundo
Sales Filho (Mundoquinha), Salustiana Sales, Estefânia Sales e Sebastiana. Joana
de Sales Gomes casou-se com Benedito Francisco Braga; Francisco Solano casou-se
com Sebastiana Sales Bastos; Raimundo de Sales Filho (Mundoquinha) casado pela
primeira vez com Maria Rodrigues Sales, enviuvando casou-se novamente com Francisca
Alcinda Teixeira Bastos (Chiquita); Estefânia casou-se com Francisco das Chagas Sales o
irmão Chaguinha e Maria Virginia casou-se com Vicente Sales Bastos.
Todos se
tornaram pioneiros tanto nos primórdios do presbiterianismo quanto do pentecostalismo
na região de São Francisco (Itapajé), serra de Uruburetama, São Luis do Curú, Umirim e
Cana Brava (atual Paraipaba).
Josefa de Sales Gomes foi desposada pelo fazendeiro e proprietário Felisberto
Teixeira Bastos, capital Chibeto como era conhecido. Dessa união conjugal nasceram dez
filhos. Luis Gonzaga Teixeira Bastos que se casou três vezes por motivo de viuvez. Sua
primeira esposa chamava-se Sebastiana Teixeira Bastos (irmã Santa), a segunda Marieta
Bastos Pinheiro e a última, Dina Sales Bastos, com quem viveu por trinta e quatro anos,
isto é, até a morte do pioneiro; João Junqueira Teixeira Bastos (Juquinha) casou-se com
Alzira Bastos; José Teixeira Bastos uniu-se com Maria de Paula Bastos; Joana Aldina
(Vina) desposada pelo seu primo Antônio Sabino; Tereza Iracema com Gastão de
Oliveira; Rosalina Lelis (Léula) com Juvêncio de Paula Bastos; Maria Augusta (Nenga)
casou-se com João Sales Bastos; Francisca Albertina (Nenen) com França Bastos e
Leontina Feliz Teixeira Bastos (Diús) com Raimundo Jó. Seus respectivos cônjuges já
foram mencionados no capitulo anterior. Como seus parentes em Santana, também foram
todos pioneiros do Evangelho de Cristo Jesus no Ceará e em outros estados brasileiros.
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Todos estes dez pioneiros e suas respectivas posteridades se destacam no
movimento pentecostal iniciado em 1914 em Lagoinha. Desta abençoada clã, ao longo
deste centenário, Deus tem levantado os homens e capacitando-os com todos os dons
ministeriais e tornando-os verdadeiros evangelistas ganhadores de alma para o Reino do
Mestre, insignes pregadores e mestres da Palavra. Às mulheres, Deus também as
capacitou se tornaram verdadeiras líderes de círculos de oração, evangelizadoras e
hospedeiras dos santos.
CAPÍTULO II
ADRIANO NOBRE E OS MISSIONÁRIOS SUECOS
Nos primeiros dias da presença dos missionários suecos em Belém a mão de Deus
coloca em cena uma nova e relevante personagem. É um comandante de navio da
Companhia “Port. of Pará” que por falar inglês, viria a atuar voluntariamente como
interprete. Seu nome: Adriano Nobre de Almeida, membro da igreja presbiteriana em
Belém. Adriano Nobre, nascido em Pacatuba Ceará, migrou para o Pará com toda sua
família por volta de 1895, talvez fugindo da grande seca que castigava o Nordeste. Seus
pais se chamavam Maximiliano Nobre de Almeida e Maria Rosalina. O casal morava num
lugar chamado Boca de Ipixuna às margens do rio Tajapuru.
Raimundo Nobre, seu primo e evangelista da Igreja Batista, fez as devidas
apresentações entre o primo os missionários, e a partir de então Adriano, que já era
presbiteriano, além de intérprete tornou-se amigo particular dos suecos, e por vários
meses na casa de seus pais, que eram seringueiros, ministrou-lhes voluntariamente as
primeiras lições do idioma inteiramente desconhecido. Foi assim que Deus fez com que
este crente presbiteriano de coração amoroso conhecesse a doutrina pentecostal, e
posteriormente um valoroso obreiro a serviço do pentecostalismo, sendo responsável pala
fundação da Assembleia de Deus em alguns estados brasileiros como Ceará, Rio Grande
no Norte e Pernambuco.
MOVIMENTO PENTECOSTAL NO BRASIL
010
DANIEL BERG
GUNNAN ADOLF VINGREN
Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram às terras brasileiras no dia 19 de
novembro de 1910. Tudo era estranhíssimo para os dois suecos. As pessoas malvestidas,
os leprosos a desfilar seus corpos mutilados, apresentando pungente espetáculo pelas
ruas. Mas o Senhor de fato os enviara, e aqui estava para guardá-los do contágio e, logo,
das agressões, ofensas e ameaças.
Alguns dos alegres passageiros que com eles chegaram ao porto de Belém nunca
imaginaram que viriam a ser infectados, o logo depois teriam seus nomes no rol dos
mortos. No modesto hotel (onde por um dia se hospedaram) consumiram os seus pobres
16 mil réis. Com os níqueis restantes, iriam de bonde, no dia seguinte, em busca da
residência do pastor metodista Justo Nelson, diretor do jornal que, "casualmente",
chegara às mãos de Vingren no quarto onde se haviam hospedado. Para surpresa deles,
tratava-se de um conhecido de Vingren, nos Estados Unidos. Separados para as missões
por uma igreja batista, nada mais natural do que encaminhá-los aos irmãos da mesma fé,
o que se fez. No dia seguinte, foram muito bem recebidos pelo missionário Erik Nelson.
Este, como eles de nacionalidade sueca, convidou-os a cooperarem no trabalho. E
ofereceu-lhes o porão da igreja, onde se alojaram.
011
Apesar de exíguo espaço ocupado pelos missionários, muitos irmãos os visitavam
e eram ensinados sobre os dons espirituais, estimulando assim a buscarem o batismo no
Espírito Santo. Os sinais iam seguindo os que criam; curas divinas aconteciam e batismos
no Espírito Santo tais como a irmã Celina Martins Albuquerque, casada com Henrique
Albuquerque, ela nascida no dia 19 de setembro de 1874, em Manaus, filha do casal José
Martins Cardoso e Cândida Rosa de Aguiar foi curada de um câncer facial e batizada no
Espírito Santo no dia 02 de junho de 1911 quando orava pela madrugada ao lado de sua
irmã em Cristo, a cearense, natural de Uruburetama, a irmã Maria Jesus de Nazaré
Araújo que também recebeu o batismo no Espírito Santo ao ver e ouvir irmã Celina
falando em língua espirituais.
Maria de Nazaré foi para o estado do Amazonas por volta de 1888 e 89 com seus
pais para frigirem também da seca que castigava o Nordeste. No Norte ela conheceu o
Evangelho na Igreja Batista, após se transferir para o Belém. Ali também conheceu os
Missionários suecos e no dia 18 de junho de 1911 junto com mais 17 irmãos batistas.
Irmã Maria de Nazaré se torna a percussora de Adriano Nobre no Ceará.
A princípio, não havia qualquer divergência entre os missionários suecos e o pastor
batista Erik Nelson. Eles eram reconhecidos por todos como inquestionável resposta as
suas súplicas. Os crentes mais fervorosos vinham se reunindo no templo para orar no
sentido de que Jesus lhes mandasse um obreiro. Seu pastor fazia longas viagens, a
evangelizar no Norte e Nordeste, e havia necessidade de ajudantes. Os suecos eram uma
bênção também para as outras três igrejas evangélicas existentes na cidade: todos
queriam vê-los e ouvi-los. Todos os amavam, e considerava um milagre o fato de não
adoecerem naquelas condições de insalubridade, sem falar do calor de Belém. O Pr. Erik
Nelson via crescer o número de visitantes, agora se tornava bem mais promissora a obra
que anelava realizar. Na Primeira Igreja Batista, por ele fundada; em 1897, com tantos
anos de existência, até então não tinha sequer duas dezenas de membros!
Daniel e Gunnar sabiam também que o Pr. Nelson, logo que chegara ao Brasil,
dispôs-se a rogar a Jesus que o batizasse no Espírito Santo. Decorridos catorze dias de
súplicas, o Senhor começou a derramar copioso poder sobre ele. Sua esposa, porém,
temerosa, rogou-lhe que parasse com "aquilo", não lhe permitindo que recebesse a
promessa. Desde então Nelson fez-se declarado inimigo da doutrina pentecostal.
Após as manifestações realizadas pelo Espírito Santo no porão daquela igreja
tradicional os missionários e os que receberam o batismo no Espírito foram expulsos; Os
excluídos por iniciativa de Raimundo Nobre (primo de Adriano Nobre, o amigo dos
missionários – futuro pastor da Assembléia de Deus), no dia 18 de junho já se
012
organizavam em sua própria comunidade, na residência de Henrique Albuquerque,
marido da irmã Celina na Rua Siqueira Mendes, 79 no Bairro Cidade Velha.
A história nada registra sobre a escolha do nome, e sobre quem o propôs. Informa,
tão-somente, que foi escolhido o de Missão da Fé Apostólica. O punhadinho de crentes,
dezenove, que lançou a semente da Assembleia de Deus era então constituído das
seguintes pessoas: José Plácido da Costa, Piedade da Costa, Prazeres Costa, Henrique
Albuquerque, Celina Albuquerque, Maria de Nazaré, Manoel Maria Rodrigues, Jerusa
Dias Rodrigues, José Batista de Carvalho, Maria José de Carvalho, Antonio Mendes
Garcia, Manoel Dias Rodrigues, Emilia Rodrigues, Joaquim Silva, Benvinda Silva, Ana
Silva, Teresa Silva, Isabel Silva e João Domingues. Gunnar Vingren foi aclamado pastor
da nova igreja e Daniel Berg seu auxiliar.
Os excluídos por iniciativa de Raimundo Nobre (primo de Adriano Nobre, o amigo
dos missionários – futuro pastor da Assembleia de Deus), no dia 18 de junho já se
organizavam em sua própria comunidade, na residência de Henrique Albuquerque, Rua
Siqueira Mendes, 79 no bairro Cidade Velha. Conforme a própria historia nada registra
sobre a escolha do nome, e sobre quem o propôs. Informa, tão somente, que foi escolhido
o de MISSÃO DA FÉ APOSTÓLICA. O punhadinho de apenas vinte crentes, que ao lado
dos missionários, lançou a semente da Assembleia de Deus era então constituído das
seguintes pessoas: José Plácido da Costa, Piedade da Costa, Prazeres Costa,
Henrique Albuquerque e sua esposa Celina Albuquerque, Maria de Nazaré, Manoel
Maria Rodrigues e sua esposa Jezusa Dias Rodrigues, José Batista de Carvalho,
Maria José de Carvalho, Antonio Mendes Garcia, Manoel Dias Rodrigues, Emilia
Rodrigues, Joaquim Silva, Benvinda Silva, Ana Silva, Teresa Silva, Isabel Silva e
João Domingues, Adriano Nobre e sua esposa Maria Antônia Nobre. Gunnar Vingren
foi aclamado pastor da nova igreja e Daniel Berg seu auxiliar. O trabalho começou logo a
tomar grande impulso. Cada crente era um evangelista. Não se pensava senão em
ganhar almas para Cristo. Entrevista publicada em "A Seara" (set./1977) registra o
testemunho da pioneira Isabel Leonisia da Silva sobre aqueles primórdios: "As segundasfeiras, havia culto de oração; as quartas, culto de pregação, em nossa casa; as sextas,
culto na casa do irmão José Batista de Carvalho; aos domingos, culto na Rua Siqueira
Mendes, casa da irmã Celina. “Mas os crentes testificavam, a tempo e fora de tempo”! Ela
prossegue: “Depois do batismo com o Espírito Santo, tornamo-nos muito mais dedicados
ao trabalho do Senhor (...)”. Quantas e quantas vezes à noite, sob grossa chuva, a pé,
pelas ruas distantes, seguíamos a cantar e a orar, levando a mensagem do Evangelho!"
Foi este o tipo de comunidade cristã moldado pelo singelo grupo de ex-membros da igreja
013
da Rua Balby. O paradigma de obreiros que foram Gunnar Vingren e Daniel Berg, o
exemplo de crentes como Isabel explicam a explosão espiritual que se experimentou a
partir do sufocado porão sem luz e desprovido de janelas, a qual se acelerou
imediatamente na residência do casal Albuquerque, ou seja, na Missão da Fé
Apostólica, que mais tarde por unanimidade em torno do primeiro nome mencionado em
11 de janeiro de 1918, o titulo SOCIEDADE ASSEMBLÉIA DE DEUS foi oficialmente
registrado. Não se tratava, portanto, de igreja filiada a alguma missão estrangeira; ela
nascia genuinamente nacional, característica que sempre primou em manter.
PRIMEIROS MEMBROS DA IEAD DE BELÉM. EM PÉ: MANUEL MARIA RODRIGUES, HENRIQUE DE ALBUQUERQUE.
SENTADOS: TEREZA SILVA DE JESUS, JEZUSA DIAS RODRIGUES, CELINA ALBUQUERQUE E MARIA DE NAZARÉ.
CONSTRUÇÃO DO PRIMEIRO TEMPLO
O número de crente aumentava e no espaço da casa do irmão Henrique
Albuquerque já não comportava tanta gente impactada pelo Espírito Santo, foi então que
os missionários juntamente com os demais irmãos resolveram construir o primeiro templo
da IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS no Brasil, trabalho que foi concluído
e inaugurado no dia 08 DE NOVEMBRO DE 1914.
O QUE É A ASSEMBLEIA DE DEUS?
A Assembleia de Deus é uma Igreja Evangélica Pentecostal que prima pela
ortodoxia doutrinária. Tendo a Bíblia como a sua única regra de fé e prática, acha-se
014
comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo. A Assembleia de Deus sempre
tivera fama de expansionista pela agressividade de sua ação missionária, pelo ardor
insistente da doutrina, e pela abrangência de sua atuação (todas as classes sociais). Dizse a maior Igreja Evangélica do país, e na verdade o é. Porém, atualmente algumas
igrejas locais estagnaram, por falta de visão e de objetivo de seus líderes, mesmo assim
não parou de crescer e, esse crescimento se deu por causa deste trabalho tão eficaz, que
é: Evangelizar.
A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em todo o país, vem atendendo a ordem
imperativa de seu Mestre, Jesus cristo, quando ordenou aos seus discípulos, conforme o
Evangelho de São Marcos no capitulo 16 e no versículo 15, que evangelizasse a toda
criatura, independente de sua cor, etnia, credo e posição social. Pois a Igreja respeita e
ama todas as pessoas, seja ele de qualquer filosofia religiosa, porem não comunga com
qualquer doutrina que não seja baseada nas Escrituras Sagradas, A Palavra de Deus. Por
isso a Assembleia de Deus, baseada na Bíblia elaborou seu próprio Credo que é dividido
em catorze itens e, a partir dele realiza sua evangelização.
Momentos de fé, de coragem e determinação pelo Evangelho. Uma história de
Edificação e baseada na Bíblia sagrada elaborou seu próprio credo com catorze itens que
comungam com verdadeira doutrina bíblica e ortodoxia cristã. Eis o credo da Igreja
Evangélica Assembleia de Deus.
O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a
atualidade do batismo no Espírito Santo e dos Dons Espirituais e a bendita esperança na
segunda vinda do Senhor Jesus e o no arrebatamento da Igreja.
CREDO DA IGREJA
01) Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito
Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).
02) Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a
vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17).
03) Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua
ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm
8.34 e At 1.9).
04) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o
arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode
restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19).
015
05) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante
do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus
(Jo 3.3-8).
06) No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da
alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em
nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).
07) No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo
(Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).
08) Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra
expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e
santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder
de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15).
09) No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão
de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At
1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).
10) Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua
edificação, conforme a sua soberana vontade (1 Co 12.1-12).
11) Na Segunda Vinda pré-milenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível
ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos
(1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).
12) Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber
recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).
13) No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).
14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os
infiéis (Mt 25.46).
CAPÍTULO III
MOVIMENTO PRESBITERIANO EM ITAPAJÉ
Os primeiros focos do protestantismo em Itapajé ocorreram em 1885 quando os
missionários presbiterianos norte-americanos De Lacy Wardlaw e Willian Kelvin Porter
passaram evangelizando por nossas terras e pregando a doutrina protestante. Durante
esta histórica evangelização, quatro pessoas creram no evangelho de Jesus Cristo;
016
Ricardo Alves Carneiro e seu filho, Ricardo Carneiro Filho; Victalino José Ribeiro e sua
esposa Belarmina Maria Araújo. Portanto os tais são considerados os primeiros
protestantes de Itapajé.
 CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA NA SEDE DE SÃO FRANCISCO DE
URUBURETAMA (ITAPAJÉ)
A semente plantada pelos missionários estrangeiros prosperou. No final da primeira
década de 1900 a cidade recebe, por intermédio de Ricardo Carneiro, a ilustre visita do
reverendo Manuel Machado acompanhado de mais alguns irmãos presbiterianos do
presbítero Cândido Olegário Moreira, Honorato Matias, cel. José Batista e major Antônio
Gomes Bezerra. A caravana de presbiteriano-independentes celebra um culto no dia 06
de setembro de 1908 na residência do Manuel Sancho. Neste inesquecível culto realizado
pela Igreja Presbiteriana Independente creram, além do anfitrião, sua esposa Josefa
Amélia da silva Mesquita, Bolivar e Letácio Alves Carneiro, ambos, filhos do Ricardo Alves
Carneiro. Neta mesma reunião foram batizadas as crianças Isaías, Estelina e Isabel
Ribeiro filho do casal Victalino José Ribeiro e sua esposa Belarmina Maria Araújo. Neste
culto havia cerca de 90 pessoas que ouviram a auspiciosa mensagem de Cristo.
 CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA EM SANTANA
FAMÍLIA DO PIONEIRO RAIMUNDO SALES GOMES
Depois da implantação da Igreja Presbiteriana Independente na sede do município
de Itapajé, seus líderes trataram de evangelizar outros distritos e localidades, a segunda
localidade beneficiada com a doutrina cristã protestante foi em Santana, a três léguas da
sede do município, o revendo Alfredo Alípio do Vale, assessorado pelos irmãos cel. José
Batista e Cândido Olegário Moreira se dirigiram a serra e foram recepcionados por
Raimundo Sales Gomes, “Pai Sales”, com um banquete seguido de um culto celebrado no
dia 25 de março de 1912. “Pai Sales” e sua esposa Isabel Francisca de Sousa, sua filha
017
Maria Virgínia Sales e seu genro Vicente Sales Bastos se converteram ao Jesus nesse
inesquecível culto. Em sua casa se constituiu uma congregação da Igreja Presbiteriana
Independente, a partir desse dia, “Pai Sales” e seu genro se tornaram responsável pela
mesma.
 CONGREGAÇÃO PRESBITERIANA EM LAGOINHA
Vicente de Sales Bastos logo após sua conversão demonstrou-se um verdadeiro
evangelista e totalmente envolvido pela doutrina cristã tratou logo de descer a serra de
Santana a fim de anunciá-la aos seus parentes que residiam em Lagoinha, principalmente
ao seu tio e cunhado: Cordulino Teixeira Bastos que juntamente com sua esposa e seus
filhos creram na nova doutrina, no dia 23 DE JULHO DE 1913 durante um culto celebrado
em sua própria residência pelo reverendo Manuel Machado. A partir desse ato cristão a
família de Cordulino deixou os ídolos E se tornaram crentes presbiterianos. Um ano antes
da chegada do pastor Adriano Nobre, fundador da Igreja Assembleia de Deus.
Poucos dias depois de sua conversão, irmão Cordulino, cristão fervoroso e com
sua alma impactada com o Evangelho de Cristo tratou de apresentar aos outros seus
irmãos a nova doutrina que acabara de conhecer e receber, alguns deles também se
converteram à Igreja Presbiteriana Independente. Cinco dias depois, exatamente no dia
28 de julho de 1913 se dirigiu juntamente com o reverendo Manuel Machado e demais
membro da Igreja Presbiteriana Independente até a localidade de Livramento, à fazenda
seu irmão Herculano Teixeira Bastos, a 14 km da cidade, ali foi celebrado um culto e
abriram um ponto de pregação na casa do irmão Francisco Benedito Braga que havia se
transferido para a localidade.
Posteriormente outros de seus irmãos legítimos também creram: Sua irmã Maria
Amélia e seu filho Antônio Sabino com sua esposa Joana Aldina; seu irmão Valdivino
(capitão Vino) e sua esposa Salustiana (Salu) e sua sobrinha Josina Alvina Bastos, que
posteriormente se tornou uma importantíssima personagem para o movimento
pentecostal local.
Seus irmãos do primeiro casamento de seu pai que também se converteram ao
presbiterianismo foram: seu irmão primogênito Francisco Teixeira Bastos com sua esposa
Margarida Pereira Sales e alguns de seus filhos Raimundo de Sales Bastos casado com
Avelina; João de Sales Bastos (Juca Bastos); Isabel (Belinha), Joana (Janoca) e Vicente
Sales Bastos e sua esposa Maria Isabel Sales Bastos (Vicente que além de ser sobrinho
de Cordulino era também seu cunhado, pois sua irmã Margarida era casada com o tio;
este foi o primeiro pastor pentecostal consagrado no estado). Foi consagrado pelo
missionário Gunnar Vingren quando esteve aqui entre o final de 1914 e início de 1915. A
018
casa do irmão Cordulino em Lagoinha e a do “Pai Sales” em Santana se tornaram
abençoadas congregações da Igreja Presbiteriana Independente em Itapajé.
Vicente Sales Bastos e seu sogro se dedicaram ao evangelismo no sítio Santana,
levando a mensagem de Cristo aos demais membros da família. Passado mas de um ano
os reverendos Manuel Machado e Alfredo Alípio do Vale retornam ao sítio Santana a fim
de visitarem a congregação e celebram um culto no dia 25 de outubro de 1913 que
contava com a presença de aproximadamente 150 pessoas entre adeptos da
denominação e moradores do sítio. Na ocasião do memorável culto 09 crianças foram
batizadas por aspersão e seis casais se converteram a Jesus Cristos; os pais de Vicente
Sales Bastos, Antônio Teixeira Bastos e Florência Sales Bastos, Francisco da chagas
Sales (Chaguinha) e sua esposa Estefânia de Sales Gomes, Francisco Solano Sales
Gomes e sua esposa Sebastiana Sales Bastos, Benedito Francisco Braga e sua esposa
Joana Sales Braga, Pedro Gonçalves de Aguiar e Francisco Leonardo de Sousa e sua
esposa Joana Bandeira de Melo. Todos, posteriormente se tornaram pioneiros do
movimento pentecostal trazido pela missionária Maria de Nazaré.
AS IRMÃS PIONEIRAS: JOSINA ALVINA BASTOS,
AVELINA BASTOS E HONORINA BASTOS
No auge do movimento presbiteriano em São Francisco de Uruburetama (Itapajé),
durante um culto na fazenda do Capitão Cordulino Teixeira Bastos por volta do ano de
1912, a jovem sobrinha do capitão que passava uns dias na companhia do tio e primos,
conhecida como Josina Alvina Bastos, filha do casal Josino Teixeira Bastos e Raimunda
Águida Bastos (Mãe Munda) e irmã de Avelina e Honorina, creu no Evangelho de Jesus
durante uma pregação feita pelo crente presbiteriano Ricardo Carneiro Filho, ela foi o
primeiro membro de sua família a se tornar cristã, pois todos eram católicos praticantes e
avessos ao protestantismo. Em sua casa tinha um oratório repleto de imagens de “santos”
católicos, sendo rezado o terço, todas as noites e quando passava um crente na estada,
em frente sua casa elas se benziam e diziam:
__ “Lá vai um herege”.
Irmã Josina era a filha mais velha e quando se converteu já tinha seus 29 anos de
idade. Quando retornou à sua casa no Sítio Coité, comunicou a sua mãe que tinha se
tornado protestante. Mãe Munda e sua outra filha solteira, Avelina Bastos reagiram a
noticia da moça aos prantos e choros, decepcionadas com ela, pois elas eram devotas de
“Nossa Senhora Aparecida”, (entidade católica que é que muito venerada no Brasil).
019
Conforme uma entrevista realizada no dia 07 de maio de 2011, como o irmão
Moisés Bastos, filha de Avelina Bastos ele disse que sua avó dizia chorando:
__ “Minha filha virou herege e vai ser excomungada pelo padre Filomeno.”
Esta frase ela repetiu por inúmeras vezes. O padre Filomeno era o pároco da
cidade na época e havia presenteado a jovem como uma edição da “Bíblia de Jerusalém”
com uma foto do Papa Bento XV e dedicou-a com a seguinte frase: “Se esta não é a
única verdade não existe outra”.
O irmão Moisés ainda acrescentou que sua avó fez uma promessa à “virgem
Maria” para sua filha sair da “lei” do seu tio Cordulino. Mas a cada dia que se passava
irmã Josina se fortalecia na fé, indo á pé do sítio Coité a Santana para os cultos
presbiterianos na casa do Pai Sales.
A Mãe Munda cuidava sozinha de suas filhas, pois seu marido Josino Bastos,
viajava muito para os seringais amazonenses retornando somente a cada cinco anos, por
isso, ela pediu ajuda ao sacerdote romano para aconselhar sua filha que estava “louca” e,
passado alguns dias, o padre Filomeno a visitou no intuito de desfazer a decisão da
jovem, mas não teve êxito em sua missão, pois a cada dia ela se tornava mais convicta
de sua fé em Cristo Jesus; sendo batizada por aspersão um mês após sua conversão.
Sua irmã Avelina tomou a iniciativa de todas as noites, ler e examinar seis Bíblias
católicas para confrontar com a Bíblia protestante que sua irmã Josina havia ganhado de
seu tio Cordulino. Quando Avelina se deparou com os Dez Mandamentos no Livro de
Êxodo capitulo 20 e versículos 1 a 10, concluiu e certificou-se que sua irmã estava mais
do que certa e reconheceu que também precisava aceitar a Jesus como seu salvador e
sem se manifestar a ninguém se dirigiu a congregação presbiteriana em Santana e para
surpresa de todos e de sua irmã Josina, com quem não falava a mais de um mês, fez sua
profissão de fé aos 17 anos de idade.
Ambas não mediram esforços para anunciar a Palavra de Deus no sitio Coité,
contrariando mais ainda sua mãe que foi se lamentar na casa de sua outra filha Honorina
Bastos que já havia se casado em 1906 com seu primo Felisberto Pinheiro Bastos.
Honorina por orientação marital não se envolveu nos assuntos das irmãs, mas ficou do
lado da mãe.
Enquanto as irmãs Josina e Avelina se dividiam em servir a Deus nas
congregações presbiteriana em Santana e Lagoinha, sua mãe e irmã rezavam para
“Maria” diante de um altar doméstico que Mãe Munda tinha em sua casa, em prol das
filhas, para que a “santa” tirasse suas filhas das “trevas”, paralelamente, ambas oravam e
jejuavam pela salvação de sua mãe e irmã.
020
Posteriormente, no inicio do movimento pentecostal, trazido pela irmã Maria
Nazareth, a irmã Josina Bastos, pacientemente e ganha sua mãe para Jesus. Iniciando
um ponto de pregação da Palavra de Deus no Sítio Coité. A primeira prova de fé da Mãe
Munda foi se desfizer de seus ídolos domésticos, que não eram poucos.
Josino Teixeira Bastos, o patriarca da família, após regressar do Norte do país,
depois de passar quase dez anos na capital amazonense não concordou muito com a
decisão da família, mas não impôs nenhum tipo de empecilho ou intervenção à fé das
mulheres. Josino era homem promiscuo e tinha filhos extraconjugais, filhos que foram
criados pela própria Mãe Munda e suas filhas, que eram Siriaco Bastos que trouxe do
Amazonas e Raimundo Jó Bastos. Ambos eram filhos de mães diferentes.
Depois da conversão de sua mãe, irmã Josina inverte toda confiança em Deus e
ganha também sua irmã Honorina para Jesus. Seu marido Felisberto Pinheiro Bastos, que
era muito católico, não aceitou a decisão da esposa e se tornou um férreo inimigo do
Evangelho e proibia a irmã Honorina de ir aos cultos que eram celebrados pelo pastor
Vicente Sales Bastos, na casa de sua mãe.
Em 1923, Irmã Avelina uniu-se pelos laços matrimonias com seu primo, o jovem
cristão Raimundo Gomes Bastos, irmão do pastor Vicente e desta união tiveram 11 filhos
que foram todos criados do temor e na obediência da Palavra de Deus.
A irmã Honorina Bastos foi batizada sem que o marido soubesse, pois ele nunca
permitiria que ela se submetesse à imersão às águas batismais que é o verdadeiro
batismo cristão. Felisberto quando tomou conhecimento do segundo ato da esposa
passou a lhe tratar com desprezo, hostilidade e humilhações. Ela, como exemplo de
mulher de oração aguardava prudentemente no Senhor, com jejuns e orações, sempre
confiando no que o santo Apóstolo Paulo expressou ao carcereiro de Felipos: “Crer no
Senhor Jesus Cristo e serás salvo tu e a tua casa”, (At 16:30). Depois da chegada do
presbítero João Ferreira no Coité, Felisberto Pinheiro Bastos creu no evangelho e
também aceitou a Jesus como Salvador, se tornando um pioneiro do Evangelho no Sítio.
Irmã Honorina na década de 1940 passou por uma prova de fé que são poucos os
resistem. Quando alimentava sua criação de porcos, uma serpente cascavel lhe picou a
mão e em seguida picou um dos seus suínos. Ela imediatamente clamou por socorro
divino e disse:
__ “Se Deus realmente me ama que eu viva e o porco morra”. Ela perdeu sua
visão, mas sobreviveu, o porco, porém morreu. Depois desse triste episódio, mesmo cega
não deixava de servir a Deus com ousadia e fervor, aconselhando e evangelizando quem
a visitasse.
021
AVELINA, HONORINA E JOSINA
CENTENÁRIO DA MÃE MUNDA EM 1961. MÃE MUNDA SENTADA AO CENTRO
PENTECOSTALISMO EM ITAPAJÉ: MARIA DE NAZARÉ, PRECURSORA
DESTE MOVIMENTO
Após sentirem o gozo da presença contínua do Espírito Santo em suas vidas,
muitos crentes impulsionados por Deus, sentiram o desejo de evangelizarem. Muitos não
paraenses resolveram retornar à suas terras de origem para transmitirem a mensagem do
evangelho pleno aos familiares. Uma dessas pessoas foi à própria irmã Maria de Nazaré,
cearense, que por vocação própria e ajudada pela Igreja em Belém, segundo uma ata do
dia 27 agosto de 1913, a igreja recolhe uma oferta para a irmã retornar à sua terra natal
no intuito de evangelizar seus parentes católicos que moravam no Ceará, na serra de
Uruburetama. No auge dos seus 30 anos, solteira, corajosa, determinada, embarcou num
022
navio em Belém, sozinha, rumo ao seu torrão natal, provavelmente no inicio de junho ela
chega à Serra de Uruburetama, município de São Francisco, hoje Itapajé, exatamente na
localidade de Pau Dólio. Nesta localidade de difícil acesso ela se dirigiu a casa de seu
parente mais próximo, o senhor Chagas Leitão, em sua residência esteve hospedada por
dois ou três dias. Aproveitando a estadia não tardou em anunciar o Evangelho do Senhor
Jesus Cristo aos seus conterrâneos.
Aconteceu que seus parentes não aceitaram o testemunho da humilde mulher, que
com muito gozo lhes trazia as boas novas de salvação, com maus tratos e injúrias a
expulsaram de sua casa, pedindo-lhe que nunca mais retornasse ali para falar da doutrina
protestante. Coube a irmã Maria, saindo dali entristecida, buscar outro abrigo.
MARIA DE NAZARÉ ARAÚJO
CASA DO SR. CHAGAS LEITÃO, ONDE MARIA NAZARÉ HOSPEDOU-SE E FOI EXPULSA.
Após ter sido expulsa da casa do senhor Chagas Leitão, a pioneira se dirigiu ao
Sítio Teia Preta em busca de outros familiares, novamente ela foi barrada e escarnecida
023
por seus parentes, que eram muito católicos. Segundo o relato antigo de um dos pioneiros
de Santana, Francisco Leonardo de Sousa que trabalhava na casa do “Pai Sales”, ela
teve sua Bíblia jogada ao chão e ainda disseram que não iria apedrejá-la porque se
tratava de uma mulher em seguida gritaram dizendo: __ “Vá para Santana! É lá que
moram os hereges protestantes”.
Logo após essa decepção sofrida pelos familiares, Maria de Nazaré se dirigiu ao
Sítio Santana onde havia uma congregação de crentes presbiterianos independentes,
onde foi bem recepcionada pelos seus dirigentes: Raimundo de Sales Gomes, “Pai
Sales”, e o irmão Vicente de Sales Bastos, ambos, obreiros presbiterianos. Esta
congregação funcionava na residência do próprio “Pai Sales” desde o dia 09 de setembro
de 1912.
CASA DE RAIMUNDO DE SALES GOMES ONDE MARIA NAZARÉ SE HOSPEDOU EM
SANTANA E FOI USADA COMO CONGREGAÇÃO DA ASSEMBLEIA DE DEUS DE 1914 ATÉ 1948.
O “PAI SALES” MOROU NESTA CASA ATÉ SER RECOLHIDO AO SEIO DO SENHOR EM 1936,
AO CAIR DOS DEGRAUS E BATER COM A CABEÇA NO CHÃO.
CASA DO PASTOR VICENTE SALES BASTOS EM SANTANA
024
Nazaré encorajada com as provas de amizade cristã que recebeu, começou a
testificar-lhes acerca dos dons espirituais e mostrando-lhes o batismo do Espírito Santo,
com os dons visíveis e sonoros do falar em línguas “estranhas”. A congregação em
Santana aceitou e desta forma deu-se o início ao trabalho pentecostal no Ceará e assim o
Senhor Jesus começa a edificação de sua Igreja neste município e porque não dizer,
neste estado para a salvação de muitos.
Nazaré não dormindo sobre a vitoriosa conquista continuou sua incansável missão.
Raimundo Sales Gomes, (“Pai Sales”) e Vicente Sales Bastos encarregados da
congregação levaram-na a outra congregação na localidade de Lagoinha, à fazenda do
Sr. Cordulino Teixeira Bastos, que em cuja residência se reunia uma pequena
congregação da “Igreja Presbiteriana Independente”, fundada em 22 de julho de 1913, a
qual era formada por sua família, pelos seus sobrinhos filhos de irmão falecido Felisberto
Teixeira Bastos, por seu genro Luis Gonzaga Bastos e sua outra sobrinha Joana Aldina
Pinheiro Bastos (irmã Vina) e seu esposo Antônio Sabino Pinheiro Bastos e pelo o irmão
Raimundo ferreira Gomes e sua família.
Ouvindo as novas que aquela serva do Senhor Jesus lhes anunciava, com tanta fé,
creram e receberam também o batismo no Espírito Santo se tornando assim pentecostais,
com exceção do Cap. Vino que permaneceu um “Presbiteriano Tradicional”, e
posteriormente se tornando um férreo inimigo do pentecostalismo.
Após alguns dias, Maria de Nazaré enviou uma correspondência aos missionários
suecos relatando-os sobre o nascedouro da obra pentecostal nos sertões cearenses
solicitando-os um missionário que desce continuidade ao trabalho por ela iniciado, porque
se fazia necessário a realização de batismos e cultos de santa ceia para os neoconversos.
CHEGADA DO PR. ADRIANO AO CEARÁ
025
PASTOR ADRIANO DE ALMEIDA NOBRE
Antes de falarmos sobre o grandioso trabalho realizado pelo Pr. Adriano Nobre em
nossa terra, deve-se ressaltar que este cearense de Pacatuba, que fica a 35 km de
Fortaleza, foi muito cedo para Belém do Pará, não sabemos o real motivo desta migração,
supomos que pela terrível seca de 1888, conhecida como seca dos três oito, que castigou
todo o nordeste, matando muitos de fome, provocou a migração de sua família.
Devido esta catástrofe natural a seca no Ceará, a família Almeida Nobre foi
obrigada a migrar para o Pará em busca dos seringais. Seus pais e os irmãos mais velhos
tornaram-se
seringueiros.
Posteriormente
a
família
Almeida
Nobre
tornou-se
presbiterianos. Adriano um dos mais novos conhece um inglês presbiteriano que lhe
oferece um emprego em um navio, e também lhe ensinando o idioma inglês.
Posteriormente tornava-se comandante do navio Companhia “Port of Pará” e casando-se
com uma jovem cristã de nome Maria Antônia Nobre que desta união nasceram-lhes duas
lindas filhas: Ilsa e Lina Nobre.
A Igreja em Belém já bem organizada e liderada pelos suecos, diante do relatório
da humilde, fervorosa e destemida mulher de Deus, os missionários resolveram enviar ao
Ceará o pioneiro Evangelista Adriano de Almeida Nobre, que aos dias 09 de julho de
1914, desembarcou no Porto do Município de Camocim, com a missão de continuar a
obra iniciada por Maria de Nazaré na cidade de São Francisco de Uruburetama, (hoje
Itapajé). Neste mesmo dia o Pastor comprou um jumento para transportar suas malas, ele
mesmo fez o percurso a pé. Por meio de informações dirigiu-se ao município de São
Francisco, atual Itapajé com destino à fazenda Lagoinha, foram ao todo cinco cansativos
dias de viagem.
No dia 14 de julho à tarde o Pastor Adriano finalmente chega à fazenda de Luiz
Gonzaga Bastos, genro do fazendeiro Capitão Cordulino Teixeira Bastos. Identificando-se
026
foi recepcionado pelo fazendeiro, tornando-se hóspede do mesmo; suas malas foram
retiradas da cavalgadura pelo seu irmão, José Teixeira Bastos e sua irmã Francisca
Alcinda Sales Bastos, conhecida como Chiquita, lavou-lhe os pés, inchados e cheios de
espinhos e bolhas de sangue, com água morna e sal; passando alguns dias enfermo
desses ferimentos.
(FOTO DA ESPOSA E FILHAS)
FUNDAÇÃO DA IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ITAPAJÉ
Após alguns dias de sua chegada, às 17:00h da inesquecível segunda-feira do dia
20 de julho de 1914, exatamente , quando Itapajé comemorava seu 55º Aniversário de
Emancipação Política, o pastor Adriano de Almeida Nobre, já sarado dos ferimentos de
seus pés, celebra o primeiro culto na residência do capitão Cordulino Teixeira Bastos:
Assim então fundando em nosso município, A IGREJA DA FÉ APOSTÓLICA, que
posteriormente, passou a ser denominada IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE
DEUS; a maior Igreja Pentecostal do Brasil.
Na ocasião da reunião pentecostal, estavam presentes, alem de Cordulino e sua
esposa Margarida Sales Bastos, seus filhos: João, Maria, Francisca, Luiz, Manuel, Isabel,
Margarida Filha e Sebastiana Teixeira Bastos esposa de seu sobrinho e genro Luiz
Gonzaga Bastos e seus irmãos José Teixeira Bastos, João Bastos; (o Juquinha),
Francisca Albertina T. Bastos (irmã Nenê), Leontina Feliz Bastos (conhecida como Diúis),
Maria Augusta T. Bastos (irmã Nenga), Rosalinda Lelis T. Bastos (irmã Léula) e Iracema
Tereza T. Bastos. Estava presentes também Antônio Sabino Pinheiro Bastos e sua
esposa Joana Aldina Pinheiro Bastos (que já eram presbiterianos), que era irmã de Luiz
Gonzaga Bastos, que eram todos sobrinhos do fazendeiro Cordulino, filhos de seu irmão
falecido: Felisberto Teixeira Bastos; também se converteram ao Senhor Jesus e creram
no batismo do Espírito Santo. Seu outro irmão que também era presbiteriano Herculano
Teixeira Bastos também participou deste histórico culto e também creu no movimento
pentecostal.
Neste culto inaugural estava presente sua outra sobrinha por nome Josina Alvina
Bastos, filha de seu irmão Josino Teixeira Bastos. Nesse culto celebrado pelo Pr Adriano
Nobre muitos se converteram ao Senhor Jesus e a maioria recebeu o batismo com o
Espírito Santo, inclusive a irmã Josina que é considerada a primeira mulher a ser batizada
no Espírito Santo em Lagoinha.
027
Após essas maravilhosas conversões, o pastor Adriano Nobre celebrava cultos
todos os fins de tarde, não estipulando dias, para que houvesse reuniões, e noite após
noite acrescia o número dos salvos na localidade de Lagoinha. Foram inúmeros cultos
que o pastor, incansavelmente celebrou ao Senhor.
Depois de uma colheita espiritual tão abundante o homem de Deus resolveu
confirmar a fé dos conversos, realizando na quarta-feira do dia 29 de julho de 1914 o
primeiro Batismo em águas, por imersão em nossa terra. Foram batizados nas águas,
como símbolo de sepultamento de pecado, 29 irmãos, dentre eles; irmão Cordulino e
família, Antonio Sabino e esposa Joana Aldina.
Após o inesquecível batismo realizado no rio da localidade que fica em frente à
casa do irmão Cordulino o Pr Adriano Nobre celebrou mais uma sequência de nove
pentecostais cultos ao Senhor. Resultando em mais conversões e batismo no Espírito
Santo, o pastor realiza o segundo batismo em águas, no sábado do dia 08 de agosto do
mesmo ano. Neste foram batizados 26 novos convertidos, entre eles o irmão Francisco
Solano de Sales Gomes, filho do “Pai Sales” um dos pioneiros locais.
Em vintes dias de evangelização foram batizados em águas 55 crentes e inúmeros
no Espírito Santo. Diante dos resultados de seus trabalho evangelístico o Pr Adriano
Nobre não parou para descansar e continuou fazendo a obra de Deus como um
verdadeiro Apóstolo de Cristo, título que lhe seria outorgado sem nenhuma contestação.
O abnegado Pr Adriano de Almeida Nobre não buscava tal reconhecimento, mas velava
em anunciar o evangelho divino, pois sabia que a salvação das almas era sua maior
recompensa.
Durante sua estadia em Lagoinha, pastor Adriano levanta cedo e após celebrar o
culto domestico convidava a todos para participarem da oração realizada todos os dias
sempre as 7:00h.
028
CASA DO IRMÃO CORDULINO TEIXEIRA BASTOS. FOI USADA COMO IGREJA
DE 1914 ATÉ 1928
CORDULINO TEIXEIRA BASTOS E FAMILIA
CONSAGRAÇÃO DO PRIMEIRO PASTOR PENTECOSTAL DO ESTADO DO CEARÁ.
Diante o magnífico e extraordinário crescimento da Igreja em terras cearense e
vendo o trabalho evangelístico bem organizado, e desfrutando de um profundo
avivamento o Pastor Adriano Nobre, na inteira dependência de Deus e com o
consentimento de seus liderados em Lagoinha, escolhe dentre os mesmos o seu
sucessor, pois pretendia retornar a capital paraense, por isso deveria escolher um homem
de Deus que fosse cheio do poder do Espírito Santo e tivesse total vocação missionária e
pastoral para dá continuidade ao seu insigne trabalho.
Durante um culto de oração realizado na casa do irmão Cordulino, o pastor Adriano
Nobre pediu aos irmãos que estavam presentes na reunião que intercedesse ao Senhor,
pois o primeiro homem que Jesus batizasse com o Espírito Santo seria separado para tal
função. Não demorou muito tempo e o Espírito do Senhor se manifestou de forma
029
esplendorosa e o ex-diácono presbiteriano Vicente Sales Bastos, foi impactado por uma
unção tão poderosa e, após, uma demonstração de profunda humildade, submissão e
momentos de intensa glorificação ao Senhor Deus foi batizado no Espírito Santo. Logo
após ter desfrutado de pura manifestação espiritual, falando em línguas e profetizando, o
pastor Adriano reconhecendo as qualidades necessárias ao pastorado Vicente Sales
Bastos foi separado para o oficio de pastor sendo reconhecido pela Igreja Assembleia de
Deus como o primeiro pastor ordenado no estado do Ceará. Depois de sua incontestável
consagração o pastor Vicente Bastos auxiliava o pastor Adriano Nobre nas reuniões e nos
atos batismais.
Este momento sublime e inesquecível foi relembrado por sua prima Tereza Iracema
Bastos durante uma entrevista realizada no dia 26 de agosto de 1996 em sua residência
na Rua Kalilí, Santo André, SP.
OPOSIÇÃO AO PASTOR ADRIANO NOBRE E A DOUTRINA PENTECOSTAL
Ocorreu nessa congregação um verdadeiro despertamento pentecostal. Mais de
duzentas pessoas aceitaram a Jesus e quase uma centena recebeu o batismo no Espírito
Santo, num curto período de três meses.
Não tardou o inimigo se levantar contra a obra de Deus nos primeiros dias da Igreja
Assembléia de Deus em Itapajé, após alguns cultos genuinamente pentecostais, Sansão
Bastos Pinheiro, chamado de “Sansa”, sobrinho de Cordulino, e seu primo Felinto Bastos
filho de Josué Teixeira Bastos que na época era intendente do município, ambos
enciumados porque estavam enamorando as jovens Teresa Iracema e Francisca Alcinda;
dirigiram-se até o sítio Santana, a fim de encontrar seu tio Valdivino e irmão de Cordulino,
no intuito de acusar o Pastor Adriano Nobre de feitiçaria e assedio sexual. Diante às
acusações, o fazendeiro Valdivino Teixeira Bastos, conhecido como Capitão Vino,
levantou-se fortemente contra a pessoa do pastor Adriano Nobre. O capitão Vino sendo
tio e tutor dos sobrinhos órfãos, sabendo da notícia ocorrida na fazenda do irmão
Cordulino, não aceitou o fato de seus sobrinhos tornarem-se protestantes pentecostais,
pois ele era um dos congregados da Igreja Presbiteriana Independente. Procurando o
apoio do chefe político local Josué Teixeira Bastos, seus primos subornaram o delegado
de polícia, que era um civil e este mandou prender o Pastor Adriano Nobre, que na
ocasião efetuava o terceiro batismo em águas no domingo do dia 27 de setembro de 1914
na barragem do Sr. Raimundo Gomes, em Lagoinha, às 23 h. Porque este horário? Os
irmãos avisados de que o Cap. Vino, havia denunciado o pastor a policia, não esperam
030
amanhecer e temendo que o pastor Adriano fosse preso pediram-no que realizasse o
batismo assim mesmo. O batismo foi realizado no leito do rio que fica à frente da casa do
irmão Cordulino, no mesmo local dos anteriores, enquanto o Pr. Adriano realizava o
batismo de 26 pessoas; dentre elas Luis Gonzaga Teixeira Bastos, (Gonzaga Bastos),
José Teixeira Bastos, (Zé Bastos), Teresa Iracema, Francisca Alcinda Sales Bastos,
(Chiquita) e Raimundo de Sales Filho, (Mundoquinha) e Tereza Iracema que foi batizada
com apenas onze anos de idade pelo seu primo pastor Vicente Bastos. Na ocasião o
irmão Mundoquinha de Sales segurava um lampião para iluminar o local, cobriram-no
para não chamar a atenção de ninguém, pois o Cap. Vino não sabia em que local do rio
estava sendo efetuado o ato batismal.
LAMPIAO USADO NO BASTIMO REALIZADO PELO PR ADRIANO NOBRE EM LAGOINHA,
PERTENCE AO PB IRAN PINHEIRO
PRISÃO DO PASTOR ADRIANO NOBRE EM ITAPAJÉ
Após o batismo o pastor foi recolhido com violência à cadeia pública da cidade de
São Francisco, hoje Itapajé. Enquanto o Pastor era conduzido ao cárcere foi rudemente
vaiado e despido, porém sofreu pacientemente como um verdadeiro servo de Deus. O
capitão Vino o acusava de feitiçaria, assédio e incitação à prostituição e por isso o caso
foi levado ao conhecimento do Dr. Juiz de Direito da comarca, Olívio Câmara, que após
ouvir o pastor Adriano Nobre dois depois de sua prisão mandou imediatamente pô-lo em
liberdade, pondo termo a perseguição, determinado que o missionário fosse embora para
evitar, posteriormente uma tragédia, no mesmo dia o evangelista, ao sair da prisão bateu
o pó do sapato na calçada do cárcere e, depois de o chefe político mandou buscar seus
pertences em Lagoinha, ordenou dois soldados que o conduzisse a pé até a estação
ferroviária em Umirim, a fim de terem certeza que o abnegado homem de Deus fosse
031
realmente embora. Além dos policiais, o irmão Mundoquinha lhe acompanhou até o
determinado local. Durante o trajeto o pastor Adriano Nobre não cessava de louvar a
Deus e falar em línguas espirituais, algo que chamou a atenção de um dos policias que
antes de chegarem a Umurim se converteu ao Senhor Jesus Cristo.
Na estação no momento da despedida o missionário presenteou o irmão
Mundoquinha com sue hinário. (hinário que ainda pertence a irmão Iran Pinheiro e sua
esposa Mirian, respectivamente genro e filha do irmão Mundoquinha). O missionário
ordenou que o diácono Vicente Sales Bastos pastoreasse a igreja e cuidasse das
congregações em Lagoinha e Santana, até fosse enviado outro do Belém.
Após a prisão alguns irmãos que haviam descido às águas batismais e, que ainda,
não eram batizados no Espírito Santo, pediu a Deus um sinal: “Se realmente este homem
foi enviado por Deus que recebamos o batismo no Espírito Santo”. E assim aconteceram
naquela noite, os batizados eram alguns dos sobrinhos de Cordulino.
ANTIGO CÁRCERE ONDE PRENDERAM O Pr ADRIANO NOBRE EM 1914
032
SELA EM QUE FICOU PRESO O Pr. ADRIANO
GUNNAR VINGREN VISITA A IGREJA EM ITAPAJÉ
Após retornar a capital paraense o Evangelista Adriano Nobre relatou sobre sua
prisão no Ceará e como foi muito hostilizado pelos católicos da cidade de São Francisco
de Uruburetama e relatou que em pouco mais três meses Deus havia salvado mais de
duzentas pessoas e batizado outros cem com o Espírito Santo, deixado um irmão na
responsabilidade do novo trabalho e que a irmã Maria de Nazaré havia permanecido no
local, fortalecendo a fé dos irmãos.
Gunnar Vingren não poupou esforços, tratou logo de visitar o novo trabalho e
embarcou para o Ceará no dia 07 de dezembro de 1914, no navio “Paquete Acre”,
chegando a Fortaleza no dia 11 do mesmo mês. Os irmãos Cordulino Teixeira Bastos,
Francisco Leonardo de Sousa e Francisco Vaz de Sousa estavam aguardando o
033
missionário na Ponte dos Ingleses. Com certeza já haviam recebido alguma
correspondência da vinda do missionário.
Durantes três cansativos dias de viagem a cavalo os irmãos se dirigiram à Santana,
chegando no dia 14 de dezembro de 1914. Na mesma noite o missionário celebrou um
culto da residência do irmão Raimundo Sales Gomes (Pai Sales) e no dia seguinte
realizou um batismo por imersão de uma pessoa não identificada na historia.
Após ter realizado seu primeiro batismo em águas em solo cearense o missionário
Gunnar Vingren celebrou uma sessão de doze cultos ininterruptos, anunciando e
pregando a preciosa Palra de Deus e no dia 27 do mesmo mês realizou o segundo
batismo em águas batizando os irmãos Vicente Rodrigues, Maria Guilherme Rodrigues e
Raimundo Rodrigues. Na passagem do ano de 1914 para 1915 o missionário celebrou um
culto que culminou no batismo com Espírito Santo de uma filha do Pai Sales.
Ao romper a aurora do primeiro dia do novo ano Gunnar Vingren realizou o terceiro
batismo imergindo as três filhas do Pai Sales. No dia 03 de janeiro batizou Manuel
Rodrigues e sua esposa Joana Bastos Rodrigues (Janoca, irmã do Pr Vicente Sales
Bastos. No dia seguinte o missionário desceu a serra de Santana e visitou a congregação
em Lagoinha que funcionava na casa do irmão Cordulino Teixeira Bastos.
LOCAL EM QUE O MISSIONÁRIO GUNNAR VINGREN REALIZOU TRÊS BATISMOS EM SANTANA.
Entre os dias 05 e 12 de janeiro de 1915 esteve hospedado na residência do irmão
Gonzaga Bastos e durante sete dias que esteve em Lagoinha celebrou cultos
genuinamente pentecostais que eram regados pelo poder do Espírito Santo. Todos os
cultos, com certeza foram inesquecíveis, mas ma destas reuniões, ficará marcada para
sempre na história do pentecostalismo em Itapajé. Foi num culto celebrado no dia 09 de
janeiro pelo próprio Gunnar Vingren que ele mesmo relatou em sua agenda particular a
visão que a irmã Maria de Nazaré teve logo no início do culto. Ela via o céu aberto e
034
resplandecente sobre si e dizia em alta voz: __ “O telhado desapareceu e tem um clarão
no céu sobre minha cabeça.” No dia seguinte em 10 de janeiro o missionário realizou seu
único batismo em Lagoinha imergindo o jovem José Teixeira Bastos.
CONSAGRAÇÃO DOS PRIMEIROS OBREIROS CEARENSES
Após ter visitado estas duas congregações e permanecido em Itapajé por um
espaço de trinta e cinco dias, fortalecendo a fé dos pioneiros locais e ganhando mais
almas para o reino de Deus, no dia 12 de janeiro, num memorável culto que se despediu
da Igreja foi neste que realizou as primeiras consagrações de obreiros no Ceará,
separando para servirem como diáconos os irmãos Raimundo Gomes, que se
congregava em Lagoinha e Raimundo Sales Gomes, o “Pai Sales”, de Santana; para
servirem como presbíteros os irmãos Luis Gonzaga Bastos e Antônio Sabino
Pinheiro Bastos e, ratificando a consagração pastoral de Vicente Sales Bastos. Estes
homens de Deus receberam a missão de dar continuidade a obra iniciada pelo pastor
Adriano Nobre.
No dia seguinte, Gunnar Vingren retornou a capital cearense dali partiria para o
Belém. Seis cavalgaduras lhe acompanharam: Antônio Sabino, Francisco Roseno e Maria
de Nazaré que foram somente até o distrito de São Miguel (hoje Iratinga), Cordulino
Teixeira Bastos, Francisco Vaz de Sousa e Francisco Leonardo que foram com o
missionário até Fortaleza. O missionário embarcou de volta a Igreja Mãe no dia 20 de
janeiro do mesmo ano, porém antes realizou uma oração pelo irmão Cordulino que estava
doente da garganta.
A igreja em Lagoinha ficou sob os cuidados do pastor Vicente Bastos que se
dedicou como pastor da nova Igreja por um período de dez anos expandindo o Reino de
Deus ao lado do presbítero Gonzaga Bastos, em outros municípios vizinhos como
Uruburetama, Umirim, São Luis do Curú, Paracurú, e Canabrava (Paraibaba), Toda essa
região era chamada pelos pioneiros de Campo da Praia.
Após ter realizado o casamento de José Teixeira Rego em 1924, o pastor Vicente
se transferiu para a Canabrava, dedicando atenção evangelística somente àquela região.
035
FRANCISCO LEONARDO. PIONEIRO DO EVANGELHO EM ITAPAJÉ
CORDULINO TEIXEIRA BASTOS: O PIONEIRO DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM
RORAIMA.
Como relata o livro “O QUINZE”, de Raquel de Queiroz, a pior de todas as
catástrofes naturais que assolou o Nordeste, foi à terrível seca que ocorreu no ano de
1915. Devido a fenômeno natural provocado pela falta de chuva e de condições de
sobrevivência, pois o próprio município de São Francisco de Uruburetama (atual Itapajé),
não oferecia nenhuma oportunidade de trabalho e, por isso, um grande contingente de
pessoas, fugindo da fome que matava, e também da escassez da água que era, migraram
para outras regiões brasileiras em busca de recursos para sobreviverem. A região que
mais recebeu nordestino foi à região Norte. Nesta região, a maioria dos nordestinos foi
trabalhar no extrativismo vegetal, isto é, extração de borracha (látex) dos seringais,
vegetação predominante desta região brasileira.
Neste mesmo ano, um dos pioneiros do Evangelho em Lagoinha, irmão Cordulino
Teixeira Bastos, vendo seus rebanhos morrendo de fome e sede não suportou tanta
tristeza, também abandonou seu torrão tão querido, vendendo sua propriedade para o
irmão Raimundo Ferreira Gomes; migrou para o norte do estado do Amazonas, no dia 01º
de julho do mesmo ano. Seu irmão Herculano Teixeira Bastos, ainda revoltado com a
atitude do outro irmão Valdivino Teixeira Bastos em ter mandado prender o pastor Adriano
Nobre, resolveu, também ir embora com Cordulino vendendo sua fazenda em Livramento.
Juntamente com sua família e fixou residência na Ilha de Maracá próximo ao rio
Uraricuera na fazenda Altamira de propriedade do Sr. Antonio Pinheiro Galvão, local onde
muitos aceitaram Jesus como seu Salvador, entre eles a irmã Rita Pinheiro Galvão e
Rosa Galvão Ramalho. Muitos nordestinos fixaram residência neste local.
Cordulino, cristão fervoroso e crente pentecostal que era iniciou em sua nova
moradia; casa que não se comparava com a fazenda que ele havia deixado no Ceará,
036
alguns discretos trabalhos de louvor e adoração a Deus no período vespertino e pela
manhã celebrava para família, singelos cultos domésticos regados de unção, poder e da
manifestação do Espírito Santo por meio de línguas estranhas.
Aquelas reuniões começaram a chamar a atenção da vizinhança e despertar a
curiosidade de todos. Logo procuraram saber do que se tratava e, deparando com tais
acontecimentos, totalmente desconhecido àquele povo, o pioneiro tratou de explicar-lhes
que se tratava da manifestação do Poder de Deus e dos dons espirituais manifestos em
sua família e de punho da Sagrada Escritura pregou que, além dessa promessa que é
concedida a todos aqueles que crêem em Jesus e o aceite como Senhor Salvador,
anunciou também cura as enfermidade e que logo voltaria para buscar sua Igreja. Alguns,
como sempre, desdenharam do mensageiro das boas novas de Cristo, outros porem
compungidos pela Palavra creram no Evangelho e aceitaram a Jesus como salvador. Em
pouco tempo na humilde casa do irmão Cordulino já havia uma pequena congregação.
Em 1919, irmão Cordulino foi novamente golpeado pelas tragédias da vida. Sua
família foi infectada com a sezão (nome comum dado a malária naquela região). Sua
esposa e três de quatro não resistiram e faleceram. --- No Nordeste fugiu da seca, no
Norte enfrentou as doenças desconhecidas que lhe tirou entes queridos. Mesmo com sua
alma dorida não deixou de fazer a obra de Deus e continuou pregando o auspicioso
Evangelho de salvação na ilha Maracá se tornando assim o pioneiro do Pentecostalismo
no estado de Roraima. Em 1925 aos 77 anos o irmão Cordulino Bastos faleceu, ficando a
Igreja durante 21 anos sendo dirigida por irmãos os quais se reuniam em seus lares
perseverando na fé todos esses anos.
TEMPLO ERGUIDO POR CORDULINO EM RORAIMA
037
PASTOR VICENTE SALES BASTOS E O CRESCIMENTO DA OBRA DE DEUS
NO CEARÁ
PASTOR VICENTE DE SALES BASTOS
O recém consagrado Pastor Vicente de Sales Bastos, filho do casal Francisco
Teixeira Bastos e Florência Sales Bastos, havia se convertido juntamente com sua
esposa Virginia Sales Bastos no dia 11 de outubro de 1911, num culto da Igreja
Presbiteriana-Independente celebrado pelo Reverendo Manuel Machado, em Santana na
casa de seu sogro, o Pai Sales. Da união com Virginia teve quatro filhos, todos pioneiros
pentecostais. O primogênito Raimundo de Sales Bastos (Mundico) mudou-se para
Teresiana Piauí ainda solteiro; Francisco de Sales Bastos que nunca saiu da localidade
de Santana; Noemi Sales Meneses que se casou com José Mendes de Meneses fixando
moradia em São Luis do Curú, ano em seu pai fundou a Assembleia de Deus neste
município e a caçula Isabel de Sales Bastos que contraiu matrimonio com Pedro de
Sousa Sales, seu primo indo morar na localidade de Forquilha a dois quilômetros da
Igreja em Lagoinha.
Após ter conhecido a doutrina pentecostal e ter sido batizado por imersão pelo
pastor Adriano Nobre no dia 15 de julho de 1914 e separado para o oficio de pastor pelo
mesmo assumiu a liderança oficial da recém fundada Igreja Assembleia de Deus no
Ceará, em especial em Itapajé, com sua sede própria na localidade de Lagoinha. O pastor
Vicente não limitou o trabalho somente no município, sentiu logo o desejo de evangelizar
os municípios vizinhos, Uruburetama, Paracuru, Paraipaba (Cana Brava) e São Luis do
Curú.
Evangelizando na Serra da Uruburetama pregou para um cidadão chamado
Manuel Antônio que aceitou a mensagem de Cristo e creu juntamente com sua família. Ali
o pastor Vicente abriu um ponto pregação da Palavra de Deus que não tardou em
038
prosperar se tornando uma grande congregação, hoje um abençoado campo
evangelístico. Depois que o irmão Manuel Antônio mudou-se para a praia do Paracurú em
1919, começou a testificar da salvação em Cristo Jesus. Manuel Caetano proprietário do
sítio Alagadiço, ouvindo a pregação do evangelista creu em Jesus, juntamente com sua
família, abrindo-se uma porta para o evangelho neste município. O pastor Vicente
tomando conhecimento desta conversão, se dirigiu juntamente com seu primo e
companheiro de luta, presbítero Gonzaga Bastos ao referido município para discipular os
novos convertidos e, após batizá-los, pelo ato da imersão, oficializou ali também uma
congregação
sendo
supervisionada
por
ambos
os
pioneiros,
que
alternavam
quinzenalmente as visitas nesta nova congregação.
Dois anos depois, no sítio Jardim, no mesmo município, o cidadão Francisco
Barroso doente de malária foi visitado pelo irmão Manuel Caetano, que pregou para a
mensagem do Evangelho genuíno e a cerca da cura divina, o enfermo aceitou a Jesus
Cristo como Salvador e mediante a oração da fé do servo de Deus, ele foi imediatamente
curado, abrindo-se mais uma congregação na região praiana.
Em 1922, o pastor Vicente Bastos enviúva. Com suas duas filhas ainda solteira e
necessitando da ajuda feminina para orientá-las e, também de uma adjuntora para seu
ministério pastoral, casa-se com a jovem cristã Virgínia Sales Gomes (irmã Bina), filha do
diácono Raimundo Ferreira Gomes, desta união nasce um casal de filhos, Marieta Gomes
Bastos e Itamar Gomes Bastos.
No ano de 1927, no lugar denominado Cana Brava, hoje distrito do município de
Paraipaba, Domingos Viana, proprietário desta região, também se interessou em
conhecer e se aprofundar na doutrina protestante. Convidou o crente Manuel Caetano
para lhe explicar sobre a Salvação; o irmão não hesitou em atender o chamado. O
resultado foi esplêndido, sob o clima de muita comoção, Domingos Viana e sua família,
“banhado” em lágrimas se converte ao Senhor Jesus Cristo. Sendo aberta mais outra
congregação pelos pioneiros da Igreja Mãe em Itapajé.
PASTOR VICENTE SE TRANSFERE PARA CANA BRAVA
Em 1927, com a conversão de Domingos Viana e sua família, no lugar Cana Brava,
hoje Paraipaba, o pastor Vicente Bastos, diante do grande avivamento que estava
ocorrendo em Cana Brava decidiu e vendo a necessidade de um obreiro morando no local
se transferir para a referida localidade para melhor assistir ao trabalho, deixando a Igreja
em Lagoinha que já estava bem organizada a cargo do diácono Raimundo Gomes,
solicitando à Igreja Mãe em Belém, um pastor para substituí-lo em Itapajé. Entres os anos
de 1927 a 1936 se dedicou somente às igrejas praianas vindo a terminar e cumpri sua liça
039
ministerial em São Luis do Curú aos 61 anos de idade, cidade esta que também fora
pastor e fundador da Assembleia de Deus.
DIÁCONO RAIMUNDO FERREIRA GOMES
Raimundo Ferreira Gomes, proprietário de terra na fazenda Lagoinha, casado em
primeiras núpcias com Maria Nazaré Pinheiro Gomes, se transfere para o estado do Pará
desta união nasceram Virgínia Pinheiro Gomes e Sunamita Pinheiro Gomes, ambas
nasceram neste estado. Enviuvando, retorna ao Ceará casando-se pela segunda vez com
Mariana Bastos Gomes, filha de Herculano Teixeira Gomes.
Raimundo Gomes provavelmente também tenha crido no dia 22 de julho de 1913,
quando o reverendo presbiteriano Manuel Machado celebrou um culto na casa do pioneiro
Cordulino Teixeira Bastos, irmão de seu sogro, na localidade de Lagoinha.
Por aproximadamente um ano, entre os anos de 1927 e 1928, liderou a Igreja
Assembleia de Deus em São Francisco de Uruburetama com sede em Lagoinha como
pastor interino ao lado dos presbíteros Antônio Sabino Pinheiro e Gonzaga Bastos. A
Igreja funcionava em sua própria residência. O motivo de ele ter ficado como pastor
interino é pelo fato de ser o tesoureiro da Igreja e sogro do pastor Vicente Sales Bastos.
O pastor Vicente Sales Bastos, presbítero Luis Gonzaga Bastos e o diácono
Raimundo Ferreira Gomes organizaram e cuidaram do campo praiano por um período de
quase quinze anos percorrendo um trajeto entre Lagoinha à Cana Brava de
aproximadamente de doze léguas, a maioria das viagens era feita a pé.
Em 1936, lamentavelmente, o pastor Vicente Sales Bastos é traído conjugalmente
e separa-se sua esposa, sofrendo um declínio em seu ministério pastoral. Durante este
triste período retornou a Localidade de Santana enfrentando uma profunda depressão
pelo abandono que recebeu de muitos irmãos, inclusive pastores. Mesmo sofrendo saia
todos os dias evangelizando, ganhando alma para Jesus e celebrando alguns cultos
familiares. Um ano depois de sua separação encerrou sua carreira, partindo para glória do
Pai na casa de sua irmã, Janoca Sales Bastos.
O PIONEIRO LUIZ GONZAGA TEIXEIRA BASTOS
040
Luiz Gonzaga Teixeira Bastos, ou simplesmente, irmão Gonzaga Bastos, nascido
no dia 23 de abril de 1892, filho do casal Felisberto Teixeira Bastos e irmã Joana de Sales
Gomes. Sobrinho e genro de Cordulino Teixeira Bastos, casando-se em 15 de maço de
1914 com Sebastiana Teixeira Bastos (irmã Santa). Desta união tiveram dez filhos, todos
criados na doutrina Pentecostal.
O irmão Gonzaga não se limitou em pregar o Evangelho somente na sua
localidade, por inúmeras vezes, deixando sua família em Lagoinha, sob o total cuidado
divino, saia evangelizando e ganhando almas para Cristo por todo o litoral norte do
estado, entre os municípios de Itapipoca, Trairí, Paraipaba e Paracurú.
Conforme uma entrevista feita ao seu filho Ezequias Bastos que soma seus 93
anos de idade no dia 23 de Abril de 2011. Relatou que as viagens de seu pai duravam de
quinze a trinta dias. Quando saia para a “missão”. __Palavra do irmão Ezequias. Ele
pedia dinheiro emprestado ao Raimundo Gomes, sempre pedia uma quantia de cem mil
contos de réis, dinheiro suficiente para um mês de “missão”. --- Durante a entrevista o
irmão Ezequias calou-se por alguns segundos, pôs a mão no queixo e disse:
__ “Se papai fosse vivo, hoje estava fazendo 119 anos”.
De acordo com os relatos do filho, que é verídico, no ano de 1924, seu pai
convidou outro crente da congregação para lhe acompanhar em uma viagem até a Cana
Brava, onde estava o Pr Vicente Sales Bastos. Quase chegando ao destino desejado,
pela madrugada perceberam que havia tomado outro caminho e estavam perdidos.
Ambos resolveram parar e dormirem ali mesmo dentro do matagal, de repente ouviram
um som como de um cavalo correndo, irmão Gonzaga levanta pensando ser um boiadeiro
que passava pelo local, quando percebe que se tratava de uma onça que o atacou, a
única reação do missionário foi repreendê-la em nome de Jesus. O animal foi desviado e
não lhe golpeou, caindo de lado, ele com sua inseparável bengala a fez fugir. Muitas
vezes nos cultos ele testemunhava que fora um grande livramento que Deus lhe
041
concedeu. Durante cinco anos o irmão Gonzaga fez esse trajeto, pelo litoral,
Lagoinha/Cana Brava.
No dia 26 de maio de 1929, irmão Gonzaga aos 37 anos de idade perde sua
amada companheira, irmã Santa, que partiu para Glória deixando seu marido e filhos.
Cinco meses depois, exatamente no dia 28 de setembro de1929 se casou novamente
com a irmã de seu cunhado Antônio Sabino, irmã Marieta Bastos Pinheiro, que assumiu
os filhos do irmão Gonzaga como que fosse seus, dedicando verdadeira maternidade às
crianças. No ano seguinte irmã Marieta engravidou e passado o período de sua gestação
teve complicações durante seu parto, quase chegando a óbito. A criança foi retirada pela
parteira sem vida. A irmã Marieta após sua recuperação encontrou consolo no carinho
que seus enteados lhes transmitiam.
O irmão Gonzaga continuou realizando suas viagens evangelísticas pelo litoral.
Numa destas viagens em outubro de 1932, ausente de sua residência, irmã Marieta sua
esposa, com uma acne (espinha carnal) na parte interna do seu nariz que lhe incomodava
resolveu retirá-la. Segundo o irmão Ezequias, foi ele quem segurou o espelho enquanto
sua madrasta, com uma agulha de bordadeira, furava a acne e depois foi tomar banho.
Para resumir, o seu nariz inflamou e infeccionou e três dias depois ela faleceu, no dia 02
de novembro de 1932. Provavelmente a causa da morte foi devida ao tétano.
Cinco meses depois de sua segunda viuvez, no dia 03 de abril de 1933, aos 42
anos de idade, o irmão Gonzaga casa-se pela terceira vez com uma jovem cristã, Dina
Sales Bastos, filha de Mundoquinha e Maria Rodrigues Sales. A partir desse ano o irmão
Gonzaga dedicou-se a evangelizar somente em Lagoinha e proximidades, abrindo
trabalhos em diversas localidades tais como Boa Vista. Canto Escuro, Pau Ferrado, Juá,
Pedra Preta e auxiliando nas congregações de Santana e Coité.
Luiz Gonzaga Teixeira Bastos é considerado na igreja Assembleia de Deus de
Itapajé um pioneiro, pois mesmo antes de conhecer a Doutrina Pentecostal em 1914 já
era presbiteriano ao lado de seus pais e entre os anos de 1914 a 1958 dedicou sua vida
em prol do Evangelho de Cristo em terras cearense.
Em outubro de 1958, aos 66 anos de idade, por causa de seca vendeu sua
propriedade em Pedra Preta ao irmão Jeneto e foi embora para o estado do Goiás. Um
mês depois mandou buscar sua família. Neste estado ele continuou servindo a Deus até
ser recolhido pelo seu Mestre Jesus a quem ele amava de toda a sua alma, partindo para
glória nove anos depois, no dia 02 de fevereiro de 1967.
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Em Itapajé ficou morando somente seu filho Ezequias Bastos, o segundo do
primeiro casamento. Conforme o próprio, nunca foi embora porque quer ser sepultada na
sepultura de sua mãe; irmã Santa.
IRMÃ SANTA E IRMÃO GONZAGA BASTOS EM 1914
GONZAGA BASTOS SUA ESPOSA DINA E OS FILHOS DO CASAL EM 1962
MISSIONÁRIOS ESTRANGEIROS PENTECOSTAIS QUE VISITARAM A IGREJA AD
EM ITAPAJÉ ENTRE OS ANOS DE 1914 E 1938
Além da marcante passagem do fundador e primeiro pastor da Assembleia de
Deus no Brasil; Gunnar Vingren, pela cidade de São Francisco de Uruburetama atual
Itapajé, entre 1914 e 1915. Outros nove insignes missionários estrangeiros do movimento
pentecostal, também palmilharam nosso solo, semeando a Palavra de Deus e anunciando
a salvação em Jesus Cristo e fortificando a fé dos irmãos.
Vejamos em ordem cronológica, a visita de todos estes notáveis personagens
pentecostais em nossa Igreja.
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 OTTON NELSON EM 1919.
Otton Nelson nasceu na Suécia no dia 11 de agosto de 1891, ficando órfão de pai
aos dois anos de idade. Em 1910 se converteu em Boston sendo batizado no Espírito
Santo, dias depois. Neste mesmo ano conheceu Andina Petteson com quem se casou
dois anos depois.
Por orientação divina o casal Nelson partiu para o Brasil em 10 de outubro de 1914,
desembarcando em Belém quinze dias após, sendo recebido pelos seus companheiros
suecos, ingressou na Assembleia de Deus brasileira.
O missionário e pastor foi o pioneiro das Assembléias de Deus nos estados de
Maceió e Bahia. Além de trabalhar no Brasil atuou como missionário na Argentina e
Uruguai.
Sua visita missionária à Igreja em Itapajé foi marcante e inesquecível, nesta
ocasião o prefeito da época, o padre Catão Porfírio Sampaio sentindo-se privilegiado com
presença de um douto estrangeiro nas terras guanacés, cedeu o Salão da Câmara
Municipal ao missionário sueco, onde pregou a sã doutrina mais de uma vez, com muita
presteza e sucesso. Nestas reuniões duas pessoas se converteram ao Evangelho de
Cristo.
Otton Nelson permaneceu por um período de três semanas em Itapajé, pregando e
doutrinando nas congregações de Lagoinha e Santana.
 PAUL AENIS EM 1922.
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Paul John Aenis, missionário norte americano recebeu sua chamada para trabalhar
na América do Sul na segunda década do século XX. Antes de iniciar seus trabalhos
missionários, estudou no famoso instituto bíblico Rocherter Bible Training School em
Nova Iorque fundado pelas irmãs Duncan, local que a maioria dos líderes pentecostais
havia estudado. No início enfrentou algumas dificuldades, pois sua Igreja já sustentava
oito missionários. Mesmo sem ajuda financeira embarcou rumo ao Brasil no início de 1921
com sua esposa Edna Aenis. Chegando ao estado do Pará estudou português e celebrou
cultos nas ilhas paraenses. Os pastores suecos de Belém o incentivaram e fundar sua
própria base missionária. Orando a Deus foi impulsionado pelo a trabalhar no interior do
continente, num percurso de mais de 3000 km na estrada férrea de Porto Velho a
Guajará-Mirim, na fronteira com do Brasil com a Bolívia, se estendendo até o norte de
Roraima que na época pertencia ao território do estado Amazonas. Foi neste município
amazonense que o missionário conheceu o cearense Cordulino Teixeira Bastos, que era
chamado de irmão Bastos.
Em 1922, Paul Aenis, no auge de seu trabalho evangelístico e já com algumas
igrejas formadas e expressivo números de membros, contraiu uma terrível malária,
doença incurável que dizimava muita gente. Doente e indisposto por causa das
insuportáveis e sucessivas febres e dores no corpo. Irmão Cordulino que se tornou seu
amigo particular e companheiro de missão lhe aconselhou o convidou a viajarem para o
Ceará, a fim de se recuperar de sua enfermidade. Após chegarem a Fortaleza, Cordulino,
Aenis e sua esposa, caminhou mais três dias a cavalo com destino a Itapajé, em especial
a Fazenda Lagoinha.
Chegando à Igreja Mãe do estado cearense o casal Aenis hospedou-se na casa do
pioneiro Luis Gonzaga Bastos, genro de Cordulino. Durante duas semanas somente
descansou recuperando parcialmente sua saúde, depois decidiu que deveria celebrar
045
cultos todas as noites e estudos da Palavra aos crentes locais aos sábados e domingos
no período diurno, cooperando como o Vicente Sales Bastos, pastor da referida igreja que
ainda funcionava no salão improvisado do casarão do diácono Raimundo Gomes.
Pensando que estava com a saúde totalmente restabelecida, numa segunda-feira,
irmão Aenis teve uma recaída, foi acometido de uma febre tão forte que o missionário
delirava e conversava como se estivesse pregando, os irmãos pensaram que ele
morreria. No dia seguinte a febre diminuiu um pouco, mas o homem de Deus continuava
dolorido, sem condições ainda de se levantar. O presbítero Gonzaga lhe disse que era
culto de ceia e o salão estava cheio de gente querendo ouvi-lo pregar, ele respondeu que
não iria, porque estava tonto e sem forças, pedindo que a igreja orasse por ele. Os irmãos
foram cultuar a Deus, deixando-o somente com sua esposa. Para surpresa dos crentes,
quase meia hora depois, após caminhar quase dois mil metros adentrou ao salão, mesmo
abatido e disse:
__ “Se eu tiver de morrer, morro fazendo a obra de Deus”.
Milagrosamente foi curado da malária. O casal Aenis e o pioneiro Cordulino
permaneceu em Itapajé por um período de seis meses, visitaram também a congregação
em Santana, retornando para o Norte. Em 1924 o casal Aenis retornou aos Estados
Unidos e em 1925, aos 75 anos, o pioneiro Cordulino descansa de suas fadigas.
 SAMUEL NISTRÖM EM JANEIRO DE 1924.
Lars-Erik Samuel Niström, nasceu no dia 09 de outubro de 1891 na cidade de
Osterhaninge, Suécia. Seus pais eram batistas e aceitou a Jesus aos 14 anos de idade na
Igreja Filadélfia de Estocolmo, sendo batizado nas águas no dia 19 de fevereiro de 1913 e
em dezembro do mesmo ano recebeu o batismo no Espírito Santo.
Neste mesmo ano aos 21 anos de idade recebeu a chamada missionária para
trabalhar em solo brasileiro quando ouvia Daniel Berg, durante uma visita a igreja sueca,
046
falando sobre o difícil trabalho missionário no Brasil. Diante dessa chamada se matriculou
na escola bíblica de missão Örebro, na intenção de ser enviado como missionário à
América do Sul, mas seu diretor lhe disse que os alunos pentecostais não seriam
enviados a lugar algum, porque e escola pertencia a Igreja Batista.
Niström e mais três colegas desistiram da escola e externaram aos seus líderes
sobre suas respectivas chamadas. A Igreja de Filadélfia resolveu criar um campo
missionário no próprio país e os quatro foram separados para o oficio de pastor no dia 07
de dezembro de 1914. Niström ficou responsável por uma igreja em Borâs. Quase dois
anos depois, houve uma profecia sobre sua vinda para o Brasil e entregou a direção da
igreja. Dois anos depois ocorreram três fatos históricos que resultou na sua transferência
para o Brasil: conheceu seu compatriota, o missionário Gunnar Vingren, pois já era amigo
de sua família; casou-se no dia 05 de junho de 1916 com Karolina Josefina Berggren, que
ficou conhecida como Lina Niström e, por último, finalmente, sob clima de festa, embarcou
no dia seguinte para realizar seu grande desejo. Ser missionário no Brasil. Ao lado de
seus conterrâneos se tornou um dos co-fundadores da Assembleia de Deus brasileira.
Na cidade de Itapajé, este célebre pastor esteve por duas vezes. Em 1924 visitou
seu amigo pastor Bruno Skolimowski em Fortaleza. Chegando a capital cearense no início
deste referido ano se dirigiu ao lado do pastor Skolimowski a Igreja Mãe do estado;
Itapajé, para participarem das bodas de José Teixeira Rego com Francisca Bastos
Pinheiro, ocorrido no dia 24 de janeiro de 1924 na casa do pai da noiva, Major João
Pinheiro na localidade de Santo Antônio. O nubente se tornou um grande do missionário
sueco.
Aproveitando sua estadia em Itapajé, Niström pregou na congregação de Lagoinha,
que funcionava no casarão, que pertencera ao pioneiro Cordulino Teixeira Bastos, na
época, dirigida pelo pastor Vicente Sales Bastos, visitou também, ao lado dos pioneiros
locais a congregação do Pai Sales em Santana, conhecendo de perto o local em que seu
amigo Gunnar Vingren realizou alguns batismos em águas. Depois seguiram para Cana
Brava e retornaram a capital cearense. De volta ao Belém assumiu a liderança da Igreja
paraense no dia 21 de maio de 1924. Nesta época a Assembleia de Deus do Belém
liderava todos os estados do Norte, Maranhão, Piauí, Ceará e o nordeste de Mato Grosso.
Sua segunda visita a Assembleia de Deus em Itapajé foi em junho de 1929, desta
vez o missionário estava na companhia de amigo e agora pastor José Teixeira Rego.
Novamente ministrou a pregação do evangelho no recém inaugurado templo de Lagoinha.
Como dantes esteve mais uma vez na igreja de Santana.
047
Outro marcante feito deste estupendo homem de Deus foi sua presença na
evangelização realizada na localidade de Canto Escuro, quando esteve ao lado do pastor
Juvito e seus obreiros locais evangelizando por uma semana e tendo como resultado da
maravilhosa conversão de aproximadamente quinze pessoas da mesma família.
 BRUNO SKOLIMOWSKI EM 1924.
Bruno Schwarz Skolimowski nasceu na cidade de Zonim na Polônia no dia 02 de
novembro de 1884. Filho do casal G. Skolimowski e Marisch Schwarz Skolimowski. Em
1909, aos 25 anos de idade chegou a Belém do Pará em busca de emprego, dois anos
depois, no dia 07 de novembro casa-se com a brasileira Maria Barbosa e desta união
tiveram dez filhos. Dez anos após sua vinda ao Brasil conhece a mensagem do
Evangelho juntamente com sua família se convertendo a Cristo e se tornando membro da
Assembleia de Deus em Belém.
Sua vinda ao estado do Ceará ocorreu no final do primeiro semestre do ano de
1923, quando foi enviado pela Igreja Mãe à capital cearense na intenção de substituir ao
pastor Antônio Barros Rego. Em Fortaleza o pastor Bruno Skolimowski encontrou uma
pequena congregação bem organizada, dentre os tais, um jovem avivadíssimo, espiritual,
fervoroso e excelente ganhador de alma; o maranhense José Teixeira Rego, que havia
chegado um ano antes. Ambos se tornaram grandes amigos e ombreados pela causa do
Reino de Deus, em dois anos alavancaram a congregação na capital e cooperaram com o
pastor Vicente Bastos na obra do Mestre no Campo da Praia.
048
Entre os meses de abril e junho do mesmo ano, o pastor Bruno, sua esposa e seu
auxiliar José Teixeira Rego, intensificaram uma evangelização em algumas regiões do
estado, visitaram primeiro a igreja em Cana Brava, conhecendo ali os pioneiros presbítero
Luis Gonzaga Bastos e pastor Vicente Sales Bastos que os convidou para conhecer a
segunda Assembleia de Deus fundada no Brasil, seguindo para Lagoinha em Itapajé.
Chegando a Lagoinha, o primeiro trabalho realizado pelo missionário Skolimowski foi
celebrar no dia 05 de junho de 1924 as bênçãos matrimoniais do casal Gastão de Sousa
Oliveira e de Tereza Iracema Oliveira Bastos, irmã do pioneiro Gonzaga Bastos.
Os dois evangelistas permaneceram por uma semana, após terem pregado a
poderosa Palavra de Deus e presenciado muitos batismo com Espírito Santo na Igreja
Mãe, ambos seguiram com seus anfitriões para a congregação do Pai Sales. Em
Santana, estiveram também somente por uma semana, tempo suficiente para acontecer
no local um grande despertamento espiritual.
A estadia desses dois homens de Deus em Itapajé provocou um verdadeiro
avivamento entre os crentes de Lagoinha e Santana. Foi durante essa missão
evangelística que José Teixeira Rego conheceu a jovem cristã Francisca Bastos Pinheiro
com que quem se casou meses depois.
 ESTHER E INGRID ANDERSON EM 1924.
 ESTHER ANDERSON
Esther Anderson nasceu no dia 28 de fevereiro de 1898 em Varnhem,
Västergötland, Suécia. Membro da Igreja Elim em Billdal. Chegou ao Brasil num grupo de
missionários suecos trazidos liderados por Daniel Berg no dia 21 de março de 1921. Em
1922 foi designada pelos pastores da Igreja em Belém para atuar em Fortaleza. Chegado
à capital cearense um ano antes do pastor Bruno Skolimowski, organizando uma
049
minúscula congregação na casa que morava. Neste mesmo ano conheceu o jovem José
Teixeira Rego que lhe auxiliou na evangelização e celebração de cultos nos bairros da
cidade.
Além do estado do Ceará, a missionária Esther Anderson foi pioneira nos estados
do Pará, São Paulo e Paraná.
 INGRID ANDERSON
Anderson nasceu no dia 07 de agosto de 1887 em Götlunda no município de
Skaraborgs, Suécia. Em outubro de 1916 participou de um estudo bíblico na Igreja
Filadélfia em Estocolmo descobrindo sua vocação missionária. Durante cinco anos
desempenhou trabalhos evangelísticos em sua própria nação lhe dando muita experiência
evangelística. A missionária Ingrid, também fazia parte do grupo de missionários trazido
por Daniel Berg ao Brasil em 1921. Depois de um ano e três meses atuando nas cidades
de Afuá e Santarém no Pará, seguindo em junho de 1923 para Fortaleza onde se uniu
com sua conterrânea Esther Anderson.
Após o casamento de José Teixeira Rego com a Francisca Pinheiro Rego as
missionárias se aproximaram mais do casal e a convite da esposa do irmão Teixeira, em
meados de 1924, ambas veio na companhia do casal, à Igreja em Lagoinha. Segundo
informações dos pioneiros locais, visitaram também a congregação em Santana e
passaram uma semana, hospedados na residência da irmã Josina Bastos no Sítio Coité.
 NELIS NELSON EM JENEIRO DE 1929.
050
O missionário Nelis Julius Nelson nasceu no dia 14 de julho de 1894 em Varmland,
Suécia. Conheceu a doutrina pentecostal em dezembro de 1912 na casa de um tio nos
Estados Unidos da América, sendo imerso no dia 15 de março de 1915 na Igreja
Scandinavian Assemblies of God e em 19 de novembro do ano seguinte batizado no
Espírito Santo, sendo consagrado ao ministério pastoral com 23 anos de idade no dia 07
de outubro de 1917.
Sem vinculo algum com missões estrangeiras partiu para o Belém do Pará
desembarcando no dia 21 de março de 1921, onde foi recebido pelo missionário Samuel
Niström com quem trabalhou por cinco anos, como pastor auxiliar na Igreja Mãe.
Sua passagem pelo Ceará demorou mais de quatro meses. Após ter trazido de
volta a capital cearense o pastor Antônio Barros Rego no final de 1928. Aproveitando sua
estadia em Fortaleza e presença do pastor José Teixeira Rego, resolveu conhecer as
demais igrejas existentes no interior do estado ao lado do mesmo. Ambos visitaram
primeiro a Igreja Mãe, Lagoinha que era pastoreada pelo seu amigo pastor Juvenal Roque
de Andrade (Pr Juvito).
Em Itapajé, esteve hospedado na casa do presbítero Luis Gonzaga Bastos por uma
semana, celebrou algumas reuniões genuinamente pentecostais como: cultos, vigílias e
um batismo em águas, no dia 09 de janeiro de 1929, provavelmente no mesmo local
usado pelo missionário Gunnar Vingren. Neste ato cristão foram imersos diversos irmãos,
porém destacaremos um deles, Ernesto de Paula Bastos.
Passada mais uma semana Nelis Nelson e pastor Teixeira seguiram para o Campo
da Praia, permanecendo mais de um mês evangelizando a região. Em Jardim, distrito de
Paracurú realizou o um batismo em águas no dia 15 de março, batizando 79 crentes,
retornando antes do final do mês à capital paraense.
051
 ORLANDO BOYER EM 1932, 1933 E 1934.
Orland (Orlando) Spencer Boyer (O. S. Boyer) ou simplesmente irmão Boia, como
era chamado pelos crentes cearenses onde foi um pioneiro em diversos municípios. O. S.
Boyer nasceu em Bedford Iowa, EUA, no dia 05 de março de 1893, filho de Jonh Boyer,
pastor da Igreja de Cristo naquele estado americano. Converteu-se ao evangelho aos
nove anos de idade e ordenado pastor pela mesma denominação aos 23 anos de idade,
um ano após seu casamento com a jovem da mesma igreja chamada Ethel Boyer. Ambos
foram enviados ao Brasil em 1927 depois de onze anos de casados se instalando como
missionários no estado de Pernambuco.
Após estudarem por um ano a língua portuguesa e aprimorarem a maneira de falar
com os nordestinos evangelizaram por quatro anos os sertões pernambucano e alagoano.
Foi em Garanhuns que o casal Boyer conheceu os missionários Virgílio Smith e Bernard
Johnson que pertenciam à mesma igreja de Boyer. Os três missionários se tornaram
amigos particulares e se ombrearam na evangelização nesta região. Apesar de serem
grandes conhecedores da Palavra de Deus não ainda não batizados no Espírito Santo,
porque sua igreja não cria na doutrina pentecostal, fato que não atrapalhou na comunhão
com os assembleianos brasileiros, o que realmente preocupava aos missionários
tradicionais era ganhar almas para Cristo e ao lado dos pentecostais fizeram missão nos
sertões.
No início de 1931 o casal Boyer resolveu evangelizar algumas cidades cearenses
que eram totalmente hostis ao protestantismo. Apesar das perseguições, injúrias,
acusações infundadas, apedrejamento o casal anunciou a Jesus Cristo e abriu trabalhos
missionários em catorze cidades ao longo da ferrovia entre Crateús e Camucim.
052
No início de 1932, Orland Boyer, morando em Camucim, tomou conhecimento que
na cidade de São Francisco de Uruburetama (Itapajé) tinha uma congregação da
Assembleia de Deus bem organizada e com sede própria e logo tratou de conhecê-la e
visitar seus irmãos em Cristo e estreitar os laços fraternos com os mesmos. Ao chegar a
Itapajé; segundo a irmã Lydia Neves, numa entrevista concedida no dia 02 de maio de
2011, afirmou que o missionário se tornou seu hóspede, encaminhando-o a congregação
em Lagoinha, onde foi bem recepcionado pelo pastor José Teixeira Rego e irmão Antero
Pereira se tornando amigo dos dois. Em Itapajé, segundo a anciã ele esteve por cerca de
quinze dias visitando as congregações de Santana e Canto Escuro.
Uma noite antes de retorna ao Camucim, celebrou um culto doméstico na casa de
sua anfitriã e no momento da oração a ouviu cantar em línguas espirituais, algo que lhe
deixou maravilhado e interessado em conhecer melhor a doutrina. Retornando para casa
viajou em seguida ao Crato, a fim de visitar seu amigo Virgílio Smith que lhe anunciou que
havia recebido o batismo no Espírito Santo e o dom de falar em línguas estranhas.
Intrigado com a manifestação espiritual que presenciou em seu amigo missionário viajou
dias depois com sua esposa à sua terra natal e, participando de algumas reuniões
genuinamente pentecostais em algumas Assembleias de Deus norte americanas, ela foi
batizada com o Espírito Santo. Uma semana depois foi a vez de o pastor Orlando Boyer
ser revestido de poder e receber o dom de variedade de línguas.
Após essa extraordinária experiência espiritual vivido pelo o casal de missionários,
ambos retornaram ao Brasil e se filiaram a Assembleia de Deus brasileira. Pastor O. S.
Boyer e sua incansável esposa, irmã Ethel retomaram o trabalho cearense e se fixaram
residência em Camocim.
Depois seu batismo com o Espírito Santo, pastor Boyer retornou diversas vezes a
Itapajé, sempre cooperando com a igreja local e auxiliando aos pioneiros locais no
trabalho de Cana Brava. Em 1933, quando pela terceira vez um jovem casado, porém
avivado, espiritual e um verdadeiro evangelista; José Pena Pinheiro, que o levou consigo
para atuar, como pastor-evangelista na cidade de Ipú e posteriormente na cidade Granja.
No ano seguinte, novamente estiveram por uma semana em nossa cidade
celebrando cultos e vigílias em Lagoinha, Santana, Canto Escuro e Coité. Neste foi
celebrado um culto marcante que sempre será relembrado por quem presenciou.
Sua última visita a Igreja em Itapajé foi em 1938 na companhia de seu amigo e
Virgílio Smith quando ambos estiveram na reinauguração do Templo em Lagoinha.
 VIRGÍLIO SMITH EM 1934
053
Frank Virgil (Virgilio) Smith, filho do casal cristão Franklin Smith Margaret (Maggie)
Easter Garrison, nasceu no dia 07 de outubro de 1902, sendo o sexto dos sete filhos do
casal. Foi batizado aos dez anos de idade. Seus pais eram membros e pregadores da
Igreja de Cristo norte americana.
Em setembro de 1927 foi enviado por esta denominação ao Brasil, onde atuou
como missionário em Recife. Não limitou seu trabalho evangelístico somente na capital,
mas estendeu-se ao sertão pernambucano ao lado de sua esposa.
Em Garanhuns, conheceu o missionário e pastor presbiteriano Orlando Boyer,
estreitando entre si laços fraternos, pois ambos pertenciam à mesma denominação
evangélica. Em Pernambuco os dois se uniram em prol da propagação do Reino de Deus,
e passaram a frequentar a Igreja presbiteriana desta cidade. Ambos percorreram, a
cavalo, as cidades interioranas pernambucana pregando o Evangelho e vendendo Bíblias
Sagradas.
Em 1933, conheceu a doutrina pentecostal e foi batizado com o Espírito Santo se
filiando a Assembleia de Deus do Brasil. Após essa experiência espiritual, o casal Smith
se dedicou a evangelização na cidade do Crato e o casal Boyer intensificou uma
evangelização na linha férrea entre as cidades de Crateús e Camucim, um percurso
formado por catorze cidades, culminando na abertura de igrejas da Assembleia de Deus
nestes municípios.
Sua visita a igreja em Itapajé foi em 1934, quando estava na companhia de seu
amigo, O. S. Boyer, ambos vieram juntos com o pastor José Teixeira Rego, que durante
uma semana visitaram as congregações de Lagoinha, Canto Escuro e Santana,
juntamente com pioneiros locais; presbítero Luiz Gonzaga Bastos, diáconos Raimundo
Gomes e Antero Pereira Gomes e o irmão João Ferreira de Sousa. Em cada congregação
foi celebrado um culto, precedido por uma abençoada vigília que terminava na aurora.
054
A última reunião celebrada por estes homens de Deus neste ano foi na residência
da irmã Josina no Sítio Coité. Este pentecostal culto será inesquecível, porque todos
foram fortemente impactados pelo poder divino que, enquanto o missionário Smith
pregava, com ousadia e autoridade celestial, os crentes perderam a noção do tempo,
envolvidos por revelações, profecias, batismo no Espírito Santo e curas. O culto que
normalmente iniciava às dezoito horas e trinta minutos seis e durava no máximo duas
horas, deste dia foi completamente diferente; o pastor Teixeira Rego, fazendo sinais com
suas mãos querendo encerar a reunião e dizendo que já passava da meia noite.
O irmão Moisés de Sales Bastos, gozando de seus 82 anos de idade, durante uma
entrevista realizada no dia 19 de março de 2011 relatou:
___ “Eu tinha apenas cinco anos, mas até hoje ainda não me esqueci deste culto.
Nós éramos crianças e íamos para o culto na tia Josina só para dormir, porem neste dia
ninguém conseguiu cochilar. Quando o missionário começou pregar, Deus derramou tanto
poder que o culto terminou quase uma hora da madrugada. Desde deste, nunca mais eu
vi um culto igual aquele”.
Virgílio Smith esteve novamente em Lagoinha em 1938 na reabertura e
reinauguração do templo.
O CASAMENTO DE JOSÉ TEIXEIRA REGO
ADRIÃO DE ALMEIDA NOBRE
Adrião Nobre de Almeida nasceu no dia 12 de fevereiro de 1892 em Pacatuba
Ceará, filho de Maximiliano Nobre de Almeida e Maria Rosalina Nobre, portanto irmão do
055
pastor Adriano Nobre. Casou-se no dia 29 de janeiro com sua prima Maria Nobre de
Almeida e tiveram oito filhos. Converteu-se em 23 de junho de 1916, sendo imerso às
águas batismais três dias depois e batizado no Espírito Santo no dia 04 de novembro de
1917 após ser curado de malária.
Durante oito anos desempenhou na região Norte ao lado dos pastores em Belém
um trabalho de evangelização, função que fazia com muita presteza e dedicação.
No primeiro semestre do ano de 1924, Adrião e família chegam a Lagoinha. O
motivo de sua vinda para nossa cidade nunca foi explicado, não fora enviado pela Igreja
Mãe de Belém e nem recebia nenhuma ajuda missionária. Como seu irmão pastor, Adrião
também era um “evangelista”, ganhador de almas, se destacava mais no ensino
sistemático da Palavra e homem de oração, cooperou com os pioneiros locais na
evangelização de muitas localidades.
Por um período de aproximadamente um ano e meio morou em Lagoinha num
pobríssimo casebre cedido pelo diácono Raimundo Gomes. Segundo o testemunho de
alguns pioneiros, irmão Adrião enfrentou muitas dificuldades, até mesmo fome. A Igreja
reconhecendo seus esforços evangelísticos o auxiliava em suas necessidades básicas.
Em meados do ano seguinte se transferiu para o estado do Rio de Janeiro onde foi cofundador da Assembleia de Deus de São Cristóvão. Desenvolveu seu ministério de
evangelização até sua partida para eternidade que ocorreu no dia 24 de agosto de 1977,
aos 85 anos de idade.
CAPÍTULO IV
PASTOR JUVENAL ROQUE DE ANDRADE (PR JUVITO)
Pastor Juvenal roque de Andrade ou simplesmente Pr Juvito como era chamado
por todos os crentes do Campo da Praia. Pr Juvito nasceu em 04 de janeiro de 1899 em
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Castanhal no estado do Pará. Converteu-se em agosto de 1919, descendo as águas
batismais dez dias depois e recebendo o batismo do espírito Santo no final do mesmo
mês.
Em 1923 teve uma rápida passagem por Fortaleza quando o Pr Antônio Barros
Rego se encontrava na capital alencarina. Dois anos depois foi ordenado a Evangelista e
no dia 03 de dezembro de 1926 ordenado a pastor, enviuvando no ano seguinte e meses
depois se casando novamente.
Sua atuação mais eminente em Itapajé e Campo da Praia, foi a partir de março de
1928, permanecendo por quase dois anos. Sua chegada em Lagoinha foi narrada pelo
diácono Wanderley Pinheiro Bastos, durante uma entrevista concedida no dia 25 de julho
de 2005 em sua residência na Fazenda São Joaquim.
__ “Estávamos esperando um pastor para cuidar de nossa igreja em Lagoinha. O
pastor Vicente Bastos tinha se mudado para a Canabrava fazia quase dois anos e o irmão
Raimundo Gomes tinha ficado na responsabilidade de cuidar da igreja e guardar as
ofertas. O dia eu não me lembro, só me lembro que no mês de março. Estava no inverno,
apesar de não ter tido um bom inverno, mas deu algumas chuvas. Foi durante uma chuva
que o pastor Vicente vem deixar o pastor Juvito (Pr Juvenal Roque de Andrade), sua
família e um cunhado aqui em Lagoinha. Eles chegaram todos a cavalos e molhados. Era
a noite, estávamos no culto de santa ceia quando foram nos avisar o „papai‟ (Pb Antônio
Sabino Pinheiro Bastos) estava celebrando. O tio Gonzaga (Pb Luís Gonzaga Bastos)saiu
para receber a comitiva que aguardava na casa dele. Depois do culto fomos conhecer o
pastor Juvito. Era um homem sério. Falava pouco e gostava de cantar”.
O pastor Juvito, além de continuar o trabalho evangelístico iniciado por Maria de
Nazaré e Adriano Nobre, tinha também como missão erguer um templo, pois desde 1914
todas as reuniões eram realizadas no casarão que pertenceu ao pioneiro Cordulino
Teixeira Bastos. Já havia se passado quase catorze anos. O pastor Juvito lançou a
proposta à Igreja para construírem um templo. A proposta foi aceita, o Pb Luis Gonzaga
doou o terreno e depois de dois meses de sua chegada o pastor iniciou a construção.
Toda congregação se mobilizou e voluntariamente todos participaram da singela
construção. O pedreiro chefe era o pioneiro Raimundo de Sales Gomes Filho (irmão
Mundoca). Até as crianças ajudaram, Otoniel Pinheiro de oito anos e seu irmão Arão
Pinheiro de sete anos transportavam água para a construção. Todos estavam envolvidos
no mesmo propósito.
PRIMEIRO TEMPLO DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ITAPAJÉ
057
Finalmente, sob grande júbilo na alma e regozijo chegou o dia da inauguração do
PRIMEIRO TEMPLO DA ASSEMBLEIA DE DEUS em solo cearense, em 20 DE
OUTUBRO DE 1928. Foi um dia memorável e inesquecível para o povo de Deus. Não
emanando altivez nem orgulho, mas alegria profunda em sermos o segundo estado e
receber o pentecostalismo e termos o primeiro templo construído pela assembléia de
Deus. Afinal de contas não por acaso que somos considerados: A IGREJA MÃE DO
ESTADO DO CEARÁ.
TEMPLO DE LAGOINHA. 1º TEMPLO CONSTRUIDO NO CEARÁ
Por ocasião desta festa inaugural estavam presentes os pastores José de Alencar
Macedo, Vicente Sales Bastos; com uma caravana de Canabrava, José Teixeira Rego;
que veio do Rio de Janeiro somente para participar da inauguração, e o pastor Antônio
Barros Rego representando a Igreja Mãe no Pará. Os presbíteros Gonzaga Bastos e
Antônio Sabino promoveram um grande banquete.
Após a inauguração do templo, no ano seguinte surgiram alguns problemas em
Lagoinha, pois o pastor Juvito, além de sua família ainda sustentava seu cunhado algo
que desagradou alguns irmãos inclusive ao presbítero Gonzaga Bastos. Devido à
insatisfação do referido obreiro, por volta da segunda quinzena do mês de setembro de
1929, resolveu se transferir para Fortaleza e dali retornar ao Belém do Pará. Antes de
deixar a igreja em Itapajé ainda realizou um inesquecível ato batismal no centro da cidade
de Itapajé seguido de um culto na residência da irmã Lidya Neves. Este fato histórico
ocorreu no dia 07 de setembro de 1929. Neste dia foram batizados a irmã Lydia Neves,
seu marido Antônio Pinto Neves e o irmão Adelino.
058
Essas informações sobre este batismo foram coletadas durante uma entrevista
realizada com própria irmã Lydia Neves no dia 02 de maio de 2011, gozando de seus 106
anos de idade e em plena lucidez.
PASTOR FRANCISCO PURUENSE DE ALENCAR (PR PANCHITO)
Pastor Francisco Puruense de Alencar, conhecido como Pr Panchito, nascido no
dia 13 de maio de 1901, filho do casal Inácio Pereira da Silva e Maria Luiza da Conceição
às margens do caudaloso rio Perus no estado do Amazonas. Sua conversão ocorreu no
dia 16 de janeiro de 1927 em Belém do Pará, se transferindo para Fortaleza no mesmo
ano.
Sua atuação no Campo da Praia foi por volta da segunda metade do ano de 1928,
quando ainda era um simples Auxiliar da Igreja, vindo cooperar com o Pr Juvito no
trabalho de Lagoinha onde residiu com sua família por mais de um ano numa casa cedida
pelo Dc Raimundo Ferreira Gomes. Em janeiro do ano seguinte esses dois homens de
Deus se dirigem a Serra do Apertar da Hora e atrás de uma grande penha fazem uma
semana de jejuns e orações, se consagrando ao Senhor Jesus em prol do crescimento da
obra de Deus e para o Senhor abrir uma porta evangelística em Canto Escuro.
No ano seguinte, em junho de 1929 esteve presente na evangelização da
localidade de Canto Escuro e presenciou o avivamento realizado neste local.
Em setembro de mesmo ano com a saída do Pr Juvito que retornou para capital
paraense, ficou na responsabilidade de cuidar da igreja em Lagoinha, enquanto fosse
designado um outro pastor pela “Igreja-Mãe”. Entre os meses de setembro e novembro
deste ano foi considerado pela Igreja pastor, mesmo não tendo o referido reconhecimento
059
por meio legal de uma ordenação. No final do mesmo ano com a chagada do Pr Julião
Silva em Lagoinha voltou para capital cearense.
Neste curto período que permaneceu em Itapajé, foi suficiente para seu trabalho
prestado a nossa Igreja ficasse registrado nos nossos anais. Pr Panchito, sempre
preocupado com a fé dos crentes visitava constantemente as congregações de Santana e
Canto Escuro fortalecendo a fé dos irmãos.
Pastor Panchito foi realmente ordenado no dia 05 de dezembro de 1936 na
Primeira Convenção Regional das Assembleias de Deus do Ceará.
LOCAL ROCHOSO ONDE O OS PASTORES, JUVITO E PANCHITO
CONSAGRARAM-SE POR UMA SEMANA.
TRABALHO EVANGELÍSTICO EM CANTO ESCURO
Por volta do mês de junho do ano de 1929, o diácono Raimundo Gomes convidou
ao pastor Juvito a irem à localidade de Canto Escuro, no intuito de evangelizarem sua
irmã Joana Ferreira Gomes e seu marido João Pereira de Sousa e toda a sua família que
era formada de filhos, genros, noras e netos, no entanto o cunhado do diácono era muito
devoto dos “santos” católicos. O pastor Juvito propôs ao irmão que antes fizessem uma
semana de jejuns e orações antes de visitá-los.
O pastor Juvito, irmão Panchito, irmãos Raimundo Gomes e Gonzaga Bastos
passaram uma semana de consagração, em favor do trabalho missionário, no cume de
um de um monte perto da serra do Sítio Santana, chamado de Apertar da Hora. Logo
após e preparação espiritual retornaram a Lagoinha e se organizaram numa caravana de
evangelistas para irei ao Canto Escuro, formada pelos homens de Deus pastor Juvito,
diácono Raimundo Gomes, presbítero Antônio Sabino, presbítero Gonzaga Bastos, irmão
060
José Pena Pinheiro (irmão Japinim) e a ilustre presença do missionário Samuel Niström e
do pastor José Teixeira Rego que na ocasião visitavam o trabalho em Lagoinha.
Após terem chagado à localidade foram bem recepcionados pelos familiares do
diácono Raimundo Gomes. João Pereira seu cunhado preparou-lhes um banquete. Como
era uma missão evangelística e não uma visita de cortesia os homens de Deus
juntamente com os missionários trataram logo de anunciar e pregar o Evangelho do
Senhor Jesus Cristo com muita ousadia e convicção. O casal de anfitrião não demonstrou
aversão à Palavra, muito pelo contrario, reunião toda família para ouvir os mensageiros
das Boas Novas de Cristo. --- Foi uma colheita maravilhosa. Toda a família se converteu.
João Pereira de Sousa, sua esposa Joana Ferreira Gomes, seu filho Antero Gomes
Pereira e sua esposa Neonília Pereira Gomes, seus outros filhos Pedro, Antônio e
Raimunda Gomes Pereira.
A caravana ainda permaneceu na localidade por uma semana, ensinando-os a
cerca das doutrinas bíblicas, uso e costumes da Igreja e sobre os dons espirituais,
principalmente sobre o batismo no Espírito Santo. Durante a estadia desses missionários
em Canto Escuro, ninguém recebeu o dom de falar em línguas estranhas. Por quê? Deus
tinha um propósito para isto, é o veremos na continuidade deste relato histórico.
De acordo com os relatos fornecidos pela irmã Alaíde Gomes Lira, filha do pioneiro
Antero Gomes Pereira, durante uma entrevista concedida no dia 24 de maio de 2011. Ela
disse que os missionários durante aquele período ensinaram tudo que os novos
convertidos precisariam saber, até como deveriam se comportar e se vestir. Passada a
semana os irmãos tiveram que retornar, marcando uma nova visita para o mês seguinte,
exortando-os que não deixassem de orar, cantar e ler a Bíblia Sagrada.
Na data marcada para a próxima visita, os missionários locais não retornaram.
Esperaram mais uma semana e ninguém apareceu. Neonília nora do irmão João Pereira
disse que iria desistir de ser crente e voltar às suas antigas práticas religiosa, pelo menos
seus “santos” estariam ali, desestimulando a fé dos demais. O irmão João Pereira diante
do desânimo de todos, impulsionado pelo poder do Espírito Santo disse que quem
quisesse abandonar a Cristo que o fizesse, porque ele iria continuar era crente, entrando
no seu quarto para orar e suplicar a Deus por sua família, no momento em que se
ajoelhou, foi impactado por um poder tão grande sendo imediatamente batizado no
Espírito Santo, sua filha Raimunda Gomes vendo o pai falando em línguas e profetizando,
se encheu de tanta unção recebendo também o batismo no Espírito Santo.
Neonília, que pensava em praticar novamente o catolicismo teve uma visão. Viu um
ser vestido de brando e seu roto resplandecia que lhe perguntou:
061
__ “Você ainda tem dúvidas?” Ela recebeu o dom de variedade de línguas.
Depois desse avivamento familiar, o irmão Antero Gomes se dirigiu até a Lagoinha
e relatou ao seu tio, o diácono Raimundo Gomes que ao lado do pastor Juvito e
presbítero Gonzaga retornaram ao Canto Escuro e confirmaram que realmente haviam
sido batizados no Espírito Santo e organizaram uma congregação na casa do irmão
Antero Gomes Pereira que se tornou muito próspera. Além da família Gomes Pereira
outras também creram no Evangelho de Cristo Jesus.
Em 1933, irmão Pedro Gomes Pereira, assumiu a congregação. Nesta época só
tinha três famílias crentes somando mais de vinte pessoas que se congregavam. A família
do irmão Pedro Pereira, com seis pessoas e a família do irmão Domingos Rosa que
contava com cinco pessoas e a do Anacleto de Oliveira. Todos intensificaram uma
evangelização no local e regiões vizinhas acrescentando a cada dia o número de crentes.
Durante um batismo realizado em Santana no dia 06 de agosto de 1936, foram batizados
28 pessoas da congregação de Canto Escuro. Devida a seca de 1958, muita gente
migrou para outros estados com isso à congregação quase fecha.
DOMINGOS ROSA E SUA ESPOSA IRMÃ SINHÁ
PASTOR JULIÃO PEREIRA DA SILVA
062
Numa entrevista concedida pela pioneira Lydia Neves no dia 02 de maio de 2011,
desfrutando de seus 105 anos de idade ao lado de sua inseparável filha e companheira
Isabel. Ela comenta sobre a vinda do substituto do pastor Juvito.
No final de outubro de 1929, a igreja em Lagoinha recebe uma correspondência
avisando que o pastor Julião Silva esta em Fortaleza e fora designado pela Igreja Mãe
para pastorear a Igreja em Lagoinha, mas estava impossibilitado de concluir o percurso
por falta de dinheiro. A irmã Lydia Neves, mobilizou aos irmãos e levantou uma oferta de
120 mil contos de réis, contratando um cidadão da cidade e alugando alguns de seus
animais para ir buscar o pastor Julião Silva e sua família na capital.
A própria pioneira narra a chegada do pastor Julião Silva:
__ “O dia de sua chegada foi no dia 02 de novembro; é impossível me esquecer,
era feriado de finados, na cidade tinha muita gente. Vieram direto lá para minha casa”.
Ainda acrescentou a mulher centenária:
__ “Sua esposa passou três dias de cama, doente, chegou toda „torta‟, por causa
da viagem. Não tinha costume de andar a cavalo”.
Após três merecidos dias de descanso na residência de sua anfitriã, o marido da
irmã Lydia o conduziu a Igreja de Lagoinha para conhecer o seu rebanho. O diácono
Raimundo Gomes já havia preparado uma moradia para o novo pastor, era uma humilde
casa de taipa que ficava ao lado de seu casarão, onde funcionava a Igreja. A casa tinha
muitos buracos nas paredes e numa noite a esposa viu uma cobra passando pelos
caibros e não queria mais ficar em Lagoinha.
O presbítero Gonzaga Bastos para amenizar a situação cedeu uma parte de sua
casa que era muito grande para o pastor morar, ali eles se sentiram mais confortados e
acomodados. Mesmo assim sua esposa insistia em retornar ao Belém. O Dc Raimundo
Gomes na tentativa de convencê-la foi em Fortaleza e comprou presentes; ao pastor ele
deu um terno completo e um par de sapatos novos, à esposa do pastor comprou-lhe
vestidos novos. Tudo em vão, mesmo com presentes finos eles não queria permanecer
em Lagoinha.
Seu pastorado foi o mais curto da historia dos pastores que passaram por Itapajé,
durou apenas 53 dias. Alegando que esposa não se dava com o clima do sertão,
escreveu um telegrama para o Pr Nelis Nelson, presidente da Igreja Mãe em Belém,
pedindo autorização para retornar a capital paraense. A reposta do missionário era que
ele ficasse em Fortaleza para substituir e dar continuidade ao trabalho deixado pelo Pr
Antônio Barros Rego.
063
O último culto que Julião Silva celebrou como pastor de Itapajé, foi no dia 24 de
dezembro do mesmo ano, anunciando que iria morar em Fortaleza e no dia seguinte já
faria sua mudança, a notícia entristeceu e desagradaram à maioria, inclusive os poucos
obreiros que tinha na igreja, pois eles haviam depositado muita esperança na pessoa do
pastor Julião Silva. O descontentamento foi maior porque ele ainda não tinha visitado
sequer as congregações em Santana e Cato Escuro. Ele tentando reverter a situação
nomeou o Pb Antônio Sabino para pastorear a igreja interinamente. Despedindo-se da
congregação no dia seguinte se transferiu para a capital do estado.
PRESBÍTERO ANTÔNIO SABINO BASTOS PINHEIRO
O presbítero Antônio Sabino Bastos Pinheiro nascido no dia 11 de junho de 1886,
era o filho primogênito do casal João de Sousa Pinheiro e Maria Amélia Teixeira Bastos
casou-se com sua prima legitima Joana Aldina Bastos Pinheiro. Ambos creram no
evangelho num memorável culto presbiteriano celebrado, no dia 22 de julho de 1913, pelo
o Reverendo Manuel Machado juntamente com mais onze irmãos da referida Igreja na
residência do seu tio Cordulino.
No ano seguinte, com a chegada do pentecostalismo trazido pela missionária Maria
de Nazaré o casal de pioneiros creu nos dons espirituais e receberam o batismo no
Espírito Santo. No dia 14 de julho de 1914 eles foram batizados em águas pelo pastor
Adriano Nobre no rio Lagoinha, que fica em frente ao casarão onde foi dirigido o primeiro
culto pentecostal em solo cearense. No dia 12 de janeiro de 1915 foi consagrado
presbítero pelo missionário Gunnar Vingren.
Após a saída do pastor Julião Silva antes depois do Natal de 1929, para a capital, a
Igreja em Lagoinha ficou sob os cuidados do presbítero Antônio Sabino Bastos Pinheiro
064
que era auxiliado por seu primo e cunhado, presbítero Luis Gonzaga Bastos dirigiu a
Igreja por aproximadamente dois meses entregando a direção da Igreja em meados de
fevereiro de 1930, ao pastor José Teixeira Rego, seu cunhado.
CAPÍTULO v
PASTOR JOSÉ TEIXEIRA REGO
JOSÉ TEIXEIRA REGO E ESPOSA FRANCISCA PINHEIRO
Pastor José Teixeira Rego nasceu no dia 10 de outubro de 1898 em Grajahú,
Maranhão, filho do casal Thomaz Teixeira Rego e Antônia Olympia de Carvalho, ficando
órfão de mãe no ano seguinte e de pai em 1904 quando tinha apenas seis anos de idade.
Sendo criado por familiares.
Sua conversão ocorreu em 1921, quando migrou, em busca de emprego, para o
Belém do Pará. Creu durante culto celebrado por Gunnar Vingren na Igreja Mãe.
Compungido pela pregação do missionário Daniel Berg creu no evangelho e aceitou a
Jesus Cristo como salvador de sua alma. Depois de seu encontro com os missionários
suecos sua vida foi totalmente transformada pelo poder do evangelho de Cristo e partir de
sua conversão demonstrou-se um jovem evangelista cheio do Espírito Santo.
Em agosto de 1922, impulsionado pelo Espírito de Deus resolveu migrar para
Fortaleza. Na capital cearense casualmente, encontrou um paraense que residia na
cidade desde o ano de 1917, chamado Francisco Nogueira de Queiroz (Chico Cosmo)
que lhe pôs em contato com um grupo de cristãos assembleianos liderados pelo pastor
Antônio Barros Rego, recebendo o apoio do pastor desta humilde congregação da capital
começou a auxiliá-lo na evangelização aumentando o número dos crentes na cidade.
No ano seguinte, o pastor Antônio Barros Rego foi substituído pelo pastor Bruno
Skolimowski com que estreitou fortes laços de amizade. Neste mesmo conheceu duas
missionárias suecas, Esther e Ingrid Anderson que realizavam trabalhos missionários
mantidos pela Igreja Filadélfia de Suécia pregando algumas vezes juntamente com as
duas.
065
Junto com o pastor Skolimowski que alavancaram as Assembleias de Deus no
Ceará percorrendo diversos municípios para pregar o Evangelho de salvação inclusive as
Igrejas do Campo da Praia de Itapajé. Foi numa dessas viagens com o pastor
Skolimowski para Itapajé em novembro de 1923 que conheceu uma jovem cristã, irmã do
pioneiro presbítero Antônio Sabino Bastos Pinheiro, enamorando a moça lhe pediu em
casado ato que foi consumado no dia 24 de janeiro de 1924. O pastor Vicente Sales
Bastos impetrou as bênçãos matrimoniais dos nubentes. Depois de casado decide residir
na capital do estado, a fim de continuar auxiliando o pastor Bruno Skolimowski no árduo
trabalho evangelístico em Fortaleza.
Em 1927, Teixeira Rego e Skolimowski viajaram para o estado do Rio de Janeiro
para auxiliarem o missionário Gunnar Vingren no imenso trabalho evangelístico neste
estado, assumindo como pastor a Igreja em Petrópolis no dia 29 de outubro do mesmo
ano e consagrado, ao ofício de pastor pelos os missionários Gunnar Vingren e Simon
Lundgren no dia 09 de janeiro de 1928. Em outubro do mesmo ano retornou a Lagoinha
pela primeira vez depois de seu casamento para participar da inauguração do Templo na
respectiva localidade.
No final de 1929, o pastor José Teixeira Rego, ainda pastor da Assembleia de
Deus em Petrópolis, Rio de Janeiro visita novamente os parentes de sua esposa, em
Lagoinha, pois sua sogra havia falecido. Verificando-se, neste momento uma pequena
crise na igreja local e também no Campo da Praia, pois a Igreja em Lagoinha estava sem
líder definitivo. Por meio de um telegrama comunica o fato aos missionários Nelis Nelson
e Gunnar Vingren, solicitando um pastor para a Igreja em Itapajé. O próprio pastor José
Teixeira Rego foi designado pela Igreja Mãe em Belém para cuidar da igreja em Itapajé e
auxiliar o pastor Vicente Bastos em Cana Brava e nas demais igrejas do Campo da Praia.
Oficialmente, a partir de fevereiro de 1930, José Teixeira Rego se tornou pastor da
Assembleia de Deus em Itapajé, desenvolvendo um excelente trabalho evangelístico na
própria localidade como em Santana, Canto Escuro e Coité e dando apoio doutrinário nas
igrejas de Uruburetama, Cana Brava, Paracurú e São Luis do Curú.
José Teixeira Rego fixou residência da localidade de Santo Antônio, há quatro
quilômetros do Templo em Lagoinha. Construiu uma casa neste local onde morou por
quase dois anos, casa essa que pertence a Srª. Maria Barroso e funciona uma
subcongregação de Armador.
066
CASA QUE PRETENCEU AO PR JOSÉ TEIXEIRA RÊGO EM SANTO ANTÔNIO
Durante seu pastorado, José Teixeira Rego, construiu um templo em Cana Brava;
o segundo erguido no Ceará.
Em 1931, precisa retornar ao Rio de Janeiro a fim de resolver alguns problemas
particulares, passando o trabalho de Lagoinha ao obreiro Antero Gomes Pereira, que
durante seis meses cuidou da Igreja somente em Itapajé.
O Pr. Sales Bastos continuou em Cana Brava. No mesmo ano o Pr. Vicente Bastos
abriu o trabalho em “Maniçoba”, distrito de São Luiz do Curú, sendo o primeiro pastor
desta cidade, em 1934 retorna à Cana Brava, onde faleceu, dois anos depois.
A MORTE DO MAJOR JOÃO PINHEIRO
Em fevereiro de 1932, no período de uma seca, morre o latifundiário local, Major
João Pinheiro (Padrim Major), pai de Sabino e sogro do Pr José Teixeira Rego. Após a
morte do Padrim Major, Antônio Sabino, sendo o filho mais velho ficou responsável para
inventariar as posses do pai, que não eram poucas, entres os herdeiros, que eram dez.
Durante o inventário e a repartição dos bens e propriedades, Antônio Sabino
deixou a viúva de fora, irmã Josina, alegando que ela não tinha nenhum direito, pois não
era casada civil com o fazendeiro. Irmã Josina havia sido sua segunda esposa desde a
viuvez do major, casamento que nunca foi de acordo dos filhos.
O pastor Teixeira tomando conhecimento que a herança destinada a sua esposa
era apenas a pequena faixa de terra na localidade de Santo Antônio, onde o mesmo já
tinha uma casa e residia e ficou sabendo também que o irmão Sabino tinha comentado
que o pastor não necessitava de terras, pois já era bem cuidado pela Igreja. O pastor
Teixeira num ato imprudente e desrespeitoso enviou uma correspondência ao cunhado
dizendo que a família desenterrasse os ossos do major e repartisse um pedaço para
herdeiro, se estavam fazendo tanta questão pelo o que era do fazendeiro. Palavras que
067
ofendeu dolorosamente a família, deixando-os revoltados e insatisfeitos com a pessoa do
pastor Teixeira Rego.
Dias depois o Pr Teixeira se dirigiu à fazenda Lagoinha, a fim de resolver essas
questões pessoais, indo para casa da irmã Josina, viúva de seu sogro, que também fora
prejudicada, lá soube do aborrecimento que provocou a família Pinheiro, dali foi à casa do
Sabino.
Na residência do irmão Sabino o Pr Teixeira ratificou tudo quanto tinha escrito,
tornando a situação mais desagradável ele e a família. Depois de uma longa e áspera
conversa, já havia escurecido e o pastor se retira da casa do cunhado. Vanderlei Pinheiro
Bastos, (irmão Vande) filho primogênito de Sabino, sem que o pastor soubesse o
aguardava na entrada principal da fazenda, armado com um pedaço de madeira rústica,
acompanhado de outra pessoa e ali num ato de pura violência, brutalmente espancaram o
Pr José Teixeira Rego. --- O irmão Vande, numa conversa pessoal que tivemos em julho
de 1998, dias depois de nossa consagração ao diaconato, me relatou: “Diante de
tamanha afronta e desaforo do „tio Zé Teixeira‟, (como ele chamava o Pr Teixeira Rego)
me senti na obrigação de honrar os ossos do meu avô. Foi então que convidei o
(__________) para me ajudar, a primeira paulada que dei no „tio‟ pegou no braço dele e
quebrou o relógio. Demorou eu me arrepender do que fiz, mas me arrependi e até hoje
tenho pagado pela minha desobediência”.
Posteriormente o pastor Teixeira doou a herança de sua esposa, irmã Chiquita, em
Santo Antônio para a irmã Josina que por sua vez vendeu-a e comprou uma propriedade
na fazenda São Joaquim e ampliou um pequeno sítio que já tinha na serra do Coité.
Por causa dessa desavença familiar o presbítero Antônio Sabino e o pastor José
Teixeira Rego passou mais cinco anos sem se falarem criando um ambiente hostil entre
ambos e entre outro membro da família Pinheiro.
O PASTOR JOSÉ TEIXEIRA REGO MUDA-SE PARA CAPITAL FORTALEZA
Apos retornar do Rio de Janeiro em dezembro do mesmo, o pastor José Teixeira
Rego volta com o propósito de assumir a Igreja em Fortaleza e colocar em ordem o
trabalho que sofria uma crise em toda a capital do estado, organizar as igrejas dos
interiores e criar uma convenção cearense. Cinco meses depois de seu retorno organiza e
prepara novamente um obreiro na Igreja em Lagoinha para lhe substituir e no dia 1º de
maio de 1932, o pastor José Teixeira Rego assumiu o pastoreado em Fortaleza,
substituindo o pastor Julião Silva que retornara ao Belém.
068
Entres os dias 29 de novembro e 05 de dezembro de 1935 presidiu a Primeira
Convenção das Assembléias de Deus Cearense em Fortaleza.
José Teixeira Rego presidiu por 28 anos, 07 meses e 04 dias a Assembleia de
Deus na capital cearense e simultaneamente a Convenção dos Ministros Evangélicos do
Estado do Ceará, quando no dia 05 de dezembro de 1960, num acidente automobilístico
partiu para a gloria do Pai, deixando esposa e filha adotiva, genro e um legado espiritual
inesquecível. Já se passaram mais de meio século de morte e seu nome continua como
exemplo de um verdadeiro apóstolo compromissado com o Reino de Deus.
DIÁCONO ANTERO GOMES PEREIRA
Antero Gomes Pereira, nascido no dia 01º de novembro de 1904, filho do casal
João Pereira de Sousa e Joana Ferreira Gomes. Seus pais sempre foram religiosos e
praticantes do catolicismo romano. Casou-se com a jovem Noenília Gomes sob as
bênçãos religiosas do catolicismo. O jovem casal passou a residir na mesma localidade
dos pais, em Canto Escuro.
A conversão deste casal ocorreu por volta da segunda quinzena de junho de 1929,
quando seu tio, o diácono Raimundo Ferreira Gomes, auxiliado por um grupo de irmãos
da Igreja Assembleia de Deus em Lagoinha e missionários estrangeiros visitaram-lhes e
evangelizaram-lhes em sua localidade. Depois da experiência do batismo no Espírito
Santo e pela a imersão nas águas realizada pelo pastor Vicente Sales Bastos no dia 01º
de maio de 1931, irmão Antero Pereira externou sua chamada evangelística, ao lado seu
irmão consanguíneo Pedro Pereira e outro crente da localidade o irmão João Pequeno,
que foram imersos no mesmo dia, iniciaram uma evangelização nas serras de Itapajé,
ganhando muitas almas para o Reino de Deus.
069
Em sua humilde residência foi oficializada uma congregação pelo pastor Juvito
sendo designado como dirigente do trabalho, mas a chamada que ardia em seu coração
lhe impulsionava a outros lugares.
No ano de 1932, quando o pastor José Teixeira Rego se transferiu para Fortaleza o
irmão Antero foi separado para o diaconato no dia 29 de abril e assumiu a
responsabilidade de cuidar da Igreja em Itapajé com Sede em Lagoinha, permanecendo
até novembro de 1933, na época só tinha as congregações de Santana e Canto Escuro.
Mesmo exercendo somente o cargo de diácono, desempenhou por mais de um ano o
pastorado em Lagoinha onde residiu pelo mesmo período de tempo.
No ano seguinte a igreja em Lagoinha recebe pela a primeira vez a ilustre visita do
pastor missionário Orlando Boyer que no período de quinze dias conheceu pregou em
todas as congregações e pontos de pregação existentes no município. O missionário se
tornou amigo particular de Antero.
Ainda em 1933, por causa do fechamento Templo em Lagoinha pelo o presbítero
Gonzaga Bastos, o diácono Antero e sua família foram morar no sítio Coité na
propriedade da pioneira Josina Bastos abrindo neste local uma congregação. Foi neste
mesmo ano que o missionário O. S. Boyer visitou mais uma vez a cidade de Itapajé, desta
vez na companhia de Virgílio Smith que celebraram cultos em Lagoinha, Santo Antônio,
Sítio Jorge, Canto Escuro e Coité.
Em 1936, devidos problemas de ordem conjugal o pastor Vicente Sales Bastos foi
impossibilitado de exercer sua função pastoral e a Igreja em Cana Brava ficou sem
liderança. O pastor e amigo de Antero, José Teixeira Rego o designou para a função na
referida localidade e no mesmo ano se transferiram para região praiana para cuidar do
trabalho. De acordo com a narrativa de sua filha Alaíde Gomes, que durante uma
entrevista no dia 24 de maio de 2011, ela confidenciou que foram tempos difíceis,
sofreram muitas necessidades, para não passarem fome ele conciliava o trabalho
evangelístico com um pequeno comercio.
No dia 06 de dezembro do mesmo ano, no último dia da 1ª Convenção de Pastores
realizada em Fortaleza pelo o pastor Teixeira Rego, foi consagrado a Ministro Evangélico.
No ano seguinte se transferiu para o São Luis do Curú onde exerceu o cargo de co-pastor
por quase quatro anos, sendo enviado como pastor da Igreja no município de Umirim. Em
1948 resolveu morar em Fortaleza, desempenhando um excelente trabalho em três
bairros da capital cearense: Beco do Pinto, atual Otávio Bonfim, Vila Zoraíde e Ten.
Lisboa.
JOSÉ PENA PINHEIRO. O IRMÃO JAPINIM
070
José Pena Pinheiro, chamado por todos de Japinim. Era filho do casal João
Anselmo Bastos Pinheiro e Maria Pena Pinheiro. Converte-se ainda criança e começou a
dedicar sua vida na presença de Deus. Sua conversão se deu a partir da morte prematura
de sua mãe em 1916. Seu pai, apesar de ser irmão do pioneiro Antônio Sabino, ainda não
era convertido. Um após sua viuvez com cinco filhos órfãos de mãe casou-se novamente
com uma jovem muito devota ao catolicismo, a senhora Maria José Araújo Pinheiro,
conhecida como Marica. Da união com Anselmo teve cinco filhos: Jacaúna, Otoniel,
Irapuã, Arão e Iran Araújo Pinheiro. A jovem Irapuã morreu aos 14 anos com a febre
tifóide. Alem de seus filhos a Marica terminou de criar os filhos de seu marido.
Irmã Marica era uma mulher obesa tendo alguns problemas de saúde. Alem do
vício de fumar cachimbo sofria constantemente ataques epiléticos. No ano de 1930,
quando o Missionário Orlando Boyer, pastor em Camocim, visitava a igreja em Lagoinha,
que na época era pastoreada pelo Pr José Teixeira Rego. Nesta visita o Pr Teixeira levou
o missionário à casa de seu cunhado João Anselmo, que pregou a Palavra com muita
ousadia. A irmã Marica naquela ocasião creu e aceitou a Jesus como salvador. Três fatos
marcaram esta extraordinária conversão. O primeiro, ela quebrou os ídolos católicos que
tinha no seu altar domestico. O terceiro abandonou o vicio e por último foi totalmente
curada da epilepsia. A partir de sua conversão a irmã Marica se tornou uma fervorosa
cristã, que não media esforços nem distancia para servir e adorar a Deus. Ela
encaminhou seus filhos à Igreja e começou a criá-los na Doutrina Pentecostal.
Aconselhou também aos seus enteados, mas somente Japinim atendeu seu conselho e
creu no Evangelho se tornando um avivado crente de oração e cheio de fé.
Em 1932, o irmão Japinim ora por uma criança paralitica de seis anos de idade que
é curada imediatamente. (você verá este testemunho nos próximos capítulos).
Em 1934, aos vinte e três anos de idade o irmão Japinim se casou com uma
parenta, a jovem cristã Ester Pinheiro Bastos, filha do casal Honorina e Felisberto
Pinheiro Bastos. Neste mesmo ano é convidado pelo missionário Orlando Boyer para ser
missionário na cidade de Granja, onde realizou um excelente trabalho. Cinco anos depois,
Orlando Boyer o convida para ir pastorear um trabalho recém aberto na cidade de Ipú
Grande (hoje a cidade de Ipú), o irmão Japinim de prontidão aceitou. Sua esposa, grávida
de três meses teve um sonho que disse ao marido que não seria bom eles irem, pois no
sonho ela via uma casa de portas verdes que tinha dois grandes benjamins em frente e
nela ela morreria mergulhada em sangue. O irmão Japinim não levou em consideração a
revelação de sua esposa e partiram para o novo trabalho. Ao chegar ao Ipú a irmã Ester
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ao ver a casa semelhante ao sonho que tivera profetizou dizendo: – “Irei morrer nesta
Casa”. Mas uma vez seu marido não lhe ouviu.
Seis meses depois, quando a irmã Ester entrando em processo de parto teve uma
série complicação, pois a criança estava nascendo ao contrario, isto é, pelos pés. Foi
muito trabalhoso e doloroso o seu parto. A criança, enfim, com muita dificuldade nasceu,
mas a irmã Ester aos vinte e três anos de idade sofreu uma hemorragia pós-parto e não
resistiu, vindo falecer meia hora depois, deixando o irmão Japinim e três filhos Eliezer,
Elcias e o recém nascido, que recebeu o nome de Enéias. O marido entrou em
desespero, porque não aceitava a morte da amada, se culpando pela fatalidade. O recém
nascido ficou sob a tutela da irmã Conceição, esposa do Pr Benjamim Ramos, amigo do
irmão Japinim.
Alguns meses depois ele retorna a Lagoinha, abatido com sua alma dorida. A irmã
Sunamita, esposa do irmão Geneto pediu-lhe a criança recém nascida para criá-la e ele a
deu.
No ano de 1940, o irmão Japinim visita a alguns parentes de sua madrasta, irmã
Marica, em Córrego Fundo, município de Trairí, conhece uma jovem de apenas dezesseis
anos chamada Hagar Sales Viana, filha do casal presbiteriano Antônio Roberto Viana e
Francisca Sales Viana, enamorando a moça a pediu aos pais dela em casamento e eles
consentiram. Após seu casamento o irmão Japinim ficou residindo em Córrego Fundo
intensificando ali uma evangelização que resultou na conversão de muita gente, inclusive
seus sogros que eram presbiterianos tradicionais; creram e receberam o batismo no
Espírito Santo. Seus cunhados e parentes de sua esposa também aceitaram a Jesus
como Salvador. Nascendo, então, na localidade uma grande congregação.
O Pr José Teixeira Rego o autoriza a pastor lhe dando total autonomia para realizar
todas as funções eclesiásticas. Na localidade um lindo e grande templo, sendo
considerado o fundador da Assembleia de Deus em Trairí.
No ano de 1957, após dezessete anos cuidando da igreja em Córrego Fundo,
lamentavelmente acontece uma tragédia em seu matrimônio, sua esposa o abandona, lhe
deixando com nove filhos. O homem de Deus envergonhado passou a direção da igreja
Para o Pr Teixeira Rego e deixou de se congregar, esfriando na fé, mergulhando numa
decadência espiritual tão profunda que resultou no seu afastamento da presença de
Deus, caindo nos vícios e prostituição. – Que lamentável! Um homem que fora tão usado
por Deus orando por enfermos, pregando, evangelizando e ganhando almas para Jesus.
072
Depois de sua separação conjugal, muitas mulheres passaram por sua vida e nesta
situação permaneceu desviado por quarenta anos. Isto mesmo quatro décadas longe da
presença de Deus.
Em 1997, aos 86 anos de idade com sua saúde debilitada, recebeu a visita do Pr
Ezequias Martins Ferreira, o mesmo que foi curado. Durante a visita na casa de filha
Euridan Pinheiro, na localidade de Armador, o Pr Ezequias lhe trouxe uma palavra de
encorajamento, e relembrou seus feitos e o quanto fora usado por Deus. A comoção se
apoderou de todos naquele momento. O irmão Japinim, banhado em lágrimas se
reconciliou sendo imediatamente restaurado, falando em línguas e cantando hinos
espirituais. – Como Deus é maravilhoso! Não permitiu que a alma de seu servo visse a
corrupção na morte.
A saúde física do irmão Japinim não foi totalmente recuperada, mas sua alma foi
sarada novamente e sete anos depois, exatamente no dia 28 de fevereiro de 2004, aos 93
anos, alegre e feliz com sua reconciliação foi recolhido pelo Senhor, deixando viúva à
irmã Dalila, que mora em Irauçuba.
CHEGADA DO IRMÃO JOÃO FERREIRA A ITAPAJE E O MILAGRE EM SUA
FAMÍLIA
Em 1932, durante uma seca foi aberta pelo governo federal a construção da BR
222 Fortaleza-Teresina, emigrando do estado da Paraíba, para trabalhar nesta construção
fazendo desmatamento, a família dum crente presbiteriano, Sr. João Ferreira de Sousa
dentre os seus filhos havia um que não andava devido à paralisia infantil; hospedaram-se
na residência do irmão Antônio Sabino Bastos Pinheiro. Seu sobrinho o irmão José Pena
Pinheiro, (conhecido como Japinim) sempre convidava o retirante para frequentar os
cultos no Templo da Assembleia de Deus em Lagoinha. João Ferreira sempre rejeitava o
convite, pois sua doutrina era diferente da doutrina pentecostal. O irmão Japinim um
jovem avivado lhe fez um desafio dizendo ao irmão João Ferreira que levasse a criança
paralitica que Deus o curaria. O irmão João num ato de fé creu e a levou ao templo. O
irmão Japinim fez uma oração em favor da criança, que se chamava Ezequias Martins
Ferreira. Que milagre extraordinário! A partir daquele dia, aquela criança que outrora não
andava passou a se locomover com suas próprias pernas. João Ferreira, que já era
crente presbiteriano tradicional, passou a ser pentecostal, juntamente com sua família, e
creu no batismo do Espírito Santo, sendo batizado neste mesmo dia e recebendo o dom
de variedades de línguas.
073
João Ferreira, sua esposa Francisca Martins Ferreira e toda sua família que era
formada de oito pessoas, quatro homens e quatro mulheres, mudou-se de Lagoinha para
o sítio Coité, em 1943 para gerenciar o sítio da irmã Josina Bastos Pinheiro e auxiliar o
trabalho da congregação já existente na mesma residência.
A família do irmão João Ferreira sempre foi despertada e avivada; dois de seus
filhos tornaram-se pastores: Salatiel Martins Ferreira desde a década de cinqüenta
transferiu-se para São Paulo e posteriormente para o Paraguai, onde fundou a
Assembléia de Deus naquele país. O ex-paralítico Ezequias também se tornou pastor de
nossa convenção estadual. Jodiel se dedicou ao louvor, algo que fazia com prazer, o
Osiel se tornou um notável professor de Escola Bíblica Dominical. Assim deu-se início ao
trabalho no sítio Coité.
CONVERSÃO DO PR ANTÔNIO RODRIGUES DE LIMA
Em 1932, ocorreu um fato que não poderia deixar de ser registrado, um jovem que,
também trabalhava na construção da estrada, resolveu por si mesmo, ir até em Lagoinha
e atrapalhar o culto que era realizado no templo, conforme os o relato de alguns irmãos
da época, esse moço estava preparado para provocar atos de vandalismo e por término
ao culto às pedradas, mas essa não era a vontade de Deus, naquela noite houve um
milagre. O jovem que foi com má intenção àquele culto, foi surpreendido pela pregação da
Palavra de Deus, creu no evangelho de Cristo, aceitando a Jesus no momento do apelo.
Este jovem chamava-se Antônio Rodrigues de Lima. Por que relatar esse fato? Se tantos
outros pessoas também foram ao culto com as mesmas ou piores intenções de vandalizar
o trabalho do Senhor Jesus Cristo. É porque este jovem posteriormente, se tornou pastor
e em1938 assumiu a Igreja em Lagoinha.
O FECHAMENTO DO TEMPLO DE LAGOINHA
Em novembro de 1933, quando a Igreja em Itapajé estava sob a liderança do
diácono Antero Pereira, por causa de uma desavença familiar entre alguns pioneiros
locais o templo de Lagoinha foi fechado por tempo indeterminado, provocando uma crise
espiritual em toda a irmandade cristã, o dirigente não querendo se envolver com
problemas alheios deixou a localidade e foi morar no Sítio Coité.
Diante de tamanha e lamentável crise e com o fechamento do templo em Lagoinha.
Algo que provocou muita tristeza a todos os membros e congregados! Muitos irmãos
074
emigraram para o Norte do país. Outros ficaram sem esperança de ver o trabalho
normalizado. Diante de tal e lastimável fato, enquanto os homens cruzaram os braços e
soltando às mãos do arado, Deus levantou para fazer a sua obra a própria viúva do
Padrim Major, irmã Josina Bastos Pinheiro, que residia na Fazenda São Joaquim, a seis
quilômetros de Lagoinha.
Assim como Deus mostrou ao povo de Israel, no período dos juízes, que não são
somente os homens que são capazes de fazer missão e juízo; levantando Débora, a
profetisa. Com a irmã Josina, não foi diferente, ela fez o trabalho de uma verdadeira
missionária e “juíza”, em Lagoinha, se tornando um marco inesquecível da história da
Igreja de Itapajé.
A congregação foi transferida para sua casa, lá eram realizados, cultos, orações,
vigílias e escolas dominicais, e a irmã Josina dirigia a maior parte dos trabalhos. Nesta
época muitos pastores visitaram o trabalho em Lagoinha vindo apenas celebrar a ceia do
Senhor aos irmãos.
Apesar das crises o trabalho ia crescendo e desenvolvendo-se. No período do
inverno, a irmã Josina cuidava do trabalho em Lagoinha e no verão na sua propriedade
que se localizava no Sítio Coité, além de Santana, no sítio do irmão Juca Bastos.
Em 1934, a irmã Josina conduzida num “pau-de-arara”, levou alguns irmãos para
se batizarem em Fortaleza; viagem esta que fazia todos os anos, e nesta ocasião a irmã
Leula de Paula Bastos, sua prima, foi batizada. E assim o trabalho foi prosseguindo
firmemente. A irmã Josina, quando necessário, assinava até cartas de recomendações.
A congregação em sua residência no sítio Coité foi aberta primeiramente pelo o
diácono Antero e, posteriormente dando prosseguimento ao trabalho no sítio o irmão João
Ferreira que reservou a sala de sua casa para este fim. Na época no Sítio Coité já tinha
alguns crentes que passavam o período chuvoso no local, que eram Raimundo Bastos e
família, Honorina Pinheiro Bastos e família, o Pb João Ferreira e toda sua família que
eram: Salatiel Martins Ferreira, Ezequias Martins Ferreira, Jodiel Martins Ferreira, Edson
Martins Ferreira, Judite Martins Ferreira, Lidia Martins Ferreira e Nenê Martins Ferreira
residiam na localidade, alem do irmão José Lopes Freire, sua esposa Joana Rodrigues
Freire e seus filho Aprígio, Alcindo, Alice Adélia e Adauta Rodrigues Freire, que moravam
no Sítio Ipú.
O irmão João Ferreira tornou-se dirigente desta próspera congregação, já sendo
um conceituado presbítero de nossa Igreja. Além do Coité ele desbravou muitos lugares,
como um verdadeiro, atalaia de Deus. Abrindo trabalho por toda a serra de Uruburetama,
Santa Maria e São Joaquim de Amontada.
075
CASA DA IRMÃ JOSINA PINHEIRO EM SÃO JOAQUIM
ONDE FUNCIONOU UMA CONGREGAÇÃO POR MUITOS ANOS, DE 1932 A 1972
CONGREGAÇÃO DE BOA VISTA
No ano de 1936, Pai Sales encerra seu ciclo de vida e é recolhido pelo Senhor
após cair dos degraus de sua casa em Santana sofrendo um grave ferimento na cabeça.
Neste mesmo o irmão Gonzaga Bastos e o irmão Sabino Pinheiro, seu cunhado haviam
aberto mais uma nova congregação. Na localidade de Boa Vista de Uruburetama, na
residência do irmão Francisco da Chagas Sales, (irmão Chaguinha), esposo da irmã
Estefânia Sales Gomes, filha do falecido pioneiro da Santana. O próprio irmão Chaguinha
foi constituído pelos pioneiros locais, primeiro dirigente da respectiva congregação. Nos
primeiros dias dessa congregação se reunião somente a família Sales Gomes, mas com o
passar dos meses outras foram crendo no Evangelho e em menos de um ano já havia
mais de trinta crentes na localidade. A pequena sala da casa do irmão Chaguinha já não
oferecia mais tanto conforto e nem espaço físico. O irmão Chaguinha, juntamente com os
crentes da localidade, resolveu construir um pequeno salão ao lado de sua casa.
Durante um batismo realizado em Santana no dia 06 de agosto de 1936, foram
batizados, somente da congregação de Boa Vista foram Batizados 17 crentes, incluindo
alguns dos filhos do casal; Josa Sales Gomes, Joel Sales Gomes e Isabel Sales Gomes
Neta que posteriormente se tornaram pioneiros do evangelho em Itapajé.
Na localidade de em Boa Vista em (________) foi construído um novo templo que
permaneceu como congregação de Itapajé até (___________) quando o município de
Uruburetama foi emancipado e Igreja recebeu seu primeiro pastos de residência fixa.
Posteriormente a congregação depois de mais de meio século quando foi desativada em
(_____________) porque o local ficou totalmente desabitado, porque os proprietários
076
venderam o sitio o passaram a residir na sede do município de Uruburetama. O templo
que fora construído continua sendo usado para realização de vigílias.
EVANGELIZAÇÃO NO MIRANDA
Em dezembro de 1936, José Teixeira Bastos, sua esposa Maria de Paula Bastos e
seus quatro filhos Necy, Gidalte, Astrid (Tidinha) e Felisberto (Leíca); sua irmã Leotina
(irmã Diús) e seu marido Raimundo Job com suas duas filhas, Vastir e Vasterly, deixaram
suas propriedades em Lagoinha para morarem na localidade do Miranda, uma pequena
planície de terras férteis, ali iram morar de favor nas terras dos “Irmãos Braga”. A
localidade do Miranda era apenas um pequeno povoado que sobrevivia da agricultura e
pecuária e ali ainda não tinha nenhum crente.
O motivo da saída de José Teixeira Bastos sair de casa foi um desentendimento
com seu irmão mais velho Gonzaga Bastos que queria mandar nas terras que fora seu pai
Felisberto Teixeira Bastos.
Como nesta época a congregação de Lagoinha estava fechada e o não tinha
pastor os trabalhos eram realizados na casa da irmã Josina, e ficava distante do Miranda,
a irmã Diús em sua nova residência inicia alguns momentos de oração com seus
sobrinhos, algo que logo chamou a atenção de quem morava ali. Além das singelas
orações a serva de Deus começa também a pregar o Evangelho para os vizinhos.
Não demorou muito tempo algumas pessoas da localidade começam a aceitar a
Jesus como Salvador, essas pessoas se reuniam na própria casa da Diús para lerem a
Bíblia e realizar orações. Em pouco mais de dois anos já tinha uma pequena congregação
que funcionava na casa da serva do Senhor com cultos realizados mensalmente.
Em 1938, com a chegada do pastor Antônio Rodrigues de Lima foi destacado o
obreiro Francisco Pereira de Sousa para celebrar quinzenalmente culto na localidade.
No ano de 1942, logo após chegada do Pr Lucas saraiva Leão ele visita o trabalho
no Miranda e oficializa ali uma congregação na irmã Diús e seu esposo Raimundo Jó.
José Bastos nesta época estava afastado da igreja por causa de problemas familiares é
também visitado pelo Pr Lucas, ele mesmo não se reconciliou mas sua esposa sim. Dois
anos depois noutro culto celebrado pelo mesmo pastor, o filho caçula do José Bastos, o
adolescente Felisberto de Paula Bastos conhecido como Leíca, aos doze anos de idade
faz sua decisão pessoal e aceita a Jesus como salvador na casa da tia.
077
RAIMUNDO JÓ E IRMÃ DIÚS COM SUA FILHA VASTIR AOS CINCO ANOS DE IDADE
AO LADO DE SUA CASA EM MIRANDA
CAPÍTULO VI
REABERTURA DO TEMPLO EM LAGOINHA
No ano de 1938, após longos e quase intermináveis cinco anos em que o templo
em Lagoinha permaneceu fechado, o presbítero Luis Gonzaga, depois de ter pagado um
preço muito alto pela sua atitude impensada de cerrar as portas da casa de Deus,
sensibilizado aos apelos dos membros e de sua prima Josina, o pioneiro resolveu reabrir
o santuário do Senhor.
Meu avô, Arão Araújo Pinheiro, que na época era um moço de 17 anos, numa
conversa me relatou sobre esta data inesquecível para o povo de Deus.
___ “Era domingo pela manhã, quando fomos avisados que o “tio” Gonzaga estava
convidando todos os crentes para reabrirem a igreja, então nós fomos, tinha muita gente.
O “tio” Teixeira tinha mandado um pastor de Fortaleza para se certificar se realmente era
verdade”. Acrescentou ainda mais:
___ “O pastor, quando abriu as portas do templo em Lagoinha, chorando fez uma
oração tão bonita que todos choraram também, depois se sentou na cadeira principal, a
078
mesma desmancha-se, devido um grande ataque de cupins, que havia danificado toda a
cobertura do templo”.
Diante da precariedade na estrutura do templo, os irmãos resolveram recuperá-lo
antes de definitivamente, reabri-lo. O templo quase que totalmente é colocado abaixo,
passando por uma reforma completa, a primeira de sua história sendo preservada
somente a sua fechada original que também foi recuperada e ampliada. Na realidade foi
construído o Templo novo. Concluída a recuperação, a Igreja datou para o mês de
outubro do mesmo ano a reinauguração do novo templo, data oficial de sua construção
inicial.
Os membros da igreja solicitaram ao presidente da Convenção Cearense, o pastor
José Teixeira Rego que enviasse um pastor para cuidar do rebanho em Itapajé. O
presidente acatando ao pedido da igreja designou ao pastor Antônio Rodrigues de Lima
para assumir o campo sendo empossado no dia 20 de outubro de 1938. Além da
reinauguração e posse do novo pastor, neste dia celebra-se também o 10º aniversario de
inauguração do Primeiro Templo.
Meu avô, ainda me asseverou que neste dia havia mais gente do que no dia de sua
inauguração há uma década passada. Ele ainda completou que vieram muitos pastores
de todo o estado, inclusive os missionários Orlando Spence Boyer, pastor da Assembleia
de Deus em Camocim e Virgílio Smith da Assembleia de Deus do Crato.
POSSE DO PASTOR ANTÔNIO RODRIGUES DE LIMA
Logo após o Pastor Antônio Rodrigues de Lima assumir o campo em Lagoinha,
felizmente a igreja começa novamente a gozar de muitas bênçãos do céu e experimentar
um grande avivamento espiritual, resultando na salvação de inúmeras pessoas.
079
Foi nessa época que os irmãos juntamente com o pastor da igreja construíram a
primeira casa pastoral em Lagoinha, pois até então os pastores moravam em casas
cedidas pelos pioneiros. Casa essa que passou a ser a residência oficial dos pastores.
Nesta época, a Assembléia de Deus em Itapajé já contava com quatro prósperas
congregações, Santana, Coité, Canto Escuro e na serra de Boa Vista, além da sede que
era em Lagoinha.
CASA PASTORAL EM LAGOINHA AO LADO DO TEMPLO
Após a normalização do trabalho em Lagoinha, a congregação na casa da irmã
Josina, em São Joaquim, não foi extinto, muito pelo contrário, continuaram todas as
terças-feiras, pois atendia aos irmãos mais idosos que não podiam ir com muita
freqüência à Lagoinha. Além da casa da irmã Josina, também era dirigido às quintasfeiras um culto na casa Raimunda Ieronildes Bastos, conhecida como Ir Nina, atualmente
é a residência da Irmã Mirian Pinheiro Bastos, sua nora. Logo após a morte da irmã Nina,
em 1966 os cultos passaram a funcionar quinzenalmente, e, com o passar do tempo,
mensalmente, e por fim em 2003 foi desativado.
CASA NA IRMÃ NINA BASTOS EM SÃO JOAQUIM
080
A RECONCILIAÇÃO DO PASTOR JOSÉ TEIXEIRA REGOE SEU CUNHADO
ANTÔNIO SABINO.
Depois de aproximadamente dez anos, o Pr José Teixeira Rego e sua esposa Francisca
Pinheiro Bastos Rego (irmã Chiquita) retornam a fazenda Lagoinha na missão de
reatarem os laços fraternos, familiares e espirituais com o irmão Antônio Sabino e família.
Desde o acontecido, o irmão Sabino e seu filho Vande se encontravam afastados da
Igreja.
O pastor e sua esposa se dirigindo a casa da irmã Josina, na fazenda São
Joaquim, lhe pediu para que ela fosse com eles à casa do irmão Sabino para efetuar a tão
esperada reconciliação. Irmã Josina, mulher virtuosa e prudente enviou mensageiros ao
irmão Sabino para saber se ele receberia o pastor em sua casa e aceitaria o seu pedido
de reconciliação. Diante de uma resposta positiva os três se dirigiram a fazenda Lagoinha.
Na casa do irmão Sabino já estavam todos reunidos, inclusive o irmão Vanderlei (irmão
Vande), aguardando a chegada do Pr José Teixeira Rego.
Ao entrarem, por um instante houve alguns segundos de silêncio. O pastor os saudou
com a Paz do Senhor e sem mais delongas o irmão Sabino pediu perdão ao pastor e
ambos abraçados foram profundamente impactados pelo genuíno poder do Espírito Santo
de Deus, sob incontroláveis lagrimas de pesar, começaram a falar em línguas estranhas e
cantar hinos espirituais. Naquele instante houve uma comoção espiritual e como na casa
de Lázaro que toda foi perfumada pelo ungüento que Maria sua irmã ungiu aos pés de
Jesus, conforme o Evangelho de João capítulo 12 versículo 03, a residência do irmão
Sabino foi também, totalmente contagiada por uma tão grandessíssima unção que se
apoderou de todos que estavam presente naquele momento. Desviados se reconciliaram
crentes foram restaurados e o irmão Vande sem controlar suas copiosas lágrimas
também se reconciliou com o pastor lhe pedindo perdão.
O irmão Vande se tornou uma verdadeira atalaia de Cristo na localidade.
Posteriormente se tornou um excelente professor da ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL,
trabalho que exerceu com muito esmero, ale de professor também foi por duas vezes
supervisor da congregação da lagoinha e aos 86 anos de idade, no dia 20 de julho de
1998 foi separado para o diaconato.
081
IRMÃ ISAURA PINHEIRO E DC VANDERLEI (DC VANDE) AOS 90 ANOS DE IDADE.
CAPÍTULO VII
POSSE DO PASTOR LUCAS SARAIRA LEÃO
Após um excelente trabalho realizado pelo Pr. Antônio Rodrigues de Lima ele foi
substituído no ano de 1942, pelo pastor Lucas Saraiva Leão, que a exemplo de seus
antecessores deu continuidade ao trabalho, abrindo novos pontos de pregação.
CRIAÇÃO DA CONGREGAÇÃO DO BAIRRO DE PAU FERRADO
Antes de se tornar o maior bairro da cidade, Pau Ferrado era apenas um lugarejo
carente e com poucas habitações e nenhuma infraestrutura adequada, o lugarejo já
contava com inúmeras residências.
Em 1943, um casal de crentes que moravam na localidade de Forquilha, perto de
Lagoinha foi morar no Pau Ferrado, o irmão Roberto Xavier de Castro e sua esposa irmã
Ada carneiro de Castro, que eram crentes desde 1929. Neste local não tinha sequer um
crente à igreja mais perto era a de Lagoinha, que distava quase três léguas.
Os irmãos Gonzaga Bastos e o irmão Pereira se dirigindo à congregação de
Santana visitavam o casal e ali louvavam e oravam com eles, alimenta-os na Palavra. O
irmão Roberto pediu aos irmãos para que em sua nova residência fosse um ponto de
pregação. O irmão Gonzaga comunicou ao Pr Lucas Saraiva Leão que visitou também ao
casal e oficializou ali uma congregação.
082
No inicio do trabalho do Senhor neste bairro, foram muitas lutas, grandes desafios
e inúmeros empecilhos que se opuseram contra a obra de Deus e todas as portas haviam
se fechado para o Evangelho, com exceção a casa do Roberto e sua esposa a irmã Ada,
os primeiros crentes desta congregação, que reservaram a sala principal de sua
residência para que fosse aberto ali mais uma nova congregação. O pastor da época,
Emídio Saraiva Granjeiro, não hesitou e logo providenciou os preparativos e consagrou o
local para a realização de cultos e trabalhos de oração e nomeou os irmãos Gonzaga
Bastos e o irmão Pereira para cuidarem do trabalho, que posteriormente passaram a
responsabilidade a outros irmãos.
Após a consagração deste novo trabalho as lutas continuaram, e ficaram cada vez
mais fortes, é claro, mas Deus continuou abençoando o novo trabalho de uma forma tão
esplendorosa que resultou na conversão de muitas almas.
Um ano depois o irmão Roberto derribou uma parede de sua casa que separava a
sala de estar da de jantar transformando-as num enorme salão. A cada dia que se
passava aumentava o número dos salvos no bairro, entre eles seus primos Maria Bolívia
Carneiro e Arquimedes Carneiro e seu tio Bolivar Alves Carneiro. Posteriormente seu pai
também creu no Evangelho, o influente político Ricardo Alves Carneiro.
No ano seguinte, outras pessoas também creram no evangelho acrescendo o
numero dos salvos na nova congregação. Horpa e sua irmã Adília Sales Carneiro,
Francisco Pereira Andrade e Luiza Ferreira Rodrigues, Maria Pereira dos Santos,
Francisco Marques da Costa, Francisco Gonçalves Sousa e Noélia Germano Santos. Em
1945, também aceitaram a Jesus como Salvador o Filomeno Gonçalves Ramos e suas
duas filhas Ducinéia e Orquídea Santos Ramos. O irmão Filomeno foi uma peça
importante para a aquisição do terreno no centro da cidade para a construção do templo
na sede do município.
FELISBERTO TEIXEIRA BASTOS: O IRMÃO LEÍCA
083
Felisberto Teixeira Bastos ou simplesmente irmão Leíca, como era chamado, filho
do casal de pioneiros José Teixeira Bastos e Maria de Paula Bastos, nasceu no dia 04 de
setembro de 1932, mesmo tendo educação cristã só teve sua experiência pessoal com
Jesus em 1944 quando recebera o batismo no Espírito Santo e posteriormente nas águas
aos 12 anos de idade. Mesmo em terna idade e diante de tão sublime manifestação
espiritual começou a dedicar-se a obra do Reino de Deus, o presbítero Francisco Pereira
de Sousa, (o irmão Pereira), observando sua dedicação pediu a mãe do adolescente para
orientá-lo, pois o menino se destacava pregando a Palavra e fazendo a obra de Deus.
Nesta mesma época o filho do irmão Pereira também, Joel Pereira dos Santos de apenas
dezesseis anos também aceitou a Jesus na congregação de Pau Ferrado que era dirigida
pelo seu próprio pai. Irmão Leíca e irmão Joel além de irmãos em Cristo já eram grandes
amigos se dedicando a evangelização na localidade do Miranda onde residia com a sua
família, como em outras localidades circunvizinhas. Ambos foram batizados no dia 27 de
maio de 1945 nas águas do Rio Lagoinha, pelo recém chegado Pr Emídio Saraiva
Granjeiro.
O irmão Leíca era conhecido pelo seu jeito enérgico de Pregar a Palavra. Ainda
solteiro com apenas 18 anos de idade foi separado para ser auxiliar e iniciou ao lado do
seu tio o presbítero Gonzaga Bastos a evangelização na localidade de Juá, onde
constituíram uma grande congregação. Em novembro de 1955 aos 23 anos de idade
casou-se com a senhorita Antônia Oliveira Bastos, filha do irmão Filomeno de Oliveira do
Camará. Desta união matrimonial lhes nasceram três filhas: Leyfe, Leide e Lilian Oliveira
Bastos. Com apenas 25 anos de idade no dia 07 de setembro de 1955 foi consagrado ao
diaconato e exatamente dois anos depois ao presbitério.
Em 1958 foi morar na casa pastoral da Lagoinha e por determinação do Pr
Emiliano, pastor da época foi empossado como dirigente da mesma. Além de ter sido
dirigente da Igreja Mãe, também exerceu por quatro anos o cargo de co-pastor da Igreja
em Itapajé, trabalhando ao lado dos pastores Emídio Saraiva Granjeiro, Francisco Freire
de Alencar, Emiliano Ferreira da Costa e José Ferreira.
Em meados 1962, após ter recebido uma cura divina, aos 30 anos de idade sentiu
a chamada pastoral para trabalhar no estado do Piauí, partindo no ano seguinte, onde
realizou um extraordinário trabalho evangelístico e pastoral. Foi consagrado a Evangelista
mo dia 31 de maio de 1964 e a pastor em 1967 pela Convenção das assembléias de
Deus do Estado do Piauí. A primeira igreja que assumiu como pastor foi em Elesbão
Veloso no dia 26 de junho de 1964. Foi nesta época que Deus lhe presenteou com uma
filha adotiva que recebeu o nome de Laurila Oliveira Bastos, tanto suas filhas como sua
084
fiel e inseparável companheira, irmã Bitonha como é cariosamente chamada por todos,
ajudaram-no na evangelização nestas cidades se dedicando no ministério do louvor e
oração.
Além desta cidade trabalhou também como pastor nas seguintes cidades
piauiense: Parnaíba, Floriano, Caracol, Campo Maior e Guadalupe. Após 22 anos
administração pastoral sentiu que seu tempo como apascentador havia se encerrado e
solicitou a Convenção piauiense sua liberação para se dedicar apenas na evangelização,
sendo autorizado pelo pastores Paulo Belizário Carvalho e seu conterrâneo Nestor
Henrique de Mesquita que o autorizou, criando então uma Cruzada Evangelística no dia
25 de agosto de 1986 e, durante oito anos percorreu todo o estado do Piauí e pregando a
Palavra e ganhado almas para Cristo.
Em setembro de 1994, alguns dias depois de ter completado 62 anos de idade,
chegou de mais uma viagem cansando e abatido, comentou com a sua esposa, a irmã
Bitonha que estava sentindo sua carreira ministerial tinha chegado ao fim e estava
próximo seu encontro com o seu Mestre, deixando o trabalho evangelístico nas mãos de
seus companheiros.
No dia 24 de abril de 1995, após ter dedicado 55 anos de sua vida ao ministério
santo de Jesus Cristo, as Assembleias de Deus do Ceará e Piauí choram a morte do
incansável e abnegado pastor Felisberto Teixeira Bastos deixando a estes dois estados
brasileiro um legado a ser imitado e uma impreenchível e imensa lacuna às igrejas e ao
evangelismo, à família, aos amigos pastores e aos demais obreiros, deixou saudade, mas
com certeza este insigne obreiro combateu o bom combate, encerrou sua carreira e sem
dúvida guardou a fé.
CAPÍTULO VIII
POSSE DO PASTOR EMÍDIO SARAIVA GRANJEIRO
085
Após realizar um bom trabalho à frente da Assembléia de Deus em Itapajé, o
pastor Lucas saraiva Leão passou a direção da Igreja ao Pr. Emídio Saraiva Granjeiro em
1945, que trazia no coração a missão de abrir um trabalho na sede do município e
expandir o Reino de Deus aos distritos de Irauçuba e Tejuçuoca.
CASAMENTO DO CASAL DE PIONEIROS: IRAN E MIRAN PINHEIRO
Uma das primeiras reuniões feitas pelo pastor, recém chegado foi dar as bênçãos
do casamento dos jovens Iran Araújo Pinheiro e Mirian Sales Pinheiro. Por que falar deste
detalhe? Porque este jovem casal evangelizou muitos lugares em Itapajé e inclusive
noutros municípios também, muitas das vezes deixando os filhos pequenos sozinhos em
casa; trabalho esse que o jovem casal fazia a pé, percorrendo léguas de distância.
CASAL DE PIONEIROS LOCAIS. MIRIAN E IRAN PINHEIRO
QUANDO SE CASARAM EM 1945. ELA COM 17 ANOS E ELE COM 18 ANOS.
086
IR. MIRIAN E PB. IRAN PINHEIRO EM 1958.
O PRIMEIRO CULTO REALIZADO NO CENTRO DA CIDADE DE ITAPAJÉ
Como os demais pastores, pastor Emídio também fixou sua residência na
localidade de Lagoinha, na casa pastoral existente, mas o seu coração desejava mesmo
era transferir a sede da Igreja para o centro da cidade, pois já se somavam mais de três
décadas da presença do pentecostalismo em Itapajé e este feito ainda não tinha se
concretizado. Havia somente uma pequena congregação no bairro de Pau Ferrado. Antes
dessa mudança era preciso preparar o terreno com a celebração de um culto inaugural e
adquirir a locação de um imóvel para que o pastor fixasse moradia. O culto foi marcado,
houve uma grande mobilização dos crentes, e, Numa quarta-feira à noite do DIA 25 DE
JUNHO DE 1945 foi realizado pelo Pr. Emídio Saraiva Granjeiro e alguns obreiros e
irmãos da época o primeiro culto no centro da cidade de Itapajé, na casa do irmão
Adelino, um aposentado do exército que morava na Rua 02 de Fevereiro, (sua residência
posteriormente foi comprada pela Igreja Batista e transformada num Templo desta
denominação), perto da Praça da Liberdade, local onde se deu a libertação dos escravos
em Itapajé em 1983. Muito sugestivo o local escolhido para ser anunciado o evangelho
que liberta o ser humano do mal e do pecado.
Nesta noite, durante a celebração do culto sob a luz de lampião, algumas pessoas
se aproximaram na intenção de por fim à reunião, enquanto o Pastor pregava a poderosa
Palavra de Deus, alguns fanáticos católicos começaram a apedrejar a todos os irmãos
que estavam presentes no local. Uma das pedradas danificou o lampião deixando-os no
escuro. De repente, alguns jovens não crentes; chamado Antônio Ribeiro, Alcides,
Arquimedes Carneiro, (que era presbiteriano), José Gustavo Chaves (Zezé Chaves) e um
influente comerciante chamado João Gomes, inibiram a ação dos fanáticos, e, dizendo
087
em alto e bom tom que o Pastor continuasse o culto que se dependesse dele, mas
ninguém atrapalharia aquele culto. O senhor Antônio Ribeiro, de punho de uma arma de
fogo exclamou que a próxima pedrada seria rebatida com bala. Depois da ação louvável
desses jovens prosseguiu com a celebração do culto.
Neste culto, alem da presença do Pr Emídio estavam presentes, também, os
obreiros Pb Sabino Pinheiro Bastos, Iran Araújo Pinheiro, Pb Luiz Gonzaga Bastos,
Francisco Vaz de Sousa (Israel Vaz), Raimundo Ricardo (Doca Ricardo), João Ferreira e
outros membros.
Algumas semanas depois a primeira iniciativa do pastor foi alugar uma casa e
morar no centro mudando e oficializando a sede da Igreja para o centro da cidade de
Itapajé. Os cultos eram celebrados em sua própria residência com cultos celebrados aos
domingos, quartas-feiras e sextas-feiras com a presença dos crentes do bairro em Pau
Ferrado.
IRAN ARAUJO PINHEIRO PASTOR INTERINO
Pr Emídio, em 1946, estreita cada vez mais seus laços com a família Bastos; casa
sua filha mais velha com o jovem Samuel Bastos filho do irmão Gonzaga Bastos.
Neste mesmo ano, no dia 1º de outubro o pastor Emídio viaja à Recife para
participar da 8ª Assembleia Geral da Convenção Geral das Assembleias de Deus, que se
realizaria entre os dias 21 e 28 de outubro daquele ano, deixando durante quarenta dias o
irmão Iran Araújo Pinheiro como pastor da Igreja.
O desejo da Igreja era a construção de um templo no centro da cidade para sediar
a Assembleia de Deus em Itapajé, pois já havia municípios menores no estado que já
tinha realizado este feito. Itapajé que detinha a honra de ser a Igreja Mãe do estado ainda
não havia estabelecido um trabalho fixo em plena sede da cidade. Desde que o pastor se
transferiu para o centro todos os recursos foram destinados para a compra de um terreno
e a construção deste futuro templo. Mas antes da realização desse feito o pastor Emídio
construiu os templos de Santana e Pau Ferrado e oficializou uma próspera congregação
no distrito de Soledade.
088
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE SANTANA
Ainda no mesmo ano, o Pr Emídio mobilizou toda a igreja e construíram o segundo
templo da Assembleia de Deus em Itapajé na localidade de Santana que foi inaugurado
no dia 23 de outubro de 1947, nas terras do irmão Juca Bastos irmão do PR Vicente
Sales Bastos, foi uma grande alegria para os irmãos da localidade; pois desde 1914 os
irmãos esperavam essa realização, pois desde esta época a congregação funcionava na
casa do “Pai Sales”. Era um templo pequeno, singelo, mas sediou por várias vezes o
genuíno pentecostalismo que era promovido pelo poder do Espírito Santo. Neste simples
templo houve momentos inesquecíveis para o povo de Deus, porque a cada reunião o
Espírito Santo provocou verdadeiros avivamentos espirituais despertando na vida dos
crentes a necessidade de evangelizar resultando na conversão de muitas pessoas e no
Batismo no Espírito Santo de quase toda a congregação.
O despartamento foi tão grande que toadas as sexta-feira s havia vigília que
iniciava às nove horas da noite e terminava somente quando na aurora do dia seguinte. –
Segundo o depoimentos do Pb José Vaz, os irmãos da Lagoinha iam todos à Santana ,
para participarem dessas abençoadas vigílias. Percorrendo a pé mais de 25 quilômetros –
detalhe mais da metade do percurso subindo serra, que apresentava trajetos quase
intransitáveis, inclusive no período chuvoso, mas isso não era empecilho algum para
quem ama a obra de Deus e quer viver o autêntico poder do Espírito Santo.
PRIMEIRO TEMPLO DE SANTANA
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE PAU FERRADO
089
Ano após ano, crescia o número dos salvos no bairro de Pau Ferrado e, em 1948 o
pequeno salão da casa da irmã Ada, que já havia sido ampliada não comportava mais os
crentes, e surgiu a necessidade de se construir um templo no bairro. Iniciando o ano
também se deu início à construção. Como naquele ano houve um período chuvoso muito
forte e a construção foi interrompida e só reiniciou no segundo semestre. Os irmãos
juntamente com o novo pastor, o Pr Emídio Saraiva Granjeiro, enfrentaram as condições
mais desfavoráveis, pois não dispunham de recursos financeiros, mas não desanimaram
e como a “viúva pobre” despojaram-se de todas as suas “moedas” e concluíram a obra
que foi inaugurada no dia 15 de outubro de 1948. Foi um dia de grande festa e todos
envolvidos de um gozo inexplicável se apoderaram do poder de Deus naquela ocasião
que durante o ato inaugural alguns irmãos foram batizados no Espírito Santo.
Alem dos parentes da irmã Ada Carneiro, outras pessoas também aceitaram a
Jesus como Salvador o senhor Filomeno Gonçalves Ramos e sua duas filhas Ducinéia e
Orquídea Santos Sousa, Otavio Alves Pereira com sua esposa Francisca Rodrigues Alves
e sua filha Francisca Pereira Alves, todos estes foram batizados no dia 25 de dezembro
de 1945, pelo Pr Emídio Saraiva Granjeiro.
No dia 30 de outubro de 1952 o irmão Roberto e recolhido ao pelo Senhor
deixando a irmã Ada viúva com um filho nos braços. O garoto tem o mesmo nome do pai.
No ano seguinte ela casou-se com o irmão Sebastião Pereira e foram morar na serra de
Soledade, ali ajudaram ao irmão João de Sales na congregação recém aberta em sua
casa.
IRMA ADA CARNEIRO CASTRO
090
TEMPLO DE PAU FERRADO. REFORMADO EM 2000
TRABALHO EM SOLEDADE
O trabalho evangelístico iniciou-se em Soledade quando um crente chamado de
Antônio Noberto que havia crido em 1926 na congregação de Lagoinha, quando o
trabalho ainda funcionava na casa do irmão Cordulino Teixeira, o irmão Antônio Noberto
residia com sua família na localidade de Forquilha, próxima a Lagoinha.
Passado alguns anos o irmão adquiriu uma propriedade no distrito de Soledade e
em 1947 passou a residir neste local, como era um crente em Jesus, não deixou de
anunciar o evangelho e abriu um ponto de pregação em sua casa, mensalmente o pastor
enviava um obreiro para celebrar um culto em sua casa. No ano seguinte o irmão
Sebastião e sua esposa irmã Ada foram morar no distrito, aumentando o número de
crente na localidade. Passando-se mais um ano outra pessoa crente também foi morar no
local, desta vez fio a sobrinha do irmão Antônio Noberto, conhecida por Nenê Noberto,
consolidando cada vez mais o trabalho.
Em 1949, o irmão Antônio Noberto, passou a administração de seu sitio em
Soledade, para o seu filho mais velho João de Sales Gomes, conhecido somente como
João Noberto, que ainda não era convertido, mas também não tinha nenhuma vocação
pelas coisas mundanas. O irmão Antônio veio morar na Rua Vitalino Peixe (saída de
Itapajé com destino a Irauçuba) onde montou uma fazendola. A sua casa se tornou um
ponto de referência para hospedar aos irmãos e que a acampar suas cavalgaduras nos
dias de culto de Ceia no Templo Sede, recém inaugurado. Irmãos que proviam das
localidades de Lagoinha e Juá.
091
Nesta época na localidade de Soledade já moravam algumas famílias crentes,
Antônio de Araújo e família, Sebastião Pereira e sua esposa irmã Ada e a irmã
consanguínea do Antônio Noberto, a irmã Nenê Noberto e família. Os cultos eram
realizados mensalmente nas casas dos irmãos e dirigidos por obreiros enviados do
Templo Sede ou pelo próprio pastor da época.
No ano seguinte, com idade bem amadurecida, o irmão João Noberto uniu-se em
matrimônio, no dia 10 de novembro com sua prima Nair Lima Gomes e passaram a residir
em Soledade e dessa união tiveram catorze filhos. Lá tiveram a oportunidade de
aceitarem a Jesus como salvador. Com a decisão do casal, abriu-se uma porta para o
trabalho do Senhor em sua residência, a princípio, era apenas um ponto de Pregação da
Palavra, mas com a presença de outros irmãos no distrito, o irmão João solicitou ao PR
Emiliano recém chegado em Itapajé que oficializasse no distrito uma congregação de fato
e de e de direito. O pedido foi acatado e o local escolhido pelo pastor foi à própria
residência do irmão João Noberto que também para surpresa de todos foi apresentado
como auxiliar e empossado como primeiro dirigente da mais nova congregação. Os cultos
de ceia eram celebrados pelo PR Emiliano mensalmente. (Segundo depoimento da
própria irmã Nair o irmão João comprou de seu tio Raimundo Noberto, uma rede bem
reforçada para oferecer ao pastor Emiliano, quando o mesmo ia à Soledade celebrar os
cultos de Ceia)
O irmão João Noberto e a irmã Nair juntamente com os demais crentes do distrito
não dormitaram, e trataram logo de evangelizar e anunciar aos perdidos a mensagem
alvissareira de salvação. Em cada reunião aumentava o número dos conversos. Uma das
pessoas que creu em Cristo Jesus foi um jovem chamado Raimundo Alves Carneiro, mais
conhecido como Dico Carneiro que promovia as manifestações católicas e cuidava da
Igreja Romana no distrito.
O neo converso abraçou a causa do Mestre foi mais um
cooperador na propagação do Reino de Deus no local.
O irmão João foi dirigente dessa congregação durante, aproximadamente dez
anos, quando em janeiro de 1964, passou a residir também na Rua Vitalino Peixe, ao lado
da casa de seu pai, e passou a se congregar no tempo Sede, onde permaneceu até ser
recolhido à Glória no dia 25 de outubro de 2010, aos noventa anos de idade.
Durante sua trajetória evangélica, o irmão João Noberto, além de ter dirigido a
congregação de Soledade, foi Superintendente da Escola Bíblica Dominical do Templo
Sede por vários anos. Durante o pastorado do PR Pedro Cavalcante Falcão, no dia 07 de
setembro de 1978, no último dia Convenção Estadual foi separado para exercer a função
de presbítero. Vale ressaltar que o irmão João Noberto passou direto de auxiliar para
092
presbítero. No dia 20 de julho de 1982 foi sagrado pelo PR Pedro Cavalcante, Vice
Presidente da Igreja, onde permaneceu no cargo por quinze anos, sendo substituído, por
problemas de saúde, no dia 20 de julho de 1997, pelo Evangelista Josué Gomes.
Após a vinda do irmão João para a sede do município a congregação ficou a cargo
do irmão Dico que deu continuidade ao trabalho do Senhor no distrito. Entre os anos de
1964 e 1965 o trabalho teve êxito, mais no inicio de 1966 tanto o irmão Dico e família,
como as demais famílias de crentes que residiam em Soledade, se transferiram também
para o centro da cidade e infelizmente a congregação foi fechada.
Em 1975, um sobrinho de Antônio Noberto, chamado de José Gomes da Silva
(irmão Zé Noberto) que morava na própria casa de seu tio se dirigiu ate ao Sitio Coité e ali
participou de um culto, resolveu, segundo seu próprio relato: iria experimentar ser crente;
se gostasse continuaria, se não deixaria, isso ocorreu no dia 29 de março do mesmo ano.
Não sabendo ele que era o Senhor que o chamava para sua seara. Doze dias depois a
congregação é reaberta e para surpresa de todos o próprio irmão Zé Noberto passa a
cuidar da obra de Deus em Soledade, com o apoio do Pb Doca Ricardo que se dirigia do
Templo Sede uma vez por mês.
Como o irmão Zé Noberto não dispunha de auxiliares para lhe ajudar o seu
primogênito de apenas quatro anos de idade (Josenias Forte da Silva, hoje presbítero
juntamente com o seu pai) se tornou o seu auxiliar nos cultos. O irmão Zé não se limitou
em pregar somente nos cultos em sua casa, que funcionava a congregação. Começou a
evangelizar com sua família em outros lugares abrindo pontos de pregação nas
localidades de Canta Galo, Canto Escuro e Mundaú. Com o passar do tempo, através de
seu trabalho prestado o irmão Zé adquiriu para si boa posição e, em 1979 assumiu
também a congregação de Santana.
Em 1989, após ter dirigido a congregação de Soledade por catorze anos e Santana
por dez anos, simultaneamente, resolveu com sua família, devido questões pessoais
residir, também na sede do município. A partir desse ano a congregação de Soledade
ficou sob a responsabilidade da congregação de Santana, com cultos realizados
quinzenalmente, nas casas das irmãs Adauta Freire e Lígia Bastos, respectivamente, até
o ano de 1996, quando foi criando um trabalho missionário e construído um belíssimo
templo.
093
CASA DO IRMÃO ANTÔNIO NOBERTO NO DISTRITO DE SOLEDADE
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO SEDE DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ITAPAJÉ
Em 1948 procurou um local na sede da cidade para construir o novo Templo Sede.
Surgiram muitas dificuldades, pois ninguém queria vender seus imóveis para construção
de um templo protestante. Parecia que o sonho de uma igreja no centra da cidade seria
impossível. Foi aí que um irmão por nome Filomeno Gonçalves pediu ao pastor para
procurar uma casa e realizar a negociação, assim ninguém desconfiaria que era para a
Igreja. A idéia deu certo, e, um imóvel foi comprado, exatamente no centro da cidade. A
casa custava 9.500 contos de réis. A Igreja, infelizmente não dispunha desse dinheiro e o
irmão Filomeno Gonçalves emprestou o dinheiro ao pastor e efetuou a compra da casa.
No final do ano de 1948, o grande desafio começou, todos os irmãos de mãos
dadas começaram a construção da nova sede da Assembléia de Deus em Itapajé, que
deixaria de ser em Lagoinha e passaria a ser no centro da cidade, foram muitos
obstáculos enfrentados por todos. Uma grande sedição por parte de fanáticos católicos de
uma família ilustre do distrito de Iratinga levantou uma oposição contra a construção do
templo no centro da cidade. Mas o fato não desestimulou aos irmãos que continuaram a
construção não temendo mal algum, pois sabiam que Deus era maior que qualquer
obstáculo.
Para cobrir o templo os irmãos transportaram no ombro madeira bruta, do sítio
Coité; percorrendo uma distância de aproximadamente sete quilômetros, depois da obra
concluída finalmente o grande dia chegou e no dia 16 de fevereiro de 1949, o Pr Emídio
juntamente com o ministério local e toda a igreja presente, INAUGUROU O NOVO
TEMPLO SEDE DA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ITAPAJÉ. Neste mesmo dia, Deus
salvou uma vida conhecida por Antônio Moreno, que segundo o testemunho do mesmo foi
094
um dia inesquecível, tanto para ele que estava conhecendo a Jesus e o aceitando, como
para a igreja que realizava mais um objetivo.
ANTIGO TEMPLO DA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ITAPAJE
Um fato impressionante ocorreu quando o templo estava ainda em construção, à
comunidade católica não aceitava o fato da existência de um templo protestante,
principalmente de pentecostais no centro da cidade, se reuniram e procuraram o líder
político Júlio Pinheiro Bastos para interviesse na construção e não aceitasse a mesma
naquele local, poderia ser construído em qualquer outro lugar. A esposa do capitão Júlio
Pinheiro o incentivou para dar fim nesta obra.
O próprio Júlio Pinheiro relatou o fato anos depois para o irmão Mundim o que ele
viu que era seu amigo.
__ “Eu me trajei com minha farda e fui falar com o pastor Emídio para mudar a
Igreja para outro lugar e lhe oferecer um terreno melhor e maior para não deixar os
católicos insatisfeitos, quando cheguei para falar com ele me disseram que estava na
construção da igreja. Dirigindo-me para lá, a um cem metros de distancia o meu cavalo
não andou mais, não me obedecia, quando olhei para as paredes da igreja que tinham um
metro e meio de altura eu vi muitas pessoas vestidos de roupas brancas de militar com
estrelas douradas no braço e espadas nas mãos. Perguntei ao companheiro que ia
095
comigo se ele estava vendo, ele disse que não via nada, somente pessoas trabalhando
na construção. Eu voltei e não me meti mais contra as coisas dos crentes”.
A partir daí o trabalho começou, maravilhosamente a crescer, muitos outros pontos
de pregação foram abertos, tanto em Itapajé como em Irauçuba.
NOVOS TRABALHOS ABERTOS PELO PRESBÍTERO IRAN PINHEIRO E SUA
ESPOSA MIRIAN SALES PINHEIRO
Antes de prosseguirmos, não podemos deixar de relatar alguns trabalhos que
foram abertos pelo irmão Pb. Iran Pinheiro e esposa, irmã Mirian, que percorriam grandes
distâncias a pé. Ele sempre conduzia seu violão e a esposa de posse do antigo hinário;
“Salmos e Hinos” que herdou de seu pai, irmão Mundoca, que por sua vez ganhara de
presente do Pr. Adriano Nobre.
PB. IRAN AOS 83 ANOS COM SEU ANTIGO VIOLÃO
HINÁRIO QUE PERTENCEU AO PR. ADRIANO NOBRE
096
Nestas viagens evangelísticas, o irmão Iran celebrava o culto e tocava e a irmã
Mirian entoava os hinos. Em todas estas viagens o casal deixava os filhos sob a inteira
proteção divina.
CASAL DE PIONEIROS LOCAL. IR. MIRIAN COM 82 E PB. IRAN COM 83 ANOS. ELA SEGURANDO O LAMPIÃO
USADO NO BATISMO REALIZADO PELO PR. ADRIANO NOBRE. ELE SEGURANDO A BÍBLIA QUE PERTENCEU AO PR.
TEIXEIRA REGO E O HINÁRIO DO PR. ADRIANO NOBRE. FOTO 2010.
 TRABALHO EVANGELISTICO NA SERRA DO BOM JESUS
No final da década de quarenta este abençoado casal se dirigiu a pé, num percurso
de aproximadamente quatros léguas para celebrar o primeiro culto na Serra do Bom
Jesus, na casa do sítio do irmão França Bastos, marido da pioneira Francisca Albertina
Bastos (irmã Nenen). Irmão Iran sempre conduzindo seu inseparável violão. Neste
abençoado culto se converteram três pessoas João Zaquiel, Nego “Secunde” e Paulo
“Cará”.
Devido estas conversões o presbítero Iran e sua esposa resolveram abrir uma
congregação no sítio dos tios e celebravam um culto por semana. Sempre que subia a
serra, o missionário ia semeando a Palavra de casa em casa e, quando alguém lhe fecha
as portas ele, estrategicamente sentava em um local qualquer como, por exemplo:
debaixo de uma arvore ou sentado numa pedra e começava a tocar seu violão e a irmã
Mirian louvava ao Senhor com os bonitos hinos da Harpa Cristã.
Às vezes o casal parava um pouco para descansar da exaustiva caminhada à
sombra das árvores e se punha a louvar ao Senhor Jesus com o hino de 633 da HC.
Maravilhosamente numa destas ocasiões, enquanto o casal cantava, achando que
ninguém estava ouvindo, um católico, amigo do casal, chamado Francisco Ferreira da
097
Silva vulgo Cícero Ferreira que residia em Lagoinha, mas há uma semana estava trabalha
na serra do Bom Jesus, ouviu o hino cantado pelos missionários, tendo seu coração
compungido pelo Espírito Santo, eis a primeira estrofe e refrão do hino: “Meu Brasil,
nação gigante e mui sublime,/ Creio ver-te bem maior,/ combatendo a iniqüidade, o vicio e
o crime,/ Redimido aos pés de Cristo o Salvador. Meu Brasil – meu Brasil! / Abre o largo
peito e deixa a luz raiar! / Meu Brasil – Meu Brasil! / O Evangelho de Jesus te quer salvar”.
Segundo o próprio relato do irmão Cícero foi exatamente naquele dia que ele aceitou a
Jesus como Salvador, mas não publicou a esposa, pois era muito católica. Este ano era
1950, o irmão Cícero decidiu assumir sua nova identidade no ano seguinte na
congregação em Lagoinha, durante uma pregação do pioneiro Gonzaga Bastos.
Na casa do irmão João Zaquiel, em Serra Verde, prosperou uma congregação.
 TRABALHO NO CAMARÁ
As primeiras reuniões evangelísticas realizadas neste local que na época era de
difícil acesso foram realizadas pelo irmão Iran e sua esposa em meados de 1948. O casal
cantava, orava e pregava em frentes as residências. Com muita perseverança o casal
continuou, até que uma pessoa por nome Luis Coité cedeu o espaço de sua casa para o
casal apenas cantasse; ele mesmo disse que não era para celebrar culto, pois era
católico. Só que os pensamentos do homem não são os pensamentos de Deus, o casal
realmente só cantou, mas também leu a Palavra e a explicou que resultou na conversão
de sete pessoas; Francisco Coité, José Reco, Anastásio Pinto, Antonio Pinto de Oliveira,
que era o “noveneiro” da localidade e seus dois filhos, Filomeno Pinto de Oliveira José
Pinto de Oliveira e Raimundo Rodrigues de Sousa (Mundim Roseno), estes três últimos
se tornaram os pioneiros na evangelização na localidade e serras vizinhas.
Dias depois o irmão e sua esposa retornaram ao Camará na intenção de
celebrarem outro culto ao Senhor desta vez na casa no senhor Filomeno de Oliveira. Na
localidade tinha um cidadão que se chamava Mundoca Ferreira que foi até a casa do
irmão Filomeno e disse-lhe que ele não podia celebrar aquele culto porque a terra era da
“santa”. O irmão Filomeno respondeu que quem mandava na casa dele ele e fazia o que
quisesse, e por isso o culto seria realizado e ninguém proibiria.
(FALAR DO
FRANCISCO ROBERTO)
 TRABALHO EM OLHO D’ÁGUA
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No ano de 1951, o irmão Iran e sua esposa também abriram um porto de pregação
na localidade de Olho D‟água na residência do senhor Pedro Secunde. No culto,
inauguram se converteram cinco pessoas, inclusive o dono da casa e sua família. A partir
de então, o novo trabalho ficou na responsabilidade da congregação do Camará e
posteriormente a cargo da congregação do Paraíso.
 TRABALHO NA IRAUÇUBA
Em 1950, o irmão Iran Pinheiro e esposa dirigiram o primeiro culto em Irauçuba, na
casa de um crente chamado Tonga Germano, nesta mesma noite um jovem tuberculoso,
de nome Roldão Mota, aceitou a Jesus como salvador, admirado com pregação da jovem
Ester Bastos, sobrinha do Pr Vicente Sales Bastos e com o louvor da cunhada do irmão
Iran Pinheiro a irmã Marta Sales. Essa casa, hoje é a sede da Secretaria de Educação
neste município. Posteriormente o Pr. Emídio deu continuidade, sendo auxiliado pelo
irmão Iran, ao trabalho em Irauçuba, celebrando cultos em outra casa em frente à
pracinha, na residência do irmão Tonga Germano, cunhado do irmão Filomeno de
Oliveira, que já havia aceitado a Jesus no distrito do Camará num culto dirigido pelo irmão
Iran Pinheiro e esposa.
 TRABALHO NA JUREMA (CANINDÉ)
No mesmo ano, o irmão Iran Pinheiro e sua esposa irmã Mirian juntamente com o
irmão Mundim Roseno, irmã Perpetua, irmão expedito Coité e sua esposa irmã Zilmar, se
deslocaram até a localidade de Jurema, (Tejuçuoca), todos, a cavalo, a fim de celebrarem
um culto na casa do senhor Nelson Roseno, irmão do Mundim. Neste abençoado culto,
dirigido pelo irmão Iran Pinheiro. Creram sete pessoas, inclusive a senhora Mariquinha,
mãe do irmão Mundim Roseno e seu outro irmão o Dete Roseno.
O segundo culto foi celebrado um mês depois. Desta vez os foram num caminhão
que o irmão Iran havia em sociedade com seu irmão biológico Arão Pinheiro, na finalidade
de transportarem operários para trabalharem na construção do açude da cidade de
Pentecoste. Neste culto foi um maior contingente de irmãos e o irmão Mundim Roseno
para não dar despesa ao seu irmão Nelson levou dois carneiros abatidos para servir aos
crentes durante o almoço. Foi mais um culto pentecostal que resultou na salvação de
mais cinco pessoas.
099
Após os resultados dos maravilhosos cultos realizados em Jurema, sugiram os
primeiros membros que foram batizados pelo Pr Emídio Granjeiro no dia 25 de dezembro
de 1951, que foram Gerson Rodrigues Mesquita (irmão do Mundim Roseno), Alzerina
Rodrigues Mesquita, Jônatas Rodrigues de Sousa, Argentina Rodrigues de Sousa e Zilda
Francisca Rodrigues de Sousa.
 TRABALHO NA CACHOEIRA
Em 1951, o irmão Iran, esposa e alguns irmãos do Camará, se dirigiram até uma
localidade por nome Cachoeira, pertencente à Irauçuba; nesta localidade foi celebrado um
abençoado culto, na casa do irmão Jonas Roseno. No momento em que o irmão Iran
Pinheiro pregava, um jovem fumava ação desrespeitosa que incomodou a todos os
crentes que estavam presentes, mas tolerada. O pregador pensou em exortá-lo a jogar o
seu cigarro fora, mas continuou sua ousada pregação e na hora do convite realizado pelo
pregador, para surpresa de todos os presentes, aquele jovem jogou o cigarro e
aproximou-se, chorando, confessando a Jesus como seu Salvador. Qual a diferença
desta para outras conversões? Muitos outros também não já se ajoelharam aos prantos,
arrependidos e confessando seus pecados diante de Jesus! Só que este jovem se tornou
um grande referencial para o ministério pastoral das Assembleias de Deus no Brasil, seu
nome: Nestor Henrique de Mesquita, hoje pastor presidente da Convenção de Ministros
das Assembléias de Deus no estado do Piauí; além de Nestor seu irmão Guilherme e
mais cinco pessoas também creram em Cristo Jesus.
O pastor Nestor Mesquita, anos depois revelou ao presbítero Iran Pinheiro que
naquele dia estava preparado para assassinar seu próprio pai enquanto estivesse
dormindo, mas foi totalmente transformado pelo Evangelho alvissareiro de Cristo.
 TRABALHO NO MANOEL DIAS
No mesmo ano o irmão Iran Pinheiro juntamente com os irmãos Mundim Roseno
Anastácio Pinto, Filomeno de Oliveira, o jovem Nestor Mesquita foram à serra do Manoel
Dias, na residência do senhor Zé Leal na intenção de cultuarem a Deus e ali celebrarem
um culto de ação de graça. Neste culto, sete pessoas se converteram, dentre eles o dono
da casa, Zé Leal, a mãe do jovem Nestor, Antônia Mesquita, e seus irmãos Jonas e
Manoel Henrique Mesquita.
0100
O ano de 1951 foi marcado por seca causticante, muitos irmãos de Itapajé se
alistaram na construção do açude do município de Pentecoste. O irmão Iran Pinheiro e
seu irmão Arão Pinheiro que tinha um caminhão transportavam pessoas ao açude no
inicio da semana e os traziam de volta no final da semana. Numa dessas viagens, numa
sexta-feira, à noite, o irmão Iran pediu uma para pernoitar nos alpendres da casa de uma
senhora que morava perto da construção, a senhora estava muito doente, com muita
dificuldade de respirar devida uma grave pneumonia, o irmão pediu para orar por ela e
milagrosamente ela foi curada e aceitou a Cristo Jesus como seu Senhor e Salvador
pessoal.
Neste mesmo ano, por problemas pessoais entre alguns irmãos, membro da família
de seu genro precisou ser transferido. No dia da sua saída, alguns choravam enquanto
outros demonstravam satisfação o homem de Deus sem rancor em cima do caminhão
que transportava seus pertences cantava o Hino 91 da Harpa Cristã. “Jesus, eu almejo a
pureza do céu,/ Tua linda presença no coração meu./ Os ídolos quebro, me toma Jesus;/
Ó dá-me a pureza da nívea luz!/ Nívea luz, nívea luz,/ Ó dá-me a pureza da nívea luz!”.
Depois da saída do Pr Emídio Granjeiro, dois pastores respectivamente por
aproximadamente quase um ano deram assistência espiritual ao trabalho em Itapajé:
Antônio Simão que pastoreava em Umirim sempre vinha dirigir somente os culto de Ceia
e o Evangelista João Chagas sempre lhe auxiliava. Os demais trabalhos eram realizados
por obreiros locais como Israel Vaz, Doca Ricardo e José Pinto de Oliveira.
CAPÍTULO IX
POSSE DO PASTOR FRANCISCO FREIRE DE ALENCAR
No ano seguinte no dia 10 de fevereiro de 1952 o Pr. Francisco Freire de Alencar, a
Igreja em Itapajé, o pastor Francisco Freire filho casal João Freire de Alencar e Maria
0101
madalena Alencar casou-se com uma sobrinha neta do pastor Vicente Sales Bastos, irmã
Ilda Bastos de Alencar e tiveram cinco filhos.
Seu pastorado foi marcado pela abertura de mais duas novas congregações, Juá e
Pedra Preta.
CONGREGAÇÃO DO JUÁ
No ano de 1952, o irmão Gonzaga Bastos, que era o dirigente da Lagoinha, e seu
sobrinho Felisberto de Paula Bastos começaram uma evangelização pessoal na
localidade de Juá, Distrito da Baixa Grande, propriedade que pertencia aos “irmãos
Braga” que não aceitavam a presença de protestantes em suas terras, pois eram
sobremodo católicos, e na localidade tem um símbolo religioso muito forte; “A Pedra dos
Ossos”, que segundo os habitantes locais, na furna da pedra morava uma família que não
tinha onde morar, um dos “Irmãos Bragas”, acusou esta família de ter roubado um bezerro
seu, e, à noite, mandou seus capatazes fechar a abertura da rocha com madeira e depois
tocar fogo. A família morreu carbonizada enquanto dormia; apenas uma criança
conseguiu escapar por uma pequena abertura; morrendo três dias depois, esse caso para
muitos do local foi reconhecido como um grande milagre, e por isso havia muita
dificuldade de evangelização nesta localidade. Não temendo, o Ir Gonzaga Bastos com
uma comitiva, a cavalos, formada pelos irmãos Felisberto Teixeira Bastos, (Ir Leíca como
era conhecido), Irmão Pereira, Iran Pinheiro e Antônio Moreno iniciaram uma
evangelização na localidade de Juá dirigindo um culto na casa de uma mulher muito
católica, chamada Maria Gomes, que na ocasião do culto aceitou a Jesus Cristo
juntamente com toda sua família, iniciando uma congregação no local.
Alem da irmã Maria Gomes também aceitou a Jesus Cristo, em cultos posteriores
seus irmãos consanguíneas, Antero Gomes e sua esposa Laís Bastos; neta do Pr Vicente
Sales Bastos, João Gomes Tereza Gomes e seu esposo João Lopes, Conceição Gomes,
Almerinda Gomes, Chagas Dias e sua esposa, Nenê Davi e esposa, Elias Lopes e sua
esposa.
Com o grande avivamento espiritual na localidade de Juá nasce uma próspera
congregação como dos primeiros anos da Igreja Primitiva, a congregação funcionava nas
casas dos irmãos. Em cada residência havia cultos alternadamente sendo assistida pela
congregação de Lagoinha.
Iniciando o ano de 1953, foi oficializada uma congregação da casa do irmão Nenê,
e os irmãos Gonzaga e seu sobrinho assumiu essa responsabilidade. No período de um
ano mais de sessentas pessoas aceitaram a Jesus como salvador. Entre os meses de
0102
maio de 1953 a maio do ano seguinte 38 crentes foram batizados nas águas. Entres
membros e congregados contavam com mais de 60 crentes.
No próprio povoado, dentre os novos convertidos, o Ir Elias Lopes, abnegado
homens de Deus, zeloso, submisso, cheio de fé, sabedoria, unção, dotado dom da
Palavra e um dos primeiros a ser batizado no Espírito Santo foi escolhido pelo Senhor
para liderar seu povo na congregação. Seus sobrinhos testificam com lágrimas nos olhos
que quando o Dc Elias Lopes pregava a Palavra os crentes afirmavam que havia sentido
a terra tremer. A Igreja se alegra em considerá-lo um dos pioneiros do evangelho em
nossa cidade.
DC ELIAS LOPES E SUA ESPOSA MARIA PERPETUA LOPES
JOABE DE SALES E SUA ESPOSA MARIA LOPES.
JOABE É NETO DO PIONEIRO “PAI SALES” E SUA ESPOSA É FILHA DE ELIAS LOPES.
CONGREGAÇÃO DE PEDRA PRETA
No ano seguinte, em março 1954, o Ir Gonzaga, dirige o primeiro culto na
localidade de Pedra Preta, propriedade que lhe pertencia, na casa de uma jovem senhora,
de nome Maria Rocha, que creu no evangelho de Cristo, oficializando em sua
propriedade, um ponto de pregação da Palavra de Deus com cultos semanais. No culto
0103
seguinte foi à vez do esposo da irmã Maria aceitar a Jesus. Culto após culto aumentava o
número dos crentes na localidade. Em pouco tempo já tinha um quantitativo de
aproximadamente quinze novos convertidos.
No dia 25 de dezembro de 1954 foram batizados em águas os primeiros membros
da congregação de Pedra Preta que foram Francisco Fidelis Silva, Manuel Fidelis
Nascimento, Maria Hosana Brandão, Alda Fidelis da Rocha, Ernestina Fidelis Brandão e
Raimundo Fidelis Brandão. Na mesma data do ano seguinte foram batizados mais dois
crentes Joana Ferreira Dias e Domingos Martins dos Santos.
CAPÍTULO X
PASTOR EMÍDIO SARAIVA GRANJEIRO REASSUME A IGREJA EM ITAPAJÉ
Em agosto 1955, os crentes da Lagoinha arrependidos por terem expulsado o Pr
Emídio novamente o convida para pastorear a igreja de Jesus em Itapajé. Pr. Emídio,
manso e humilde como ensinou Jesus, reassume novamente a Igreja em Itapajé. Na sua
segunda edição, como pastor em Itapajé, construiu mais dois templos no município, nas
localidades de Juá e Camará.
TEMPLO DO JUÁ
A cada ano que se passava acrescia o número de salvos no povoado do Juá e, nas
casas já não havia mais espaço para acomodar o povo de Deus durante os cultos.
Surgindo então a necessidade da construção de um templo no local. Como a localidade
em um todo era particular e seu proprietário não permitia a construção de casa de
alvenaria, somente de taipa (pau a pique) e a permissão para construção do templo
deveria atender ao padrão exigido.
Com a permissão do proprietário em meados de 1955 os irmãos iniciaram a
construção do singelo templo, que serviu durante 46 anos de palco para manifestação do
0104
genuíno poder do Espírito Santo de Deus. Durante a construção ocorreu um pequeno
incidente, que posteriormente custou à própria vida do Dc Elias Lopes.
Como sabemos a nossa vegetação não são formadas de árvores com grandes e
grossos troncos, por isso o tronco da árvore conhecida como aroeira é muito usado para
servir de viga central nas construções das casas de taipa.
O irmão Elias, juntamente com outros três irmãos trazia da localidade do Miranda
nos ombros estes trocos para cobrir o templo, de repente, acidentalmente um dos irmãos
tropeça e o irmão Elias apóia todo o peso da viga em seu ombro. Seu sobrinho Josué
Gomes Lopes de apenas cinco anos de idade que acompanhava ouviu um ruído na
região lombar do irmão Elias que provocou uma lesão na sua coluna vertebral, fraturando
um osso na bacia. No memento foi como afirma seu sobrinho Ev Josué Gomes Lopes,
hoje com 65 anos, uma dor insuportável que por alguns minutos o deixou sem poder se
levantar do chão. Mesmo doente ele não parou para repousar e continuou o trabalho que
finalmente foi concluído e inaugurado no dia 10 de outubro de 1955.
Depois da inauguração do templo irmãos e o dirigente dessa congregação
começaram a evangelizar em outra localidade e abrirem pontos de pregação da Palavra.
Uma destas localidades foi no Miranda, que posteriormente se tornou uma prospera
congregação, que infelizmente anos depois foi extinta devido à localidade ter sido
desabitada.
1º TEMPLO DA LOCALIDADE DE JUÁ .
FONTE: NEUTEL. 2001
O Dc Elias Lopes por consequência dessa lesão na coluna faleceu aos 50 anos de
idade em 1971 deixando esposa e filhos e um exemplo de verdadeiro homem de Deus e
um legado que é lembrado por muitos até hoje.
TEMPLO DO CAMARÁ
0105
Em Camará havia se constituído uma próspera congregação com mais de 60
carentes entre membros e congregados que funcionava na residência do irmão do irmão
do irmão Francisco Gomes da Rocha pai da irmã perpetua há aproximadamente sete
anos. Por causa desse grande contingente de salvos surgiu a necessidade de se erguer
um santuário para louvor e adoração ao nome de Jesus, o irmão Francisco Rocha doou o
terreno e todos os irmãos se uniram e começaram a construção do templo no inicio de
1956, no segundo pastorado do Pr Emídio Granjeiro, o templo foi inaugurado no dia 15
de dezembro de 1956, um bonito templo na localidade, sendo empossado como primeiro
dirigente o irmão Antônio Pinto de Oliveira.
TEMPLO DO CAMARÁ
ANTÔNIO PINTO DE OLIVEIRA E ESPOSA
CAPÍTULO XI
0106
POSSE DO PASTOR EMILIANO FERREIRA DA COSTA
PASTOR EMILIANO FERREIRA DA COSTA E SUA ESPOSA IRMÃ TEREZINHA
No dia 06 de setembro de 1958, o Pr. Emídio é substituído pelo Pr. Emiliano
Ferreira da Costa que dá continuidade ao grande trabalho realizado por seu antecessor, e
por sua vez realiza uma grande obra em nossa cidade.
Logo no início de seu pastorado, Pastor Emiliano enfrentou uma crise financeira
muito grande e privações pessoais, porque a cidade sofria a pior seca da década de
1950, e consequentemente a Igreja. Muitos crentes venderam suas propriedades,
migrando para todas as demais regiões do país em busca de recursos e, os que
permanecerão, sob a misericórdia divina, suportaram-na até o fim, confiantes e
esperançosos que no ano vindouro Deus dispensasse abundância de chuvas sobre a
terra seca.
Um homem de Deus, durante o exercício de seu ministério pessoal, nunca deixará
de ser provado pelo Senhor, isto é, um servo do Mestre só é aprovado quando realmente
é provado. Portanto, é por meio da provação divina que também nos tornamos “mestres”.
Em Itapajé, o pastor Emiliano vivenciou uma das mais inusitadas experiências no
seu ministério pastoral. No auge da seca, morando no centro da cidade, se deslocou a pé,
percorrendo um trajeto de 12 km para celebrar o culto de Santa Ceia na congregação de
Lagoinha. Nesta ninguém lhe ofereceu comida nem dormida, mesmo porque as
dificuldades eram tamanhas devido às mazelas promovidas pelo caos natural. Ao retornar
à sua residência, após uma caminhada de quatro léguas, cansado e faminto não
encontrou nada para comer. Sem murmuração se ajoelhou e agradeceu a Deus, assim
mesmo. A fome lhe impedia de adormecer e descansar. De repente lembrou que tinha
uma “bola” de sebo de carneiro. Colocou-o com água para ferver e fez um caldo e, em
seguida bebeu. Depois desta prova o Senhor abriu-lhe as porta da bênção. Não lhe
0107
deixando faltar mais nada. Muitas vezes o próprio revelou que nunca havia bebido um
caldo semelhante aquele.
Passado as dificuldades grandes e divinos acontecimentos são realizados. Durante
seu pastoreado é anexado a igreja o auxílio de um vice-presidente, que na ocasião o Pr.
Emiliano convidou para assumir o cargo de muita confiança o PB. João Ferreira Gomes,
que desempenhou um grande papel como vice-presidente.
No ano seguinte o Pr. Emiliano fundou a “Diaconia da Igreja” e o “Centro Social
Evangélico” que nesta época foi muito ajudada com donativos; vestuários e alimentação,
enviados pelos irmãos americanos, abriu novos trabalhos evangelísticos.
TRABALHO DE MONTE CARMELO
Em 1960, o irmão Iran Pinheiro e seu primo irmão Gerson Pinheiro dirigem o
primeiro culto na localidade de Monte Carmelo, na casa de uma pessoa com deficiência
visual, conhecido como “Ceguinho Ciridó”. Neste dia além do ceguinho, mais cinco
pessoas também aceitaram a Jesus Cristo como salvador. O local hoje funciona uma
prospera congregação do campo de Tejuçuoca.
SAÍDA DO PASTOR EMILIANO
Após realizar um grande trabalho em Itapajé, o Pr. Emiliano Ferreira da Costa teve
que nos abandonar, no bom sentido! É claro, pois em 1962, após dois anos do
falecimento do abnegado Pr. José Teixeira Rego. O Pr. Emiliano recebeu a missão de
substituí-lo no dia 07 de fevereiro de 1962 como Pastor-Presidente da Igreja em Fortaleza
e da Convenção dos Ministros Evangélicos da Assembléia de Deus do Estado do Ceará
(COMEADEC);
CAPÍTULO XII
JOÃO FERREIRA DE SOUSA; PASTOR INTERINO POR UM ANO E MEIO EM
ITAPAJÉ
0108
PRESBÍTERO JOÃO FERREIRA E SUA ESPOSA FRANCISCA MARTINS FERREIRA
De 07 de fevereiro de 1962 a agosto de 1963 o Presbítero e co-pastor da época,
João Ferreira assumiu a igreja em Itapajé como pastor, recebendo o apoio de todo o
contingente ministerial, com esse apoio desenvolveu um excelente trabalho à frente da
Igreja em Itapajé. Muitas vidas foram salvas e outras se reconciliaram. Com o resultado
efetuou no período de um ano dois batismos em águas. Um desses batismos foi efetuado
em Santana no mesmo local que o Missionário Gunnar Vingren realizou o primeiro
batismo.
Foi nesta época que Ir Ernesto de Paula Bastos, Ir Geneto de Paula, mobilizou toda
Igreja para criar e registrar um Estatuto. O primeiro Estatuto da Igreja Evangélica
Assembleia de Deus de Itapajé com 04 capitulo e 34 artigos, tornando assim a igreja
autônoma foi aprovado em Assembleia Geral no dia 22 de abril de 1962, e registrada no
Diário Oficial da União no dia 14 de maio do mesmo ano.
TRABALHO EM CARNAUBINHA
No dia 27 de março de 1962, durante seu pastorado interino o Pb João Ferreira,
auxiliado pelo Dc Pacífico Alves, se deslocam até a localidade de Carnaubinha, próximo a
São Joaquim distrito de Umirim CE, para visitar um crente por nome Manuel Hermínio,
que morava na propriedade do senhor Raimundo Marques. Durante essa visita os irmãos
dirigiram um culto na residência do referido irmão. Muitos ouvintes estavam presentes,
inclusive o proprietário da terra, que ouviu a Palavra atentamente. Infelizmente ninguém
creu, mas, após, o término do culto o senhor Raimundo Marques disse aos irmãos que no
próximo culto aceitaria a Jesus. Uma semana depois, exatamente no dia 03 de abril,
foram destacados outros obreiros para dirigirem esse culto; o Dc Elias Lopes e seu irmão
Zé Lopes e demais membros da congregação do Juá foram até a Carnaubinha, ladeados
0109
de outros irmãos do templo Sede. Nesta noite, o senhor Raimundo Marques e sua esposa
dona Filó convidaram todos os seus vizinhos e sua família e estavam novamente
presentes no culto. Quando o Dc Elias fez o convite, milagrosamente vinte e cinco
pessoas, incluindo o proprietário e sua família que creu na pessoa bendita de Jesus
Cristo, nascendo ali uma prospera congregação que passou a funcionar na própria casa
do irmão Raimundo Marques. Congregação essa que em pouco mais de três meses já
tinha mais de 60 crentes.
Outro casal que também aceitou a Jesus como Salvador neste mesmo dia foi o
irmão José Bernardino de Sousa (irmão Zé Chicó) e sua esposa Raimunda Rodrigues de
Sousa que foram os precursores do evangelho em São Joaquim de Amontada.
RAIMUNDO MARQUES E IRMÃ FILÓ
CAPÍTULO XIII
POSSE DO PR JOSÉ FERREIRA DA SILVA
Em agosto de 1963 foi empossado como pastor em Itapajé José Ferreira da Silva,
vindo da cidade de Sobral, onde havia realizado um grande trabalho.
O Pr José Ferreira no dia 07/09/65 levou à capital por ocasião os irmãos que
serviam como auxiliares José Pinto de Oliveira, Felisberto de Paula Bastos (irmão Leíca
Bastos), Raimundo Ricardo de Sousa (Doca Ricardo) e Francisco Vaz de Sousa (Israel
Vaz) para serem separados para o diaconato.
No ano seguinte, na administração do Prefeito Dr. Luis Forte da Silva foi construída
uma pracinha em frente à casa pastoral, na Rua Fausto Pinheiro. À praça foi dado o nome
do Pastor Adriano Nobre, mas uma conquista da Igreja Assembléia de Deus em Itapajé e
o reconhecimento das autoridades constituídas.
0110
PRAÇA PASTOR ADRIANO NOBRE. RECUPERADA EM 1994.
Em Itapajé, não foi diferente, deu continuidade ao trabalho social e administrou as
ofertas enviadas pelos americanos. O ministério do Pr. José Ferreira foi marcado pelo
vozeirão e suas pregações que cativavam muita gente. Abrindo também novos trabalhos
e pontos de pregação; tais como Carnaubinha, hoje congregação que pertence à
Assembléia de Deus em São Joaquim de Amontada.
EMANCIPAÇÃO DA IGREJA DE IRAUÇUBA
Em 1964 com a emancipação política do município de Irauçuba a congregação que
se constituía na residência (_____________) nesta cidade e as congregações de Manoel
Dias e de Trapiar foram desmembradas da Igreja de Itapajé se tornando um campo
recebendo seu primeiro pastor, o Pr Francisco José Ribeiro conhecido por Chico Pedro, o
Pr Chico Pedro era natural do estado do Rio Grande do Norte.
As dificuldades foram muitas para o pastor Chico Pedro que permaneceu no novo
campo pelo período de menos de quatro anos colocando o cargo a disposição da
Convenção. Com a vacância da igreja de Irauçuba, o Pr Eulálio Pires, pastor da igreja de
Itapajé pediu a preferência e no dia 17 de fevereiro de 1968 foi empossado o Pb José
Pinto de Oliveira, natural do Camará, na ele exercia o cargo de vice-presidente da igreja
em Itapajé a aproximadamente dois anos.
Em 1965, é aberto um ponto de pregação da Palavra de Deus no Sítio Ferros
(atualmente um grande Bairro), com cultos mensais na residência do irmão Lafaet de
Paula Bastos e sua esposa, irmã Criseida Carneiro Bastos. Além desse casal crente havia
outro; o irmão Joaquim e sua esposa Emilia. Após a morte do irmão Lafaet a irmã
Criseida mudou-se para o centro da cidade. Os cultos ficaram sendo celebrado na casa
0111
do irmão Joaquim, que anos depois passou a residir na Lagoinha, o trabalho sendo
suspenso por tempo indeterminado.
Provas e dificuldades apareceram como sempre, mas Deus fez desaparecer,
passadas as crises o Pr. José Ferreira da Silva foi substituído pelo Pr. Eulálio Pires da
Silva.
CAPÍTULO XIV
POSSE DO PR EULÁLIO SALES PIRES
No dia 20 de janeiro de 1966, sob a direção do Pastor Presidente da Assembléia
de Deus do Ceará, Pr. Emiliano Ferreira da Costa, foi empossado o novo pastor da
Assembléia de Deus em Itapajé. O Pr. Eulálio Pires da Silva, provindo da Assembleia de
Deus do Crato. Após sua posse, sua digníssima filha, irmã Laura Pires Castro leu uma
bela poesia homenageado o novo pastor da igreja.
TRABALHO NA LOCALIDADE DE PORTEIRAS
Menos de um mês depois da chegada pastor Eulálio Pires, o irmão Ernesto de
Paula Bastos (irmão Jeneto), pediu ao Pr Eulálio permissão para celebrar alguns cultos na
casa de sua irmã consanguínea, irmã Excelsa Bastos Sousa, esposa de Manoel Eufrásio
Sousa, ambos eram novos convertidos e moravam na localidade de Porteiras,
pertencente à fazendo de seu outro irmão, irmão Juvêncio de Paula Bastos marido da
irmã Rosalina Lelis Bastos conhecida como irmã Léula Bastos.
Na localidade havia um pequeno povoado que trabalhavam nas terras do irmão
Juvêncio de Paula e somente o casal e família eram crentes.
Os primeiros cultos foram celebrados pelo próprio irmão Jeneto de Paula que
convidava outros crentes da congregação de Lagoinha para lhe auxiliar. Com o passar
dos meses outras pessoas da localidade também foram crendo no Evangelho
acrescentando o número dos crentes na região. Com um expressivo numero de crentes
na localidade de Porteiras foi oficializada uma subcongregação na casa da Irma Excelsa
Bastos que era assistida pela congregação de Lagoinha, que na época era
supervisionada pelo Pb Pacífico Aves da Silva.
No dia 19 de outubro do mesmo ano foram batizados os primeiros membros do
povoado: Manoel Eufrásio Sousa, Excelsa Bastos Sousa, Maria de Fátima P. Silva, João
Lourenço da silva, Luis de Brito Costa, Raimundo Pinto Mesquita, Maria Pinto Barreto e
0112
Francisco Rodrigues Teixeira (Chico Bastião) e sua esposa Raimunda Rodrigues
Mesquita (irmã Mundica). Após esse batismo, a subcongregação teve seu primeiro culto
de Santa Ceia, celebrada pelo Pr Eulálio. A cada ano que se passava aumentava o
número dos crentes e em menos de dois anos a subcongregação de Porteiras já contava
com mais de trinta crentes entre membros e congregados. Em 1969, com o surgimento do
“Movimento Ferrerista”, foi mais um trabalho que foi afetado. Todos os moradores crentes
da localidade foram constrangidos pelos patrões, que haviam aderido ao movimento, a
mudarem-se também para a nova igreja, Igreja de Deus. Àqueles que não se
transferissem para a nova igreja foi expulsos da propriedade. Apenas dez pessoas
aderiram ao movimento: Manoel Eufrásio e sua esposa Excelsa Bastos, Manoel Josimar,
Raimundo Pinto e Maria Pinto, Chico Bastião sua esposa Irmã Mundica e sua filha Lucia
Mesquita. Posteriormente foram todos excluídos por rebeldia. Os demais que mudaram
de igreja desocuparam a propriedade e foram morar noutro lugar. Na localidade foi
instituída uma congregação da Igreja de Deus
.
A COMPRA DA CASA PASTORAL
No segundo ano de seu pastoreado a igreja uniu-se com todas as forças e mais um
sonho foi realizado, a compra da casa pastoral, que se localiza na Rua Fausto Pinheiro
que desde o pastoreado do Pr. Emiliano a casa vinha sendo alugada para este fim.
Depois de compra o Pr. Eulálio reformou e ampliou-a.
No ano de 1967 o Pb João Ferreira colocou o cargo de vice presidente da igreja a
disposição e no dia 20 de julho foi substituído pelo Pr José Pinto de Oliveira que
permaneceu até fevereiro do ano seguinte quando assumiu como pastor a igreja de
Irauçuba.
CASA PASTORAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS DE ITAPAJÉ
0113
No ano de 1974, com a chegada do Pr Pedro Cavalcante e após a morte do Pr
José Ferreira quase que noventa por cento dos que haviam sido considerados “rebeldes”
retornaram para a Assembléia de Deus, neste ano em Porteiras só tinha três famílias
crentes, irmão Chico Bastião e esposa, irmão Raimundo Borges e esposa e irmão
Casimiro, estes últimos creram durante o movimento. Estes irmãos procuraram ao Pr
Pedro e pediram para serem membros da Assembleia de Deus e que fosse reaberto o
trabalho no local que a quase um ano fora abandonado pelo movimento.
Não era mais aquele trabalho tão avivado como no princípio, ali residiam poucas
famílias. O Pr Pedro autorizou ao irmão Cícero Ferreira, dirigente da congregação do
Jorge que a partir do mesmo ano foi aberta uma subcongregação nas casas dos referidos
irmãos com cultos alternados quinzenalmente.
A subcongregação de Porteiras foi assistida pela congregação do Jorge até o ano
de 2010 quando passou a ser atendida pela congregação de salgado.
SURGIMENTO DO TRABALHO EVANGELÍSTICO NA LOCALIDADE DO JORGE
No dia 06 de novembro de 1966, um cidadão comerciante e membro de uma
família muito católica que morava na localidade do Sitio Jorge, conhecido por João
Brandão, foi tocado pela Palavra de Deus e se dirigiu até ao centro da cidade para assistir
ao culto, haja vista na localidade não tinha congregação da Assembleia de Deus, o pastor
Eulálio pregou nesta noite sobre a salvação e enfatizou que a mesma só se encontrava
em Jesus Cristo a para adquiri-la era preciso renunciar ao mundo e ao pecado e aceitá-lo
como Salvador. o visitante, ouvinte atento, já tocado pelo Evangelho se converteu ao
Senhor. No dia seguinte, o Pb Doca Ricardo e o Dc Dico Carneiro, dirigentes da
congregação de Barateiro, visitaram ao irmão João Brandão, fortalecendo-o na fé e na
Palavra. O Pb Doca Ricardo abre na casa do irmão João Brandão um ponto de pregação
da Palavra de Deus, com cultos realizados quinzenalmente, as quintas-feiras, aos
domingos o irmão João cultuava a Deus no Templo Sede, percurso que fazia a pé. Na
localidade já tinha três famílias crentes. Iran Pinheiro, que se congregava na Lagoinha
com sua família; José Barroso e José Farias.
0114
RESIDÊNCIA DO IRMÃO JOÃO BRANDÃO
PRIMEIRO CRENTE DA SEDE DO DISTRITO DE BAIXA GRANDE
No inicio de 1967, o Evangelho teve inicio na localidade de Baixa Grande de forma
inusitada, no dia 05 de fevereiro, num domingo, um dos moradores da localidade,
chamado José Pereira Lima, e, conhecido entre seus vizinhos de Zé Pereira se dirigiu a
localidade de Juá, a fim de visitar parentes e amigos, mas como estava no período
chuvoso, à tarde houve um grande temporal provocando uma enorme enchente no rio que
corta a localidade do Juá, impossibilitando a travessia de pessoas ou animais. Zé Pereira
não pode retornar no mesmo dia para sua casa, pernoitando na casa de parentes. À
noite, como era domingo e dia de culto, ele foi convidado pelos parentes a ir ao culto.
Nesta época a congregação era dirigida pelo Diácono Elias Lopes, homem simples de
pouco conhecimento secular, mas dotado de dons espirituais e cheio do poder de Deus;
pregando a Palavra com muita convicção, Zé Pereira não se conteve em viver sem a
presença de Jesus em sua vida, neste histórico dia ele creu na Palavra de Deus e aceitou
a Jesus Cristo como salvador pessoal de sua vida. Nos primeiros dias de sua conversão
teve que enfrentar grandes barreiras, pois, em sua localidade, a família “Cândido” não
aceitava crentes no local. Quatro meses depois Deus salva sua esposa e ambos passam
a criar seus filhos no temor da Palavra, como não podiam dirigir cultos na localidade o
irmão Zé Pereira e família se congregava no Juá. Mesmo com tanta dificuldade o irmão
Zé Pereira não deixou de anunciar o Evangelho de salvação sendo o precursor das boas
novas em Baixa Grande e a partir de então a Luz começou a raiar sobre uma terra
obscurecida pelo pecado, idolatria e a violência. Apesar de muita perseguição ultrajes, o
0115
irmão Zé Pereira e família perseveram na Fe. Anos depois outros irmãos migraram para a
localidade consolidando mais ainda o trabalho evangelístico no local.
No dia 19 de abril de 1967, a Igreja de Itapajé recebe a ilustre visita do Evangelista
da Igreja Batista, de Fortaleza, Edson Barata, representante da “Diaconia” do Estado, o
referido irmão parabenizou o Pr. Eulálio e o irmão Aprígio Lopes Freire, pelo excelente
trabalho realizado à frente da entidade. Durante a visita foi apresentado ao visitante
batista o curso de Datilografia e os bordados feitos à mão e à maquina, produzidos pelos
assistidos.
No dia 17 de maio, a Igreja recebeu a ilustre visita do Pastor Felisberto Teixeira
Bastos, um ilustre filho da igreja mãe, Lagoinha, o Pr. Felisberto residia e pastoreava a
Igreja de Elesvon-Veloso no Piauí. O Pastor Felisberto, ou irmão Leíca, como era
conhecido, era filho de um dos órfãos que foi batizado pelo Pr. Adriano Nobre, o irmão
José Bastos. Posteriormente, o Pr. Felisberto se tornou pastor presidente e pioneiro da
Assembléia de Deus em Parnaíba, Piauí, onde dedicou toda sua vida e ministério na obra
do Senhor Jesus.
No dia 07 de setembro de 1967 O Pr Eulálio convida os diáconos José Pinto de
Oliveira, Israel Vaz, Sebastião de Brito e Joel Pereira. O irmão Joel Pereira e os mesmos
são consagrados a presbíteros. Este último foi o único presbítero celibatário que exerceu
o cargo no estado. Seu celibato não era por simplesmente por opção pessoal, pois ele se
enquadrava no disse Jesus em Mateus sobre eunuco.
CONGREGAÇÃO DE SÃO JOAQUIM DE AMONTADA
Em outubro de 1969, o casal José Bernardino de Sousa (Zé Chicó) e sua
companheira Raimunda Rodrigues de Sousa e família vão morar na sede do distrito de
São Joaquim de Amontada. O presbítero João Ferreira convida alguns irmãos da
congregação do Coité para fazer uma visita ao casal. Durante visita o irmão Zé Chicó
pede ao presbítero para marcar um culto em sua nova moradia. A caravana de servos de
Deus, neste dia já celebrou um culto nas dependências de sua humilde residência, mas o
irmão queria que houvesse culto a cada quinze dias, os irmãos concordaram e marcaram
para o dia 03 de novembro, o primeiro culto em São Joaquim de Amontada. Neste culto
estavam presentes além dos presbíteros João Ferreira, Pacífico Alves e Israel Vaz o
próprio pastor Eulálio Pires que oficializou na casa do irmão Chicó uma subcongregação
que a princípio ficou sendo cuidada pelas congregações de Coité e Carnaubinha que
alternavam nas celebrações dos cultos que eram realizados quinzenalmente.
0116
No ano seguinte a subcongregação de São Joaquim foi elevada a categoria de
congregação e o obreiro Zé Chicó empossado como primeiro dirigente permanecendo no
cargo por mais de cinco anos.
O MOVIMENTO “FERREIRISTA” E A FUNDAÇÃO DA IGREJA DE DEUS DO
BRASIL EM ITAPAJÉ
No dia 21 de junho de 1969, o Pr. Eulálio disciplinou dois irmãos da congregação
de Lagoinha, o Ir Ernesto de Paula Bastos, (irmão Geneto de Paula), porque não queria
perdoar o irmão Antônio Sabino Pinheiro; ambos tiveram uma indiferença pessoal. O
irmão Geneto afirmou ao ministério local e ao Pastor que ainda não era liberto para
perdoar, e, por causa de suas palavras foi afastado da ceia do Senhor; irmão Geneto,
disciplinado não concordou com a decisão do pastor e dos presbíteros.
Devido o seu afastamento, o irmão Geneto, tomou uma atitude inesperada a todos
os assembleianos; tratou de trazer de volta a Itapajé, o Pr. José Ferreira, antecessor do
Pr. Eulálio. Ambos abrirem uma nova denominação na cidade, portanto, foi fundada em
Lagoinha; a Igreja de Deus em Itapajé, a nova igreja já existia no Brasil a mais de
cinqüenta anos. Em Fortaleza essa igreja era presidida pelo Pr. Alfredo Pereira que veio
efetuar o culto solene de posse do Pr. José Ferreira, e inauguração da nova em Lagoinha
no dia 20 de fevereiro de 1970.
Os primeiros cultos desta nova denominação passaram a ser realizados na casa
onde nasceu o pentecostalismo no Ceará; na casa do pioneiro Cordulino Teixeira Bastos.
O trabalho da Igreja de Deus, logo foi denominado pelos assembleianos de
“Movimento Ferreirista” ou “Divisionistas”. “Ferreirista” fazia alusão ao nome do Pr.
José Ferreira; “divisionistas” porque, para os assembleianos se tratava de uma divisão da
Igreja Assembleia de Deus.
A partir do segundo semestre de 1970 esse ministério recebera muitos crentes da
Assembléia de Deus; bem fortalecido e frequentado construiu com a ajuda do Ir Geneto
de Paula, dois templos, um inaugurado no dia 15 de julho do mesmo ano na localidade de
Pedra Preta, num terreno doado pelo mesmo, pois a localidade lhe pertencia. Outrora,
nesta localidade já havia uma prospera congregação da Assembléia de Deus, que
funcionava na residência do irmão Manoel Fidelis de Sousa e que por arbitrariedade do Ir
Geneto que ameaçou aos moradores crentes impondo que, se congregassem na nova
denominação ou procurassem outro local para morarem. O segundo foi construído na
sede do município, na Rua Dom Aureliano Matos que passou a ser a Sede desta
0117
denominação nesta cidade, que foi inaugurado no dia 10 de dezembro de 1972, por
ocasião do dia da Bíblia Sagrada, e, abriu, também, uma pequena congregação na
localidade de Porteiras, na casa do irmão Manuel Eufrásio, casado com a irmã Escelsa de
Paula Bastos, irmã consanguínea do irmão Geneto.
Alem do templo Sede a Igreja de Deus construiu outro templo na localidade de
Lagoinha, as margens da BR 222, no ano 1975, na administração do Pr. João Batista.
TEMPLO SEDE DA IGRJA DE DEUS NO BRASIL EM ITAPAJÉ
CONGREGAÇÃO DA IGREJA DE DEUS EM LAGOINHA
0118
No dia 21 de fevereiro, de 1970, um dia após a inauguração da Igreja de Deus em
Itapajé, numa reunião dos obreiros da Assembléia de Deus, o Pr. Eulálio proibiu os
crentes e obreiros da Igreja a visitarem a Igreja de Deus ou até mesmo a pessoa do Pr.
José Ferreira; se alguém descumprisse a ordem do ministério estava desobedecendo à
doutrina da Igreja e seriam severamente punidos através de repreensões e até mesmo
disciplinas.
No ano de 1973 a Igreja de Deus sofreu um impacto muito grande na
administração, o Pastor José Ferreira, infelizmente, não vigiando, terminou se desviando
da dos caminhos do Senhor, e passou a viver uma vida dissoluta e degenerada. Com o
ocorrido a Igreja recebeu um novo líder, O Pr. Manuel que deu continuidade ao trabalho
que estava sofrendo um declive congregacional muito grande, pois muitos irmãos
retornavam à Assembléia de Deus, sua igreja de origem. De 1973 a 1977 a Igreja de
Deus teve cinco pastores. O Pr. Manuel, o Pr. Wilton, o Pr. João Batista, o Pr. Airton
Nunes, o Pr. Célio. Todos tiveram as mesmas dificuldades, porque a cada ano que se
passava e, com afastamento espiritual do pastor José Ferreira a Igreja de Deus quase
fecha suas portas.
A crise espiritual na vida pastor José Ferreira foi tão obscura que o levou o mesmo
a abandonou sua família e viver um caso extraconjugal com uma adolescente com quem
teve um filho: Paulo de Tasso Vasconcelos Lopes que recebeu somente o sobrenome de
sua mãe que o criou no temor da Palavra de Deus. Paulo de Tasso já adulto se destacou
tanto na política como Igreja: vereador por três legislaturas em Umirim e presbítero e vicepresidente da Assembleia de Deus em São Joaquim de Amontada.
No final de 1974, o ex-pastor José Ferreira adoece e muito debilitado por causa da
enfermidade, alcança misericórdia divina e se reconcilia com Senhor, mas alguns meses
depois, ele parte para gloria no dia 22 de abril de 1975. O Pr. Pedro Cavalcante Falcão
que comemorava seu primeiro ano como pastor da Assembléia de Deus em Itapajé
presta-lhe um honroso funeral, digno de um pastor. O seu corpo foi sepultado no cemitério
da cidade.
A família do pastor José Ferreira, sua esposa; Ir Ernestina e alguns filhos que
residem em Itapajé continuou se congregando na Igreja de Deus.
Em 1977, assumiu o Pr. Rodolfo, que permaneceu no cargo até abril do ano 2000,
quando foi substituído pelo Pr. Francisco do Nascimento, que ainda permanece no cargo.
Passados um mês da chegada da Igreja de Deus em Itapajé, numa reunião de
obreiros da Assembleia de Deus, exatamente no dia 21 de março, noutra reunia ordinária
de obreiros, o ministério recebe a visita do ilustríssimo presidente da Convenção Estadual
0119
dos Pastores do Ceará; o Pastor Emiliano Ferreira da Costa; seu vice, Pastor Sebastião
Mendes Pereira, conhecido como Pr. Bastos. Por ocasião da reunião os pastores citados
apresentaram os candidatos a deputado estadual, o Dr. Ferreira e federal, Dr.
Hidelbrando Guimarães. Além dos candidatos, acompanhando a comitiva da capital,
estava presente o irmão Bensaliel Teixeira Castro. O Pr. Emiliano tomando posse da
palavra apresentou os dois candidatos e solicitou aos presentes que votassem, nos
mesmos, pois relatou que crente deveria votar em crente. Após o apelo do Pr. Emiliano,
alguns obreiros, aproveitando a presença da comitiva, solicitaram uma ajuda para
construírem um novo templo, noutro local, alegando que o espaço do atual era muito
resumido. O Pb. Francisco Vaz, conhecido como Israel Vaz, pedindo a palavra disse que
não concordava em transferir o templo para outro lugar, pois ali era um marco histórico da
Igreja e que deveria ficar ali mesmo, depois de debaterem sobre o assunto, ficou decidido
que o atual templo seria reformado.
EXCLUSÃO DOS CRENTES QUE ADERIRAM AO “MOVIMENTO
FERREIRISTA”.
Na reunião ordinária de Obreiros do diz 21 de março do ano de 1970, o Pr Eulálio
Pires decidiu, com o apoio maciço do ministério local, inclusive do presbitério da igreja,
com quem se reunião no dia 20 de fevereiro, um dia antes da reunião do ministério, que
todos os membros e obreiros que aderissem e/ou estavam aderindo ao “Movimento
Ferrerista”, isto é, quem se transferissem ou que já estivesse na Igreja de Deus deveriam
ser excluídos do Rol de Membros da Assembleia de Deus. Todos os excluídos foram
denominados “rebeldes”. Por questão de ética, falta de autorização e respeito à memória
dos que já dormem no senhor não serão mencionados os nomes dos foram excluídos, eis
somente a somatória por congregação ou localidade: TEMPLO SEDE, 15 EXCLUÍDOS;
CONGREGAÇÃO PEDRA PRETA, 15 EXCLUÍDOS; CONGREGAÇÃO DE LAGOINHA,
25
EXCLUÍDOS;
SUBCONGREGAÇÃO
DE
PORTEIRAS,
08
EXCLUÍDOS;
CONGREGAÇÃO DE CARNAUBINHA, 08 EXCLUÍDOS; JORGE, 02 EXCLUÍDOS E
SANTANA 01 EXCLUÍDO. Totalizando um número de 64 crentes somente em março de
1970, sem mencionar os que eram apenas congregados e demais outros que foram
excluídos e seus nomes não foram registrados em Ata de Registro. (Os nomes dos
excluídos foram encontrados num antigo livro de Ata de registro das Reuniões do
Ministério do referido ano).
0120
TRABALHO EVANGELÍSTICO EM SANTA MARIA
Em meados de 1970, isto é, no dia 18 de julho o Pb João Ferreira, numa reunião
dos obreiros, pediu ao Pr Eulálio, autorização para abrir um ponto de pregação na
localidade de Santa Maria, pertencente ao distrito de Soledade. Três dias depois foi
realizado um abençoado culto na localidade, na casa de um irmão que havia aceitado a
Jesus na congregação do Coité, que na época era supervisionada pelo Pb Sebastião de
Brito. Após a celebração deste culto foi aberta uma subcongregação nesta localidade com
cultos
realizados
semanalmente.
Este
trabalho
evangelístico
perdurou
por
aproximadamente 15 anos quando foi desativado em 1985.
CLUBE DAS MÃES
Em setembro de 1970, o departamento feminino do Templo Sade, com apoio do
pastor Eulálio Pires, criou o Clube das Mães; uma secretaria de assistência social que
amparasse com cestas básicas, roupas e calçada para todas as mães carentes da Igreja.
No dia 19 de setembro o Pr. Eulálio solicitou uma ajuda financeira dos obreiros
para comprar cadeiras novas para o templo do Senhor e foi arrecadada uma oferta de um
milhão de cruzeiros velhos.
Na última reunião de obreiro do ano, no dia 19 de dezembro, o Pb. Antônio
Ricardo, conhecido como irmão Doca Ricardo, relatou sobre o crescimento do trabalho
evangelístico no Barateiro e solicitou ao pastor a ajuda de um obreiro para lhe ajudar
neste trabalho, sendo designados os irmãos Cristóvão Pinto e o Raimundo Justino,
conhecido como irmão Orion. Nesta mesma reunião o Pastor designou o irmão Gerson
Pinheiro, para assumir a congregação de São Joaquim, que há meses estava sem
dirigente.
Iniciado o ano de 1971, o Pr. Eulálio apresentou a Igreja uma dívida do Centro
Social Evangélico e que precisava ser quitado o mais rápido possível. Na reunião
ministerial do dia 20 do mês de março, o Pr. Eulálio facultou a palavra ao então presidente
da entidade social evangélica, irmão Aprígio Freire, que expôs a situação do Centro e
solicitou a ajuda de todos para regularização anual que estava atrasada, foi levantada
uma coleta entre todos que somou um milhão de cruzeiros.
No dia 15 de maio, o Pb. Israel Vaz expôs a necessidade de se consagrar um
evangelista e assalariá-lo para evangelizar todo o território de Itapajé, mas a reivindicação
0121
não foi acatada, pois a Igreja não dispunha de recursos financeiros para tal trabalho
evangelístico.
No dia 19 de junho o Pr. Eulálio alertou mais uma vez sobre o “Movimento
Ferreirista” e a tentativa que o movimento fez para conquistar alguns crentes da
congregação do Juá. O pastor proibiu mais uma vez aos irmãos que não aderissem ao
“movimento” e nem visitassem a Igreja de Deus. O Pastor também anunciou a exclusão
de mais alguns crentes que já haviam aderido.
ABERTURA DA CONGREGAÇÃO DO JORGE
IRMÃ FRANCISCA CARNEIRO E PB CÍCERO FERREIRA
FUNDADORES DA CONGREGAÇÃO DO JORGE
Em dezembro de 1971, um crente e auxiliar do trabalho, chamado Francisco
Ferreira da Silva, conhecido como Cícero Ferreira, e sua família mudaram-se de Lagoinha
para a localidade do Sítio Jorge, onde havia comprado uma propriedade. Em sua nova
residência, com autorização do Pr. Eulálio; em janeiro do ano seguinte, começou a
realizar orações e cultos domésticos, pois a congregação de Lagoinha ficava muito
distante. Atraídos por estas maravilhosas e avivadas reuniões na casa do Ir. Cícero
algumas pessoas da vizinhança começaram a freqüentá-la e assistir aos cultos e não
poucas pessoas passaram a crer no Senhor Jesus Cristo. Havendo muitas pessoas
salvas, o próprio irmão Cícero e sua esposa, irmã Francisquinha, passou a visitá-los e
fortalecê-los na fé, sendo auxiliados pelos Irmãos; Iran Pinheiro sua esposa irmã Mirian,
João Marques Brandão, José Ferreira de Farias e sua filha Luisa Araújo Santos (irmã
Luisinha) que já residiam na localidade.
Na casa do irmão João Brandão desde o ano de 1966 quando o mesmo se
convertera já eram realizados dois cultos mensais celebrados por obreiros provindos do
Templo Sede, a partir de janeiro de 1972 esses cultos ficaram sob a responsabilidade do
irmão Cícero. Em abril deste mesmo ano o irmão João Lopes e sua esposa irmã Tereza
0122
Gomes, vindos da localidade de Juá compraram uma casa no Jorge e passam a residir no
local aumentando o numero dos crentes e cooperadores nesta nova congregação que
acabara de nascer.
REFORMA DO TEMPLO DE PAU FERRADO
No dia 19 de julho do mesmo ano o Pr. Eulálio juntamente com o ministério
começou a reforma do templo do Pau Ferrado, que depois de construído nunca havia sido
reformado.
CONVENÇÃO REALIZADA EM ITAPAJÉ
Além das conquistas, com certeza, problemas surgiram; em 1973 a lateral
esquerda do Templo Sede desabou, na manhã do dia 07 de abril, após uma madrugada
de intensa chuva. Uma das tesouras de madeira que estava totalmente comprometida
pelo ataque de cupins não suportou o temporal quebrando-se, deixando somente a
fachada intacta.
Na manhã daquele inesquecível domingo, quando os irmãos se dirigiram ao
Templo para Escola Bíblica Dominical que contemplaram o incidente reagiram com
prantos e rogos ao Senhor pela casa de oração que havia custado tanto esforço para ser
edificada. Que tragédia! Quantas lágrimas! Muitos que haviam aderido ao “Movimento
Ferreirista” se passavam em frente e zombavam do desastre. Ao pastor, que não
dispunha de recursos financeiros, só tristeza ao ver uma parte da casa de Deus
desmoronada.
O que fazer mediante algo que não se imaginaria acontecer? Aos olhos humanos.
Nada. Mas Deus que é dono do ouro e da prata, já havia providenciado tudo. O diácono
Raimundo Alves Carneiro, mas conhecido como irmão Dico, assumiu toda a despesa, e
prometeu ao pastor Eulálio que em 45 dias o Templo estava totalmente restaurado. Na
mesma semana o trabalho iniciou e no prazo marcado foi concluída a obra.
Após a reforma do templo, a Assembleia de Deus em Itapajé sediou entre os dias
02 a 07 de setembro a Convenção Estadual deste ano, e a partir dali muitas bênçãos do
céu ocorreram.
CAPÍTULO XV
POSSE DO PASTOR PEDRO CAVALCANTE FALCÃO
0123
IRMÃ LELANDA E Pr PEDRO CAVALCANTE FALCÃO.
PASTOREARAM A IGREJA EM ITAPAJÉ POR MAIS DE 11 ANOS
Por problemas de enfermidades o Pr. Eulálio, teve de ser substituído, e em 12 de
abril de 1974, o Pr. Pedro Cavalcante Falcão, que após liderar a Assembléia de Deus em
Tianguá por 11 anos, assumiu o trabalho em Itapajé, com o seu jeito carismático, cativou
muita gente. Durante seu pastoreado foi implantados novos trabalhos, fundaram o Centro
Social Evangélico que funcionava na residência pastoral, foram abertos novas
congregações e construído novos templos.
Uma das primeiras reuniões realizadas pelo Pr. Pedro Cavalcante, Pr. Pedrinho, foi
o casamento de uma das filhas do então dirigente da congregação de Lagoinha, diácono
Gerson Bastos, atualmente Pastor do Ministério de Bela Vista; esse fato chama a atenção
porque a jovem crente, conhecida por Edilse Araujo Pinheiro, estava se casando com um
rapaz afastado da Igreja, mesmo assim o Pr. Pedrinho não se recusou de efetuar a
cerimônia matrimonial. O rapaz que se chama Naab Bastos Pinheiro portava uma grande
cabeleira e uma barba também semelhante ao tamanho do cabelo. Durante a cerimônia o
Pr. Pedrinho perguntou ao jovem se ele queria se reconciliar com o Senhor e o mesmo
aceitou. Atualmente o Ir Naab Pinheiro serve a Deus como presbítero da Igreja, prestando
um grande serviço dirigindo congregações, no inicio do seu ministério muito ajudou ao
Pastor Pedrinho e passou a cooperar na congregação do Jorge juntamente com o Pb
Cícero Ferreira.
No mesmo ano o Ir Geneto pediu reconciliação e retornou, também à Assembléia
de Deus, foi nesta época que o Templo da congregação da localidade de Pedra Preta,
que pertencia ao Ministério da Igreja de Deus no Brasil em Itapajé, foi anexado à nossa
Igreja.
Ainda em 1974, o Pr. Pedro visitando o trabalho na residência do Ir Cícero, fica
encantado com o bom andamento da obra de Deus em sua casa e oficializa ali uma
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congregação autônoma e reconhece o Ir Cícero como dirigente oficial, que não
dormitando tratam logo de expandir o reino de Deus começam a evangelizar as
localidades de Porteiras e nas serras de Maritacaca, Chapada e Bonfim.
INÍCIO DO TRABALHO NA LOCALIDADE DE ARMADOR
No inicio de 1975, um crente, ex-membro da Igreja de Deus, chamado Ananias de
Paula Bastos conhecido como irmão Nanoca, e sua esposa irmã Lídia Amélia de castro
compraram uma propriedade na localidade de Armador e passou a residir neste local. Em
sua casa foi aberta uma subcongregação que era mantida pela congregação de Lagoinha,
que logo tratou de designar um de seus auxiliares, o Irmão Geneto de Paula, irmão
consangüíneo do mesmo, e, o Ir José Vaz, para dirigirem este trabalho, que tinha apenas
nove crentes. A partir do ano seguinte ficou somente na responsabilidade do Ir José Vaz.
No início foi muito difícil, mas Deus pela sua infinita graça abençoou o trabalho que
resultava em inúmeras conversões.
IRMÃ LÍDIA E IRMÃO NANOCA
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CASA DO IRMÃO NANOCA NO ARMADOR
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO SÍTIO COITÉ
No dia 28 de dezembro de 1975, o Pr. Pedro Cavalcante, juntamente com boa
parte do ministério da igreja e demais membros inauguram o templo no Sítio Coité, um
sonho que os irmãos daquela localidade esperavam desde 1932.
TEMPLO COITÉ REFORMADO EM 2008
CONGREGAÇÃO DE PARAÍSO
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E em 1975 foi aberta uma congregação na casa do PB. Francisco Roberto, no Sítio
Paraíso. Trabalho este que até hoje funciona em sua casa.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO JORGE
No inicio do ano de 1976, a congregação de Jorge já próspera, sentiu a
necessidade de construir um templo, pois a sala da casa do dirigente, Ir. Cícero, não mais
comporta os crentes que somavam mais de trintas crentes. Num culto ele lançou a
proposta que foi acatada por todos. O próprio dirigente doou o terreno, só que o local
escolhido por ele havia um grande juazeiro. O que fazer? A árvore era muito grande.
Tinha que ser cortada e depois arrancada suas raízes, que eram muito profundas. Um de
seus filhos, irmão Manuelito, que morava perto disse ao pai que somente uma grande
ventania poderia arrancá-lo pela raiz. Durante uma chuva, pela madrugada o Ir Cícero
ouviu um grande barulho que assustou a todos. Quando a chuva cessou ao amanhecer,
milagrosamente a árvore tinha sido arrancada pela raiz. Era a prova que Deus enviara ao
seu povo. Passado o período chuvoso, no segundo semestre começou a construção. O
próprio Ir Cícero, que era pedreiro e carpinteiro e oleiro, fez os tijolos e as telhas com a
ajuda de todos os irmãos, e, lavrou à mão, as tesoura do Templo. Terminada a obra
chegou o grande da inauguração da casa de Deus, fato que ocorreu no dia 28 de janeiro
de 1977 num domingo à tarde. Na ocasião estavam presentes os Pastores Pedro
Cavalcante, Pastor Presidente da Igreja, Pastor Eulálio e o Pastor João Bezerra, que
transmitiu a Palavra naquela tarde.
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PRIMEIRO TEMPLO DO JORGE.
Neste mesmo ano um crente, chamado Francisco Sebastião (Chico Bastião) e sua
família, provindo do Camará, que moravam na localidade de Porteiras desde o final da
década de 1960 e haviam se congregado na Igreja de Deus pediu ao irmão Cícero para
abrir uma subcongregação em sua casa. A congregação do Jorge tratou logo de abrir um
ponto de pregação em sua casa e o único crente da igreja de Deus que tinha nesta
localidade, o irmão Raimundo Borges se transferiu para a Assembléia de Deus. A partir
desse fato os cultos no local ficaram alternados, quinzenalmente, na casa de cada irmão
e ficou sob a responsabilidade da Congregação do Jorge até 2010. Atualmente o trabalho
de Porteiras é assistido pela congregação de Salgado.
SUBCONGREGAÇÃO DE MARITACACA
SUBCONGREGAÇÃO DE MARITACACA
Ainda no mesmo ano de 1977, depois da inauguração do templo do Jorge o irmão
Cícero oficializou uma com autorização e apoio do Pr Pedro uma subcongregação em
Maritacaca em um modesto salão que foi cedido pela irmã Mimosa de Paula Bastos, irmã
biológica do irmão Geneto de Paula. No salão eram celebrados cultos aos domingos, mas
quinzenalmente, um culto era dirigido pelo irmão Cícero e o outro por obreiros enviados
do Templo Sede. Foi num destes cultos, dirigido pelo Pb Sebastião de Brito que um
homem muito católico se converteu a Jesus Cristo, é importante relatar este fato porque
este irmão posteriormente vinha a se tornar um peça muito importante na formação de
uma das congregação do campo de Itapajé. Esta pessoa que se converteu se chamava
Francisco Carneiro Lira, mais conhecido como Valderir Lira. No culto seguinte foi à vez
de sua esposa, irmã Luzia Pereira Lira e seu dois filhos mais velhos Francisco Carneiro
Lira, conhecido como Cordeiro e seu irmão Raimundo Pereira Lira. Irmão Valderir e seu
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filho Raimundo Lira se tornaram conceituados presbíteros da Igreja e ambos dirigiram
com muito esmero algumas congregações do campo.
Iniciando o ano de 1979, por motivo não revelado a irmã Mimosa pediu ao Pr Pedro
para desocupar o salão, pois a estava precisando do mesmo. A partir de então os cultos
passaram a serem celebrados na residência do irmão Valderir Lira.
Dois anos depois o irmão Valderir Lira, resolveu vender sua propriedade em
Maritacaca e residir mais próximo do centro da cidade, mas antes de efetuar a venda do
imóvel orou a Deus pedindo que o comprador fosse crente ou amigo do Evangelho para o
trabalho não se extinguisse, mas infelizmente a melhor proposta foi oferecida por uma
pessoa que não demonstrava nenhum interesse em ceder um espaço em sua casa para
celebração de culto. O irmão Valderir Lira com o coração triste efetuou a venda e deixou
que Deus providenciasse outra casa no local para o trabalho do Senhor Jesus não
parasse.
Antes de entregar a propriedade ao seu novo dono, convidou ao Pr Pedro e aos
demais irmãos para celebrar um culto de despedida. Foi mais um acontecimento histórico
que merece ser relatado, porque mais uma vez Deus mostra sua providência, enquanto o
irmão Valderir emocionado se despedia de seus vizinhos, expôs sua tristeza em saber
que doravante não haveria mais culto no local, pois só havia sua família que serviam a
Deus na localidade, mas para surpresa de todos, no momento do convite que o Pr Pedro
fazia ao público, para surpresa de todos, um dos vizinho do irmão Valderir Lira, chamado
Raimundo Joaquim Braga ergueu seus braços e disse publicamente que queria aceitar a
Jesus como seu salvador e disse que a partir daquele dia os cultos seriam realizados em
sua casa.
No momento em que o irmão Joaquim publicava sua fé ouviu-se uma voz de
alguém não identificado que dizia:
__ “Só acredito se o Deus dos crentes tem poder se o Raimundo Joaquim deixar
de ser „cachaceiro‟”.
Não só o irmão Raimundo Joaquim deixou o alcoolismo como também seu filho
Antônio Davi Braga, semanas depois também aceitou a Jesus. Além de seu filho Antonio,
sua esposa irmã Maria Davi e outros filhos também.
O irmão Valderir, a partir de 1981 passou a residir na Travessa Assis Bastos,
permanecendo nesta rua por menos de um ano quando comprou uma propriedade no
bairro Barateiro.
TEMPLO DE SÃO JOAQUIM DE AMONTADA
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Em 1987, o distrito de Tejuçuoca recebeu sua Emancipação Política, neste mesmo
ano a congregação também foi emancipada e Pb Luis Gustavo
foi autorizado
Evangelista e continuou dirigindo a Igreja, só que exercendo a função de pastor.
Além dos templos em São Joaquim e Tejuçuoca, ambos com pastores próprios.
Posteriormente veremos os templos e históricos de todas as congregações do
campo da Assembléia de Deus em Itapajé.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE TEJUÇUOCA
Em 1987, o distrito de Tejuçuoca recebeu sua Emancipação Política, neste mesmo
ano a congregação também foi emancipada, tendo como Sede o Templo no centro de
Tejuçuoca e mais uma congregação no distrito de Monte Carmelo. O Pb Luis Gustavo
que era o dirigente foi autorizado Evangelista e continuou dirigindo a Igreja, só que
exercendo a função de pastor, sendo considerado o primeiro pastor oficial do campo de
Tejuçuoca. Passados cinco anos
CONGREGAÇÃO DO BAIRRO FERROS
No ano de 1983, um irmão conhecido por Gerardo Pereira e sua família chegam ao
bairro Ferros. Com sua chegada o trabalho evangelístico que sido desativado a ano atrás
é reaberto. O Pr. Pedro oficializa na casa do irmão Gerardo, sob a copa de uma
castanholeira, uma subcongregação da sede, com cultos realizados quinzenalmente e
dirigidos por dois obreiros; Raimundo Nonato e Domingos Bezerra.
O Pr. Pedro Cavalcante Falcão liderou a Assembléia de Deus em Itapajé, por mais
de onze anos. Durante este período gozou de muita amizade política em nossa cidade
que lhe rendeu o título de Cidadão Itapajeense, sendo o primeiro pastor evangélico a
receber tal título em Itapajé, além desta honra; com todo carinho e respeito é eternizado
como Pastor Emérito da Assembléia de Deus em Itapajé.
CAPÍTULO XVI
POSSE DO PASTOR MISAEL DE SOUSA LIMA
0130
PASTOR MISAEL DE SOUSA LIMA
Como há tempo pra tudo, o Pr. Pedro Cavalcante teve que sair da Igreja, pois
assumira um importante cargo na Assembléia de Deus em Fortaleza, passando, então a
direção desta igreja, às mãos do simpático e carismático, Pr. Misael Sousa Lima. Que
assumiu em junho de 1985.
O Pr. Misael deu continuidade ao trabalho social evangélico, fundou o colégio Pr.
Adriano Nobre, abriu novas congregações e foram construídos novos templos.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO ARMADOR
Em 1985, passados já dez anos, os irmãos da subcongregação de Armador,
sentiram a grande necessidade de construírem um templo, o Ir José Vaz, responsável
pelo trabalho na localidade, conseguiu a aquisição de um pequeno prédio, que foi doado
pelo casal Natanael e sua esposa Julieta Pinheiro, neste prédio, funcionava uma pequena
mercearia dos doadores. Vale destacar que o Ir José Vaz muito trabalhou na arrecadação
de materiais de construção para a transformação da antiga mercearia num templo de
louvor e adoração a Deus. Depois de muitas lutas e pelejas o grande dia da inauguração
é chegado. Data inesquecível para o povo de Deus no Armador que sob um clica de jubilo
e muita festa o Pr. Misael, no dia 04 de agosto, corta a fita inaugural de mais um novo
templo em Itapajé. Nesta mesma noite o Pb José Vaz foi sagrado como o primeiro
dirigente da mesma, permanecendo no cargo até fevereiro de 1990. Por ocasião do
evento, ônibus hiper-lotados se deslocaram da capital do estado e estacionaram no pátio
da nova igreja. Depois do culto inaugural fio servida uma esplendorosa reeleição sob a
tutela da irmã Cleide Pinheiro, filha do casal, pois um boi cevado havia sido imolado para
esta finalidade.
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TEMPLO DO ARMADOR. REFORMADO EM 2006
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO SÍTIO DAVI
No ano de 1985, o evangelho se expandiu em mais uma das serras da região
circunvizinhas à Itapajé, desta vez foi à localidade de Sítio Davi, que fica a quase
quarenta quilômetros de sede do município de Itapajé. Esta localidade geograficamente
pertence ao município de Itapipoca, mas o trabalho evangelístico. Neste ano um homem
por nome Manoel Pereira da silva, conhecido como Santo Pereira retorna do estado do
Goiás ao sítio com a missão de evangelizar seus parentes, pois o mesmo havia
conhecido a Cristo, juntamente com sua família, a tarefa não seria fácil, pois seus
parentes eram extremamente religiosos e devotos dos “santos” católicos. O irmão Santo
como era chamado se instalou numa localidade denominada Sítios Novos, alguns
quilômetros depois do Sítio Davi. Em sua casa logo iniciou um trabalho que era assistido
pela congregação do Juá, que na época era dirigida pelo irmão Zé Lopes, com cultos
quinzenais. Logo nos primeiros cultos algumas pessoas começaram a assistir a aceitar a
Jesus como salvador. No Sítio Davi a primeira pessoa que se converteu foi a cunhada do
irmão Santo, a senhora Filomena Carneiro da Silva, no culto seguinte foi um dos filhos da
Irma Filomena que se converteu, Benedito Pereira da Silva, dando início aos trabalhos na
localidade de Sítio Davi. O esposo da Irma Filomena que se chamava Luis Pereira da
Silva, que era irmão consanguíneo se tornou um amigo dos crentes, sempre
recepcionado com muita alegria aos irmãos do Juá que iam dirigir cultos em sua
residência.
O Pr Misael tomando conhecimento do trabalho logo tratou de auxiliar os irmãos da
congregação do Juá, enviando alguns obreiros da Sede ao sítio, Pb Joel Pereira, Pb José
0132
Noberto, José Assis e demais. Através destas visitas, Luis Pereira se converte ao Senhor
Jesus, nascendo em sua casa uma congregação que logo prosperou.
CASA DO IRMÃO LUIS PEREIRA EM SÍTIO DAVI
Além do irmão Luis outras pessoas também se convertiam, surgindo a necessidade
de construir um templo. O irmão Luis fez a doação de um pequeno salão que funcionava
uma escolinha para comunidade, o salão foi completamente reformado e no dia 12 de
janeiro de 1986, num domingo à tarde foi inaugurado o templo do Sítio Davi. Foi um dia
de muita festa. Um grande almoço foi servido por ocasião da inauguração do mais novo
templo.
Além do Pr Misael muitos obreiros se encontravam presentes, O irmão Luis foi
sagrado o primeiro dirigente da congregação, sendo também reconhecido como obreiro
da igreja de Itapajé ao lado de seu filho Benedito.
O irmão Santo retornou ao estado do Goiás com sua missão cumprida. Desde esta
época nuca mais retornou a sua terra natal.
0133
1º TEMPLO DO SÍTIO DAVI
CONGREGAÇÃO DE MARITACACA
Em 1987, no dia 11 de março, o PR Misael reinaugurou o antigo salão na
localidade de Maritacaca, e foi empossado como dirigente o Dc José Maria Lira, este
salão foi emprestado novamente pela Ir Mimosa de Paula Bastos, irmã do Ir Jeneto, no
ano seguinte o trabalho passou a ser assistido pala a Congregação de Jorge esta
congregação perdurou por mais de quatro anos.
Em 1991 o salão foi desativado, e a ir mimosa o recebeu de vota, pois não havia
nenhum documento que comprovasse a doação definitiva do mesmo à Igreja e os cultos
passaram a ser dirigidos na residência do irmão Joaquim Davi e sua esposa Maria Davi. A
partir do ano de 1997 foi acrescido mais um ponto de pregação na localidade e
mensalmente é celebrado um culto na residência do irmão Argemiro Braga. Atualmente o
trabalho em Maritacaca é assistido pela congregação de chapada.
CAPÍTULO XVII
POSSE DO PASTOR ISRAEL RAMOS DE OLIVEIRA
PASTOR ISRAEL RAMOS DE OLIVEIRA
O Pr. Misael também é intitulado Cidadão Itapajeense. Por mais de quatro anos
cuidou e pastoreou a igreja em Itapajé, mas por problemas de saúde foi sucedido no dia
02 de dezembro de 1989 pelo Pr. Israel Ramos de Oliveira.
O pastoreado de Israel Ramos de Oliveira em Itapejé foi marcado por muitas
inovações no meio evangelístico, sem medir esforços tratou logo de fazer crescer o
0134
trabalho, separando muitos obreiros para Seara, abrindo novas congregações e
construindo novos templos, em localidades rurais e em bairros. Nesta época foi
construído o templo de Monte Carmelo, hoje congregação de Tejuçuoca.
PRIMEIRA CRUZADA EVANGELISTÍCA
Entre os dias 13 e 15 de abril do ano de 1990 o Pr Israel realizou a Cruzada Água
Viva a Primeira Cruzada Evangelística na Praça Duque de Caxias, (hoje Praça da
Assembleia de Deus) que fica em frente ao nosso Templo. Estiveram presentes no evento
os cantores Zezinho e Alice e Eulene Mesquita. O preletor das três noite do evento
evangelístico foi o Pr Jessé Goes Ferreira, filho do Pr Ezequias Martins Ferreira. Na
última noite deste evento, durante a exposição da Palavra pelo homem de Deus, o diabo,
astuto e sagaz como é, se manifestou numa mulher, querendo atrapalhar a reunião e
causar desordem. A manifestação foi tão aterrorizadora que a mulher moveu com uma
força totalmente demoníaca os caimões que estavam sendo usados como palanques
improvisados, assustando assim muitos descrentes que se encontravam na praça. O Pr
Jessé, ungido e cheio do Espírito Santo, com a autoridade que há no nome de Jesus
expulsou o espírito demoníaco e a mulher fora liberta, aceitando a Jesus como salvador
de sua vida. Durante as três noites de culto, entre decisões e reconciliações mais de
setenta pessoas se renderam a Cristo.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO BAIRRO FERROS
Em 1990, o trabalho do bairro Ferros já bem organizado e com um expressivo
número de crentes sentiu a necessidade de construir um templo criando uma
congregação autônoma, foi então que mobilizados pela situação não possuí-lo que o
irmão Gerardo fez a doação de um terreno ao lado sua casa. O Pr. Misael mobilizou a
todos e por meio de mutirões ergueu um belíssimo templo que foi inaugurado no dia 20 de
maio, num domingo à tarde. Na ocasião foi empossado o primeiro dirigente da mesma o
diácono Eliseu Gomes.
A congregação do Bairro Ferros, não agiu diferente das demais no aspecto da
evangelização, logo tratou de expandir o Reino de Deus aos bairros vizinhos; Conjunto
Habitacional Pedro Rocha e Alcebíades Barreto, e, as localidades de São Pedro e Saco
do Vento, abrindo pontos de Pregação da Palavra de Deus e subcongregações.
0135
TEMPLO DO BAIRRO FERROS
CONGREGAÇÃO DE ASSUNÇÃO
Em meados do ano de 1990, o Pr Israel abriu um trabalho no distrito de Assunção
e no dia 16 de julho foi empossado como primeiro dirigente o Dc Agenor Sampaio
Amarante, que permaneceu no cargo apenas seis meses, quando assumiu a presidência
da mocidade do templo Sede e foi substituído no dia 18 de janeiro do ano seguinte pelo
presbítero Gerardo Brandão (irmão Erialdo), desempenhou um ótimo trabalho, abrindo
pontos de pregações em Santarém e Oiticica. Permanecendo no cargo até 1995, quando
fora transferido para congregação de Tejuçuoca a congregação em Assunção a ser
assistida pela congregação de Camará. E este trabalho perdurou até 1997, quando foi
desativado.
TEMPLO DA CARNAUBINHA
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Depois de aproximadamente 28 anos em que a congregação da Carnaubinha
funcionava na residência do Raimundo Marques e sua esposa irmã Filó, os irmãos
propuseram ao pastor Israel Ramos a construção de um templo na localidade, pois
espaço cedido pelo casal já não acomodava a quantidade de crentes da região. A
proposta foi acatada pelo pastor e todos unidos iniciaram a construção de um belíssimo
templo que foi inaugurado no dia 26 de agosto de 1990.
NOVOS PROJETOS EVANGELÍSTICOS
No inicio de 1991, o Pr. Israel apresentou à Igreja uma série de metas que ao logo
do ano foram sendo conquistadas.
No dia 27 de janeiro de 1991, na administração do Pb Josué Gomes foi realizado
um culto de ação de graças pela reforma e ampliação e pelo 14º aniversário do templo da
congregação do Jorge. O templo que antes media apenas 81m 2 ficou com uma área de
128m2, se tornando na época a maior congregação do campo.
Nos dias 31 de abril e 1º de maio do mesmo ano, houve um Pré-Congresso de
Jovens na congregação do Jorge, com a presença do pastor da Igreja, Pr Israel Ramos.
Os cantores convidados foi o casal Zezinho e Alice. O preletor foi o jovem Evangelista
Jessé Goes Ferreira,
Em março foi comprado um terreno na sede do distrito de Iratinga, para a
construção de um templo neste local, pois já havia alguns crentes. No dia 05 de maio o
Pr. Israel implantou um programa na Rádio Guanacés de Itapajé, o “Amanhecendo com
Cristo”, que até hoje está no ar evangelizando muitas pessoas. Em maio, o Pr. Israel
0137
mobilizou toda a Igreja incluindo todas as congregações do campo para iniciarem a
campanha financeira para construção do novo Templo Sede, que seria erguido no terreno
doado pela Prefeitura, ao lado desde teste a Igreja comprou outro no valor de um milhão
de cruzeiros. Milhares de tijolos foram construídos pelas congregações, ofertas foram
levantadas durante todo ano.
Um trabalho que ficou inesquecível o Mutirão da Evangelização, que aconteceu no
domingo do dia 29 de setembro, neste dia todos os bairros da cidade foi evangelizada por
diversas equipes de evangelismo criado somente para esta finalidade.
No mês seguinte, exatamente no dia 20 de outubro, as 14:00H de um inesquecível
domingo, foi realizado o lançamento da pedra fundamental do novo Templo. Foi uma
tarde de festa e adoração a Deus, na ocasião foi realizado um grande culto de louvor a
Deus, com a presença maciça do povo de Deus, crente da sede e de todas as
congregações. Durante a reunião foi enterrada um exemplar da Bíblia Sagrada no local do
futuro templo, simbolizando a Pedra Fundamental desta grandiosa obra.
Em agosto de 1991, o Pr. Israel juntamente com a congregação do Jorge com seu
dirigente, o Pb Josué Gomes, membros e obreiros e outras congregações tentaram abrir
um trabalho na localidade de Salgado, lugar que já vinha sendo evangelizado, pela
referida congregação. Foi realizada uma grande cruzada evangelística; duas pessoas
aceitaram a Jesus, mas infelizmente não permaneceram. A localidade era conhecida
como “Salgado dos Vieiras”, a família Vieira era tradicionalmente católica e quando uma
pessoa cria em Jesus sofria todo tipo represália, e por isso não permaneciam firmados na
fé. Só que Igreja Assembléia Deus nunca desistiu de fazer o Ide de Jesus. Todos os anos
estavam lá, realizando uma Cruzada Evangelística. Alguns crentes, sem vocação
missionária, diziam não valia a pena se fazer um gasto tão grande, para não terem
resultados, que aquele trabalho só dava prejuízo financeiro. Só que a Palavra de Deus é
como Martelo que esmiúça a penha. Neste mesmo mês o dirigente do Jorge, o Pb Josué
Gomes transformou todos os ponto de pregação em varias subcongregações.
CONGREGAÇÃO DO BARATEIRO
Os primeiro indícios da evangelização no bairro do Barateiro foi em 1964, quando o
Pb Raimundo Ricardo (Doca Ricardo) e o Pb Dico Carneiro ganharam uma pessoa para
Jesus, chamado João Martins juntamente com sua família. Na casa do irmão João
Martins os irmãos, com autorização do pastor oficializaram ali um ponto de pregação da
Palavra de Deus, trabalho este que começou com apenas uma família e com o passar
0138
dos anos outras foram abraçadas pelo Evangelho de Cristo. De porto de pregação passou
a subcongregação e por último uma próspera congregação que funcionou por mais vinte
sete anos na sala da casa do irmão João Martins, depois de sua morte o trabalho
continuou, pois seu filho Neuzito Martins deu continuidade ao legado de seu pai. Os
dirigentes desta congregação eram enviados do Templo Sede. O Pb doca Ricardo e o Pb
Dico dirigiram por mais de vinte anos.
Em 1981, o irmão Valderir Lira comprou uma propriedade no bairro Barateiro e
passou a residir ali e se congregar na juntamente com os irmãos que se congregavam na
casa do irmão Neuzito.
Em abril de 1984, os presbíteros Doca e Dico entregaram a congregação em
Barateiro e o Pb Valderir foi empossado dirigente. Nesse período a congregação teve um
considerável crescimento e muitas pessoas se converteram aumentando o número dos
salvos no bairro e tornando o salão cada vez mais inadequado para acomodar o povo de
Deus que ali se reuniam para adorarem a Deus.
Em 1991 durante os cultos, o espaço só acomodava aos irmãos da congregação.
Conforme relatos do próprio irmão Valderir, quando tinha visitantes os irmãos da
congregação cediam suas cadeiras e ficavam do lado de fora, somente para melhor
acomodá-los. O Pb Valderir Lira não ficava satisfeito com essa situação e propôs aos
irmãos a construção de templo no bairro. Quatro crentes, Neuzito e se irmão Valdecir
Martins, seu cunhado Olavo e o próprio dirigente da congregação, todos, proprietário de
terra no bairro se dispuserem a doar a terra para a construção do santuário. O dirigente
passou a responsabilidade da escolha do terreno ao Pr Israel Ramos, recém chegado em
Itapajé. O Pr Israel escolheu o terreno doado pelo dirigente.
No mesmo ano o irmão Valderir iniciou a construção do templo no bairro com
recursos próprios e com a ajuda de alguns poucos irmãos. O período era chuvoso,
mesmo assim ele não desanimou e pediu o tijolo para a construção ao seu primo
Valdimiro Carneiro. Apesar das dificuldades a construção foi concluída e num domingo à
tarde do dia 08 de setembro de 1991 foi inaugurado o templo do Barateiro.
Após sete anos e sete meses supervisionando a congregação do Barateiro o Pb
Valderir sentiu que seu tempo havia terminado e foi substituído pelo Pb Agostinho Neto,
que permaneceu no cargo por uma ano sendo substituído pelo irmão Cordeiro, filho do Pb
Valderir Lira.
No seu processo histórico já passaram mais uma dezena de dirigentes pela
congregação e todos deixou seu legado sendo lembrado por todos na congregação.
0139
Atualmente a congregação do bairro Barateiro é a maior do campo, com cerca de
trezentos membros.
NOVAS CRUZADAS EVANGELÍSTICAS
Em outubro do mesmo ano o Pr. Israel apresentou um novo trabalho de
evangelização da congregação do Jorge; a Cruzada “Jesus é a Porta”, que realizaria
diversos eventos tanto na congregação local quanto nas demais. Neste mesmo mês foi
criado um trabalho na sede do distrito de Baixa Grande, casa do irmão José Lopes,
conhecido por Zé Lopes. Na localidade já havia quatro crentes. Os primeiros cultos era
celebrados quinzenalmente, e, sempre um obreiro do Templo Sede era destacado para
dirigi-lo, posteriormente ficou sob a tutela da congregação do Juá.
No final do ano de 1991, exatamente no dia 08 de dezembro foi realizado o
primeiro evento em alusão ao dia da Bíblia Sagrada, neste dia foi realizada uma grande
concentração com o povo de Deus na Praça Duque de Caxias, um grande culto foi
tributado ao Senhor Jesus Cristo.
SUBCONGREGAÇÃO DO BAIRRO BELA VISTA
O bairro de bela vista sempre foi um bairro evangelizado. Muitos irmãos sempre
moraram nele. A própria residência pastoral se localiza aqui. Apesar da intensa
evangelização no bairro até o final da década de 1990 não tinha congregação, as pessoas
que se convertiam passavam a se congregar no templo sede. Alguns cultos eram
realizados nas casas de alguns irmãos, tais como o Ev. Israel Vaz e irmã conceição. Com
a chegada do Pr Israel ramos de oliveira, o trabalho evangelístico ganhou outro impulso,
foram inaugurados novos templos e aberta outras congregações no campo. No bairro não
foi diferente, o PB Israel Vaz que desejava ver no bairro uma congregação. Solicitou ao
pastor que abrissem uma aqui, alugando ou comprando um imóvel para a criação do
trabalho. O pastor acatou o pedido do presbítero Israel Vaz que também era corretor de
imóveis e encontrou uma pequena casa à venda na rua rosa Badô, no final da rua.
O pastor não dormitou e comprou a casinha em dezembro de 1991 e durante o
mês tratou transformar a casa num pequeno salão de apenas 40 m2 que foi inaugurada
no dia 08 de janeiro de 1992, numa segunda-feira à noite. Nesta noite foi um momento
inesquecível. Estavam presentes, o pastor Israel, o Ev. João de Sales, vice-presidente e o
Ev Josué Gomes, alem de presbíteros, diáconos, auxiliares e demais membros da igreja.
0140
Para surpresa de todos; o pastor Israel, empossou como 1º dirigente o PB Israel Vaz, e os
cultos eram realizados as segundas e as quintas-feiras. O Ev Israel permaneceu no cargo
por quase 08 anos, realizando um excelente e admirável trabalho à frente da
congregação.
Foi no período de sua administração no ano de 1998 que foi comprado um terreno
pelo Pr Félix para a construção de um templo maior, pois a congregação havia crescido.
Esse salão funcionou até o ano de 2009, quando foi vendido. O dinheiro
arrecadado foi investido na construção no novo templo neste bairro.
ANTIGO SALÃO DA CONGREGAÇÃO DO BAIRRO DE BELA VISTA
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE AREIAS
TEMPLO DE AREIAS
0141
A evangelização na localidade de Areias se iniciou no ano de 1972 quando os
irmãos Josué Ferreira Gomes, Sebastião de Brito e Antônio Marques levaram a Palavra
de Deus a casal do local; irmão Carlos e esposa que aceitaram a Jesus juntamente com
os filhos, tornando-se os primeiros crentes de Areias. Em sua residência foi aberta uma
congregação que era assistida por obreiros enviados do Templo Sede. Durante cinco
anos os trabalhos se concentraram somente na casa do irmão Carlos e não tinha
dirigente fixo. Havia uma escala semanal da Sede. Muitos obreiros contribuíram com o
crescimento deste trabalho, tais como: PB Cristóvão Pinto, Ev Israel Vaz, Pb Sebastião de
Brito, Pb Joel Pereira e tantos outros que estão registrados nos anais celestiais.
Chegando o ano de 1977 um vizinho do irmão Carlos, irmão Doca e toda sua
família aceitam a Jesus como salvador. Com a conversão desta família o trabalho ganha
outro rumo, muitas outras vidas também crêem no evangelho e com tantas conversões
surge a necessidade de um lugar maior para o povo de Deus se congregar. Neste mesmo
ano um dos filhos do irmão Carlos, irmão Domingos Bezerra Melo doa um salão para
realização dos cultos que é inaugurado em 1980. Neste mesmo dia foi empossado
oficialmente o primeiro dirigente, irmão Angelino, conhecido como irmão Pretinho.
Iniciando-se a década de 1980 o trabalho do Senhor em Areais começa a desfrutar
de um profundo e duradouro avivamento espiritual resultando na salvação de muitas
pessoas ligada ao catolicismo romano. O irmão Pretinho só ficou à frete do trabalho por
cinco anos. Em 1985, com a chegada do Pr Misael de Sousa Lima, novamente a
congregação de Areias volta e ser auxiliado por escalas da Sede. Durante três anos a
congregação ficou sem dirigente fixo e alguns obreiros da Sede serão sempre lembrados
pelo esforço que demonstraram neste período. Obreiro que seus nomes não poderiam
deixar de ser mencionados, tais como: Pb Francisco Roberto, Pb Joel Pereira, Pb João
Noberto, Pb José Noberto, Ax Isaias Bastos, conhecido como irmão Bonzim.
Passados este período o ministério solicita ao pastor da igreja que se faz
necessário um dirigente próprio na congregação de Areias e no mesmo ano é empossado
em 1988 o irmão Raimundo Nonato Silva, que passa somente dez meses.
Em 1989 Deus escreve uma nova história para a congregação de Areias. Neste
ano assume o trabalho do Senhor o Pb Domingos Bezerra de Araújo que não medindo
esforços mobilizou todos os crentes a evangelizarem, que no seu contexto histórico se
tornou uma igreja missionária, evangelizando outras localidades circunvizinha como a
própria sede do distrito de Iratinga, Prainha, Venâncio São Miguel de Baixo Pantanal e
Puxa Faca. O dirigente da mesma, o Pb. Domingos Bezerra criou subcongregações em
todos estes locais.
0142
No dia 24 de dezembro do mesmo ano, um domingo à tarde, o Pr Israel Ramos
recém chegado realizou o lançamento da pedra fundamental celebrando no local um culto
de louvor e adoração a Deus. Neste culto o Pr Israel pregou no texto de Ageu capitulo um
e versículo oito (Ag 1:8). Neste dia o pastor não expôs somente uma pregação ele
profetizou em dizer que a glória daquela casa seria maior que a da primeira e realmente
é. A congregação de Areias sempre tem experimentado o verdadeiro genuíno poder do
Espírito Santo.
No inicio do ano seguinte com densas chuvas não foi possível iniciar a construção.
Passado o período de chuva o pastor e a congregação quase um ano depois se uniram
para a grande realização.
No dia 12 de dezembro foi às 8:00h foi colocado o primeiro tijolo. Devido às
dificuldades financeiras e novamente outro período de grandes precipitações a construção
foi interrompida, mas por tempo indeterminado, pois todos estavam decididos a concluir o
templo.
Em abril de 1992, Deus faz cessar por alguns dias as chuvas e a construção do
templo de Areias é retomada e não mais parando se estenda até sua conclusão que
ocorreu no dia 21 de maio. Após a obra concluída foi marcada a inauguração do templo
que ocorreu no dia 24 de do mesmo mês, num domingo à tarde, pois na localidade não
tinha energia elétrica.
Neste inesquecível dia, alem da presença do pastor da igreja, Pr Israel Ramos,
estava também presente o ilustre Pr Pedro Cavalcante Falcão que presidiu o ato
inaugural e demais obreiros do ministério local.
DESVINCULAÇÃO DA CONGREGAÇÃO DE CAXITORÉ
No dia 16 de abril o Pr Israel anunciou a desvinculação da congregação de
Caxitoré que a partir desta data pertencerá a Igreja Assembleia de Deus em Umirim.
CONGREGAÇÃO DE CHAPADA
Em meados de 1992, no dia 03 de junho, foi inaugurado um pequeno salão na
localidade de Chapada que foi emprestado por um novo convertido naquela localidade,
que se chamava Aristides Lima. Essa congregação ficou sob a responsabilidade da
Congregação do Jorge, que na época era dirigida pelo Evangelista Josué Gomes, que,
com o apoio do ministério local designou o Diácono Moacir Vaz, para cuidar deste
0143
trabalho e realizar culto todas as quartas-feiras. Depois da morte do Ir Aristides, a família
continuou cedendo o salão, que só foi desativado dezenove anos depois quando foi
construído o Templo.
ENCONTRO DE OBREIROS DA REGIÃO NORTE, EM ITAPAJÉ E
CONSAGRAÇÃO DOS PRIMEIROS EVANGELISTAS DA IGREJA EM ITAPAJÉ.
Um fato marcante ocorreu em 1992, entre os dias 24 a 26 de julho, a Igreja sediou
o Primeiro Encontro de Obreiros da Região Norte no templo sede da Assembléia de Deus
em Itapajé, que na ocasião tiverem presentes, pastores e demais obreiros, das demais
igrejas Assembleias de Deus do estado; sendo consagrados, diáconos e presbíteros
locais e de outras igrejas. Foram consagrados também três Evangelistas de Itapajé; João
de Sales Gomes (João Noberto), Francisco Vaz de Sousa (Israel Vaz) e Josué Gomes
Ferreira. No último dia deste evento o Pr. Israel foi agraciado por Deus ao receber
também o título de Cidadão Itapajeense.
DA ESQUERDA PARA DIREITA: EV ISRAEL VAZ, EV JOÃO DE SALES E EV JOSUÉ GOMES.
Em setembro de 1992, o Pr. Israel juntamente com a ajuda de todos os irmãos
comprou o terreno que fica à frente do templo do Pau Ferrado por um milhão e quinhentos
cruzeiros, a fim de evitar, futuramente qualquer transtorno à Igreja se o mesmo fosse
comprado por terceiros.
CONGREGAÇÃO DE PRAINHA
No primeiro mês do ano, no dia 03 janeiro de 1993, foi aberta uma congregação na
localidade de Prainha, que antes era subcongregação de Areias. (_dirigentes), passado
0144
alguns meses a congregação passou a ser assistida, novamente pela congregação de
Areias.
EMANCIPAÇÃO DA CONGREGAÇÃO DE SÃO JOAQUIM DE AMONTADA
No dia 19 de janeiro de 1993, o Pr. Israel anunciou a desvinculação da
congregação de São Joaquim de Amontada, e, apresentou o Evangelista Luis Soares,
vindo do estado de São Paulo, que assumiria como pastor esse novo campo.
Em fevereiro de 1993, algo inesperado e lamentável aconteceu; de acordo com
uma Lei Municipal, o terreno, doado pela Prefeitura, teve que ser devolvido à mesma, pois
segundo a Lei qualquer terreno doado pela Prefeitura, a uma entidade filantrópica ou
religiosa, e não for utilizado em dois anos será devolvida a Prefeitura para ser doado a
quem precisa. Na época o Prefeito Dr. Cristóvão Cruz, fez uma doação de cinqüenta
milhões de cruzeiros, em compensação do terreno. Todo o dinheiro foi utilizado na
reforma do Templo, que foi decidido pelo ministério que seria no mesmo local e o terreno
comprado pela a Igreja foi vendido por quarenta e cinco milhões de cruzeiros.
CONGREGAÇÃO DA CESÁRIO PINTO
No início do mês de maio de 1993, na reunião ordinária de obreiros o pastor Israel
propôs ao ministério a abertura de uma congregação na Rua Cesário Pinto, ou Rua dos
“Crentes” com é chamado por toda rua. No mês seguinte foi alugado um salão e no dia 06
de junho do mesmo ano foi empossado como primeiro dirigente o auxiliar João Gomes
Carvalho (irmão Juquinha). A congregação perdurou por mais de quatro anos quando foi
desativado pelo pastor José Félix em 1997.
0145
POSSE DO JUQUINHA NA CESÁRIO PINTO
ASSEMBLEIA DE DEUS MINISTERIO DE BELA VISTA
Em julho de 1993, um ex diácono de nossa igreja, se rebelou contra a
administração do Pr Israel Ramos e resolveu mudar de igreja. Aproveitando a
oportunidade de sua saída se dirigiu a capital do estado e procurou o Pr José Teixeira
Rego Neto, Presidente da Assembleia de Deus Ministério de Bela vista e se filiou a esta
denominação. No mesmo mês foi autorizado Evangelista da Bela Vista, nome simplificado
desta igreja, e fundou este ministério na cidade de Itapajé, alugando um salão na Rua
São Francisco e sendo designado o primeiro pastor da Bela Vista em Itapajé.
EMANCIPAÇÃO DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM TEJUÇUOCA
0146
Após sua emancipação congregacional, a Igreja Assembleia de Deus em
Tejuçuoca, continuou apresentando um considerável índice de crescimento, porém,
dificuldades começaram a surgir, dentre elas a financeira, pois a região enfrentaria uma
seca entre os anos de 1990 e 1992. Devido este problema natural, o município enfrenta
uma intensa escassez de água e falta de emprego e por isso muitos crentes migraram
para outros municípios e até mesmo para outros estados em busca de melhoria de vida.
Paralelamente a Igreja também sofre, diminuindo seus recursos financeiros e com isso o
pastor Gustavo enfrenta algumas privações, mas como um verdadeiro servo de Deus,
convicto de sua chamada, não desanima. Padece como cristão, confiando e esperando
exclusivamente no Senhor, pois sabia que o Senhor é poderoso para suprir todas as suas
necessidades básicas e continua cuidando da obra de Deus na cidade.
No ano de 1991, Deus, começa a mudar a história da igreja em Tejuçuoca. Uma
mulher que se na Assembleia de Deus em Quintino Cunha, Fortaleza, chamada de Maria
Lúcia Arruda Siqueira, chamada por todos, simplesmente, de irmã Maria Lúcia, mulher
fervorosa no Espírito e dedicada á oração e ao evangelismo pessoal recebeu da parte de
Deus muitas profecias que dizia que o Senhor Jesus lhe enviaria a uma pequena cidade
do interior do estado, pois ali Deus tinha uma excelente obra a fazer através de sua serva.
Ela esperava em silêncio.
Em dezembro do mesmo ano, numa manhã, quando a irmã Maria Lúcia à sua
máquina de costura, recebeu a visita de outra crente de sua igreja. Conhecida por irmã
Terezinha. A irmã disse-lhe que havia sido enviada pelo Espírito Santo para orar pela irmã
Maria Lúcia, que nesta mesma época enfrentava dois grandes problemas, familiar e
financeiro, este último, Deus estava sanando. Quando a irmã Terezinha orava, foi usada
por Deus, como uma verdadeira profetiza e o Senhor disse à sua serva que naquele
mesmo dia estava solucionando seu problema e lhe preparando para no inicio do próximo
ano levá-la ao interior do estado para fazer a sua obra. Depois da curta oração, o telefone
tocou, foi algo impressionante, um amigo de seu marido, que era empresário estava lhe
oferecendo um emprego de motorista de caminhão. O marido da irmã Lúcia que se
chama José Eudinir Siqueira, conhecido por todos de Didi, desviado a mais de vinte anos
estava desempregado a mais de um ano, aceitou o convite e no dia seguinte começou a
trabalhar.
Passado um mês o Didi recebeu de seu empregado outra proposta, que era para
trabalhar e morar na cidade de Tejuçuoca, dirigindo um caminhão pipa, abastecendo
bairro e localidades com água potável. O emprego em Fortaleza ficaria para seu filho.
Outra porta que Deus estava abrindo para sua serva. O Didi se direciona a cidade de
0147
Tejuçuoca e permanece por uma semana trabalhando. Quando retorna ao seu lar disse
para sua esposa, irmã Maria Lúcia que o povo daquele lugar era tão carente de “água”,
que resolveu morar ali. A princípio a irmã Maria Lúcia não concordou, mas resolveu
passar com o marido uma semana em Tejuçuoca, somente para conhecer a cidade. Foi
neste período que ela entendeu que aquele povo era realmente carente de água, mas
da água que é Cristo e compreendeu que a cidade que Deus lhe enviaria era aquela e
ali fixou residência com seu esposo em fevereiro de 1992. Num período de dois meses o
Senhor resolveu todas suas pendências financeiras e cumpriu com sua Palavra na vida
da sua serva. Ali o casal teve um apoio moral muito grande de um dos funcionários da
Prefeitura, conhecido por Luis Abreu.
Não passando muitos dias a irmã Maria Lúcia procurou o pastor da Assembleia de
Deus em Tejuçuoca, Pr Gustavo e entregou-lhe sua carta de mudança. Depois das
preliminares com o homem de Deus, pediu permissão para evangelizar e visitar aos
carentes. Permissão concedida. Dando início a obra de uma verdadeira missionária.
Foram muitas vidas que se renderam ao Senhor Jesus Cristo.
A própria irmã Maria Lúcia, com autorização do Pr Gustavo e apoio da igreja em
Quintino Cunha, organizou cinco Cruzadas Evangelísticas em Tejuçuoca, trazendo de
Fortaleza roupas semi-novas e cestas básicas para distribuir entre os necessitados. Na
primeira cruzada, em julho de 1992, se converteram 22 pessoas.
No ano seguinte o Pr Gustavo foi jubilado e a igreja recebeu uma novo pastor, o Pr
Assis que demorou pouco tempo na cidade pois sua esposa não se agradou do local,
porque não tinha água sendo substituído pelo pastor José Dias que também
permaneceu pouco menos de seis meses.
Devido à dificuldade que igreja ainda enfrentava, nenhum pastor se habilitou em
pastorear a igreja em Tejuçuoca. Dificultando cada vez mais o trabalho do Senhor neste
município. Nesta época a igreja dispunha de poucos obreiros que se uniram e pediram
que a irmã Maria Lúcia falasse com o Pr Pedro Cavalcante Falcão, Vice Presidente da
COMIADEC.
A irmã Maria Lúcia, numa Santa Ceia no Templo Central em Fortaleza,
encontrando o Pr Pedro clamou por socorro espiritual em favor da igreja em Tejuçuoca.
A solicitação foi atendida e o Pr Pedro incumbiu à igreja em Itapajé, que era liderada
pelo Pr Israel Ramos de Oliveira, que assistisse espiritualmente a Igreja de Tejuçuoca, e
em junho de 1993, a igreja de Tejuçuoca
voltou a ser congregação de Itapajé
juntamente com a congregação de Monte Carmelo.
0148
Para a congregação de Tejuçuoca o Pr Israel designou o Pb Edson Martins Ferreira
para supervisioná-la. O Pb Edson com seu jeito carismático e pacato conquistou a
amizade de muitos, inclusive do Didi esposo da irmã Maria Lúcia, que neste período se
reconciliou ao Senhor. Para a congregação de Monte Carmelo foi destacado o Pb
Sebastião da Silva Brito.
Neste mesmo mês, no dia 10 de julho foi realizada uma grande Cruzada
Evangelística no distrito do Retiro e oficializado um trabalho evangelístico neste local,
sendo assistido pelo Pb Edson dirigente da congregação de Tejuçuoca.
O Pb Edson trabalhou a frente da congregação de Tejuçuoca permaneceu por um
período de um ano e meio, realizando um extraordinário trabalho e o Pb Sebastião de
Brito supervisionou em Monte Carmelo também mais de um ano. Ambos realizaram nas
respectivas congregações um excelente trabalho evangelístico.
CAPÍTULO XVIII
POSSE DO PASTOR JOSÉ FÉLIX FERREIRA
PASTOR JOSÉ FÉLIX FERREIRA E SUA ESPOSA ALEIDE FERREIRA
Após pastorear a Assembléia de Deus em Itapajé por quatro anos e sete meses, o
pastor Israel Ramos foi substituído no dia 20 de julho de 1994, pelo Pastor José Félix
Ferreira, chamado somente de Pr. Félix.
Uma das provas das que o Pr. Félix recebera do Senhor, sobre sua vinda para
Itapajé foi um episodio que aconteceu em sua própria residência, pouco mais de dois
meses depois de chegada. No dia 18 de setembro um jovem líder carismático católico e
0149
celebrante de novenas, por nome Mardônio Matias, visita ao pastor para pedir algumas
explicações da Palavra de Deus, após a visita o carismático sai crente na pessoa bendita
de Jesus Cristo, glorificando ao Senhor; à noite, no culto público, o irmão Mardônio leva
todos os seus liderados para aceitarem a Cristo como salvador. Posteriormente o irmão
Mardônio torna-se missionário local e presbítero da Igreja. Além do irmão Mardônio outros
líderes carismáticos católicos também creram no Senhor Jesus e se tornaram membros
da Assembléia de Deus de Itapajé.
Com apenas 38 anos, este jovem pastor, dinâmico, realizou um grande trabalho
evangelístico em nossa cidade. Sempre preocupado em ganhar almas para o reino de
Deus, implantou Cruzadas Evangelísticas em bairros, localidades e distritos, que resultou
após a conquista de muitas almas, na abertura de novos trabalhos e na construção de
novos templos e na reforma de outros mais.
Iniciando o ano de 1995, entre os dias 27 e 29 de janeiro o pastor Félix realizou o
Primeiro Encontro de Jovens, no Ginásio Esportivo Saraivão. Nesta época a UJADI era
presidida pelo presbítero Argeu Cavalcante. Durante os três dias de eventos, entre
decisões e reconciliações, foram mais de 60 pessoas que se renderam a Cristo.
NOVA EMANCIPAÇÃO DA CONGREGAÇÃO DE TEJUÇUOCA
Depois de um ano e dez meses, já na administração do Pr José Félix Ferreira, a
Igreja Assembleia de Deus em Tejuçuoca, novamente, recebe um pastor e volta a ser
campo. No inicio de maio de 1995, o Pb José Gomes da Igreja Assembleia de Deus em
Irauçuba é autorizado Evangelista e é empossado como pastor em Tejuçuoca no dia 20
de maio de 1995, pelo Pr José Félix, de Itapajé. Após a posse do Pr Zé Gomes, a irmã
Maria Lúcia e seu marido irmão Didi, continuou ajudando ao pastor, evangelizando e
ganhando almas para Cristo. Atualmente a igreja Tejuçuoca conta com mais três
congregações: Açude, Chaparral e Quixaba.
EVANGELISTA PEDRO CUNHA É ENVIADO AO CAMPO
0150
PR PEDRO CUNHA E SUA ESPOSA IRMÃ LOURDES
Em agosto de 1995, o Pr Félix, com o apoio do ministério local o Ev. Pedro Cunha
dos Santos e sua esposa Maria de Lourdes Silva Santos e suas três filhas foram enviados
para o campo, na ocasião o Ev Pedro Cunha assumiu como pastor a igreja Assembleia de
Deus da cidade de Graça.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE IRATINGA
Iniciando o ano de 1996, o Pr. Félix apresenta diversos projetos, dentre eles a
construção do templo na sede do distrito de Iratinga, que era subcongregação de Areias,
templo esse que foi inaugurado numa quinta-feira do dia 23 de maio, na solenidade
inaugural e depois da dedicação do novo santuário foi realizada uma Cruzada
Evangelística, em frente o templo e oficializado o primeiro dirigente da mesma: diácono
João Lopes e sua esposa irmã Esperança Helena Lopes, que logo trataram de fazer
missão no distrito e cercanias, expandindo o Reino em outros locais, abrindo pontos de
pregação e subcongregações nas localidades de Bombas e São Domingos, ambas se
tornaram prosperas congregações.
Em Bombas o trabalho iniciou na casa do irmão Francisco Inácio, após sua
conversão, em cultos posteriores, que foram implantados mensalmente, outras pessoas
também creram no evangelho aceitando a Jesus como salvador de suas vidas, tais como
sua esposa e filhos, sobrinhos e vizinhos.
0151
TEMPLO DE IRATINGA
PROJETOS MISSIONÁRIOS LOCAIS
Outros projetos propostos pelo Pr. Félix foram à criação três trabalhos missionários
local, que seriam mantidos pelos irmãos e que atendessem aos distritos que tivessem
pouco ou nenhum tipo de evangelização e que fossem escolhidos missionários locais
para morarem nestes lugares.
TRABALHO MISSIONÁRIO NO DISTRITO DE CRUZ
O primeiro local a ser atendido foi o distrito de Cruz, o berço histórico de Itapajé.
Neste distrito, há o mais antigo templo religioso de Itapajé. Uma localidade totalmente
religiosa e regida por sua matriarca; a senhora Mimosa Pinheiro Bastos, viúva do Cap.
Júlio Pinheiro Bastos. Todos os habitantes da sede do distrito eram orientados pela
mesma a não receberem e nem aceitarem protestantes em suas residências. Mas, como
para Deus não há nada é impossível, mais uma vez o Senhor de forma extraordinária. O
tenente Ageu Cavalcante Teixeira, presbítero da Igreja, e afilhado da Dona Mimosa, lhe
pediu para celebrar um culto na sede do distrito, por consideração ao afilhado ela
permitiu, mas, disse que só deixaria celebrar àquele. Não sabia ele que Deus já havia
determinada a história religiosa do distrito. O Pr Félix alugou uma casa no local e no dia
02 de junho, do referente ano, num domingo, à tarde, foi realizada uma Cruzada
0152
Evangelística e apresentado o irmão Messias Meneses e sua esposa irmã Vanda
Meneses como missionários locais, que a partir dali se dedicariam somente a obra
missionária no distrito e outras localidades vizinhas. Por quase cinco anos e meio
realizaram um excelente trabalho que resultou na salvação de muita gente e
posteriormente na construção de um belíssimo templo.
MISSIONÁRIO Pb MESSIAS E SUA ESPOSA IRMÃ VANDA
POSSE DO NOVO VICE-PRESIDENTE DA IGREJA
No ano de 1997 por problemas de saúdes, o Ev João Gomes Sales (irmão João
Norberto) após exercer por 22 anos o cargo de co-pastor da igreja de Itapajé teve que ser
substituído. Na ocasião da festa do 83º aniversario da Igreja no dia 20 de julho foi
empossado o Ev Josué Gomes Ferreira, isso mesmo neto do saudoso Pb João Ferreira,
que também fora co-pastor e pastor. O Evangelista Josué tem seguido os passos de avô
e desde sua mocidade tem dedicado sua vida em prol do evangelho, começou a dirigir
congregações com apenas 19 anos de idade. Só no Coité, seu primeiro trabalho dirigiu
por mais de quinze 17 anos. Quase seis anos no Jorge e três anos no Barateiro e desde
então é o co-pastor da igreja. Em todas estas igrejas gozou de muito prestigio e amizade
promovendo, nestes locais, na unção do Espírito Santo é claro, verdadeiros avivamentos
espirituais resultando na salvação e reconciliações muitas vidas.
DIÁCONO ELVIS ALVES ENVIADO AO CAMPO
0153
O Dc Elvis Alves Sousa e sua esposa Elienai de Sousa Lima Alves, filha do
saudoso Pr Misael, foram enviados ao campo no dia 13 de setembro de 1997. O Dc Elvis
supervisionava a congregação de Camará sendo autorizado Evangelista, assumiu nesta
data o campo de Bom Princípio.
REFORMA DO TEMPLO DO JORGE
Ainda no ano de 1997, na administração do Pb Argeu Cavalcante, congregação do
Jorge passa por mais uma grande reforma tendo sua fachada original modificada. Sendo
comemorado no dia 28 de janeiro deste ano foi comemorado seu vigésimo aniversário.
TEMPLO DO JORGE. REFORMADO EM 1997
TRABALHO MISSIONÁRIO DE SOLEDADE
0154
No mesmo ano o Pr José Felix reabriu a congregação de Soledade, criando no
distrito um trabalho missionário, assalariando um obreiro e o mesmo passaria a residir na
sede deste distrito para cuidar somente da missão evangelística no local e mediações.
Em meados deste mesmo ano provindo de outra cidade o Pb Raimundo Ventura, foi
designado pela Igreja em Itapajé para ser o missionário na região. O Pb Raimundo
Ventura desempenhou um excelente trabalho, evangelizando e visitando todas as
residências do Distrito. Conquistou a amizade dos habitantes de Soledade e ganhando
algumas almas para Jesus.
Já em 1998, com autorização do Pr Félix, o Pb Raimundo Ventura iniciou a
construção do templo de Soledade e ele próprio iniciou a obra, construindo tijolos para
usá-los nos alicerces.
Por problemas de saúde o Pb Raimundo Ventura retornou a sua cidade natal e foi
substituído em 1998 pelo o Pb Nivaldo que deu continuidade ao trabalho. Neste mesmo
ano o Pr Félix retomou a construção do templo e mobilizando toda a Igreja e concluiu a
obra que no dia 02 de dezembro foi inaugurado o lindo templo de Soledade. Foi um culto
inesquecível, inúmeras caravanas se fizeram presentes para dedicarem mais um templo
Evangélico erguido em Itapajé.
TEMPLO DE SOLEDADE
TRABALHO MISSIONÁRIO NA LOCALIDADE DE JARDIM
O terceiro trabalho missionário foi implantado na localidade de Jardim, onde já
funcionava uma subcongregação assistida pela congregação do Jorge na casa do irmão
Nilson e sua esposa Gorete.
0155
CASA DO IRMÃO NILSON. LOCAL ONDE INICIOU O TRABALHO EM JARDIM
No dia 16 de junho, em frente à casa do casal, o Pr. Félix celebrou um grande
culto, com a presença de muitos irmãos. Para assumir essa responsabilidade como
missionários foi designado o irmão Mardônio Matias e sua esposa irmã Selma Matias. O
irmão Mardônio foi recebido com hostilidade por alguns habitantes, pois poucos anos
atrás ele havia sido o líder carismático católico daquela região e sendo empossado como
missionário evangélico na localidade, seria um insulte ao catolicismo. Um fato lamentável
ocorreu durante a celebração do culto, uma pessoa chamou o irmão Mardônio e o agrediu
fisicamente, mas logo o incidente foi contornado, e, o missionário sofreu pacientemente,
como verdadeiro servo de Deus. O trabalho realizado pelo o missionário não foi diferente
dos demais, Deus pela sua infida graça, o fez prosperar; e, logo foi acrescido o número de
salvo, pois o irmão Mardônio tratou logo de evangelizar outros locais da redondeza como
as localidades do Maia, Três Olhos d‟ Água e na própria sede do distrito de Baixa Grande,
que já tinha um ponto de pregação fixo desde 1991. Posteriormente também foi erguido
um lindíssimo templo, no Jardim, inaugurado na tarde do domingo do dia 18 de janeiro de
1998.
0156
TEMPLO DE JARDIM
INAUGURAÇÃO DO SALÃO DE SANTA MARIA
Em 1998, no dia 29 de junho foi aberto um salão na Serra de Santa Maria, na
propriedade do Ir Natávio Bastos, que doou uma parte de sua casa para funcionar a
congregação que seria assistida pelo dirigente da congregação de Soledade. O irmão
Natávio Bastos, apesar de ser de família tradicionalmente católica, em 1993 havia crido
no Evangelho de Jesus, quando o mesmo pediu ao Pr Israel Ramos para celebrar um
culto em sua residência na localidade do Jorge, às margens da BR 222. Sua conversão
pegou muitas pessoas de surpresa, até mesmo ao pároco da cidade, pois o irmão Natávio
antes de se converter havia cedido um pequeno terreno em sua propriedade em Santa
Maria para a construção de uma capela e depois de sua conversão não houve ocorreu
mais essa construção.
SALÃO DA CONGREGAÇÃO DE SANTA MARIA
0157
EVANGELIZAÇÃO NA LOCALIDADE DE SALGADO, MULUNGU E CAPIM-AÇU
Em outubro de 1991, após três anos de intenso evangelismo no Salgado, realizado
pela equipe de Evangelismo da congregação do Jorge, ainda não tinha sido celebrado
nenhum culto no local, porque ninguém cedia espaço em suas residências para tal
manifestação. O Pb Naab Pinheiro, dirigente da congregação de Armador, gozando de
amizade com o prefeito da época o senhor João Batista Braga, solicitou ao mesmo
autorização para celebrar um culto em frente a pequena unidade escolar do local.
Concedida a permissão do prefeito, o culto foi marcado para o dia no dia 15 de
novembro do mesmo ano. O Pb Josué Gomes, dirigente da congregação do Jorge, o Pb
Naab e o Dc Genuíno, dirigente da congregação de Lagoinha mobilizaram suas
respectivas congregações para se fazerem presentes e celebrarem o primeiro culto na
localidade de Salgado. O pregador foi o Dc Genuíno que ao final da mensagem
evangelística lançou o convite aos descrentes, uma jovem senhora chamada Nadir,
aceitou a Jesus Cristo como Salvador, mas não permaneceu, porque passou a sofrer
retaliações das lideranças católicas da localidade, o próprio esposo da senhora não
aceitou que ela fosse crente.
Em julho de 1998, um jovem obreiro da congregação de Jorge, que dirigia o
trabalho na localidade de Porteiras, o Diácono Neutel Bastos, pediu ao dirigente da
congregação; o irmão Dico, Carneiro, autorização para organizar mais uma Cruzada
Evangelística na localidade de Salgado, haja vista que há mais três anos não havia
nenhum tipo de trabalho evangelístico no local, o dirigente concordou, mas advertiu ao
empolgado jovem obreiro que o lugar era muito difícil para entrar o Evangelho, pois, entre
os anos de 1989 e 1994 um grupo de evangelismo liderado pelos obreiros, José Lima da
Silva, (Edim), Nivaldo e Ronaldo o Dc Osmar Ferreira que evangelizavam além do
Salgado as localidades de Mulungu, Capim-Açu e Camará, este não o Camará da serra.
Esta equipe muitas das vezes foram impulsos de algumas residências, sendo maltratados
e hostilizados.
A Grande Cruzada foi marcada para o dia 17 de setembro do mesmo ano, pelo Pr.
José Félix, que iria ser o pregador. O jovem obreiro, que era o líder dos jovens da
Congregação do Jorge mobilizou a todos para, num período de quarenta dias fazerem
jejuns e orações em prol daquela cruzada e faltando três dias para a culminância do
trabalho houve uma evangelização maciça em cada casa da localidade do Salgado. Em
três dias visitaram, evangelizaram, distribuíram folhetos bíblicos e convidaram a todos
para a grande reunião. Um fato ficou marcado. Um dia antes da Cruzada, já escurecendo
0158
encerraram o evangelismo, faltando apenas uma casa a ser visitada, como havia
anoitecido não a visitaram.
O esperado dia chegou, estava tudo pronto, mas houve alguns contratempos; o Pr.
Felix foi atender um chamado da COMEADEC e delegou ao Pb Argeu Cavalcante; que
era Capitão da Polícia Militar, a incumbência de anunciar a Palavra. Quando a equipe de
som chegou ao local, outra surpresa desagradável. A líder comunitária havia convidado
um vereador da cidade para realizar uma reunião política, pois era ano eleitoral e alguns
carros de som de políticos desde cedo faziam a propaganda. A Igreja não se intimidou,
montou seus equipamentos e aguardou a chegado do Evangelista Josué, vice-presidente
da Igreja, e a chegada do Capitão Argeu. Quando o vereador chegou, percebeu a
presença de evangélicos e perguntou o que estava acontecendo e chamou o responsável
pelo evento evangélico; o diácono Neutel explicou tudo e ainda acrescentou quer o
pregador seria o Capitão Argeu, o vereador disse que a reunião política só iniciaria depois
do culto, a líder comunitária não quis aceitar, mas o vereador disse que preferia ouvir a
Palavra de Deus, que era mais importante. Durante a conversa chegaram o Ev Josué e o
Cap Argeu, que foram cumprimentados pelo vereador. Imediatamente o culto começou e
o pregador baseado no texto de Hb 3:2, pregou com muita inspiração. No momento do
convite, uma pessoa, chamado Antonio Itamar Andrade, meio ébrio, aceitou a Jesus. Para
surpresa este homem morava na casa que não havia sido visitada e nem evangelizada.
Aparentemente parecia mais um daqueles que cria no evangelho por emoção e não
permanecia, mas desta vez foi diferente.
No dia seguinte a equipe de visitas do Dc Neutel lhe fez uma visita e marcou um
culto para sua casa que ocorreu no dia 22 do mesmo mês, neste culto sua esposa, Maria
de Jesus, (Irmã Nê), como é conhecida, também aceitou a Cristo e a partir de então foi
estabelecida um
ponto de pregação em
sua
casa
com reuniões realizadas
quinzenalmente.
No inicio do ano seguinte o irmão Itamar e sua esposa irmã Nê, foram batizados,
nas águas, se tornando membros da Igreja. Em setembro do ano 2000 o irmão Itamar se
tornou auxiliar do trabalho da congregação do Jorge, cargo que desempenhou por dez
anos sendo separado para o diaconato no dia 22 de julho de 2010.
Atualmente o irmão Itamar, e sua família, servem a Deus na Congregação do
Salgado.
Com certeza o evangelismo que ocorrera anos atrás não foi em vão. A semente
que foi plantada germinou e deu frutos a “cem”, a “sessenta” e a “trinta”. A partir de então
0159
o trabalho foi assistido pela congregação do Jorge até abril do ano de 2010 quando
recebeu seu primeiro dirigente.
EVANGELISMO EM MULUNGU
Na sede do distrito de Mulungu sempre houve uma barreira para se pregar o
Evangelho de Cristo, haja vista que a propriedade pertence à Associação Comunitária
que foi doada para a construção das residências da localidade e o Catolicismo Romano,
através de seus lideres locais tem proibido aos moradores que não recebessem
protestantes em suas casas para não serem contaminados com “heresias protestantes”
que blasfemavam de “Maria”.
Apesar de tanta dificuldade o equipe de evangelismo da congregação do Jorge que
perdurou de 1989 a 1994 nunca deixou de cumprir com sua missão. Mas, infelizmente,
não sei se por medo de represália ou mesmo incredulidade ninguém nunca havia aceitado
a Jesus.
Em 1998, um mês antes da cruzada realizada no Salgado, através de amizade com
um dos moradores do local também houve uma Cruzada Evangelística na sede do
distrito. A forma de evangelização foi à mesma; visitas, distribuição de convites, e folhetos
evangelísticos e evangelismo pessoal.
A cruzada foi realizada no dia 08 de agosto do referido ano. O pregador deste
evento foi o Pb Manoel Henrique, dirigente da congregação do barateiro. Neste mesmo
dia o dono da casa que havia cedido o espaço para realização do trabalho aceitou a
Jesus, parecia que estava se abrindo um ponto de pregação no Mulungu. Dois dias
depois a equipe liderada pelo Dc Neutel foi visitá-lo, mas para tristeza da equipe, o moço
disse que havia entrado na “lei dos crentes” por alguém tinha insistido muito. E ainda
acrescentou que seus pais não tinham ficado satisfeitos com a decisão do filho. Fazer o
quê! A semente que caiu entre os espinhos foi sufocada. A evangelização continuou,
porém sem êxito algum, no diz respeito à salvação.
Em setembro de 2001 após a posse do pastor Mozart foi designado o obreiro
Edmar que se congregava na congregação de Areias para morar no distrito a fim de
iniciar um trabalho missionário ali. O irmão Edmar permaneceu no local por um ano sem
êxito algum.
Em 2008 o irmão Francisco Cid Braga pediu autorização ao Pr Mourão e iniciou um
evangelismo na localidade, o irmão usou como estratégia seu cargo público de
conselheiro Tutelar para não ser barrado quando pregasse o Evangelho de Cristo. Com
0160
muita perseverança uma pessoa se converteu a Jesus o irmão Elias, o primeiro crente do
Mulungu.
EVANGELIZAÇÃO EM SÃO DOMINGOS
No ano 2000, o dirigente da congregação de Iratinga, o Pb João Carvalho Gomes,
Pb Juquinha, como é conhecido inicia com seus liderados uma evangelização nas
localidade de São Domingos e Oiticica. Nesta o presbítero Juquinha dirigiu um culto num
domingo à tarde em pleno Sol causticante, porque foi informado que o pároco de Itapajé
havia proibido aos católicos de receber os crentes em suas casas, naquela, no dia 27 de
junho foi celebrado um culto na residência do senhor Francisco de Assis, conhecido
simplesmente de Assis, por todos da localidade de São Domingos. Foi um culto bastante
concorrido com glorificações e adoração ao senhor; no termino da pregação foi feito o
convite e o irmão Assis e sua família e mais duas pessoas aceitaram a Jesus. Na casa do
irmão Assis ficou sendo dirigido culto, duas vezes por mês. Em dezembro foi oficializada
como sub congregação de Iratinga, que estava sendo supervisionada pelo Pb Valdecy
Mesquita.
CONGREGAÇÃO DE RIACHO VERDE
Na localidade de Riacho Verde, desde o ano de 1996, depois da conversão do
José Januário da Mota (irmão Satiro) foi inaugurada uma subcongregação em sua casa,
0161
pelo presbítero Domingos Bezerra que dirigia a congregação de Carnaubinha. No início,
somente a família do irmão Satiro era crente.
O presbítero intensificou uma
evangelização no local e a cada dia acrescia o número dos salvos e a sala da casa do
irmão Satiro já não era mai suficiente para acomodar os iam aceitando a Jesus como
Salvador.
O presbítero Domingos com o auxilio de todos os crentes da localidade e do
próprio pastor José Félix iniciaram no segundo semestre do ano 2000 a construção de um
templo ao lado da casa do irmão Satiro que havia doado o terreno. Foram quase quatro
meses de trabalho árduo, mas o esperado dia chegou e no dia 18 de dezembro daquele
mesmo ano foi inaugurado em Riacho Verde, pelo pastor José Félix Ferreira e boa parte
do ministério da Assembleia de deus em Itapajé um bonito templo para louvor e adoração
no nome do Senhor Jesus Cristo. Atualmente a congregação pertence ao campo de São
Joaquim.
EVANGELIZAÇÃO NO DISTRITO DE RETIRO
A evangelização do distrito do Retiro iniciou de um modo milagroso extraordinário.
A senhora Rosa Maria Teixeira Pinto, conhecida como irmã Rosa, líder católica no distrito
e demais localidades circunvizinhas, muito respeitada e até mesmo venerada pelo
trabalho que realizava, liderava todos os grupos de idosos do Retiro, Monte Carmelo e na
própria sede do município de Tejuçuoca. Irmã Rosa casada com um cidadão do próprio
distrito, também gozava de grandes prestígios políticos que de certa forma inibia a
evangelização no distrito.
No dia 11 de julho de 1988 Deus começa a mudar a história religiosa desta região.
Neste dia irmã Rosa embarca em um ônibus com destino a Belém do Pará a fim de
comemorar o aniversario de seu pai, nesta viagem foi acompanhada de um crente, que
até então ela soube que era, mas fora enviado por Deus. Esse anônimo servo do Senhor
não se intimidou e tratou logo de fazer o Ide do Senhor e a evangelizou durante toda a
viagem; Itapajé/Belém. Ela ouvindo atentamente a mensagem salvífica de Cristo, creu no
evangelho, mas disse aquele irmão que iria ser crente, no entanto permaneceria no
catolicismo, pois era a religião de seus pais, o missionário lhe respondeu que
permanecesse porem não adorasse mais imagens de esculturas, que era pecado e
mostrou algumas passagens bíblicas que condena essa pratica.
Passado um mês, Rosa retorna ao Retiro e não comenta sobre sua conversão,
temendo algum tipo de represália. Continua realizando os trabalhos com os grupos de
idosos, de forma diferente, rejeitando algumas liturgias católicas e repudiado a idolatria.
0162
Não tardou outro líder católico, Francisco Ramos, o Chiquinho com era conhecido,
percebeu a mudança da irmã Rosa e perguntou o que estava acontecendo; ela respondeu
que agora era crente, estava lendo a Bíblia, buscando o Batismo no Espírito Santo e iria
pregar a verdade para todos os grupos de idosos que cuidava e tratou logo de convidar o
Chiquinho para ser crente ele ouvindo convictas palavras também creu no Senhor Jesus
Cristo. Ambos permaneceram ainda por seis anos e meio no catolicismo, ensinando seus
grupos de trabalho a buscarem verdadeiramente a Deus e ao Espírito Santo, durante
esse período insistiam em afirmar que ali poderiam ser salvos. Como Jesus apareceu a
Saulo de Tarso a caminho de Damasco, se revelou a irmã Rosa no dia 19 de novembro
de 1994, por volta de meio-dia, quando ela lavava a louça. Deus falou claramente e com
voz meiga e suave dizendo “Vai ser Crente”. Ela entendeu que deveria abandonar de uma
vez por toda; o catolicismo e decidiu que naquele mesmo dia à noite, em Monte Carmelo,
faria sua ultima reunião com idosos na Igreja católica. No termino da reunião a irmã Rosa
se despediu de seu público e revelou que iria para a igreja dos crentes. A princípio, seu
marido, filhos e demais amigos não concordaram e nem aceitaram, mas sua decisão era
irrevogável.
Uma semana depois, num domingo à tarde, dia 27 de novembro, a irmã Rosa foi
convidada a participar de uma reunião no templo católico do Retiro, para explicar o que
estava acontecendo e que decisão precipitada era aquela que havia tomado; na ocasião
estavam reunidos o pároco, Padre Davi, José Rubens e sua esposa lideranças da política
local e todos os grupos que eram liderados pala irmã Rosa.
Nesta audiência, irmã Rosa afirmou que a mais seis anos ela e o irmão Chiquinho
eram crentes e não comungavam mais com a idolatria e por isso ela estava indo para a
igreja dos crentes. Em sua defesa ela usou a Bíblia Sagrada, mostrando as referências
bíblicas aos presentes. No decorrer de seu discurso ela se dirigiu ao padre Davi e lhe
perguntou se estava errada e se a Bíblia era mentirosa. Impressionantemente o ele se
levantou e apontou para ela disse:
__ “Tu és pedra e sobre esta pedra edificarei minha igreja”.
Palavras que nem mesmo ele soube explicar depois porque tinha dito. As “Irmãs de
Caridade” começaram a cantar:
__ “A Rosa será abençoada”, cantaram por três vezes.
A irmã Rosa ouvindo tais declarações, não sabendo se eram falsos elogios ou se
era o Espírito Santo quem os usavam naquele momento se retirou do recinto religioso.
Após sua saída, ali mesmo fizeram um complô contra a humilde serva de Deus; o padre
Davi proibiu aos idosos de visitá-la e cumprimentá-la, afirmando que ela era perigosa e
0163
causava ameaças ao catolicismo. Naquela mesma noite a irmã Rosa sonhou que em seu
canteiro de verduras havia sido construída uma pavimentação não sobrando quase nada
senão um pé de pimentão maduro e cheio de semente ela o arrancou e semeou todo o
distrito.
No dia seguinte, irmã Rosa foi visitada por duas idosas de seu antigo grupo de
trabalho; irmã Toinha e irmã Maria de Brito, ambas de 86 anos de idade que lhe disseram
que iram era ser crente também como ela. A semeadura do sonho começava a germinar.
Na semana seguinte, o outro líder católico, o irmão Chiquinho também abandonou o
catolicismo e começou a se congregar na Igreja Assembléia de Deus Ministério de Bela
Vista que existia na Barra do Caxitoré, pastoreada pelo pastor Arnaldo. A irmã Rosa, que
era habituada a lidar com as pessoas, aconselhando e ajudando começa a passar por sua
primeira prova; diante da proibição do padre ela se sente desprezada e deprimida e
começa a indagar se Deus realmente havia lhe chamado e diante de um espelho se põe a
chorar, derramando sua alma na presença do Senhor, quando de repente o seu reflexo no
espelho começa a falar com ela e disse que ela não temesse e não se preocupasse que o
Senhor era com ela e nunca a abandonaria.
O irmão Chiquinho, já convertido convidou a irmã Rosa para irem a um culto que
seria celebrado no dia 1º de dezembro deste mesmo ano na casa de um crente, o irmão
Zé Candinho, ele morava em Itapajé, mas tinha uma casa no Retiro. Esse culto foi dirigido
pelo Pb Domingos Bezerra, que era dirigente da congregação de Areias e pelo Dc Manoel
Miguel, nesta mesma noite o Pb Domingos oficializou um ponto de pregação da Palavra
na casa do irmão Candinho todas as quartas-feiras e a partir daí a irmã Rosa começou a
se congregar na Assembléia de Deus Templo Central. No terceiro culto no irmão
Candinho a irmã Rosa levou seu marido, Luis Pinto, que ainda não era crente para assistir
o culto e então Deus operou um milagre em sua vida lhe curando de uma gastrite nervosa
que muito lhe incomodava.
O inimigo, furioso e indignado com o trabalho do Senhor se levantou contra a obra
recém implantada. Os próprios filhos e ex-mulher do irmão Candinho que moravam todos
em Fortaleza e não eram crentes, não aceitaram que em sua casa tivesse cultos de
protestantes e no penúltimo dia do ano de 1994, numa sexta-feira à tarde eles quebraram
algumas cadeiras que o Pb Domingos havia adquirido para o trabalho e jogaram a mesa
fora proibindo que funcionasse uma igreja.
Iniciando o ano de 1995, o Pb Domingos é transferido da Areias para a
congregação do Juá pediu ao Pb Edson Martins Ferreira que supervisionava a
congregação de Tejuçuoca para da a assistência devida aos irmãos do Retiro.
0164
Neste mesmo ano a Igreja de Tejuçuoca foi emancipada e recebeu seu próprio
pastor. O Pr José Gomes e o Retiro ficou sob a tutela desta nova igreja que não cumpriu
com sua responsabilidade missionária e por falta de assistência espiritual a irmã Rosa se
filiou à igreja Bela Vista e começou a evangelizar todos os locais que antes havia
realizado trabalhos católicos, sendo muito hostilizada e humilhada não desistiu de sua
missão evangelística.
Em 2001 a igreja de Bela Vista sofreu uma divisão e muitos pastores fundaram um
novo ministério, a Assembléia de Deus Ministério de Fortaleza, o Pr Arnaldo aderiu a esse
movimento e a sua igreja na Barra do Caxitoré que estava bem estabilizada sofreu com
sua decisão e muitos não aceitaram e foram procurar outras igrejas e infelizmente outros
sem firmeza se desviaram. Neste mesmo ano o Pb Domingos que estava dirigindo a
congregação de Carnaubinha se informa que uma crente conhecida por irmã Princesa
que havia residido e se convertido no Pau Ferrado estava morando no Retiro, não
dormitando a visita e inicia novamente o trabalho no Retiro dirigindo cultos em sua casa e
algumas pessoas começam a aceitar a Jesus.
PRIMEIRA CRUZADA EVANGELÍSTICA NO RETIRO
Neste mesmo ano o Pr Félix aluga uma casa na Rua Rita Mota Matos, Rua do
Chafariz, como é denominada e realiza uma Cruzada Evangelística nos dias 27 e 28 de
julho, inaugurando mais uma congregação de Itapajé. Na segunda noite de cruzada
quatro pessoas aceitaram a Jesus e duas se reconciliaram entre elas um dos filhos da
irmã Rosa Luis Clerton Teixeira Silva, hoje o missionário e diácono Clerton. A partir deste
evento as portas se alargaram para o Evangelho e inúmeras pessoas aceitaram a Jesus
como salvador pessoal.
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DO DISTRITO DE CRUZ
Depois de quase seis anos de trabalho missionário no distrito de Cruz foi comprada
uma casa, algo que não foi muito fácil por causa da religiosidade dos habitantes, que do
distrito e transformada num templo que foi inaugurado no dia 26 de julho de 2001. A
construção de um templo evangélico no distrito parecia até algo inacreditável, pois há
poucos anos atrás no local só se realizava festas religiosas do catolicismo romano. A
presença da Assembleia de Deus na localidade tem sido um marco no contexto histórico
e religioso do lugar, pois as barreiras impostas pelos dogmas romanos têm sido
0165
quebradas pela ação do verdadeiro evangelho que fora pregado por Jesus Cristo e depois
confirmado pelos Apóstolos.
TEMPLO DO DISTRITO DE CRUZ
TEMPLO DE SERRA VERDE
A congregação de Serra Verde, também construída em seu pastoreado, porem só
foi inaugura na gestão do Pr. Mozart Pereira, no dia 13 de dezembro de 2001. Além das
reformas em cinco outras congregações.
Seu ministério foi marcado pelo seu jeito inovador de ensinar e pregar a Palavra de
Deus, além do seu caráter e personalidade, que eram muito fortes, mas por outro lado,
coração amoroso, sabia “chorar com os que choram”. Nem parecia aquele que muitas
vezes disse que era um homem “sangüíneo”; que quer dizer “nervoso”, será que
realmente ele era assim mesmo? Acreditamos que esse sangue que ferve em suas veias
é o zelo que ele tem por esta obra.
Durante seu pastoreado, Pr. Félix promoveu alguns abençoados congressos de
jovens, encontros de obreiros, que pareciam mais seminários; implantou o ESTADEC
(Escola Teológica da Assembléia de Deus do Estado do Ceará) com o Curso Básico em
Teologia, preparando novos obreiros, informatizou a secretaria da igreja. Em julho de
1999 foi realizado na congregação de Lagoinha a 1ª Edição do Culto da Família Bastos,
que tradicionalmente é realizado em julho de todos os anos.
0166
No dia 07 de julho de 2001, o Pr. Félix apresentou a planta da construção do novo
templo sede em nossa cidade, mas antes da realização da grande obra foi construindo
apenas um apartamento de moradia para o zelador.
CONGREGAÇÃO DE SÃO FRANCISCO II
No dia 16 de julho, foi aberto mais um trabalho, a congregação do Bairro São
Francisco II, considerado o bairro mais perigoso da cidade; foi destacado para esse
trabalho, o irmão Francisco Carneiro Pinto, conhecido por Ir. “Casca”, que até o ano de
1998 era líder da renovação católica carismática e celebrava “terços e novenas” neste
bairro; e, ele mesmo pediu ao pastor e o ministério para desfazer todas as mentiras que
havia ensinado naquele local. O irmão Casca dirigia os cultos de casa em casa, pois
ainda não tinha um local apropriado para a realização dos trabalhos. Durante cinco anos e
meio a congregação funcionou na casa da irmã Mauricélia às sextas-feiras e na rua às
segundas e quartas-feiras.
No dia 20 de julho, na comemoração dos 87º aniversário da Assembléia de Deus
em Itapajé, o trabalho evangelístico e social realizado pelo Pastor José Félix Ferreira é
reconhecido pelas autoridades constituídas da, antes do culto festivo é realizada uma
solenidade em que o Pr. Félix recebeu o Título de Cidadão Itapajeense, neste mesmo ato
solene o Pastor Benedito Denis Frota, Pastor Presidente da Comunidade Nova Vida
Ministério El Shaday, também foi agraciado ao receber o mesmo titulo, pelo trabalho
realiza pela Igreja por ele presidida.
CAPÍTULO XX
POSSE DO PR JOÃO MOZARTH PEREIRA
0167
Após sete anos e alguns meses de muito trabalho prestado à Assembléia de Deus
em Itapajé o Pr Félix foi substituído pelo Pr. João Mozart Pereira no dia 15 de setembro
de 2001, provindo da igreja em Camocim, onde havia realizado um notável trabalho.
Após assumir a igreja, o Pr. Mozart sentiu muita dificuldade, pois ninguém havia
esquecido o abnegado Pr. Félix, mas com muita prudência deu continuidade a obra de
construção. Durante seu pastoreado foi aberto duas novas congregações em São
Domingos e Santarém. Em setembro mesmo, mês de sua posse deu inicio a construção
do templo sede. Dificuldades surgiram, mas Deus fez cessá-las. O trabalho continuou. Foi
demolido o velho templo e por mais de um ano todas as reuniões foram transferidas para
um clube localizado no centro da cidade o “Guanacés Clube”. Em sua administração
foram construídos dois novos tempos.
Em maço de 2002, com um considerável número de crentes em São Domingos, o
Pr Mozart destacou um obreiro para assistir somente a localidade, saindo da
responsabilidade da congregação de Iratinga. No dia 07 do mesmo mês foi oficializado o
primeiro dirigente de São Domingos; o Pb Marcos Lopes que inicia uma evangelização no
distrito de São Tomé abrindo ali um ponto de pregação.
INAUGURAÇÃO DO NOVO TEMPLO DO BARATEIRO
Na gestão do Pb. Sebastião de Brito à frente da abençoada congregação do
Barateiro, o trabalho tem um relevante crescimento sentindo necessidade de se ampliar
ou construir um novo templo. Todos os irmãos se unem e começam a grande obra, um
trabalho mui difícil para o dirigente e todos os crentes, mas para Deus nada é impossível.
O antigo templo é totalmente demolido e sendo construído no mesmo local um maior e
mais confortável. A inauguração desse novo templo aconteceu no dia 27 de julho de
2002.
0168
ATUAL TEMPLO DE BARATEIRO.
INAUGURAÇÃO DO NOVO TEMPLO DO JUÁ
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DO JUÁ
FONTE: NEUTEL 2002
Em 2002, na administração do Pb. Neutel à frente da congregação do Jorge inicia a
construção do novo templo do Juá. A partir do mês de agosto começaram os mutirões
realizados pelos irmãos da congregação do Jorge. A dificuldade era grande, pois a
humilde igreja não dispunha de recursos, mas todos ajudaram e se empenharam para
0169
construírem esse templo que foi inaugurado no dia 12 de outubro, do mesmo ano. Foi um
sábado muito abençoado, avivamentos e estudos bíblicos pela manhã e tarde com a
presença do Pr. Mozart e à noite o Ev. Josué fez o ato inaugural, cortando a fita e todos
adentrando ao novo templo do louvavam e agradeciam a Deus pelo templo qeu agora era
de fato e de direito.
ATUAL TEMPLO DA CONG: DE JUÁ
CONGREGAÇÃO DA RUA DE PEDRAS BRANCAS
No dia 26 de outubro do mesmo ano foi inaugurado um bonito salão no Bairro de
Pedra Branca, subcongregação de Barateiro, funcionou por mais de sete anos quando foi
desativado em 2009.
CONGREGAÇÃO DE SACO DO VENTO
O evangelismo na localidade de Saco do Vento não difere das demais. No inicio do
ano de 2000, o dirigente da congregação do bairro Ferros, Pb. Raimundo Lira juntamente
com os membros desta humilde igreja intensifica uma evangelização maciça nessa
localidade. Neste mesmo período deus envia à localidade um jovem casal que residira em
São Paulo; irmão Diodélio, conhecido como Itinha, e sua esposa. O irmão Itinha quando
residia em Capão Redondo (SP), aceitou a Jesus no dia 17 de dezembro de 1999, antes
um líder carismático católico; um mês depois de sua conversão, no meio da rua, quando
ia ao trabalho foi abordado por uma mulher desconhecida, que lhe disse que o Senhor o
enviaria a lugar onde não tinha crente e ali, através do irmão Itinha seria aberta uma
congregação e erguido um templo no prazo de cinco anos. O Irmão Itinha pediu demissão
e voltou ao Ceará. Quando retornou um primo seu, Benjamim Bastos, bisneto do Pr.
Vicente Sales Bastos lhe convidou para cuidar de um sitio que havia comprado na
localidade de Saco do Vento, que não tinha sequer um crente. No mesmo período foi
0170
morar no local mais duas famílias crentes provindas do Sítio Paraíso. A, principio o Irmão
Itinha e esposa se congregava nos Ferros.
No ano seguinte na casa deste casal, que só tinha três cômodos foi aberta uma
congregação pelo Pb. Dico, que dirigia a congregação dos Ferros. O primeiro culto foi
realizado no dia 17 de maio de 2001 sob a copa de uma mangueira. O irmão Itinha não
economizou esforços e de lar em lar saiu evangelizando, em alguns foi rejeitado em outro,
aceito. Dando continuidade ao árduo trabalho missionário que resultou no crescimento da
congregação. Depois o irmão Itinha pediu a seu primo que construísse um alpendre para
realização dos trabalhos. Nos cultos de ceia realizados em sua humilde casa, tanto o
alpendre como a sala ficava repleta de crentes avivados.
No dia 02 de março de 2002, a subcongregação de São Domingos que antes era
assistida pela congregação de Iratinga, é oficializada congregação que no dia cinco foi
empossado o seu dirigente; o diácono Marcos Lopes que também atenderia a localidade
de São Tomé.
TRABALHO DE SANTARÉM.
CONGREGAÇÃO DE PITOMBEIRA
Iniciando o segundo semestre do ano de 2001, O Pb. Domingos Bezerra que
supervisionava a congregação de Carnaubinha e Retiro visita uma pessoa desviada que
morava no distrito de Pitombeira que sempre foi reconhecido pela sua religiosidade e
política. Conhecida como a “Terra dos Paraíbas”; família tradicionalmente católica e de
grande liderança política em Itapajé. Por esse motivo se tornou um local totalmente
fechado para o Evangelho e alem do mais os “Paraíbas” não permitiam que as pessoas
recebessem crentes em suas casas. Na segunda visita que o Pb Domingos faz ao
desviado, Raimundo Pena Pinheiro, ele se reconcilia, mas dias depois muda-se dali para
São Joaquim, distrito de Umirim. Porém o evangelismo de “Pé-de-ouvido”, como o irmão
Domingos chamava continua. O homem de Deus prossegue em seu labor e visitando uma
da residência é bem recepcionado pelos proprietários, pedindo licença para ler a Bíblia
para eles e com e permissão do casal fala do grande amor de Jesus e da salvação.
Aquele casal ficou impactado pelo o poder do Evangelho. o homem de Deus marcou outra
visita ao casal e no dia 26 de julho retornou e mais uma vez transmitiu a Palavra do
Senhor, nesse dia iniciou uma grande obra neste distrito com a conversão do casal, José
Sousa Lima, conhecido como Zé Cipó e sua esposa Maria Ozélia Matias de Sousa,
simplesmente irmã Ozélia. Cinco dias depois ele retorna para mais uma visitas e casal e
suas duas filha adolescentes; Regiane e Lidiane também aceitaram a Jesus. Depois desta
0171
pesca tão maravilhosa o Pb. Domingos realizou o primeiro culto no distrito de Pitombeira
no dia 08 de agosto com a presença do pastor José Félix e uma caravana da
congregação de Carnaubinha, abrindo então mais uma subcongregação de Carnaubinha.
Os cultos eram realizados quinzenalmente. Em Pitombeira o irmão Zé Cipó impactado
pela transformação proporcionada pelo Evangelho fez a doação de um terreno que ficava
nos fundo de sua casa para ser erguido um santuário de louvor e adoração a Deus. O Pb
Domingos com a ajuda de muitos irmão e do Pr Mozart iniciou a construção do novo
templo. As dificuldades eram grandes, mas Deus fez cessá-las. O templo foi erguido e
coberto, faltando portas e acabamento. A construção teve de ser interrompida, pois as
igreja passava por uma transição de pastores.
CAPÍTULO XXI
POSSE O PARTOR PEDRO FERNANDES MOURÃO
PASTOR PEDRO F. MOURÃO E SUA ESPOSA IRMÃ GLEIDE LOIOLA MOURÃO
No dia 29 de novembro o pastor João Mozart Pereira, que por mais de um ano
liderava a igreja foi substituído pelo pastor Pedro Fernandes Mourão. Pastor Mourão
como era conhecido por todos.
O pastor Pedro Fernandes Mourão nasceu na localidade denominada Cigano, no
estado do Ceará. Filho do casal Manoel Mourão Filho e Rita Fernandes Mourão. Seus
aceitaram a Jesus quando ele tinha apenas quinze dias de nascido, no dia 1º de junho de
1954. Aos seis anos de idades professou sua fé sendo batizado em águas aos 13 anos de
idade. Entre os anos de 1971 a 1975 ele morou em Natal, Bahia e São Paulo.
0172
Em abril de 1975 retorna à sua cidade natal e conhece a jovem Maria Gleide
Loiola Mourão com que se casou no dia 25 de março do mesmo ano e desta união lhes
nasceram cinco filhos: Aleksandra, Alek‟ane, Gleidiane, Jaércio e Josiele. Depois de
casado o casal Mourão seguiu para o Mato Grosso do Sul. Foi neste estado que teve sua
experiência ministerial servido à Igreja Assembleia de Deus em Rondonópolis (MT) como
diácono e presbítero.
No dia 1º de dezembro retorna de 1994 ao Ceará como missionário e passa atuar
no distrito de Chorozinho Pacajús. Em 1997 foi transferido para a Igreja em Tianguá onde
permaneceu por aproximadamente cinco e, antes de assumir a Igreja em Itapajé teve uma
passagem de onze meses em Tauá.
Após assumir a Igreja em Itapajé não medindo esforços, o pastor Mourão deu
continuidade à construção que há meses estava parada, no ano seguinte foi efetuada a
compra de um prédio que havia ao lado do Templo Sede, que pertencia a diocese, pelo
valor de cinquenta mil reais. Além desta grandiosa obra foram abertas novas
congregações e construídos novos templos. Recém chegado na cidade visita o trabalho
de Pitombeira e reinicia a construção do templo e o conclui, marcando sua inauguração
para o inicio do ano seguinte.
No inicio do ano de 2003, passadas as festas de final de ano o Pr Mourão marca a
inauguração do templo em Pitombeiras para o dia 12 de janeiro. Num domingo pela
manhã, tempo fechado e garoando; o Pr Mourão, Ev Josué, alguns presbíteros e demais
obreiros e irmãos, inauguram o bonito templo de Pitombeira e oficializa o Pb Domingos
Bezerra como primeiro dirigente desta nova congregação.
0173
TEMPLO DA PITOMBEIRA
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE BAIXA GRANDE
Baixa Grande já com um expressivo número de crente, também sentiu necessidade
de um templo. Com muita dificuldade o trabalho foi iniciado, apesar dos problemas o
Senhor deu vitória e no dia 22 de fevereiro, no quarto sábado, foi inaugurado o templo da
Assembléia de Deus desse distrito. Para este evento o Pr. Mourão convocou toda a Igreja
de Itapajé, que maciçamente compareceu ao local. Foi uma noite inesquecível para o
povo de Deus, pois a localidade é tradicionalmente católica. Um fato que chamou atenção
na semana que antecedeu a inauguração do templo é que uma senhora da localidade
coletava assinaturas para um abaixo-assinado querendo proibir a inauguração, mas uns
dois dias antes, do culto inaugural a senhora, de posse das assinaturas, passa mal e,
sendo hospitalizada não resiste e vem ao óbito. Morte que até hoje não foi explicada pela
medicina.
TEMPLO DE BAIXA GRANDE
Ainda no início do ano de 2003, o pastor Mourão compra uma casa no distrito do
Retiro a fim de transformá-la num templo, enquanto isso não acontecesse os cultos
seriam realizados nessa casa.
PRIMEIRO BATISMO REALIZADO NO NOVO TEMPLO SEDE
0174
Mesmo antes de inaugurar o novo Templo Sede, o pastor Mourão inaugura no dia
29 de novembro de 2003 o tanque batismal da Igreja, emergindo, às águas batismais, 60
novos membros. À noite foi celebrado um culto de ação de graças pelo seu primeiro ano
de administração como pastor de Itapajé.
INAUGURAÇÃO DOS TEMPLOS DO SACO DO VENTO E DO SÍTIO DAVI
No mesmo ano de 2003, os crentes da congregação de Saco do Vento, sem
comodidade na apertada sala da casa do irmão Itinha, sentiram a necessidade de
construírem um santuário para adorarem a Deus com mais liberdade. O irmão Itinha
procurou o proprietário do sitio, Benjamim Bastos e solicitou a doação de um terreno para
a construção do templo, na ocasião estava presente a mãe do proprietário, Irmã Laís
Bastos, neta do primeiro pastor consagrado em Itapajé (Vicente Sales Bastos), ele a
principio não aceitou, mas sua mãe lhe disse que seria o melhor investimento que faria. O
próprio Benjamin fez um voto a Deus e, sendo abençoado neste voto ajudou na
construção do templo que no dia 21 de dezembro foi inaugurado e dedicado a cultuar ao
Senhor.
Ainda em 2003, na localidade do Sítio Davi foi necessário construir um novo
templo, pois o antigo ficara muito distante das residências dos irmãos e sua estrutura
também estava comprometida. Seis dias depois, após a inauguração do templo de Saco
do Vento, isto é, no dia 27 de dezembro, também num domingo à tarde, o Pr. Pedro
Mourão inaugura o novo templo do Sítio Davi. Após o ato inaugural o pastor Mourão
realizou o casamento da filha do presbítero Antônio Pereira, dirigente da congregação.
0175
NOVO TEMPLO DO SÍTIO DAVI
CONGREGAÇÃO DO PARQUE CARNAUBINHA
Em 2004, no dia 21 de julho foi inaugurado um salão no bairro Parque
Carnaubinha, que funciona uma próspera congregação.
CONG: PARQUE CARNAUBINHA
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE SANTARÉM
0176
Em 2004 foi inaugurado, no dia 27 de novembro num sábado a noite foi inaugurado
o bonito templo da localidade de Santarém.
NAUGURAÇÃO DO NOVO TEMPLO SEDE
E, no dia seguinte, num domingo pela manhã, no inesquecível
dia 28 de
novembro de 2004 foi inaugurado o novo templo sede da Assembléia de Deus em Itapajé.
Festa que foi marcada por uma grande passeata, feita pelo povo de Deus nas ruas de
Itapajé, saindo da Praça pastor Adriano Nobre, na Rua Fausto Pinheiro e destinando-se à
Praça da Assembléia de Deus, onde se localiza o Templo Sede, no Centro da cidade. Às
10:00h da manhã a faixa inaugural foi cortada pelo pastor Pedro Cavalcante Falcão vicepresidente da COMEADEC e estava ladeado pelo pastor José Deusdete Farias vicepresidente do Templo Central em Fortaleza, pastor Israel Ramos de Oliveira, pastor
Eleaquim e pastor Pedro Mourão, pastor da Igreja local e os Evangelistas Josué Gomes
co-pastor de Itapajé e Israel Vaz, pastor Pacífico Alves, além de presbíteros, diáconos e
auxiliares e quase todos os membros da Igreja.
Esse dia ficará marcado em nossos corações, pois ali, o povo de Deus
agradecendo ao Senhor em louvores e adoração a Jeová pelas vitórias concedidas,
muitas lágrimas haviam sido derramadas e com certeza todas colhidas por Deus. Foi oito
dias de festa, cada reunião mais abençoada que a outra. Durante o período festivo, o
trabalho do pastor Mourão foi reconhecido pelos homens, recebendo, também, o
merecido título de Cidadão Itapajeense.
0177
ATUAL TEMPLO SEDE DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ITAPAJÉ
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE RETIRO
No início de 2005, os crente do Retiro expuseram ao Pr Mourão a necessidade de
um templo no distrito, pois o contingente de crentes era muito expressivo e casa já não
mais os acomodava dignamente. Em fevereiro Deus abriu todas as portas necessárias
para esta obra. Foi adquirido um terreno junto à Prefeitura de Tejuçuoca e casa foi
vendida. O dinheiro seria investido na construção do templo e ainda no mês iniciou a
construção. Quando se expressa que Deus abriu todas as portas é porque Ele abriu todas
as portas. O Pr. Mourão, o Pb Domingos e o Dc Abreu que trabalhava na Secretaria de
Obras deste município providenciou os transportes para o material de construção e
mobilizaram toda a congregação na aquisição de recursos financeiros. Foi um trabalho
árduo e difícil, mas Deus supriu todas as necessidades.
No dia 15 de julho, numa sexta-feira às 16:00h foi inaugurado o bonito templo de
Retiro, sob o clima de muita alegria regada de lagrimas de felicidade.
0178
TEMPLO DO RETIRO
SEGUNDO CONGRESSO DE SENHORAS
Entres os dias 25 e 27 de novembro de 2005 foi realizado o 2º Congresso de
Senhoras da igreja em Itapajé, com o Tema: “Não é a minha palavra como fogo, diz o
Senhor, e como um martelo que esmiúça a pedra?”. Foram três abençoados dias de
muito poder e avivamento espiritual, muitos crentes foram batizados no espírito Santo.
Todos os Departamentos de Senhoras das congregações e suas respectivas
líderes se fizeram presentes nesse período de festa e júbilo. Foi convidado pelo o
Departamento Feminino para expor a Palavra de Deus os pastores Ricardo Miguel dos
Santos (CE) e Moisés Barbosa Reis (GO).
No último dia da festa, enquanto o pastor Moisés Barbosa pregava algo estranho
aconteceu na plataforma, o evangelista Israel Vaz passa mal e desmaia sobre o ombro
direito do presbítero Josenias Forte que percebeu que o evangelista havia sofrido um
enfarto; o pastor Moisés se virou para ele e com autoridade divina repreendeu o espírito
de morte e o irmão reviveu. Abrindo um parêntese ao seu sermão disse aos presentes
que havia visto uma pequena nuvem negra que entrara pela janela e se posta sobre o
evangelista. Imediatamente levaram-no ao hospital e os médicos confirmaram que
realmente ele sofrera um infarto fulminante e morrera, mas milagrosamente estava vivo.
0179
No ano de 2006, para honra e glória do nome do Senhor Jesus Cristo mais dois
novos templos foram inaugurados.
No dia 25 de novembro, num sábado à noite foi inaugurado o templo da localidade
da Serra de Três Olhos d‟Água. Considerado o templo mais bonito do campo. No culto
inaugural, alem da presença das lideras locais estava presente o Pr. Otônio Ramalho, que
transmitiu a poderosa Palavra de Deus.
TEMPLO DOS TRÊS OLHOS D’ÁGUA
No dia seguinte, numa abençoada manhã do domingo de 26 de novembro, depois
de cinco anos e meses que os irmãos aguardavam essa realização foi inaugurado o tão
0180
esperado e sonhado templo do bairro São Francisco II. O ato inaugural foi realizado pelo
Pr. Pedro Cavalcante Falcão, vice - presidente da COMIADEC. Nesta mesma noite, no
Templo Sede foi comemorado o seu quarto aniversário de administração à frente da
Assembléia de Deus em Itapajé. Por ocasião deste culto festivo foram realizadas
consagrações de novos diáconos e presbíteros.
TEMPLO DE SÃO FRANCISCO II
TEMPLO DE SÃO DOMINGOS
Em janeiro de 2006 São Domingos recebe um novo dirigente, presbítero Márcio
Reinaldo, e começa a desfrutar de um grande avivamento espiritual. O trabalho cresce
com conversão de muitas almas e a casa do irmão Assis já não é capaz de congregar
muita gente. Os irmãos sentiram a necessidade de construírem um templo e expõem essa
necessidade ao pastor Mourão que compra um terreno na localidade e iniciam a
construção do templo em São Domingos em meados do mesmo ano.
No dia 25 de fevereiro de 2007, num domingo à tarde, em clima de festa e grande
júbilo foi inaugurado o templo de São Domingos.
0181
TEMPLO DE SÃO DOMINGOS
CONGREGAÇÃO DE VENÂNCIO
Os primeiros movimentos evangelísticos na localidade de Venâncio
ocorreram no ano de 1989, quando o presbítero Domingos era dirigente de Areias. Os
primeiros cultos foram celebrados pelo presbítero Argeu Cavalcante em 1996 na casa da
D. Maria a cada quinze dias, permanecendo, por muitos anos.
Ainda no ano de 2002, um terreno havia sido adquirido no local e o dirigente da
época, o presbítero Josué de Sales, (neto do pioneiro “Pai Sales”), começou a construção
do templo na localidade. Nos 04 de julho foi organizado um mutirão para iniciar a
construção do novo templo. Dentre os irmãos destacam-se os irmãos João Batista, Dc
Domingos Bezerra, Daniel de Sousa, Osiel Rodrigues, Israel Lopes e o amigo Oliveira. O
dirigente presbítero Josué Sales e o próprio pastor João Mozart estavam presentes e
também trabalharam construção. Em poucos dias as paredes foram levantadas, mas algo
ocorreu que a obra foi paralisada por quase cinco anos, não se sabe o motivo porque
demorou tanto tempo para ser retomada.
Finalmente em 2007, o pastor Mourão reiniciou a construção, concluindo o templo
que foi inaugurado exatamente no dia 25 de fevereiro, também num domingo à tarde. Na
ocasião, aceitou a Jesus Cristo o irmão Oliveira. Conforme os cultos iam acontecendo,
almas se rendiam aos pés de Jesus. A congregação de Venâncio continuou sendo
assistida pela congregação de Areias.
0182
BATISMO NO TANQUE NATURAL EM LAGOINHA
No dia 29 de julho de 2007, num domingo pela manhã, por ocasião do 93º
Aniversário da Assembleia de Deus em nossa cidade o Pr Mourão celebrou um culto da
sala da casa que pertenceu um ao pioneiro Curdulino Teixeira Bastos relembrando os
primeiros dias da Igreja em Itapajé. Foi um culto que será inesquecível e ficará marcado
em nossos corações, somente pelo motivo de saber que o mesmo poder do Espírito
Santo que os pioneiros sentiam e recebiam naquela humilde sala neste dia estávamos
também desfrutando. Além da presença do pastor compareceram boa parte do ministério
local e uma grande representação de toda Igreja. Contamos também com a ilustre
presença do Pastor Pedro Cavalcante Falcão, Vice-Presidente da COMEADEC e o
paranaense Pr Márcio Roberto.
Após o avivadíssimo culto o Pr Mourão e o Ev Josué realizaram um batismo num
tanque construído em 1910 numa rocha que fica nos fundos da casa do pioneiro.
Segundo relatos neste mesmo tanque havia sido realizado um batismo pelo Pr Adriano
Nobre durante sua estadia em 1914, fato nunca comprovado, se houve ou não, não
sabendo, porém o que fora realizado pelo Pr Mourão será lembrado por muitas e muitas
gerações, inclusive por aqueles que foram batizados neste inesquecível dia.
CULTO NO INTERIOR DA CASA DO PIONEIRO CORDULINO TEIXEIRA BASTOS EM JULHO 2007
0183
PR MOURÃO E EV JOSUÉ ORANDO ANTES DO BATISMO
BATISMO NO TANQUE DA PEDRA EM LAGOINHA REALIZADO EM 2007 REALIZADO
PELO PR MOURÃO E EV JOSUÉ
PROJETO DA CLINICA DE RECUPERAÇÃO DE DEPENDENTE QUÍMICO
Iniciando o ano de 2008, o Pr. Mourão iniciou a construção de uma clínica de
recuperação de dependentes químicos que fica na localidade de Lagoinha, ao lado do
templo, local onde funcionou a primeira casa pastoral.
0184
FUTURO MUSEU DA IGREJA
REFORMA DO TEMPLO DE SANTANA
Ainda no mesmo ano, o pastor Mourão reformou o templo da congregçao de
Santana, mudando sua fachada original.
ATUAL TEMPLO DE SANTANA. REFORMADO EM 2008
0185
PRIMEIRA CONFERÊNCIA DE ESCOLA BIBLICA DOMINICAL
Ainda em 2008, entre os dias 27 e 28 de dezembro, o pastor Mourão promoveu a
Primeira Conferência de Escola Bíblica Dominical, com a presença do renomado
Pastor Elienai Cabral.
OS TRABALHOS DA VILA LAGOINHA E CANTINHO DO CÉU
Ainda no mesmo mês, no dia 06 de agosto, o Pb Erialdo, dirigente da congregação
em Lagoinha, abre duas novas subcongregações. Uma na Vila Lagoinha, numa garagem
emprestada por um jovem senhor, que na sua adolescência fora crente. Nesta
subcongregação há reuniões todas as quartas-feiras.
SALÃO DA VILA LAGOINHA
A outra subcongregação foi aberta no dia 30 de outubro num antigo salão de festa
dançante conhecida como “Cantinho do Céu”, pertencente ao senhor Natan Bastos,
sobrinho do Pr Vicente Sales Bastos. Neste local, que antes fora palco de muitas festas
dançantes movidas por bebedeiras e brigas violentas que resultaram em muitos
homicídios. Hoje se tornaram um santuário de louvor e adoração a Deus com cultos
celebrados todas as sextas-feiras.
0186
SUBCONGREGAÇÃO DE CANTINHO DO CÉU. ANTIGO SALÃO DE FESTA DANÇANTE
INAUGURAÇÃO DOS TEMPLOS DE BELA VISTA E CHAPADA
No final de 2009, foram inaugurados mais dois novos templos; no bairro de Bela
vista e o outro em Chapada, ambos no dia 20 de dezembro, este à tarde, aquele pela
manhã. Foi um dia de muito júbilo para essa duas congregações.
TEMPLO DO BAIRRO DE BELA VISTA
0187
TEMPLO DE CHAPADA
Iniciando o ano de 2010, aos dias 07 se janeiro, após o primeiro culto de doutrina
do ano, o Pr Mourão reuniu-se com o ministério da Igreja e anunciou que seu tempo como
pastor em Itapajé havia chegado ao final, nesta mesma noite estava presente o Pr José
Costa de Melo, (Pr Zezinho) pastor presidente da Assembleia de Deus na cidade de
Varjota, pastor que fora indicado pela COMEADEC (Convenção dos Ministros
Evangélicos das Assembleias de Deus do Estado do Ceará), para substituir o pastor
Mourão. No decorrer da reunião foi facultada a palavra ao Pr Zezinho que expôs seus
projetos de trabalho e suas experiências realizadas em vinte anos de pastorado, que foi
aceito de bom grado por todos. Nesta mesma noite o Pr Mourão oficializou o presbítero
Raimundo Pereira Lira como segundo vice presidente da Assembleia de Deus em Itapajé.
O ministério pessoal do Pr Mourão sempre foi marcado pela expressão que sempre
dizia: “...Gastarei e me deixarei gastar por amor de vós”. Mas o seu tempo como
Pastor da Assembleia de Deus em Itapajé, havia chegado ao fim, deixando um grande
legado e construindo um grande patrimônio físico e espiritual à Igreja. Foram doze novos
Templos nos distritos e localidades, o novo Templo Sede e mais de quinhentos novos
membros acrescidos a Igreja em pouco mais de sete anos.
CAPÍTULO XXII
POSSE DO PASTOR JOSÉ COSTA DE MELO. PR ZEZINHO
0188
PR ZEZINHO E SUA ESPOSA IRMÃ EUNICE FREITAS
Após ter prestado um insigne trabalho à igreja de Itapajé e, também à própria cidade o PR
Mourão foi substituído no dia 14 de janeiro de 2010 pelo PR José Costa de Melo, PR
Zezinho, como é chamado por todos, vindo da igreja de Varjota, onde realizara um
notável trabalho evangelístico e assume a responsabilidade de pastorear a igreja Mãe.
CONGREGAÇÃO DE BOMBAS
Com sua chegada o trabalho evangelístico em nossa cidade foi totalmente
descentralizado. Subcongregações foram emancipadas, novas outras foram abertas,
templos reformados e terrenos foram adquiridos para a construção de outras mais. Mas o
primeiro objetivo era sem dúvidas, quitar todas as pendências financeiras da igreja devido
à construção do prédio que serviria para apoio de dependente químico. Mesmo com este
obstáculo o PR Zezinho não hesitou em ampliam o patrimônio da igreja e logo comprou
um terreno na localidade de Bombas, oficializando ali, também uma nova congregação.
Antes mesmo da construção do templo nesta localidade foi alugado um salão no
dia 16 de março do mesmo ano para o funcionamento dessa congregação que teve como
primeiro dirigente o Dc Nadiel Pinheiro. Bombas, que desde 1996 era assistida pela
congregação de Iratinga. Após a oficialização desta congregação o evangelismo é
intensificado e muitas pessoas crêem na Palavra Cristo, aceitando a Jesus como
salvador.
0189
SALÃO DA CONGREGAÇÃO DE BOMBAS
No dia 21 de março a congregação de Venâncio também recebeu sua emancipação, e, foi
empossado seu primeiro dirigente, o Dc Luis de Sousa, Dc Luisinho, com é conhecido.
No dia 30 de março, a congregação de Pitombeira, com mais de sete anos de
existência ganha seu primeiro e exclusivo dirigente, o Pb Antônio Cosmo dos Santos,
pois a mesma sempre havia sido assistida pela congregação de Retiro. Após ter sido
desmembrada a igreja de Pitombeira cresceu consideravelmente o número de seus
membros.
CONGREGAÇÃO DE PIÇARRA
A evangelização no bairro São Francisco I, mais conhecido como Piçarra iniciou no
final de 2005, o dirigente da congregação do bairro vizinho, São Francisco II, Dc Casca,
dirigiu o primeiro culto na Piçarra na casa da irmã Bastiana, no dia 08 de dezembro,
abrindo um ponto de pregação na casa da referida irmã, com cultos que eram celebrados
a cada quinze dias, e, a partir dessa porta aberta muitas pessoas aceitaram a Jesus e se
congregando na congregação do São Francisco II. Após a morte da Irma os cultos
passam a ser dirigidos mensalmente sem local definido.
Em 2010, já na administração do Pr Zezinho o bairro de Piçarra foi visto com outro
“olhos”, e no dia 19 de abril foi alugado um salão e oficializada
ali uma nova
0190
congregação. O Pr Zezinho designou para supervisioná-la o Dc Casca que passara quase
nove anos dirigindo a congregação de são Francisco II.
SALÃO DA PIÇARRA
CONGREGAÇÃO DO SALGADO
Na localidade de Salgado já havia uma família crente. O Dc Itamar, sua esposa e
filhos. No dia 16 de agosto de 2009 é aberto um trabalho de Escola Bíblica Dominical na
casa de uma nova convertida; a irmã Roberta que mora no centro da localidade. A
princípio a “Escolinha do Salgado”, como denominada, era realizadas aos domingos à
tarde sob a responsabilidade da congregação do Jorge, que na época era dirigida pelo Pb
Juquinha, que destacou um de seus auxiliares, o irmão Nadiel Pinheiro, professor da EBD
da referida congregação para cuidar desse trabalho. Pouco mais de um mês depois a
“Escolinha” passou a funcionar as segundas-feiras à noite. Trabalho que prosperou
maravilhosamente.
No ano seguinte, após a chegado do pastor Zezinho, foi oficializada, no dia 12 de
abril, na residência da irmã Roberta uma congregação na localidade de Salgado e as
demais regiões que abrange o Mulungu, Capim-Açu e Camará, sendo empossando o Pb
Eugênio Magalhães, como primeiro dirigente do local, sendo auxiliado pelo a Dc Mairton
Lima, permanecendo pouco mais de dois meses quando foi substituído pelo presbítero
Mardônio no dia 05 de julho do mesmo ano, o diácono Mairton continuou auxiliando. O
presbítero Mardônio permaneceu no cargo até 08 de outubro de 2010 quando foi
substituído pelo Dc Mairton Gomes Lima no dia 06 de janeiro de 2011, sendo auxiliado
pelo irmão Josivan Andrade.
0191
Desde que a congregação foi emancipada da congregação do Jorge Deus tem
abençoado de forma maravilhosa, salvação e reconciliação têm ocorrido com freqüência
no local.
Ainda no mesmo mês foi comprado um terreno no bairro Ferros. Na avenida
principal para construção de um novo templo, pois o atual não oferece tanta comodidade
aos seus membros e congregados.
CONGREGAÇÃO DE AGUAÍ
Outra nova congregação que foi criada foi no distrito de Aguaí, no dia 16 de março
de 2010. O presbítero Gilberto Gomes foi constituído como primeiro supervisor desta
congregação, ali também foi alugado um pequeno salão para funcionar as reuniões e
posteriormente foi comprado um terreno no local.
CONGREGAÇÃO DE SANTA MARIA
No mês de maio no dia 11, foi oficializada a congregação na localidade de Santa
Maria que desde 1996 era assistida pela congregação de Soledade e sendo empossado o
diácono Teobaldo como primeiro dirigente.
Em julho, mês do aniversário da igreja em Itapajé entre os dias 22 e 25 foi
realizada o 96º aniversário da Assembleia de Deus em nossa cidade. Por ocasião da
abertura da festa foram separados mais 19 diáconos para servirem à igreja.
CONSAGRAÇAÕ DOS 19 DIÁCONOS NO DIA 22/07/2010
0192
IRMAOS REPRESENTANDO TODOS OS QUE PASTOREARAM EM ITAPAJÉ
96° ANIVERSÁRIO DA ASSEMBLEIS DE DEUS CULTO CAMPAL EM FRENTE À CONGREGAÇÃO DE LAGOINHA
APROXIMADFAMENTE CINCO MIL PESSOAS PRESENTES. (NESTA FOTO TEMOS DISCENTES DE PIONEIROS LOCAIS: A
IRMÃ AO FUDO, MIRIAN PINHEIRO BASTOS, DE BRAÇO LAVANTADO É NETA DE ANTÔNIO SABINO, O IRMÃO DA FRENTE,
DE BRANCO, GIDALTI, AO LADO DE SUA ESPOSA E IRMÃ. É IRMÃO DO Pr FILISBERTO BASTOS)
O PIONEIRO PASTOR JOTINHA VISITA A IGREJA DE ITAPAJÉ
0193
No dia 07 de agosto a Igreja em Itapajé recebeu a ilustre visita do centenário pastor
Jotinha, autor de vários hinos de nossa Harpa Cristã, pregou a Palavra de Deus com,
vigor e muita intrepidez, compartilhando conosco todas suas experiências vividas
durantes seus longos cem anos de idade.
VISITA DO PASTOR JOTINHA À IGREJA DE ITAPAJÉ. DA DIREITA PARA ESQUEDA:
CO-PASTOR EV. JOSUÉ GOMES, PR ZEZINHO, PR JOTINHA E PB NEUTEL BASTOS
ABRAÇO DE DOIS PIONEIROS DO EVANGELHO: PR JOTINHA E PB IRAN PINHEIRO
TRABALHO DE OITICICA
O primeiro culto na localidade de Oiticica foi dirigido pelo Pb Juquinha, quando
supervisionava a congregação de Iratinga, por volta de 1997. Nesta época não havia
0194
crentes nesta localidade, por isso era muito difícil a penetração da mensagem do
Evangelho na localidade. Todos os dirigentes que passaram por Iratinga não deixaram de
dar assistência ao local.
No dia 05 de janeiro de 2005, o Pb Mardônio assume a congregação de Iratinga,
depois de trabalhar por mais de dez anos na congregação de Jardim. Em Iratinga ele fixa
residência e intensifica uma evangelização perseverante na localidade de Oiticica
ganhando uma pessoa para Jesus e a partir dessa conversão é aberto um ponto de
pregação com cultos realizados quinzenalmente.
Em 2010, o Pb Josenias Forte da Silva, supervisor da congregação de Iratinga,
transforma no dia 17 de agosto, o ponto de pregação de Oiticica em uma subcongregação
autorizando o Auxiliar Sebastião Neto para celebrar os cultos todas as terças-feiras.
SEGUNDA CONFERÊNCIA DE ESCOLA BIBLICA DOMINICAL
Ainda no mês de setembro entre os dias 17 a 19, O PR Zezinho juntamente com
Dc Felipe Vasconcelos promoveram a 2ª Conferência de Escola Bíblica Dominical, Na
ocasião esteve presente o Pastor Altair Germano da Assembleia de Deus em Abreu e
Lima, Pernambuco. Que na ocasião abordou o tema: “O Professor da EBD e o Manejo
Estrutural, Exegético e Homilético da Bíblia”.
2ª CONFERÊNCIA DE EBD EM ITAPAJÉ. CORPO DOCENTE DA EBD DE ITAPAJÉ.
NA FILEIRA DO MEIO TODO O CORPO DOCENTE DA EBD DE TODO O CAMPO DE ITAPAJÉ.
0195
PR ALTAIR GERMANO DE ABREU E LIMA PERNAMBUCO
0196
DC FELIPE VASCOCELOS, SUPERVISOR DA EBD EM ITAPAJÉ.
PR ZEZINHO E PR ALTAIR GERMANO
PR ZEZINHO E PR ALTAIR GERMANO COM TODA EQUIPE
PEDAGÓGICA DA EBD DO TEMPLO SEDE DE ITAPAJÉ
CONGREGAÇÃO DE SALITRE
No final do mês de setembro, no dia 22, foi oficializada, também a congregação de
Salitre, que já era uma prospera subcongregação de Pitombeira. Recebendo como
primeiro dirigente o Dc Fabiano.
CONSTRUÇÃO DA NOVA CASA PASTORAL
Iniciando o mês de outubro o Pr Zezinho apresentou ao ministério local a Planta da
nova casa pastoral a partir daí a atual casa pastoral em Itapajé tem passado por uma
0197
grande reforma, a antiga casa foi totalmente demolida e a partir de então se tem erguido
uma casa triplex com refeitório para mais de 200 pessoas sentados no seu térreo com
garagem para 07 carros e o gabinete pastoral, no primeiro andar a casa pastoral e no
segundo andar a casa pastoral e no terceiro andar um auditório para 250 pessoas com
mais 10 suítes.
ANTIGA CASA PAETORAL
No dia 05 de outubro foi aberta uma subcongregação, sob a responsabilidade de
Bombas na localidade de Pedra D‟Água e no dia 12, a congregação de Jardim do
Caxitoré, também foi desmembrada da congregação do Retiro e passou a ter seu próprio
supervisor sendo empossado neste mesmo dia o Dc Clerton.
REALIZAÇÃO DO 10º CONGRESSO DE JOVENS E ADOLESCENTES
Entre os dias 26 e 28 de novembro foi realizado o 10º Congresso de Jovens e
Adolescentes da Igreja Assembleia de Deus em Itapajé com o Tema: Jovens Impactando
Sua Geração. O evento teve a participação maciça de todas as congregações do Campo,
0198
das igrejas das cidades vizinhas e de outras denominações da própria cidade. O preletor
foi o Pr Gilmar Fiusa, da cidade de São Paulo.
No dia 04 do mês de dezembro, por ocasião da reunião ministerial e encontro de
casais, o Pr Zezinho evidenciou a necessidade de constituir mais um obreiro para exercer
o cargo de terceiro vice presidente da Igreja. Na reunião foram indicados pelo presbitério
três presbíteros; Josenias Forte da Silva, Marcos Suel Lopes e Neutel bastos Pinheiro, e
pelo voto secreto foi eleito o Pr Marcos Suel.
Ainda em dezembro, no dia 12, segundo domingo, por ocasião do dia da Bíblia
ocorreu a 8ª Marcha para Cristo que contou com a presença de aproximadamente três mil
pessoas que percorreram mais de cinco quilômetros pelas ruas de Itapajé, louvando e
tributando a Deus honras e glorias.
COMPRA DE UM TEMPLO BATISTA
Ainda no mesmo mês no dia 21, aconteceu um fato inédito, o Pastor da Igreja
Batista Tradicional em Itapajé, juntamente com o Conselho de sua igreja procuram o Pr
Zezinho e ofereceram um de seus templo que estava desativado na localidade de São
Joaquim, na divisa de Itapajé e Irauçuba. O PR Zezinho convidou alguns obreiros para se
dirigirem até o local e lá foi efetuado o contrato de compra. O templo passou por uma
pequena reforma e no ano seguinte, no dia 07 de janeiro de 2011 foi empossado como
primeiro dirigente o Dc Marcelo.
0199
ANTIGO TEMPLO DA IGREJA BATISTA EM SÃO JOAQUIM
INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE MONTE SINAI
A congregação de Salitre, através de seus dirigentes e demais membros. No dia
seguinte, isto é dia 08 de janeiro o PR Zezinho inaugurou o primeiro templo em sua
administração, na localidade de Monte Sinai.
No dia 12 de fevereiro, por ocasião do aniversario natalício do PR Zezinho, a igreja
recebeu a visita do novo Pastor Presidente da CONADEC (Convenção das Igrejas
0200
Assembleias de Deus do Ceará), o PR João Bezerra da Silva. Na ocasião foram
consagrados mais obreiros em Itapajé. Nove diáconos e cincos novos presbíteros.
ANUGURAÇÃO DAO SALÃO DA LOCALIDADE DE ARARAS
Ainda no mês de fevereiro, no dia 27, num domingo à tarde, o Pr Zezinho
juntamente com uma parte dos obreiros e da Igreja inaugura mais uma congregação, na
localidade de Araras, fruto do trabalho missionário do presbítero Mardônio Matias. Nesta
nova congregação já conta com mais de vinte crentes sendo assistida pela congregação
de Assunção.
PRIMEIRO CONGRESSO DE MISSÕES DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS EM
ITAPAJÉ (SEMADI)
0201
PRESBÍTERO MÁRCIO RENALDO, PRESIDENTE DA SEMADI,
PASTOR ZEZINHO E ESPOSA
No ano de 2010, o pastor Zezinho, criou a Secretaria de Missões da Assembleia de
Deus de Itapajé (SEMADI) destacando o presbítero Márcio Renaldo, um jovem obreiro
dinâmico e com espírito missionário, que formou uma equipe de voluntários para assistir
todas as congregações em seus respectivos cultos de missão. A SEMADI, com recursos
próprios, mantém o missionário e presbítero Mardônio Matias no distrito de Assunção,
município de Itapipoca. Este campo missionário é formado por diversas localidades. A
SEMADI também coopera com a Secretaria de Missões da Assembleia de Deus do
Estado do Ceará (SEMADECE) no sustento de missionários em outros países.
Entres os dias 07 a 10 de abril de 2011 a Igreja Assembleia de Deus em Itapajé e a
SEMADI promoveram seu Primeiro Congresso de Missões com o Tema: “Ordenança
Divina, Compromisso da Igreja”.
ANUGURAÇÃO DAO SALÃO DA LOCALIDADE DE ARARAS
No dia 22 de maio, num domingo a tarde foi inaugurado um salão na localidade de
Arara, fruto do trabalho missionário do presbítero Mardônio Matias. Nesta nova
congregação já conta com mais de vinte crentes.
INAUGURAÇÃO DA NOVA CONGRGAÇÃO DE PEDRAS BRANCAS
No dia 13 de junho de 2011 sob grande alegria foi inaugurado mais uma
congregação. Na rua bairro São Pedro.
PRESBÍTERO MARDÔNIO MATIAS ENVIADO AO CAMPO MISSIONÁRIO
O presbítero Mardônio Matias e sua esposa irmã Selma e filhos, o casal que atuava
no distrito de Assunção foi enviado no dia 17 de junho ao campo missionário e passou
atuar no distrito de Morrinho município de Mucambo a 25 km de Sobral. O casal será
mantido por ambas as Igrejas de Itapajé e Mucambo.
SESSÃO SOLENE EM COMEMORAÇÃO AO CENTENÁRIO DA ASSEMBLEIA
DE DEUS NO BRASIL
0202
DA DIREITA PARA ESQUERDA: IRMÃO ERNANDO MESQUITA (VEREADOR); IDELVALDO ROCHA (VEREADOR);
PR JOSÉ FERREIRA (REPRESENTANTE DA CGADB); PADRE FRANCISCO MARQUES MOTA (PREFEITO);
DC BATISTA LIRA (PRESIDENTE DA CÂMARA); PR ZEZINHO E PB NEUTEL BASTOS
No dia 23 de junho de 2011, foi realizada das dependências do Templo Sede da
Assembleia de Deus de Itapajé uma Sessão Solene realizada pela Câmara Municipal. A
reunião foi presidida pelo nobre vereador e diácono de nossa Igreja, João Batista Bastos
Lira e tinha como objetivo homenagear a Assembleia de Deus no Brasil pelo seu primeiro
centenário que aconteceu no dia 18 do mesmo mês.
Na Sessão Solene esteve presente o prefeito da cidade representado o poder
Executivo de Itapajé, padre Francisco Marques Melo e seu secretariado, alem do poder
Legislativo representado pelo Presidente da Câmara Municipal, o senhor João Batista Lira
que também exerce a função de diácono na Igreja Mãe cearense e o pastor José Ferreira
representando a CGADB alem dos obreiros e a maioria dos membros da igreja local.
CONGREGAÇÃO DO ALTO DA BOA ESPERANÇA
No dia 16 de janeiro a Igreja assembleia de Deus em Itapajé abriu mais uma
congregação no perímetro urbano, no Bairro Pe Manuel Lima, a congregação de do Alto
da Esperança sendo empossado como seu primeiro dirigente o Pb Márcio Renaldo.
0203
ASSEMBLEIA DE DEUS E A ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
As origens da Escola Dominical remontam aos tempos bíblicos quando o Senhor
ordenou ao seu povo Israel que ensinasse a Lei de geração a geração. Dessa forma a
história do ensino bíblico descortina-se a partir dos dias de Moisés, passando pelos
tempos dos reis, dos sacerdotes e dos profetas, de Esdras, do ministério terreno do
Senhor Jesus e da Primitiva Igreja. Não fossem esses inícios tão longínquos, não
teríamos hoje a Escola Bíblica Dominical.
A Escola Dominical do nosso tempo nasceu da visão de um homem que,
compadecido com as crianças de sua cidade, quis dar-lhes um novo e promissor
horizonte. Como ficar insensível ante a situação daqueles meninos e meninas que, sem
rumo, perambulavam pelas ruas de Gloucester? Nesta Cidade, localizada no Sul da
Inglaterra, a delinqüência infantil era um problema que parecia insolúvel. Aqueles
menores roubavam, viciavam-se e eram viciados; achavam-se sempre envolvidos nos
piores delitos. É nesse momento tão difícil que o jornalista episcopal Robert Raikes entra
em ação. Tinha ele 44 anos quando saiu pelas ruas a convidar os pequenos
transgressores a que se reunissem todos os domingos para aprender a Palavra de Deus.
Juntamente com o ensino religioso, ministrava-lhes Raikes várias matérias seculares:
matemática, história e a língua materna - o inglês. Não demorou muito, e a escola de
Raikes já era bem popular. Entretanto, a oposição não tardou a chegar. Muitos eram os
que o acusavam de estar quebrantando o santo domingo. Onde já se viu comprometer o
dia do Senhor com esses moleques? Será que o Sr. Raikes não sabe que o domingo
0204
existe para ser consagrado a Deus? Eram estas as acusações que seus opositores
faziam.
Robert Raikes sabia-o muito bem. Ele também sabia que Deus é adorado através
de nosso trabalho amoroso incondicional. Embora haja começado a trabalhar em 1780, foi
somente em 1783, após três anos de oração, observações e experimentos, que Robert
Raikes resolveu divulgar os resultados de sua obra pioneira. No dia 3 de novembro de
1783, Raikes publica, em seu jornal, o que Deus operara e continuava a operar na vida
daqueles meninos Gloucester. Eis porque a data foi escolhida como o dia da fundação da
Escola Dominical.
Mal sabia Raikes, que estava lançando os fundamentos de uma obra espiritual que,
atravessaria os séculos e abarcaria o Globo, chegando até nós, a ponto de ter hoje
dezenas de milhões de alunos e professores, sendo a maior e mais poderosa agência de
ensino da Palavra de Deus de que a Igreja dispõe. Tornou-se a Escola Dominical tão
importante, que já não podemos conceber uma igreja sem ela. É aqui onde aprendemos
os rudimentos da fé e o valor de uma vida inteiramente consagrada ao serviço do Mestre.
Os missionários escoceses Robert e Sara Kalley são considerados os fundadores
da Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de
Petrópolis, no Rio de Janeiro, eles dirigiram a primeira Escola Dominical em terras
brasileiras. Sua audiência não era grande; apenas cinco crianças assistiram àquela aula.
Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e alcançasse os lugares mais
retirados de nosso país. Essa mesma Escola Dominical deu origem à Igreja
Congregacional no Brasil.
Em agosto de 1911, dois meses após a fundação das Assembléias de Deus do
Brasil, é realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa do irmão José Batista
Carvalho, na Av. São Jerônimo, em Belém, PA. Esta aula inaugural foi celebrada pelos
missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg. A princípio os missionários utilizavam
somente a Bíblia Sagrada e Estudos Bíblicos pessoais.
No ano de 1920 começam a circular como suplemento do Jornal, Boa Somente em
Belém, PA, os Estudos “Dominicaes”, o embrião da atual revista Lições Bíblicas, para
Jovens e Adultos.
Em 1930 é lançada a primeira revista; Lições Bíblicas para adultos. Inicialmente
comentada pelos missionários suecos Samuel Nyström e Nils Kastberg. A CPAD ainda
não tinha sido fundada.
ASSEMBLEIA DE DEUS EM ITAPAJÉ E A ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
0205
As primeiras aulas de Escola Bíblica Dominical ministrada pela Igreja Assembleia
de em Itapajé foi por volta de 1927 quando o pastor Juvenal Roque de Andrade assumiu a
Igreja em Lagoinha. Estes estudos foram apresentados através de um exemplar do jornal,
“Boa Semente”, trazido pelo próprio pastor da Igreja quando chegara de Belém. Segundo
informações o mesmo assunto fora repetido diversas vezes.
Onze anos depois, quando o pastor Antônio Rodrigues de Lima assume a Igreja
em Lagoinha instala definitivamente a Escola Bíblica Dominical em Lagoinha e tendo
como primeiro professor o presbítero Luis Gonzaga Bastos. Os pastores que sucederam o
idealizador da Escola em Itapajé não a deixaram se extinguir, mas contribuíram para que
todas as congregações do campo implantassem esse trabalho se tornando na Igreja um
agente de ensino sistemático da Palavra de Deus.
PRIEMIRA CONFERÊNCIA DE ESCOLA BIBLICA DOMINICAL
Ainda em 2008, entre os dias 27 e 28 de dezembro, o pastor Mourão promoveu a
Primeira Conferência de Escola Bíblica Dominical, com a presença do renomado
Pastor Elienai Cabral.
SEGUNDA CONFERÊNCIA DE ESCOLA BIBLICA DOMINICAL
Entre os dias 17 a 19 do mês de setembro de 2010, o pastor Zezinho juntamente com
diácono Felipe Vasconcelos promoveram a 2ª Conferência de Escola Bíblica
Dominical, Na ocasião esteve presente o Pastor Altair Germano da Assembleia de Deus
em Abreu e Lima, Pernambuco. Que na ocasião abordou o tema: “O Professor da EBD e
o Manejo Estrutural, Exegético e Homilético da Bíblia”.
HISTÓRICO DOS VICE-PRESIDENTES DA ASSEMBLEIA DE DEUS DE ITAPAJÉ
 PRESBÍTERO FELISBERTO TEIXEIRA BASTOS
0206
No seu contexto histórico, a Assembleia de Deus em Itapajé, até o ano de 1957, era
presidida somente pelo seu pastor presidente, até mesmo porque a Igreja não tinha tantas
congregações e festividades como nos dias hodiernos, o próprio pastor dava conta de
está presentes em todas as festividades do Templo Sede e congregações.
Com o expressivo crescimento da Igreja surge à necessidade de um co-pastor ou vicepresidente para auxiliar o pastor presidente no andamento do trabalho evangelístico em
nosso campo. Nesta mesma época a Igreja só dispunha de quatro presbíteros: os
pioneiros Antônio Sabino, Luiz Gonzaga Bastos e o jovem Felisberto Teixeira Bastos em
Lagoinha e João Ferreira no Sítio Coité. Não se sabe qual foi o critério usado pelo pastor
Francisco Freire na escolha de seu co-pastor, que por indicação pastoral foi escolhido e
empossado no dia 20 de julho de 1957, no 43º Aniversário da Igreja, o presbítero
Felisberto Teixeira Bastos como o primeiro vice-presidente da Igreja Evangélica
Assembleia de Deus em Itapajé, permanecendo no cargo até o ano de 1961.
 PRESBÍTERO JOÃO FERREIRA SOUSA SOBRINHO
0207
No dia 20 de julho de 1961 o presbítero João Ferreira de Sobrinho assume a vicepresidência da igreja em Itapajé, mesmo morando no Sítio Coité e dirigindo a respectiva
congregação não negligenciou no cargo de confiança que lhe fora delegado, exercendo-o
com muita prudência, dedicação, eficácia e abnegação. No período em que exercera essa
função se dividia entre a Sede, Sítio Coité e demais congregações, auxiliando o trabalho e
cooperando com os pastores, Emiliano e posteriormente, José Ferreira e Eulálio Pires.
Nesta função o presbítero João Ferreira permaneceu por seis anos, sendo substituído
pelo presbítero José Pinto de Oliveira. Durante sua permanência como vice-presidente da
Igreja em Itapajé assumiu a mesma, como pastor interino, no dia 07 de fevereiro de 1962,
ocupando o cargo por quase dois anos, após a chegada do novo pastor em 1963 continua
exercendo a função de co-pastor permanecendo até 1967.
 PRESBÍTERO JOSÉ PINTO DE OLIVEIRA
Após realizar um digníssimo como co-pastor, o presbítero João Ferreira foi
substituído pelo presbítero José Pinto de Oliveira no dia 20 de julho de 1967, por ocasião
do 53º Aniversário da Assembleia de Deus em Itapajé. O presbítero José Pinto
permaneceu num curto período de apenas sete meses, porque foi designado pela
COMEADEC para pastorear a Assembleia de Deus em Irauçuba em fevereiro do ano
seguinte.
 PRESBÍTERO ANTÔNIO RICARDO DE SOUSA (DOCA RICARDO)
0208
Mesmo antes do culto festivo de aniversario da Igreja e da posse da diretoria da
mesma que ocorreria no vigésimo dia do mês de julho de 1968, o pastor Eulálio Pires na
reunião ordinária de obreiros do mês de abril, indicou o presbítero Antônio Ricardo de
Sousa (irmão Doca Ricardo) para a vacância do cargo de co-pastor deixada pelo seu
antecessor. Por unanimidade irmão Doca Ricardo foi aceito por todos e empossado no
mesmo dia a noite no culto de santa ceia.
Irmão doca Ricardo que era conhecido por seu conservadorismo e zelo pelos usos
e costumes da Igreja, sempre foi honrado e respeitado dentre os obreiros e demais
membros da igreja, realizando ao lado do pastor Eulálio Pires na Sede e nas
congregações um trabalho de conservação da ortodoxia bíblica e dos usos e costumes
determinados pela Igreja. Por problemas de saúde foi substituído no ano seguinte.
 PRESBÍTERO FRANCISCO VAZ DE SOUSA (ISRAEL VAZ)
Após desempenhar com muita dedicação, por um ano, o cargo de co-pastor, o
presbítero Doca Ricardo foi substituído, no dia 20 de julho de 1969, pelo presbítero
0209
Francisco Vaz de Sousa (Israel Vaz), durantes os festejos do 55º aniversario da Igreja em
Itapajé.
O presbítero Israel Vaz, não era diferente de seus antecessores, no diz respeito ao
zelo doutrinário. Homem pacato, simples e idôneo, desempenhou com muita diligencia
seu cargo durante o “Movimento Ferreirista”. Segundo o próprio confidenciou, com
lagrimas nos olhos, durante numa entrevista realizada no dia 24 de julho de 2005; “nas
horas de choro e tristeza do pastor Eulálio em ver o pastor Zé Ferreira „tomando‟ os
nossos crentes para igreja dele eu estava ali ao lado do „meu pastor‟, chorando e orando
com ele”.
Caro leitor quando ouvi essa humilde expressão: “meu pastor”; percebi o quanto
os homens de Deus eram honrados e respeitados por seus liderados, respeito que
infelizmente não se ver mais nas igrejas pós-modernas. Pastores são menosprezados e
humilhados por crentes que se acham donos do patrimônio da igreja e governantes de
seus próprios líderes.
Durante quatro anos o presbítero Israel Vaz exerceu o cargo de vice-presidente,
trabalhando ao lado dos pastores Eulálio Pires e Pedro Cavalcante, sendo substituído
pelo novamente pelo presbítero Doca Ricardo.
O evangelista Israel Vaz faleceu no dia 31 de maio de 2006 devido à dengue
hemorrágica.
 PRESBÍTERO ANTÔNIO RICARDO DE SOUSA (DOCA RICARDO)
No dia 20 de julho de 1975, na celebração do 61º aniversario da igreja e posse da
diretoria, no pastorado do pastor Pedro Cavalcante Falcão, o presbítero Doca Ricardo
reassume o cargo de vice-presidente da Igreja. Neste período o “furacão” já havia
passado e a Igreja volta a crescer e gozar novamente de muitas bênçãos espirituais e
muitos dos que aderiram à Igreja de Deus haviam voltado. Em sua segunda edição o
presbítero Doca Ricardo permaneceu no cargo por três anos.
O presbítero Doca Ricardo faleceu no dia 02 de janeiro de 1995, aos 99 anos de
idade.
 PRESBÍTERO JOEL PEREIRA DE SOUSA
0210
No culto festivo de 20 de julho de 1978 em comemoração ao 64º aniversario da
Igreja o presbítero Joel Pereira assume a vice-presidência da Igreja em Itapajé. El é um
convicto celibatário, não por vocação pessoal, mas divina. Sempre foi um homem de
escrúpulo, e com tal qualidade adquiriu respeito à admiração de todo o corpo ministerial
da Igreja local e demais denominações da cidade. O presbítero Joel Pereira exerceu o
cargo por anos.
O presbítero Joel Pereira morava na própria casa pastoral, num quarto reservado
pelo pastor Eulálio. Durante seu ministério pessoal, foi supervisor de algumas
congregações como Juá, Pedra Preta, Lagoinha e Davi, a congregação mais distante do
sento da cidade, a esta ele foi mais de cem vezes à pé, saindo de madrugada e chegando
a tarde. Além de dirigente e co-pastor, também exerceu o cargo de tesoureiro da Igreja
por mais de dez anos.
No ano de 2004, na administração do pastor Pedro Mourão, o presbítero Joel
Pereira, acometido de um câncer na laringe e se afastou de todos os trabalhos da Igreja.
Não querendo dar trabalho ao pastor sauí da casa pastoral e foi morar com sua irmã dele
na Fazenda São Joaquim. Depois de lutar contra a doença por quase quatro anos faleceu
em fevereiro de 2008 aos 82 anos de idade deixando uma herança moral um legado de
verdadeiro santo homem de Deus.
 PRESBÍTERO JOÃO DE SALES GOMES (JOÃO NORBERTO)
Após ter realizado um notável trabalho como co-pastor, o presbítero Joel Pereira foi
substituído no dia 20 de julho de 1980, pelo presbítero João de Sales Gomes (João
Norberto). Neste dia a igreja comemorava seu 66º aniversário de fundação.
O presbítero João Norberto sempre foi reconhecido pela sua mansidão,
amabilidade, cordialidade com o povo de Deus. Paralelo ao cargo de co-pastor foi
superintendente, por mais de dez anos da Escola Bíblica Dominical e tinha uma
0211
singularidade em ministrar as aulas da EBD. Assim como seu pai Antônio Norberto
sempre foi amigo das autoridades públicas adquirindo muita honra e prestigio.
Diante de tantos adjetivos positivos o presbítero João Norberto foi consagrado a
Ministro Evangélico (Evangelista) no ano de 1992, em sua própria Igreja, que tanto se
dedicou a ela. Além do mais foi o único que permaneceu no cargo de co-pastor por mais
tempo, foram exatamente dezessete anos e durantes esse tempo esteve trabalhando ao
lado de quatro pastores; Pedro Cavalcante Falcão, Misael de Sousa Lima, Israel Ramos
de Oliveira e José Félix Ferreira dedicando-se aos mesmos, respeito e submissão,
adquirindo o respeito de todos os pastores que lhe conhecia.
Por motivo de saúde foi substituído pelo Evangelista Josué Gomes Ferreira, mas
sempre será considerado o vice-presidente emérito da Igreja Evangélica Assembleia de
Deus de Itapajé.
Nos últimos treze anos que antecederam sua partida para gloria do Pai, enfrentou
problemas de saúde sendo até submetido a uma cirurgia cardiovascular. Sempre que
podia ia aos cultos de ceia. Sua ultima aparição ao Templo Sede foi no dia 22 de julho de
2010 na comemoração do 96º aniversario da Igreja que na ocasião foi homenageado,
pela Igreja, por cinqüenta anos de trabalho prestado a mesma.
Em agosto do mesmo ano foi realizado em sua residência um culto de ação de
graças pelo seu 90º aniversário natalício. Nesta noite foi facultada a palavra e não
perdendo a oportunidade, pregou o Evangelho com muita autoridade a todos os
presentes, inclusive às autoridades públicas que compareciam ao evento. Dois meses
depois sofreu novas complicações cardíacas sendo hospitalizado e não resistindo foi
recolhido pelo Senhor ao Seio do Pai no dia 25 de outubro de 2010.
 EVANGELISTA JOSUÉ GOMES FERREIRA
0212
No dia 20 de julho de 1997, por ocasião do 83º aniversário da Igreja, no pastorado
de José Félix Ferreira, o Evangelista Josué Gomes Ferreira, assume a vice-presidência
da Igreja Assembleia de Deus em Itapajé, cargo que desempenha até o presente
momento. Nesta época, o Evangelista Josué estava supervisionando a quase quatro a
congregação no bairro do Barateiro, onde desempenhou um importante trabalho
evangelístico, expandindo o Reino de Deus no referido bairro e resultando no crescimento
da congregação conforme o crescimento demográfico do bairro. Além do Barateiro, na
ordem decrescente, o Evangelista Josué já havia supervisionado as respectivas
congregações do Armador, Jorge e Coité, no espaço de tempo de quase vinte e cinco
anos.
Com o convite do pastor José Félix para assumir o cargo de co-pastor teve que
abdicar da congregação para se dedicar somente ao trabalho no Templo Sede e demais
congregações.
O Evangelista Josué Gomes, neto do pioneiro local João Ferreira, sempre foi um
homem de Deus dedicado ao serviço cristão desde sua terna idade, amigo de todos os
pastores que passaram por Itapajé. Crente fervoroso, espiritual e avivalista, virtude esta
que lhe é peculiar, coração alargado pelo amor de Deus, tanto pelas almas perdidas como
pela Igreja. Se tornando obreiro ainda muito novo, algo que não era comum no inicio da
década de 1970, sendo separado paro o diaconato no dia 07 de setembro de 1981 e ao
presbitério no dia 07 de setembro de 1987. Casou-se com a jovem cristã Marlene em
1972 e desta união teve um único filho, o Eliel.
0213

história da igreja de itapajé

Transcrição

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