As Lojas Lautarinas

As Lojas Lautarinas
Angelo Maurin Cortes
As Lojas denominadas de Lautarinas, muito tem se escrito sobre o
tema. O nome Lautaro provem de um indomável cacique chileno
que no século XVI incito ao seu povo “Araucano”, a lutar contra a
dominação colonial espanhola, desta forma se acredita que nasceu
a forma de chamar a sociedade patriótica de jovens revolucionários
americanos com o nome de Lautaro como um tributo a este jovem
nativo.
A sociedade de Lautaro foi uma filial da Grande Reunião Americana
que fundou e dirigiu em 1797 em sua casa Londres, o melhor
mestre político o mais claro nas suas explicações e o mais forte
sentimento revolucionário e o mais elevado nas suas idéias de
liberdade como foi Francisco de Miranda precursor da
Independência Americana.
As Lojas Lautarinas utilizavam esta terminologia e organização
maçônica, necessário saber diferenciar entre sociedades patrióticas
e as lojas maçônicas que atuavam clandestinamente na luta pela
liberdade dos seus povos. Alguns autores dizem que as Lojas
Lautarinas não eram lojas maçônicas e este critério o confirma
também Domingo F. Sarmiento, conhecido maçom quando escreve
no ano de 1857 o levantamento dos “criollos” (Nativos), requeria
prudência sigilo e combinação, o autor mais para frente cita, que
mais de 400 hispano-americanos disseminados na Espanha se
reuniram para formar uma sociedade secreta que logo se conheceu
com o nome de Lautaro e para guardar secretos tão
comprometedores utilizaram formulas sinais, juramentos e graus
das sociedades maçônicas. Outro comprovado maçom Bartolomé
Mitre nos diz em um dos seus textos: As sociedades compostas por
americanos antes de se iniciar a revolução que se haviam
espalhado na Europa, revestiam todas as formas das lojas
maçônicas, mas só tinham em comum os sinais, juramentos...etc,
não iniciavam os candidatos nos mistérios por que seu objetivo era
professar o dogma republicano e ter um comprometimento a
trabalhar pela independência da América.
Na atualidade, prestigiosos investigadores dizem que as lojas
Lautarinas eram lojas maçônicas enquanto para outros, eram
sociedades patrióticas. Podemos afirmar (baseado em documentos
existentes), que a loja que funcionou em Londres baixo a direção de
Francisco Miranda, foi uma loja maçônica que trabalhou nos três
graus simbólicos Ap∴, C∴M∴ e M∴M∴, como também trabalhou
no grau superior de Kadosh, da mesma forma trabalharam as lojas
Cavaleiros Racionais e a chamada de Grande Reunião Americana
que logo se transferiu a Cadiz. A raíz do movimento Lautarino
provém do apoio outorgado pelas Lojas inglesas e a Grande Loja
Americana dos Cavaleiros Racionais, fundada em 1797 por
Francisco Miranda que, de sua casa localizada em Londres, enviou
as ordens para as numerosas Lojas Lautarinas que funcionavam
preparando a emancipação da América com o apoio da organização
maçônica.
A história através da documentação e investigação tem ratificado
que as Lojas Lautarinas provêm das lojas liberais apoiadas pela
corrente liberal da França que passaram para a Espanha. Toda a
Maçonaria, existente na França e Espanha na época da
independência dos USA, deram seu apoio às lojas dos norte
americanos.
Com homens, dinheiro em troca as lojas inglesas reuniram aos filos
da América Latina na sede da Grande Loja de Inglaterra em
Londres, lugar onde fundaram a Grande Reunião Americana, cujos
membros se chamavam de Cavaleiros Racionais transferindo sua
matriz para Cadiz, para ser subdividida em lojas filiais que logo
tomaram o nome de Lojas Lautarinas, vários foram os Veneráveis
Mestres destas Lojas, mas foi com a direção de Francisco Miranda
que, de Londres dirigiu e fez ingressar nestas lojas todos os
“Criollos” (nativos), que foram recrutados nas juntas de Deputados
dos povos e provinciais da América Meridional, preparando-os e
logo os enviando para fundar novas Lojas Lautarinas.
Jose de San Martin foi o fundador da Loja Lautaro e da Grande Loja
de Buenos Aires. Outra Loja Lautarina na Argentina foi a de
Tucumán, fundada por Manuel Belgrano. Bernando O´Higgins cofundador da Loja Lautarina de Santiago do Chile foi uma das
principais figuras do movimento secreto que teve como objetivo
mudar o estado absolutista para um estado liberal independente.
O Q∴ Ir∴ Celestino Romero no seu livro intitulado “Raiz Histórica
de la Masonería”, nos diz que no ano de 1808 foram fundadas
várias Lojas, na Venezuela, com o nome de sociedades??, Por
existir na América o funesto Tribunal da Inquisição. Simon Bolívar
foi iniciado numa dessas Lojas Maçônicas e toda sua obra literária
foi inspirada pela Maçonaria. Já era maçom, quando fez seu
pronunciamento na Sociedade Patriótica de Caracas, em 4 de julho
de 1811, quando disse:
“Que debemos comenzar por una confederación, como si todos no
estuviésemos confederados contra la tiranía extranjera. Que
debemos atender a los resultados de la política de España. ¿ Que
nos importa que España venda a Bonaparte sus esclavos o que los
conserve, si estamos resueltos a ser libres ? Esas dudas son tristes
efectos de las antiguas cadenas. ¡ Que los grandes proyectos
deben prepararse en calma, y trescientos años de calma ¿no
bastan? La junta Patriótica respeta como debe al Congreso de la
nación, pero el Congreso debe oír a la Junta Patriótica, centro de
luces y de todos los intereses revolucionarios. Pongamos sin temor
la piedra fundamental de la libertad sur-americana: vacilar es
perdernos. Propongo que una comisión del seno de este cuerpo
lleve al Soberano Congreso este sentimiento.”
O historiador chileno Benjamín Vicuña, nos comenta que o General
Bernardo O´Higgins, deixou o manuscrito onde reproduz a
constituição de uma loja Lautarina que em forma resumida e a
seguinte:
“Se observa una severidad de conducta y un espíritu de
subordinación de sus integrantes, en su constitución se expresa por
ejemplo que las determinaciones del taller tenían que ser
sostenidas a riesgo de la vida y ese era un compromiso categórico
adquirido por sus miembros bajo solemne juramento. Por eso la Ley
penal de la logia consideraba reo de muerte. al infidente. El apoyo
mutuo de los hermanos y la acción conjunta tenían por objeto lograr
el fin supremo que se habían propuesto es decir la independencia
continental. La logia lautaro consideraba que ante todo y sobre todo
debía triunfar primero la revolución, todo el trabajo tenía que ser
dirigido a ese objetivo y por ese motivo sus miembros debían
manejar todos los resortes del poder, debían exigir la voluntad y los
derechos del pueblo. La logia debía de estar compuesta por un
Presidente, dos Vice-Presidentes, dos secretarios. Uno por América
del Norte y otro por América del Sur. Un Orador y un Maestro de
Ceremonias. El tratamiento dentro de la logia era de hermano y
fuera de ella el de usted. Cuando era propuesto algún profano para
ingresar a la logia se indagaba su conducta y la logia debía resolver
sobre su admisión o no con las dos terceras partes de sus
miembros.
Una de las primeras obligaciones de los hermanos de la logia, era
auxiliarse y protegerse en cualquier conflicto de la vida civil,
apoyando sus opiniones pero si estas eran contrarias a la opinión
pública, l os hermanos debían por lo menos observar silencio.
En cuanto a las leyes penales estas contemplaban que el hermano
que dejara de asistir por mera voluntad a las reuniones del taller,
siendo muy frecuentes sus faltas, era declarado inhábil para
cualquier puesto y por el tiempo que juzgara la logia. Otro aspecto
importante era el juramento de guardar silencio por todo lo que se
trataba en la logia y el hermano que revelara el secreto de la logia
ya sea por palabras o señales, era reo de muerte. y el que acusara
falsamente a otro hermano era castigado con la pena del Talión. El
que no cumpliese con lo resuelto por la mayoría del taller era
castigado con la pena que correspondía a la gravedad de la falta.
En el Reglamento de debate, los socios tenían que asistir con
puntualidad. Ninguna moción podía discutirse sin ser apoyada, el
hermano podía opinar libremente sobre la materia en discusión pero
no podía hacerlo sin haber pedido y obtenido la palabra del
Presidente. La vota ción se realizaba levantando la mano derecha
por la afirmativa, y permaneciendo las manos quietas por la
negativa“.
Assim funcionava uma Loja Lautarina numa época de guerra pela
independência, não existe dúvida que foram instrumentos efetivos
para concretizar a independência americana foram várias vias
políticas com um objetivo definido e para lograr este objetivo seus
principais dirigentes (todos maçons), tomaram os meios e as formas
de funcionamento maçônico.
Lutar pelos direitos humanos e pela
independência dos seus povos era e continua
sendo o objetivo das Lojas Lautarinas e de
todas as Lojas patrióticas.
Referências:
Cronologia Maçônica
http://www.freemasons
freemasonry.com/cronologia_ma%C3%A7onica_parte2.html
Relação de Ilustres Maçons
http://www.freemasonsfreemasonry.com/rela%C3%A7%C3%A3o_ma%C3%A7ons.html
"Raiz Histórica de la Masonería"
Real historia Masonica de Venezuela
http://corazonesunidos183.tripod.com/id8.html
Los Comuneros
http://www.banrep.gov.co/blaavirtual/boleti1/bol41/comunolvi.htm