Alcorão - Islam BR

Em Nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
DIVISÕES DO ALCORÃO
A IMPORTÂNCIA DO ALCORÃO
O ALCORÃO SAGRADO
O Alcorão está organizado em 114 capítulos, denominados suratas, divididas em livros, seções, partes e versículos. Sendo que 92 capítulos foram revelados ao profeta Muhammad em Makkah, e 22 em Madina. Os
capítulos estão dispostos aproximadamente de acordo com o seu tamanho e não de acordo com a ordem cronológica da revelação.
O Alcorão é considerado o milagre eterno do Islam, é um guia para
aquele que vive em busca da satisfação de Deus. Os ensinamentos do
Alcorão são universais, dirigidos a todas as pessoas, independente da
língua, raça, nacionalidade ou cor. Ele ilumina a alma do ser humano,
purifica sua moral, condena o mal, ordena a prática do bem e conclama
para o estabelecimento da justiça e fraternidade através da obediência a
Deus como a autoridade suprema.
Alcorão é o livro sagrado do Islam. Ele é a palavra literal de Deus revelada ao profeta Muhammad ao longo de um período de vinte e três anos.
A palavra Alcorão deriva do verbo árabe que significa declamar ou
recitar; Alcorão é portanto uma “recitação” ou algo que deve ser recitado.
Os muçulmanos podem-se referir ao Alcorão usando um título que denota respeito, como Al-Karim (“o Nobre”) ou Al-Azim (“o Magnífico”). É um
dos livros mais lidos e publicados no mundo. O Alcorão é o eterno milagre, o último livro de Deus enviado para a orientação de toda a humanidade, e foi revelado ao profeta Muhammad  por intermédio do anjo
Gabriel . O Alcorão é a fonte fidedigna da palavra de Deus, ele é um
guia para a nossa vida como um todo, e nos orienta em todas as questões, sejam elas econômicas, políticas, sociais ou religiosas.
REVELAÇÃO DO ALCORÃO
O Alcorão foi revelado paulatinamente, durante um período de 23 anos.
A mais de 14 séculos atrás o Profeta Muhammad  recebeu a primeira
revelação em 610 (ano gregoriano) na caverna de Hira, na Montanha da
Luz (Jabal al-Nur), que fica na cidade sagrada de Makkah, na Arábia
Saudita. Sendo que a primeira revelação foi os cinco primeiros versículos
do capítulo Al Alaq:
Lê, em nome do teu Senhor que criou, criou o homem de um coágulo. Lê, que o teu Senhor é Generosíssimo, que ensinou através do
cálamo, ensinou ao homem o que este não sabia. {Alcorão 96:1-5}
E a último versículo revelado relacionado aos assuntos da lei islâmica,
encontra-se no capítulo Al-Maida, que foi revelado ao Profeta em 632
(ano gregoriano):
Hoje aperfeiçoei a religião para vós e completei minha bênção sobre vós e aponto o Islam por religião. {Alcorão5:3}
E a última revelação como um todo foi:
E temei o dia em que retornareis a Deus, e em que cada alma receberá o seu merecido, sem ser defraudada. {Alcorão 2:281}
Cada surata pode por sua vez ser subdividida em versículos (ayat). Sendo
a maior o capitulo da Vaca, com 286 versículos; e a mais curto é a Al-Kausar, (capítulo da abundância) com apenas 3 versículos. Os capítulos
são tradicionalmente identificados mais pelos nomes do que pelos números.
Estes receberam nomes de palavras distintivas ou de palavras que surgem no inicio do texto, como por exemplo: A Vaca, A Abelha, O Figo ou A
Aurora. Os capítulos revelados antes da migração do Profeta para Madina
são chamados de Makkia (revelados em Makkah), e os revelados após a
migração, de Madania (revelados em Madina).
O Alcorão fornece os regulamentos que criam as relações adequadas
entre o homem e Deus, e do homem com a sociedade como um todo.
Leva o ser humano a compreender seu papel neste mundo, encoraja-o
a pensar e refletir, e o orienta no uso dos recursos naturais. Em resumo,
o Alcorão fornece toda a orientação da qual a humanidade necessita.
A COMPILAÇÃO DO ALCORÃO
TÓPICOS DOS CAPÍTULOS
O Alcorão foi revelado paulatinamente, de acordo com a necessidade do
momento, o anjo Gabriel  transmitiu a mensagem de Deus ao Profeta Muhammad , que o memorizou, e posteriormente o Alcorão foi preservado de duas formas:
Os capítulos de Makkah, de um modo geral, consistem em versículos
breves, cheias de entusiasmo, poéticos, sublimes e resplandecentes. Eles
salientam a Unicidade e a Majestade de Deus, a adoração e devoção a
Ele e recrimina a idolatria, fala do paraíso para os justos e adverte aos
pecadores, confirma a mensagem do Profeta Muhammad  e relembra
a história dos profetas passados e dos eventos ocorridos em suas épocas.
A primeira: pela memorização, havia um grupo de muçulmanos que
memorizava cada revelação assim que era transmitida ao Profeta , e
desta forma todo o Alcorão já havia sido memorizado quando veio a última revelação. A tradição de memorizar todo o Alcorão ainda continua até
os dias de hoje, e por isso ele permanece vivo na mente de bilhões de
pessoas em todo o mundo, este é um dos milagres do Alcorão.
Os capítulos de Madina são mais extensos, e os versículos são relacionados mais as questões da lei islâmica, falam sobre os aspectos de práticas
do Islam, como a oração, o zakat, o Jjejum e a peregrinação, estabelecem códigos éticos e morais, leis penais, políticas, sociais, econômicas e
de estado, dão orientação para as relações externas.
A segunda: através da escrita, o Alcorão foi registrado por escrito na
época da revelação a partir do que foi ditado pelo Profeta  para alguns
dos seus companheiros letrados, sendo o mais proeminente deles Zaid
ibn Thabit . Outros dentre os seus nobres escribas foram: Ubayy ibn
Ka’b , Ibn Mas’ud , Mu’awiyah ibn Abi-Sufyan , Khalid ibn Waleed
 e Zubayr ibn Awwam . Os versículos foram registrados em couro,
pergaminho, escápulas (omoplatas de animais) e folhas de tamareiras.
Enfatiza a mensagem básica unificada de todos os profetas passados,
como Noé, Abraão, Moisés, Davi e Jesus , confirma que o processo
de profecia e revelação se completou e que nenhum profeta virá após
Muhammad , nem outro livro será revelado, e que a religião de Deus
se completa com o Alcorão. Assim, Deus exorta os seguidores da verdade a fazerem do Alcorão, o seu único guia.
O profeta Muhammad , colocou em ordem os capítulos de acordo
com a orientação recebida do anjo Gabriel  e pediu aos companheiros que mantivessem aquela ordem. A codificação do Alcorão (ou seja,
colocado em forma de livro) foi feita logo após a morte do Profeta ,
durante o califado de Abu Backr  por sugestão de Umar ibn al-Khattab
 (2° Califa), seguindo o conselho de Umar , Abu Backr  pediu a
Zaid ibn Thabit  que liderasse um comitê que reuniria os registros dispersos do Alcorão e que preparasse um compêndio. Uma vez completas
e unanimemente aprovadas pelos companheiros do Profeta , essas folhas foram mantidas com o primeiro califa Abu Bakr  (falecido no ano 13
da hégira/634 ano gregoriano) e então passadas para o segundo califa
Umar ibn al-Khattab  (de 13-23 do ano da hégira/634-644 ano gregoriano), e então ficaram sobre a custódia de Hafsah  que era a filha de
Umar .
De acordo com o Programa “Memória do Mundo”, da UNESCO: “é a
versão definitiva, conhecida como o Mushaf de Uthman.” (I. Mendelsohn,
“The Columbia University Copy Of The Samarqand Kufic Quran (A Cópia
da Universidade de Columbia do Alcorão Cúfico de Samarcanda)”, The
Moslem World, 1940, página 357-358).
O terceiro califa Uthman  (de 23-35 do ano da hégira/644-656 ano
gregoriano) ordenou a produção de várias cópias idênticas (mushaf),
após conclusão das cópias (no ano 25 hégira /646 ano gregoriano),
Uthman  devolveu o manuscrito original à Hafsah  e enviou as cópias
para as maiores províncias islâmicas. Um grande número de eruditos que
não são muçulmanos que estudaram a questão da compilação e preservação do Alcorão também pesquisaram a sua autenticidade. John Burton, ao fim do seu trabalho sobre a compilação do Alcorão, afirma que o
Alcorão como nós temos hoje é: “...o texto que nos chegou na forma a
qual foi organizada e aprovada pelo Profeta. O que nós temos hoje em
nossas mãos é o mushaf de Muhammad.” (John Burton, The Collection
of the Quran (A Compilação do Alcorão), Cambridge: Cambridge University Press, 1977, página 239-40).
Existem cópias do mushaf, na Síria, no museu Topkapi em Istambul e em
Dar al-Kutub as-Sultaniyyah no Egito. Manuscritos mais antigos de todos
os períodos da história islâmica são encontrados na Biblioteca do Congresso em Washington, no Chester Beatty Museum em Dublin (Irlanda) e
no Museu de Londres estas cópias foram comparados com aqueles em
Tashkent, Turquia e Egito, e os resultados confirmaram que não houve
qualquer mudança no texto desde sua compilação e portanto o Alcorão
permanece na sua forma original.
Kenneth Cragg descreve a transmissão do Alcorão da época da revelação até hoje como: “uma sequencia viva ininterrupta de devoção.” (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran (A Mente do Alcorão), Londres: George Allen & Unwin, 1973, página 26).
Schwally concorda que: “Com relação às várias peças da revelação, nós
estamos confiantes de que seu texto foi de maneira geral transmitido
exatamente como foi encontrado no legado do Profeta.” (Schwally, Geschichte des Qorans, Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung,1909-38, Volume 2, página 120).
Yusuf Ibrahim al-Nur, Ma’ al-Masaahif, Dubai: “A credibilidade histórica do
Alcorão é estabelecida também pelo fato de que uma das cópias enviada
pelo Califa Uthman continua a existir hoje. Ela está no Museu da Cidade
de Tashkent no Uzbequistão, Ásia Central.’’ (Dar al-Manar, primeira edição, 1993, página 117; Isma’il Makhdum, Tarikh al-Mushaf al-Uthmani fi
Tashqand, Tashkent: Al-Idara al-Diniya, 1971, página 22).
Um fac-símile do mushaf de Tashkent está disponível na Biblioteca da
Universidade de Columbia nos EUA. Essa cópia é a prova de que o
texto do Alcorão que temos em circulação hoje é idêntico ao do tempo
do Profeta  e seus companheiros.
Portanto, devido aos esforços dos primeiros companheiros, o Alcorão
que temos hoje é recitado da mesma forma como foi revelado ao Profeta  a XV séculos atrás. Isso faz dele a única escritura religiosa que
permanece completa e em sua língua original. De fato, como Sir William
Muir afirma: “Provavelmente não existe outro livro no mundo que permaneceu doze séculos (agora quinze) com um texto tão puro.” [ Sir William
Muir, Life of Mohamet (Vida de Muhammad), Londres, 1894, Volume 1,
Introduction).
Nº 2
ALCORÃO
A ÚLTIMA MENSAGEM DE DEUS
Perguntas sobre o Islam?
Gostaria de visitar uma Mesquita?
Quer conhecer o Islam e os muçulmanos?
A evidência acima confirma a promessa de Deus no Alcorão:
Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e, por certo, Nós o
preservaremos. {Alcorão 15:9}
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