Materialmappe Huck Finn - Westfälisches Landestheater

Theaterpädagogische Materialien
Premiere: 4. März 2013
Aufführungsdauer: ca. 35 Minuten plus Nachgespräch
Herzlich Willkommen
im Westfälischen Landestheater!
Wir freuen uns über Ihr Interesse an unserem Klassenzimmerstück Huck Finn nach dem
bekannten Roman von Mark Twain, mit dem er 1884 kritisch auf die Lebensverhältnisse an
den Ufern des Mississippi verwies.
Dieter Wunderlich beschreibt die Geschichte als eine
"pikareske Satire auf die amerikanische Sklavenhaltergesellschaft vor dem
Sezessionskrieg. Ein aus der Gosse stammender, ungebildeter Waise und ein
entlaufener schwarzer Sklave fliehen den Mississippi hinunter. Hucks Streiche enden
mit der Einsicht, dass auch ein Schwarzer Menschenwürde besitzt und zum Freund
werden kann.“ (www.dieterwunderlich.de)
Und Ernest Hemmingway meinte zu Twains Werk:
„All of American literature comes from one book by Mark Twain called Huckleberry
Finn ... There was nothing before. There has been nothing as good since.“
(www.wikipedia.de)
Max Eipp hat 2007 aus der Geschichte von Huck Finn ein Ein-Personen Stück entwickelt und
ist mit seiner Inszenierung immer noch deutschlandweit auf Tournee. 2009 hat Eipp für seine
Fassung als „ErzählTheater-Solo mit Musik“ den Hamburger Kindertheaterpreis von der
Gesellschaft Harmonie und der Hamburgischen Kulturstiftung bekommen. Er selbst nennt
Huck Finn einen „Antirassismus-Klassiker im Schulunterricht“.
In Castrop-Rauxel und Umgebung ist das Klassenzimmerstück nach dem Textbuch von Max
Eipp seit der Premiere am 4. März 2013 in vielen Grundschulen und weiterführenden Schulen
unterwegs und hat bereits zwei Patenklassen begeistert. „[…] Schauspielerin Ise Papendorf
schaffte, wovon manch ein Lehrer nur träumt: Mucksmäuschenstille, aufmerksame Schüler im
Klassenraum.[…] Denn Ise alias Huck Finn hielt es nicht vorn am Pult, das wahlweise als Floß,
Kanu oder Insel fungierte, sie wirbelte durch den Raum, setzte sich zwischen die Schülerschar.
Theater zum Anfassen. Und sprachlich nah an der jungen Generation.[…]“
Gabriele Regener, RUHR NACHRICHTEN
Mit dem vorliegenden Material erhalten Sie Anregungen zur Vor- und Nachbereitung des
Vorstellungsbesuches im Unterricht sowie dramaturgische Hintergrundinformationen.
Wenn Sie einen Vorstellungsbesuch durch eine unserer Theaterpädagoginnen vorbereiten oder
nachbereiten lassen möchten, zögern Sie nicht anzurufen oder eine E-Mail zu senden.
Wir freuen uns auch über Feedback zur Inszenierung oder zu dieser Infomappe.
Herzliche Grüße
Westfälisches Landestheater e.V. -Theaterpädagogik
Sabine Eschen
Europaplatz 10 44575 Castrop-Rauxel
Tel.: 02305 – 978026
E-Mail: [email protected]
Foto: Volker Beushausen,
Ise Papendorf (Huck Finn)
Inhaltsverzeichnis
Besetzung.........................................................................................................................................5
Zum Stück........................................................................................................................................6
Max Eipps Gedanken zur Figur Huck Finn.......................................................................................7
Mark Twain und „Huckleberry Finn“...............................................................................................8
Die Reise auf dem Floß....................................................................................................................9
Sklaverei in den USA......................................................................................................................11
Theaterpädagogische Vor- und Nachbereitung............................................................................13
Nachgespräch: Fragen an das Publikum.......................................................................................16
Textauszüge ..................................................................................................................................18
Szene 5: JACKSON´S ISLAND...................................................................................................18
Szene 7: FLUCHT AUF DEM MISSISSIPPI ...............................................................................19
Szene 8: JIM’S BLUES / HEIMWEH ..........................................................................................20
Szene 13: HUCKS SCHLECHTES GEWISSEN ............................................................................21
Szene 14: EPILOG .....................................................................................................................21
Quellen...........................................................................................................................................23
Service. Theater & Schule.............................................................................................................24
Impressum.....................................................................................................................................24
Besetzung
Huck Finn.....................................................................................................................Ise Papendorf
Inszenierung und Ausstattung …..................................................................................Julius Jensen
Dramaturgie...............................................................................................................Sabrina Ullrich
Theaterpädagogik/Abendspielleitung.......................................................................Sabine Eschen
Regieassistenz........................................................................................................Annalena Schulz
Licht …........................................................................................................................Maik Rosenkiewicz
Foto: Volker Beushausen: v.l.: Ise Papendorf (Huck Finn), Julius Jensen (Regie)
Zum Stück
Ein Klassenzimmerstück für alle ab 8 Jahren von Max Eipp, nach Mark Twain.
Mark Twains literarische Schöpfung des individualistischen Außenseiters Huckleberry Finn
schildert in einer spannenden Abenteuererzählung Finns Weg in die Freiheit.
Lange lebte Huck Finn bei der frommen Witwe Douglas, die stets versuchte, den armen,
verdreckten Jungen zu zivilisieren. Schon bald hat der aber genug von sauberen Fingernägeln,
piekfeinen Klamotten, Sonntagsschule und gepflegten Manieren. Da taucht plötzlich Hucks
Vater wieder auf und nimmt ihn mit in seine einsame alte Blockhütte am Ufer des Mississippis.
Zunächst genießt Huck die Zeit mit seinem Paps: Mittags aufstehen, den ganzen Tag
rumhängen, fischen, jagen und vor allem keine Schule. Doch bald schon hat Huckleberry bei
seinem Alten nicht mehr viel zu lachen: Je mehr sich sein Vater mit Whiskey volllaufen lässt,
umso öfter prügelt er seinen Sohn grün und blau. Als Huck es schließlich nicht mehr zu Hause
aushält, inszeniert er seine eigene Ermordung und flieht. Bei seiner Flucht trifft er auf Jim, den
Sklaven der Witwe Douglas. Gemeinsam machen sie sich auf einem Floß flussabwärts auf den
Weg in die freien Staaten, wo Schwarze nicht länger Sklaven sind. Während ihrer aufregenden
Bootsfahrt auf dem weiten Mississippi haben sie noch manch harte Probe zu bestehen. Doch
die Freundschaft der beiden Außenseiter wächst mit den Herausforderungen.
Der amerikanische Autor Mark Twain wurde als Samuel Langhorne Clemens geboren. Als seine
schriftstellerische Karriere begann, veröffentlichte er seine Bücher unter dem Pseudonym
Mark Twain, ein Begriff, der in der Seemannssprache eine Wassertiefe von „zwei Faden“
beschreibt. Ein Spiel mit Twains Vergangenheit als Steuermann eines Dampfschiffs auf dem
Mississippi. Mark Twains Werke sind bekannt für die Kritik an der amerikanischen
Gesellschaft. Sie handeln von der Auseinandersetzung mit Rassismus und seiner
differenzierten Beobachtung der herrschenden Verhältnisse. Seine Abneigung gegen die
Sklaverei kommt besonders in den literarischen Meisterwerken „Die Abenteuer des Tom
Sawyer“ und „Die Abenteuer des Huckleberry Finn“ zur Geltung.
Foto: Volker Beushausen,
Ise Papendorf (Huck Finn)
Max Eipps Gedanken zur Figur Huck Finn
Huck Finn wird von den Erziehungskonzepten der Witwe Douglas, die ihn „zieh-willisieren“
will und seinem Vater, der ihn tyrannisiert, fast zermalmt. Deshalb flieht er auf den
freiheitversprechenden Mississippi. Dort trifft er den ausgebüxten Sklaven Jim. Obwohl sein
„Gewissen“ ihm sagt: „der Nigger gehört der Witwe Douglas, den musst du zurück bringen“,
hilft er ihm bei der Flucht in die Freien Staaten. Er hält das für eine verwerfliche Tat, aber
seine Sympathie für Jim überwiegt. […] Huck Finn kommt nicht moralisch daher, ganz im
Gegenteil: aus unserer Sicht ist er politisch überhaupt nicht korrekt. Er glaubt, dass Sklaverei
grundsätzlich okay ist, sie ist ja auch Gesetz, und dass Nigger minderwertige Menschen sind.
Aber in der konkreten Erfahrung mit dem „Nigger Jim“ sagt ihm sein Gefühl etwas anderes: er
lernt ihn schätzen als Menschen und er hilft ihm „wider besseren Wissens“. Herz und Kopf
sind im Widerstreit. Huck ist roh, er ist ordinär, er ist unzivilisiert – wie er selber sagt. Man
mag ihn, aber man kann sich nicht so einfach mit ihm identifizieren, er erweckt den
Widerspruch des Zuschauers: Eine kleine Schule der Dialektik, in diesem Sinne ein Vorläufer
des Brechtschen Lehrstücks. Eine kleine subversive Entführung in die Menschlichkeit. Die
Geschichte holt den Zuschauer bei seinen (etwaigen) Vorurteilen ab und führt ihn woanders
hin. Das ist die große Chance, dass Huck gerade keinen moralischen Zeigefinger schwingt.
Wir halten das Stück deshalb im Besonderen geeignet für Jugendliche, die eine latente
Neigung zum Rassismus haben. Huck ist selber ein Underdog, einer der sich am Rand der
Gesellschaft bewegt, aber trotz seiner ideologischen Vorbelastung, folgt er seinem Gefühl und
nimmt den „Nigger“ Jim letztlich einfach als Menschen wahr. Das ist der entscheidende
Punkt, an dem Rassismus zusammenbricht. Wir müssen nicht jeden mögen, der uns begegnet,
aber wir sollten keinen von vornherein disqualifizieren, weil er eine andere Hautfarbe oder
ethnische Zugehörigkeit hat – wir beschränken damit nur unsere eigenen Möglichkeiten
wunderbare Freundschaften zu knüpfen. Es ist eminent wichtig, dieses Bewusstsein
möglichst früh in junge Menschen zu pflanzen, damit Rassismus als Ventil der eigenen
Frustration für sie gar nicht erst infrage kommt. Nur der konkrete vorurteilslose Kontakt
zwischen Menschen verschiedener Herkunft oder Hautfarbe garantiert ein sinnvolles
humanes Zusammenleben– dafür steht HUCK FINN! [...]
Quelle: www.soziokultur.kulturimnetz.de
Max Eipp ist ein deutscher freischaffender Schauspieler, Regisseur, Journalist und Autor. Er
schreibt Drehbücher und Theaterstücke. Neben seinen Theater-Solostücken „Ein Tisch ist ein
Tisch“ (2002), „Andersens Schneekönigin“ (2005) und „Huck Finn“ (2007), mit denen er
deutschlandweit auf Tournee ist, tritt er auch in öffentlichen Lesungen für Verlage und
Literaturhäuser auf. […] 2004/2005 schrieb er das Drehbuch zum Fernsehfilm „Wut“, den
Regisseur Züli Alada mit den Schauspielern Corinna Harfouch als „Christa Laub“ und Oktay
Özdemir als „Can“ verfilmte. 2009 hat Eipp den Hamburger Kindertheaterpreis für sein
ErzählTheater-Solo Huck Finn mit Musik nach dem Buch „Die Abenteuer des Huckleberry Finn“
von Mark Twain bekommen, zusammen von der Gesellschaft Harmonie und der
Hamburgischen Kulturstiftung.
Quelle: ww.wikipedia.de
Mark Twain und „Huckleberry Finn“
Der Roman "The Adventures of Huckleberry Finn" von Mark Twain
wurde 1884 veröffentlicht. Die Ausgabe erschien 1890 unter dem
Titel "Abenteuer und Fahrten des Huckleberry Finn".
Eigentlich handelt es sich bei "Huckleberry Finns Abenteuer" um die
Fortsetzung von "Tom Sawyers Abenteuer" aus dem Jahr 1876, aber
man kann das teils humorvolle, teils bissige Buch auch lesen, ohne
die Vorgeschichte zu kennen.
Mit Hucks Entscheidung, Jim gegen alle Regeln der
Sklavenhaltergesellschaft zu helfen, ist die Ebene des
Charakterromans erreicht […].
Dass Mark Twain den (flexibel gehandhabten) Dialekt
zum Erzählmedium eines Romans machte, ist einer
seiner wichtigsten Beiträge zur realistischen Literatur.
Hucks Naivität sorgt für unfreiwilligen Humor, ist aber
auch ein Mittel zur satirischen Entlarvung. Seine
Geradlinigkeit und seine Fähigkeit zum Mitleid, der Sieg
seines "intakten Herzens" über sein von einer
Gesellschaft, deren grundsätzliche Mängel er nie
durchschaut, verbogenes Gewissen heben ihn positiv
nicht nur von den vielen Nebenfiguren, sondern auch von
Tom Sawyer ab. Der – bei allem Pessimismus hinsichtlich
der Natur des Menschen – allgegenwärtige Humor des
Buches, seine positiven Zentralfiguren Huck und Jim und
seine umfassende Gesellschaftskritik [...] haben den
Roman zu einem der beliebtesten und einflussreichsten
Werke der amerikanischen Literatur gemacht […].
Quelle: Harenbergs Lexikon der Weltliteratur
Warum die Stückfassung von Max Eipps „Huck Finn“ ohne Tom Sayer auskommt:
Max Eipp: „Neben vielen anderen Abenteuern begegnen ihnen auch zwei Quacksalber und
Halunken („König und Herzog“), die die beiden Jungs überlisten und Jim wieder an einen
weißen Farmer verkaufen. Hier verliert sich seine Spur – in unserer Version.
Wir haben unter anderem auf das ganze Finale mit Tom Sawyer verzichtet, weil wir mit
Hemingway übereinstimmend meinen, dass man da aufhören muss, „wo man dem Jungen den
Nigger Jim fort holt. Das ist der wirkliche Schluss. Das übrige ist einfach Schwindel.“
Die Reise auf dem Floß
Die Geschichte von Huck Finn spielt auf dem Mississippi, der
längste Fluss im Südosten Amerikas, ungefähr zwischen 1835
und 1845.Die Geschichte spielt also vor mehr als 150 Jahren,
zur Zeiten eurer Ur-Urmas und -opas.
Damals war die USA in 2 Staaten unterteilt:
Nordamerika, nannte sich bereits damals „Die Vereinigten
Staaten“ und die Südstaaten nannten sich „Die
Konföderierten Staaten“. Die beiden Staatenbünde hatten
einen Konflikt:
In den Südstaaten gab es Sklaverei, das fanden die Nordamerika nicht gut, dort hatten alle
Menschen inzwischen die gleichen Rechte.
Huck und Jim reisen mit ihrem Floß von St. Petersburg, wo die Witwe Douglas und Pap leben.
Sie lassen sich mit dem Floß den Mississippi herunter treiben. Huck und Jim haben die
Vereinbarung, geheim zu halten, dass sie beide abgehauen sind. Huck begleitet Jim in die
Vereinigten Staaten, wo Jim kein Sklave mehr ist, sondern ein freier Mann. Dafür müssen sie
auf dem Mississippi nach Cairo treiben, dort mündet der Ohio-River in den Mississippi und es
treffen 3 Grenzen der Staaten, Missouri, Illinois und Kentucky aufeinander:
Missouri und Kentucky gehörten zu den Konföderierten Staaten, während Illinois, in dem
Cairo liegt, zu den Vereinigten Staaten gehörte, wo es keine Sklaverei mehr gab.
Quelle: www.wikipedia.org
Foto: Volker Beushausen, Ise Papendorf (Huck Finn)
Sklaverei in den USA
Am 18. Dezember 1865 wurde in den Vereinigten Staaten die Sklaverei verboten. Es wurden
Gesetze zur Durchsetzung des Verbots der Sklaverei verfasst. Den Weg dazu hatte USPräsident Abraham Lincoln geebnet.
Kolonien und Sklavenhandel
Mit der Kolonialisierung Amerikas erlebte der Sklavenhandel eine neue Blüte. Denn in
Amerika wurden viele Arbeitskräfte benötigt. So kamen 1526 die ersten afrikanischen
Sklaven auf Kuba an. Ab dem 16. Jahrhundert wurde Sklavenhandel im großen Stil betrieben.
Millionen Männer, Frauen und Kinder wurden in Afrika "gekauft" oder entführt.
Das Leben der Sklaven
Schwarze haben ein hartes Leben auf den Plantagen der Südstaaten: Feldsklaven müssen
zehn oder mehr Stunden täglich in der sengenden Sonne härteste Arbeit verrichten. Nach der
Mechanisierung des Baumwollanbaus in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts werden
ihre Lebensbedingungen immer schlimmer: Die Farmen werden größer, und die Arbeiter
werden nicht mehr von ihren Besitzern beaufsichtigt, sondern häufig von Aufsehern, die am
Gewinn beteiligt sind. Sie zwingen die Feldsklaven, möglichst schnell zu schuften, und sparen
dabei nicht mit Peitschenhieben; da die Schwarzen nicht ihr Eigentum sind, sehen sie keinen
Grund, sie schonend zu behandeln. Wer es wagt aufzubegehren, darf getötet werden, ohne
dass der Täter dafür verurteilt wird.
Wer als Haussklave – zum Beispiel Diener, Köchin oder Kindermädchen – eingesetzt wird, hat
es etwas leichter. Aber auch diese Schwarzen sind völlig der Willkür ihrer Herren
preisgegeben und haben keine Kontrolle über ihr Leben, sind immer zur Unterwürfigkeit
gezwungen. Sie zählen genauso zum Besitz ihres Herren wie der Hausrat, und ihr Besitzer
kann sie verkaufen, wie und wohin er möchte. Auf dem Sklavenmarkt werden die Schwarzen
verkauft wie Vieh. Meist sehen die Sklaven ihre Angehörigen nie wieder.
1860 lebten in den USA rund vier Millionen schwarze Sklaven. Ohne sie wäre die Wirtschaft
der USA niemals so gewachsen.
Abschaffung der Sklaverei und Krieg in den Vereinigten Staaten
In den USA war es Abraham Lincoln,
der den Sklaven die Freiheit brachte.
Für ihn widersprach das Halten von
Sklaven dem Geist der amerikanischen
Verfassung.
Im Parlament von Illinois sprach er
sich erstmals gegen die Sklaverei als
Ungerechtigkeit aus. 1847 gelang ihm
der Sprung ins Repräsentantenhaus
nach Washington.
Seine Wahl am 6. November 1860 führte zum so genannten Sezessionskrieg zwischen den
Nord- und Südstaaten. Während die Südstaaten weiter Sklaven halten wollten, traten die
Nordstaaten für die Freiheit aller in den USA lebenden Menschen ein.
Tödliches Attentat
Die letzten konföderierten Truppen der Südstaaten
ergaben sich am 26. April 1865. Das erlebte Lincoln
allerdings nicht mehr mit. Er wurde bei einem
Theaterbesuch am 14. April von John Wilkes Booth, einem
radikalen Südstaatler, angeschossen und starb am
nächsten Tag.
Nach dem Sieg der Nordstaaten wurde die amerikanische
Verfassung um den 13. Zusatz erweitert, in dem die
Abschaffung der Sklaverei geregelt ist.
Gibt es heute noch Sklaven?
Offiziell ist Sklaverei verboten. Spätestens seit die Menschenrechtskonvention der Vereinten
Nationen 1948 dies ausdrücklich besagt. Trotzdem gibt es auch heute noch Menschen, die
ähnlich wie früher die Sklaven unter unmenschlichen Bedingungen leben und arbeiten
müssen.
Die Menschenrechtsorganisation „Terre des hommes“ hat 2006 erschreckende Zahlen
veröffentlicht: Rund zwölf Millionen Menschen leben in sklavenähnlichen Verhältnissen,
davon sind die Hälfte Kinder und Jugendliche. Sie sind Opfer von Menschenhandel und
Zwangsarbeit oder werden als Kindersoldaten missbraucht.
Quellen: www.wasistwas.de, „Cowboys Gott und Coca Cola. Die Geschichte der USA erzählt
von Sylvia Englert“
Theaterpädagogische Vor- und Nachbereitung
Spiele und Übungen für das Warm-up
Kreis: Hase und Jäger
Nach einer Runde Klatschimpulskreis werden pro Figur ein Ausruf und eine Geste durch den
Raum gegeben. Die Gruppe denkt sich Ausruf und Geste aus, dann wird sie auf Tempo durch
den Kreis weitergegeben. Beispielsweise:
• Jim: JO!
• Huck: Hey!
• alte Frau?- zitternde Hand
• Schlappi: Wo ist das Geld?
• Glatzkopf: Hahaha!
• Vater: Wo ist das Geld?
Abschließend sendet der Spieleiter verschiedene Figuren links und rechts herum durch den
Kreis, so dass die Impulse immer schneller von allen Seiten kommen.
Kreis: Streiten mit Zahlen
Die Spieler gehen in 3er Gruppen zusammen. Sie dürfen nur die Zahlen 1-30 der Reihenfolge
nach benutzen und improvisieren damit einen Streit. Die Spieler können sich ins Wort fallen,
sich räumlich distanzieren, Gestik und Mimik benutzen, mit verschiedenen Lautstärken spielen
oder das Tempo verändern. Jeder darf auch mehrere Zahlen nennen. Wie geht der Streit aus?
Bei 30 (oder 50) muss ein Ende gefunden werden. (Freeze oder Verlassen der Bühne)
Improvisation mit Tisch und Stuhl
Kreis: Ein Gegenstand wird entfremdet genutzt.
Als was wurden Tisch und Stuhl in der Inszenierung benutzt? Floß, Kanu, Altar, Bett,
Baumstamm....
evtl. Soundtrack-Musik von Huck Finn dazu
Raumlauf: 2er- Übung, ggf. schaut ½ Gruppe zu.
Wie kann man sich mit Tisch und Stuhl fortbewegen? Welche anderen Möglichkeiten des
Transportierens oder tun-als ob gibt es?
Bühne: Wie kann man einen Tisch als Kanu mit 2-3 Personen bespielen? (ggf. 2 Tische und 4
Personen)
• z.B. einer ist Ausguck-Halter und Ansager: und 1 und 2 und 3...., die anderen Paddeln
• In der Paddel-Pause: Füße ins Wasser baumeln lassen, ins Wasser fallen, sich nass
spritzen...
Pantomime raten: Streifzug über die Insel
Musik: Huck Finn Soundtrack L. 2
zwei Personen bekommen einen Begriff und spielen ihn ohne Worte. Wenn sie fertig sind, rät
das Publikum.
- Schwimmen, Wasserschlacht
- Klettern
- Lianen
- Tiere (Hasen) jagen
- vor einer Schlange fliehen.... sie abmurksen
- Muscheln sammeln
- Vögel hören, beobachten
- Lagerfeuer machen
- in der Sonne sonnen
- ein Floß bauen....
Körperhaltung und Gänge zu den Figuren
Raumlauf Gänge der Figuren ausprobieren
Wie schlüpft die SchauspielerIn in die verschiedenen Rollen?
Körperhaltung, Requisit, Stimme verstellen...
Wie laufen die Figuren? Ideen sammeln und Gänge ausprobieren. Entweder als Raumlauf, ½
Gruppe schaut zu, oder Kleingruppen (2-5) machen Gänge diagonal durch den Raum.
Figurenvorschläge:
• Huck
• Jim, der Haussklave
• Schlappi (Schlapphut im Gesicht) und Glatzkopf (Hosenträger), zwei Landstreicher und
Ganoven
• die alte Frau mit dem Kopftuch (zitterig, gebückt)
• ihr Mann, der die Sklaven fangen will (Knarre, Hut)
• eine Wahrsagerin,
• Papa, wenn er aggressiv ist (sucht das Geld mit dem Messer) oder wenn er besoffen ist.
• Die strenge Witwe Douglas- wie stellt ihr euch sie vor?
• Der lispelnde kleine Junge auf der Farm von Sila Phelps
Musik: Track 4
Wie ändert sich der Gang z.B. der Ganoven bei einer schnellen Musik?
Vorschläge? Welche Situation könnte das sein? Flucht o.ä.?
Lauftraining als Besoffene, z.B. Vater, Schlappi:
• Flasche als Requisit
• Das Ziel ist, immer geradeaus gehen zu wollen. Man kann auch einen Finger auf das
Ziel richten, doch die Beine schlenkern Schritt für Schritt nach links und rechts.
Szenenimprovisationen
Mini-Szene in der Bar
Der Besoffene erklärt dem Kellner etwas Unlogisches, z.B. warum der Mississippi nach Süden
ins Meer fließt (und nicht ins Landesinnere) oder: Warum es richtig ist, Sklaven zu halten.
Streit- Konfliktszene: Stimme verstellen
Schlappi und Glatzkopf, worüber haben sie gestritten?
Die beiden Ganoven haben sich ausgedacht, sie lassen einen Handzettel drucken, auf dem
steht, dass Jim für 400 Dollar gesucht wird und verkaufen Jim anschließend.
Schlappi trifft Glatzkopf in der Kneipe:
• Ich mache mir die ganze Arbeit... und Du?
• Glatzkopf ist besoffen, lallt.
Wie geht die Szene aus?
• Schlappi bringt Glatzkopf zurück zum Floß?
• Er lässt ihn in der Kneipe zurück und sieht sein Geld nie?
Mauerschau, Szene erfinden (nach Pantomime raten „Insel“)
Zwei alte Frauen mit Kopftuch sitzen, stehen seit Tagen am Fenster. Sie beobachten ihr Dorf
und die normalerweise unbewohnte Insel.
Wie sprechen sie? Zitterige Stimme, langsam
Welche Neuigkeiten erzählen sie sich?
• Sheriff, Überfälle, Familie, Kuhklau, Eisenbahn wird gebaut...
Was haben sie auf der Insel bemerkt? Wie finden sie das?
• nachts Rauch, Lagerfeuer
• Jim, Huck, was machen sie die ganze Zeit? Schwimmen, am Strand liegen, Jagen,
Streifzüge..., mit Floß, Kanu fahren
• wie sehen die Jungen/Männer aus? Wie alt? Warum ist ein weißer Junge zusammen mit
einem Schwarzen auf der Insel?
Jim und Huck auf der Insel (nach Pantomime raten „Insel“)
Jim und Huck begegnen sich auf der Insel. Sie wussten gar nicht, dass der jeweils andere sich
auch auf der Insel versteckt.
− Warum ist Jim auf die Insel geflüchtet, warum Huck Finn?
− Warum glaubt Jim, dass Huck ein Geist ist? (Er denkt, Huck sei tot und glaubt an
Geister)
Nachgespräch: Fragen an das Publikum
Das Nachgespräch in der Gruppe sollte nicht frontal stattfinden. Ein Stuhlkreis oder eine uförmige Bankanordnung sind geeignet. Fragen, die von SchülerInnen gestellt werden, sollten
möglichst an die Gruppe weitergegeben werden. Hier eine Anregung für Fragen, wenn Sie
einen bestimmten Aspekt des Stücks vertiefen wollen.
Einstieg in das Gespräch
„Was hat Dir gefallen?“
„Was hat Dir weniger gefallen?“
„Welche Szene ist Dir besonders in Erinnerung geblieben? Warum?“
„Welches war der spannendste Moment?“
„Hat Dir etwas gefehlt?“
„Was nimmst Du von dem Stück mit?“
Stationen der Geschichte
Jim und Huck haben sich auf der Insel Jackson´s Island getroffen.
Warum sind beide dort? Warum ist Huck abgehauen, warum ist Jim geflohen?
Wohin wollen sie kommen?
Wen treffen sie auf der Reise?
Kommen alle Personen in Cairo an?
Schlapphut und Glatzkopf verkaufen Jim, sodass er wieder ein Sklave wird. Wie?
Wie geht die Geschichte aus?
Welches Ende würdet Ihr euch wünschen?
Was könnte Jim als freier Mann alles machen?
(--> siehe Textauszüge, Epilog)
Die Beziehung von Huck und Jim:
Waren Huck und Jim Freunde?
Wie fand der Jim den Huck?
Wie fand Huck den Jim?
Hat Huck Finn am Anfang anders über Jim gedacht als nachher?
Ihr könnt Textstellen dazu noch einmal lesen!
(--> Siehe Textauszüge Szene 5,7,8 und 13)
Figuren im Stück
Die Schauspielerin Ise Papendorf hat das Stück allein gespielt, welche Figuren kamen in der
Geschichte vor?
Wie fandet Ihr, dass eine Person alle Rollen gespielt hat?
Wodurch konntet Ihr erkennen, welche Figur gerade gespielt wurde?
Welche Wirkung hat der schnelle Rollenwechsel auf Euch gehabt?
Huck wird von einer Frau gespielt.
Habt Ihr darüber nachgedacht? Hat es für euch gestimmt oder nicht?
Warum hat sich unsere Dramaturgin wohl dafür entschieden?
Foto: Volker Beushausen, Ise Papendorf (Huck Finn)
Textauszüge
Keine maßgebliche Instanz zur deutschen Rechtschreibung
Szene 5: JACKSON´S ISLAND
HUCK
Die nächsten Tage warn so schön wie ausm Abenteuerbuch. Aber wenn´s so richtig schön is,
passiert in ‘n Büchern immer was Schlimmes und so war es in echt auch:
Es is tief inner Nacht, ich bin grad auf Streifzug durch meine Insel. Da seh ich auf einmal so‘n
flackerndes Licht, `n Licht von ‘nem Lagerfeuer.
Ich schleich vorsichtig näher: Da liegt ´n Mann aufm Boden… Das ist ja n Schwarzer! Ist das
nicht… Ja! Das ist doch Jim, der Haussklave vonner Witwe Douglas! Als der mich sieht, springt
der auf, starrt mich ganz wirr an, dann fällt er auf die Knie.
JIM
Bitte bitte, tu mir nix! Ich weiß du bissen Geist, Mann. Aber bitte geh wieder in dein Fluss
zurück, wo du hingehörst, okay? Und tu dem ollen Jim nix an. Der immer dein Freund war.
HUCK
Das dauerte ‘ne Weile bis ich dem klargemacht hatte, dass ich kein Geist bin.
JIM
Aber hör ma´, Huck, wen haben se denn dann da abgemurkst in der ollen Hütte, wenn du das
nich warst?
HUCK
Da hab ich ihm die ganze Geschichte erzählt, und er hat gesagt, ich wär „ganz schön clever,
Mann.“ Ich wollt natürlich auch wissen, was er hier auf der Insel macht. Kuckt er ziemlich
verlegen ausser Wäsche, und als er dann endlich was sagt, da sagt er:
JIM
Sag ich besser nich.
HUCK
Wieso denn nich, Jim?
JIM
Du ... du würdst mich auch nich verpfeifen, wenn ich dir was sag?
HUCK
Will verfaulen, wenn ich´s tät, Jim.
JIM
Na gut, ich trau dir, Huck, du bist in Ordnung ... Mann ...ich ... ich ... bin ausgebüxt, abgehauen.
HUCK
Jim!!! Sag ich.
JIM
Cool, Huck, cool! Hast gesagt, willst nix sagen, Huck, haste gesagt.
HUCK
Klar hatt ich das gesagt, aber mulmig war´s mir schon: ‘n ausgebüxter Sklave! Das is ja nich so
als würde man ‘n Huhn klaun oder so.
Mensch Jim! Wie kommstn auf so ne miese Idee?
JIM
Na, ja, kommt neulich so´n verfluchter Sklavenhändler aus`m Süden. Mann, der will der ollen
Miss´ Douglas volle 800 Dollars zahlen für mich. Und ich will nich nach New Orleans
verscherbelt wern - weg von meiner Familie! Bin ich lieber ausgebüxt, Mann.
HUCK
Aber Jim! Die arme Witwe Douglas! Der hastu ja quasi ihrn Sklaven gestohlen.
JIM
Jou ... Aber…Aber das bin ich doch selber.
HUCK
Is doch egal. Gestohlen ist gestohlen, das is Sünde, oder?!
JIM
Jou, aber kann denn ein Mann sich selber stehlen?
HUCK
Das wusst ich jetzt auch nich. Tse, ‘n ausgebüxter Sklave! Okay, dacht ich, was soll´s, ich bin
ja eh tot.
Szene 7: FLUCHT AUF DEM MISSISSIPPI
HUCK
Wir sind nur nachts gefahren. Wegen Jim. Durfte ja keiner sehen, dass da ‘n herrenloser Sklave
den Mississippi runterfährt auf die Ohio-Mündung zu, wo die Sklaven plötzlich keine Sklaven
mehr sind. Gab jetzt nichts zu tun, außer bloß scharf nach Cairo Ausschau halten, wo der Ohio
in den Mississippi reinfließt.
JIM
Ey, Cairo erkenn ich sofort, weil in der Minute bin ich ja n freier Mann, Mann. HUCK
Und dann sagt der, das erste, was er machen würd‘ in ‘nem freien Staat, wär Geldsparn, um
seine Frau rauszukaufen. Und dann die Kinder.
JIM
Und wenn der Besitzer die nich hergebn will, dann zahl ich n Fluchthelfer, damit der die klaut.
HUCK
Da ist Jim auf einmal in meinen Augen so richtig tief gesunken. Und ich hab mich gefragt: was
hat dir die arme Witwe Douglas denn angetan, dass du so gemein zu der sein kannst? Die hat
versucht, dir Manieren beizubringen. Und du?! Du hilfst ihrem Sklaven auszubüxen!
Moment! sagt da mein Gewissen, es ist noch nicht zu spät, du kannst noch an Land paddeln
und jemandem Bescheid sagen, dass du n ausgebüxten Sklaven an Bord hast. Du, Jim, ich
nehm mal´s Kanu und check aus, ob wir bald in Cairo sind.
Er ist sofort aufgesprungen und hat mir´s Kanu fertig gemacht und sogar noch sein alten
Mantel unten reingelegt, damit ich weich sitz.
JIM
Yeah, Huck, das ist stark, Mann, cool. Setz dich ans Ruder, Bruder. Auf dich ist Verlass, Mann.
HUCK
Und weg waren sie. Jetzt kam ich mir erst recht mies vor: da gibt mir das Schicksal noch mal
ne dicke Schangse und ich verkack´s. Aber dann hab ich gedacht: Angenommen du hättst das
Rechte getan, das Gesetz befolgt und Jim auffliegen lassen, würdest du dich da jetzt besser
fühlen? Nee, mindestens genauso schlimm.
Als ich aufs Floß komm, is Jim weg. Jim?! Jim!
Der steckte tief im Fluss drin, nur seine schwarze Nase kuckte raus.
JIM
Wow, Mann, wie du die verarscht hast, echt cool. Das vergess ich dir nie. Wenn ich je `nen
Bruder hatte, dann bist du das, Mann!
Szene 8: JIM’S BLUES / HEIMWEH
HUCK
Zwei Nächte später, so morgens um vier, wach ich auf. Da seh ich Jim da sitzen am Ende vom
Floß: Er hält den Kopf zwischen den Knien und schluchzt leise vor sich hin. Konnte mir schon
denken, was da los war: der hatte Heimweh, der hat an seine Frau und seine Kinder gedacht.
Konnt´s kaum glauben, aber das hat echt so ausgesehn, als machte der sich aus seiner Familie
genauso viel wie´n Weißer.
Ich tat so als würd ich schlafen und Jim hat da mit seinen Kindern geredet, als wärn die direkt
vor ihm.
SONG “JIMS LULLABY”
Schlaft meine Süßen, schlaft nur gut
Mom Missisippi singt
ein Schlaflied, einen Wiege-Blues
der euch zu mir bringt.
Der Mond geht silbern übern Fluss,
ein Stern fällt in die Flut.
Ich geb zum Traum euch einen Kuss,
schlaft und alles wird gut.
HUCK
Alles wird gut... hm…
Szene 13: HUCKS SCHLECHTES GEWISSEN
HUCK
Für 40 Dollars! Die Schweine! Dass die sowas übers Herz bringen...machen die Jim für sein
ganzes restliches Leben wieder zum Sklaven. Ich versuchte, mich zu beruhigen, Jim war doch
bloß ´n Sklave. Aber wenn er nun wieder Sklave sein muss, dann wär es doch tausendmal
besser, er wär wenigstens zu Hause bei der Witwe Douglas und bei seiner Familie. Ich schreib
der Witwe nen Brief, dachte ich!!! - Blöde Idee!
Ich war total verzweifelt: Ich war mir auf einmal ganz sicher, dass ich jetzt wegen Fluchthilfe
in die Hölle komm. Ich wollte beten, aber da kamen keine Worte.
Ich wollte sagen, dass ich das alles bereu, aber tief in mir drin hab ich gewusst: Das tu ich gar
nich wirklich, das ist gelogen!
Huck, hab ich mir gesagt, halt dich lieber an die Schlechtigkeit, das liegt dir mehr. Und dann
wollt ich auch gleich weitermachen auf der schiefn Bahn und meinen Freund Jim wieder aus
der Sklaverei heraushauen.
Mögliche Fragen für das Gespräch über den Textauszug
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Waren Huck und Jim Freunde?
Wie fand der Jim den Huck?
Wie fand Huck den Jim?
Hat Huck Finn am Anfang anders gedacht als nacher?
Szene 14: EPILOG
HUCK
Jetzt wollt ihr sicher wissen, ob und wie ich Jim da rausgehauen hab.
Es gibt da ‘ne Version, in der heißt es, ich hätte Tom Sawyer wieder getroffen und dann hätten
wir Jim in einer ungeheuer gefährlichen Aktion befreit – und zum Schluss stellt sich raus, dass
die fromme Witwe Douglas Jim längst frei gegeben hatte. Er wär also die ganze Zeit schon ein
freier Mann gewesen. Aber irngwie ist das Leben nich so. Mein Pap pflegte zu sagen: immer
wenn du denkst, irngwas is zu gut, um wahr zu sein, dann isses: zu gut, um wahr zu sein.
Gibt auch ne andere Geschichte, die besagt, Jim wär auf ‘ner Plantage bei New Orleans
gelandet, hätt noch zwei Fluchtversuche unternommen und wär ‘n Jahr später am Fleckfieber
gestorben.
Das is mir aber zu traurig, um wahr zu sein.
Außerdem treff ich immer wieder Leute, die mir erzählen, dass sie ihn irngwo gesehn haben,
den guten alten Jim.
In Ohio wolln welche gesehn habn, er wär da Soldat bei den Yankees geworden und hätt mit
denen für die Abschaffung der Sklaverei gekämpft. Und gewonnen!
Andere sind ihm in New Orleans übern Weg gelaufen, da war er Musiker und hat gerade die
Jazzmusik erfunden.
‘N paar behaupten sogar, Jim sei der erste Schwarze gewesen, der in Amerika aufer Universität
studiert hat. Glaub ich glatt, der hatte schon immer was in`ner Birne.
Aber der Clou kommt noch: neulich kuckt ‘ne alte Wahrsagerin in ihre Kristallkugel und
behauptet steif und fest, Jim würde demnächst Präsident von Amerika werden. Oder sogar
Papst! Ich glaub, ich geh ihn dann mal besuchen in Washington, im Weißen Haus. Oder im
Vatikan. Wir trinkn Tee, machen ‘n paar Gesetze und reden über alte Zeiten.
Fragen für das Gespräch über den Textauszug
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Welches Ende würdet ihr euch wünschen?
Was könnte Jim als freier Mann alles machen?
Quellen
Englert, Sylvia (2005): „Cowboys Gott und Coca Cola. Die Geschichte der USA erzählt von
Sylvia Englert“, S. 69 ff, Campus-Verlag.
BONDY, Francois/ Frenzel, Ivo u.a. (Hrsg.): Harenbergs Lexikon der Weltliteratur, Band 3,
Dortmund 1989, Seite 1388f
"Huck Finn kommt in die Klassen WLT-Premiere in der Gesamtschule" Gabriele Regener,
RUHR NACHRICHTEN, 05.03.2012
www.dieterwunderlich.de/Mark_Twain_Huckleberry_Finn.htm#com
www.k-k-t.de/theaterprogramm/pressestimmen-huckleberry-finn/
www.soziokultur.kulturimnetz.de/presse/youngsters/Max%20Eipp/HUCK-SCHULE,Brief
%20an%20Lehrer%2008.pdf
www.wasistwas.de/geschichte/die-themen/artikel/link//07b2cec097/article/das-ende-dersklaverei-in-den-usa.html
www.westfaelisches-landestheater.de/repertoire/++/produktion_id/341/
www.wikipedia.org/wiki/Konf%C3%B6derierte_Staaten_von_Amerika
www.wikipedia.org/wiki/Max_Eipp
Service. Theater & Schule
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Vor - und Nachbereitungen: Sollte Sie das Material neugierig gemacht haben, so
unterstützen wir Sie gerne bei einer Vor- und Nachbereitung an Ihrer Schule.
Pädagogenstammtisch: Beim Stammtisch haben Sie in regelmäßigen Abständen die
Möglichkeit, sich mit KollegInnen auszutauschen, Probleme zu diskutieren,
Erfahrungen und Anekdoten preiszugeben und einfach zu „klönen“. Die
Theaterpädagoginnen des WLT bereiten das Treffen vor und bieten Fortbildungen zu
unterschiedlichen Themen an.
Spielplan: Unseren Spielplan entnehmen Sie dem großen Spielzeitheft und/oder
unserem Leporello. Beides senden wir Ihnen auf Anfrage gerne zu! Alle Informationen
können Sie auch auf unserer Homepage www.westfaelisches-landestheater.de abrufen.
Buchung: Karten können Sie unter der Telefon-Nr.: 02305/ 97 80 20 (Frau Behlau)
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Kontakt zu treten. Theaterpädagogik: 02305/9780- 26/-27/-56.
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Sabine Eschen
April 2013